Saturday, September 28, 2013

你們要謹慎


張國昇牧師9/22/ 2013

无论贫富都要谦卑下来事奉主
摩西帶領以色列人在曠野四十年,現在快到臨終告別的時候。摩西把耶和華的律法再一次告訴他們,並且說,「我今日所吩咐的一切誡命,你們要謹守遵行,好叫你們存活,人數増多,且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,...任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪給你喫,使你知道人活着,不是單靠食物,乃是靠耶和華口裏所出的一切話。這四十年,你的衣服沒有穿破,你的腳也沒有腫。」(申 61-4)這些都是很正面慰藉的話 Positive and reassuring words. 當然曠野的路不是舒服易走的路,但靠着耶和華的引導,供應和拯救,艱難的日子很快便成為過去,面前要得的是流奶與蜜的美地。艱難的日子,咬緊牙關依靠神就渡過了。等到安樂富裕的時候,引誘就多。所以摩西特別的警告他們,「你要謹慎,免得忘記耶和華你的神,...」(申 811)我們處世交友也是一樣,患難時的摯友,生死與共。朋友有難,不管是出於愛心,同情,还是滿足自己的俠義行為,都不難作出犧牲,盡力幫助。等到朋友飛黃騰達的時候,或出於嫉妒,或產生誤會,就疏遠了患難之交。以色列人在曠野四十年,神每天從天上降嗎哪給他們吃。嗎哪不是珍饈海味,但可以充饑維生。在曠野有吃的就很不錯了,除了感恩,沒有其他的祈求。我們早一個年代的人,要吃鷄就要等過年。一家人吃團年飯,通常都會有鷄,有肉,有魚,高高興興的吃一頓,謝謝天恩,年年有餘。但老闆請客就不要貪吃鷄蹆,因為吃過老闆的鷄腿就是Bye Bye,明年不用上班了。今天就不一樣了,要吃鷄太簡單了。有家鄉鷄,醬油鷄,將軍鷄,麻辣鷄,白切鷄,三杯鷄,乞丐鷄,落湯鷄,應有盡有,不單是鷄,要吃甚麼肉都很方便,

摩西早就警告今世的人要謹慎,恐怕喫得飽足就忘記耶和華神。箴言說得好,「求你使虛假和謊言遠離我,使我也不貧窮,也不富足,賜我需用的飲食. 恐怕我飽足就不認你,說,耶和華是誰呢。又恐怕我貧窮就偷竊,以到褻瀆我神的名。」(箴言 308-9)中國人也有話說,「飽暖思淫慾,貧窮起盜心。」從前不少移民美國的家庭,起初夫妻拼命幹活,同甘共苦,挨世界。等到事業有點成就,公司又賺錢了,看到老妻形容憔悴,眼睛沒神,失去了眜力,便移情別戀了。沒錢就乖乖的幹活;有錢就尋歡作樂,被情慾勾引去了。

有沒有聽過中年危機 Mid-life Crisis這句話?人到中年,每每不滿現實。首先對自己的形像不滿,從前那個状實的英俊小生,怎麼變得那麼「中厚」。怪不得那些體育會Health Club,營養店Health Food Market生意那麼好。其次對事業也不滿。很多時候不是因為事業成功與否,也不是因去賺錢的多少。乃是因為心靈感不到滿足。人到中年,才問自己,我活着幹甚麼?人生的目標又是甚麼?What is the purpose of life? 甚至對婚姻也不滿。過去十多二十年生活的焦點都是在兒女身上,现在人到中年,兒女長大,離家升大學去了,一旦空巢,夫妻相對無言。中年危機產生於少年危機,少年危機源於家庭危機。我們從幼時開始,從家庭學到的人生目標是以自我為中心( Self-centered),或是以神為中心( or God centered)。摩西對以色列人說,你們要謹慎,免得忘記耶和華你的神。今天我們也要謹慎,免得把自己當作神。

摩西看到以色列人在曠野住棚的日子已滿,神要帶領他們進迦南應許之地,得那地為業。知道他們將會為自己建造美好的房屋居住,摩西就對他們說,在這方面也必须謹慎,免得心高氣傲,忘記耶和華神。你聽到這裏一定會說,「牧師,且慢,建造美好的房子都算罪過嗎?」別誤會這個牧師,建造美好的房屋居住沒有不對,牧師也有一座小房子。上月美國大大慶祝馬丁路德金的民權運動五十週年記念,重新聽到他的演詞:「我有個夢 I have a dream」。其實每個移民美國的人都有一個美國夢 American dream。我們六十年代的美國留學生,事業方面的目標是四個  “ P ”Ph.D., Profession or professorship PR or permanent resident status, and Property 。翻譯過來很簡單,就是求功名享受:博士學位,專業,永久居留,置物業。同時進行的,個人方面有四「子」:妻子,兒子,車子,房子。為甚麼當以色列人要為自己建造美好的房子時,摩西叫他們要謹慎呢?因為在曠野住棚流浪時,他們抱着作客的心情,在迦南蓋房子,是為了定居作籌劃。想當年作學生時,我常常搬家,身邊擁有屬世的財產,塞進小車裏還有空位。從一個城市遷到另一個城市輕而易舉。在校園團契裏信了主,滿懷髙興熱情的事奉主,誠心的答應主,主若帶領,無論往何方都願意去。經歷神的帶領,事業有點成就,為自己建造美好的房子,從兩個小房間的公寓,遷到二千多平方三個房間的第一座房子。有了妻子又有了孩子,便要升級 ,Upgrade 到更大的房子。我相信在座的專業人仕,都會有同感。牧師是過來人,從前住的是二,三百平方的學生公寓,看阿,你們現在住的是三,四千平方的豪宅。無論達到了社會的哪一階層,都會有不同的掛慮。為了要維持現有的生活方式,就得整天為自己籌算。又與同僚比較,誰的房子大,誰的佈置豪華,誰的園子美,結果就產生了更大的慾望。最近我們在回家途中,看到人家的房子有三個車房,我們彼此說,巴不得我們家也有三個車房。不是用來放車,而是想到我們積聚了很多沒有用,又捨不得丟掉的屬世寶物。為自己建造美好的房屋居住,沒有甚麽錯的地方,不過摩西提醒他們,必须謹慎,免得心高氣傲,忘記耶和華神。房子是有門的,可以把物業主人的心都鎖在裏面。房子也是世人眼能看得到,成功的象徵。代表身價地位,能使人引以自豪,甚至驕傲。更有些人成了房子的奴隸,把時間,精神和金錢都放在房屋裏。把房子當作偶像時,就很容易忘記了那賞賜一切的耶和華 神。

舊約裏有一很短的小先知書叫哈該書,記載在主前538年,當波斯王大利烏下令准許猶太人歸回耶路撒冷重建聖殿時,所羅巴伯帶領第一批被擄歸回的猶太人,大概五萬人回到耶路撒冷,但他們說,「 建造耶和華殿的時候尚未來到。」(哈該書 12)那時耶和華的話臨到先知哈該說,「這殿仍然荒涼,你們自己還住在天花板的房屋麼。」(該 14)猶太人不順從神,就會遭到咒詛,勞力為自己籌算,郤不見果效。「這是為甚麼呢,因為我的殿荒涼,你們各人郤顧自己的房屋。」(該19)這些被擄歸回的猶太人,看樣子是很有錢的,在外邦人的地方很會做生意,因為他們住的地方是有天花板的豪宅!但他們回來的主要目的是重建聖殿,「時候尚未來到」不能拿來作籍口。他們把優先弄錯了。先為自己建房子,寧願神的殿荒涼。今天我們的教會沒有建堂的計劃,不過要建立教會健全的事工,人力物力都有很大的需要。神的家,你自己的家,那個是你的優先呢?建殿要整體上下同心的。建立地方教會也要全體彼此同心,我們也是有同一使命。問題是,你參與建殿旳時候到了沒有?


摩西看到還有一件事以色列人要謹慎的,就是驕傲。在曠野吃嗎哪,喝從磐石流出來的水,並非佳餚美酒,為的是神要苦練他們。目的是要他們學習信心的依靠神,叫他們終久享福。「恐怕你心裏說,這貨財是我力量我能力得來的。你要記念耶和華你的神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。」(申 817-18)明白我們在世所得的一切都是從神來的恩賜,就不會自誇驕傲了。有了聰明學問,還要神賜予機會;有了機會,又需要神賜健康。能好好幹活,得享平安,就要好好感恩,不要忘記耶和華神去拜別的偶像。摩西對以色列人說,你們要謹慎,免得忘記耶和華你的神。 今天我們也要謹慎,免得把自己當作神。

Sunday, September 22, 2013

中秋晚会传佳音(图文)


2013年9月21日下午5时,奥斯丁海德公园华人浸信会在石矿湖(Quarries)举办庆祝中秋节联欢晚会,一百多名会友和慕道朋友,以及他们的家人参加了喜乐盛会。

John 夫妇的舞蹈如同天使飘逸而来




一百多名会友和慕道朋友,以及他们的家人参加了喜乐盛会

存感恩的心领受美食


享受陈妈妈(中)亲手制作的中秋月饼

主持人给幸运得奖者颁发奖品

张牧师传讲福音信息



湖光山色石矿湖



宾主在神的大家庭里同吃中餐美味,共享陈妈妈一家亲手制作的中秋月饼。晚会举行了“幸运抽奖”活动。张牧师以乡情和赏月为主线,为大家传讲了福音信息,恳切邀请来宾到教会来领受上帝拯救人类的最佳福分。来自香港的John 夫妇在晚会上随着悠扬的舞曲翩翩起舞,他们的舞姿犹如同天鹅亮翅,恰似天使飘逸而来,让人们享受在天父的大爱和弟兄姐妹的温馨合一之中。

晚会之后,朋友们在石矿湖畔欣赏中秋时节的湖光山色,在碧波清澈的湖上荡舟,乘着傍晚的余晖垂钓。

Thursday, September 19, 2013

国际友谊秋季华人团契中秋节开班(图)

2013919日(农历815日中秋节)周四中午12时,海德公园华人浸信会国际友谊秋季华人团契开班。来自海峡两岸各地在奥斯丁的15位华人朋友欢聚一堂,共进午餐。宾主作了自我介绍,同时分享了在教会的蒙恩见证。


张牧师用幻灯图片介绍了教会历史和各团契小组,同时以中秋月亮为主题,分享上帝的创造与救赎对人生意义的福音信息。恳切邀请朋友们于921日下午5点在石矿湖教会公园参加“中秋晚会”,同赏圆月,赞美造物主大功;共尝月饼,分享人生真谛。

聆听好消息,心中最甜美


同是中国人,同在主爱里


张牧师介绍华人教会并分享福音信息

欢迎参加周四妇女小组团契


海德公园国际友人团契秋季班开幕(图)

张师母(麦瑞莲)负责英文查经小组
选择英语教材


兴趣小组活动展示

幸运中奖

2013年9月19日上午10时,海德公园浸信会国际友人团契秋季班在教会友谊厅隆重开幕。来自13个国家的国际学生学者家属共60多人参加了开幕仪式。开幕聚会上举行唱歌,抽奖,自我介绍等活动。各团契和兴趣小组展示了英语教学,入籍训练,手工制作,美食烹饪等颇具特色的活动。聚会之后,各组学员随同老师到教室进行实习操作。
久别重逢相见欢


Wednesday, September 18, 2013

九月的節期

張國昇牧師    9/15/ 2013


台湾原住民学习敬虔,唱歌跳舞赞美上帝
今年九月有兩個大的節期。一個是九月一日勞工節,另一個是中秋節。勞工節起源於芝加哥勞資糾紛後,美國於1882年定每年九月第一個星期一為勞工節,頌揚美國工人對社會的貢獻。今年的中秋節剛好在陽曆九月十九日。傳統是慶祝秋收,家庭團聚,賞月感恩。猶太人的宗教年曆的七月時份,相等於西曆的九 ,十月。猶太人的七月也有三個很重要的節期: 吹角節,贖罪日,和住棚節。猶太人的節期都是用來記念,或提醒一些有關國家民族重要的事情,節期也是歡樂慶祝的日子,因此亦稱作筵席(Feast)。今天讓我們來看看猶太人七月份的節期,從中學一點功課。

古代文化都觀察天象每年按日夜長短的時間來分季節在春至秋至時分(Vernal and Autumnal Equinoxes), 日夜時間相等。因此古代文化有些以春至為一年之初,有些以秋至為正月。但猶太人有兩種日曆:一個是民事年曆,以秋天為一年的開始。因為在農業社會,秋收後便是結束了農耕的一個循環。但當摩西帶領以色列人出埃及時,神設立第一個逾越節,並曉諭摩西亞倫說,「你們要以本月為正月,為一年之首。」(出121)那正是民曆的笫七個月,亞筆月(出 134,被擄歸回後稱為尼散月。尼 21)亞筆月就成為猶太人宗教年曆的正月,約等於陽曆的三,四月春季時份。宗教年曆的笫七個月也就是民事年曆的正月,約等於陽曆的九,十月。

猶太人的節期都是與「七」這個數字有關的。因為「七」代表完全 complete 和完美 Perfection。神用六日創造天地,第七天安息了,定為安息日。第七個月是安息月 Sabbath month 也是民事曆一年之首。第七年稱作安息年; 七個安息年後就是千禧年Year of Jubilee。一年的節期中也有七個「聖會」(Sacred Assembly) 聖經裏面還有其他重要的數字,但我們今天不要看其他的數字,把範圍縮小一點,只看看猶太人笫七個月,相當於我們陽曆九,十月,裏的節期。

猶太人慶祝新月(New moon),因為新月代表一個月的開始。每逢月底猶太人就派人在耶路撒冷的高處守望,一看見新月就向城裏宗教领袖報信,確定後便宣佈為聖日,一月的開始。當日要為民獻贖罪祭。(民 2811-15)為上月所有未知或未贘之罪獻祭。摩西律法定下,是每月的燔祭,一年之中要月月如此。(民 2814)每逢第七個月的笫一日,慶祝新月是定為隆重的節日,有聖會,甚麼勞碌的工作都不可作,是日稱為「吹角日」。(Feast of Trumpets 291-6)除了逾越節外,吹角節是當今猶太教是重要的節期。那天從早到晩在耶路撒冷吹角作為記念。吹角大大宣揚神記念與亞伯拉所立的約,實踐祂給以色列所應許的祝福。吹角節是重要的節期,因為它是民曆一年第一個新月,吹角把以色列民聚集在耶和華神面前,求恩寵。不可忘記摩西臨終時的話。摩西把生死福禍陳明給以色列民,遵守耶和華神的律例典章就蒙福,然而不可忘記過去一年神的恩惠。但犯罪離棄神,禍害就必臨到他們。猶太人的拉比相信吹角日那天,以色列民如羊在牧人面前經過,是神審判罪的日子,他們很醒悟需要贖罪的日子。

同時「贖罪日 "Yom Kippur" The Day of Atonement 」也是在這七月,就是七月初十日,(利 2326-32)贖罪日是為以色列全會眾贖罪。那天的儀式開始前,大祭司先沐浴更衣,穿上細麻布的衣服代表聖潔,然後獻上一隻公牛犢為自己和本家贖罪,把公牛犢的血帶進至聖所在施恩座,在座前彈血七次。又要取兩隻公山羊,在會幕門口拈鬮,一隻獻給耶和華為贖罪祭,羊的血要帶進至聖所彈在施恩座前如同公牛的血一樣。另一隻公羊要歸「阿撒瀉勒」,作代罪的羊。(Scapegoat ) 大祭司要在活羊頭上為以色列民認罪,然后把羊放到遠處的曠野。大祭司再沐浴更衣,為自己和會眾獻上燔祭。贖罪日是嚴肅日,只有大祭司一年一次才能帶着公牛和公羊的血進至聖所,為自己和以色列全會眾贖罪。在摩西律法中,這一日要克苦己身,禁食。雖然摩西經常要民眾獻祭贖罪,但就算最嚴謹的去遵守那些律例,也都不能使人完全,因此要一年一次大祭司為民贖清一切過犯。贖罪日只不過是一個提醒律法只是將來美事的影兒,不是本物的真像。總不能籍着每年獻一樣的祭物,叫那近前來的人得以完全。(來101)若是不然,獻祭的事豈不早已止住了麼?但這些祭物是叫人每年想起罪來。因為公牛和山羊的血,斷不能除罪。(來 103-4)摩西律法中的贖罪日充滿着預表。舊約的獻祭給我們看見的,好像是人為了罪向神獻祭,以止息神的震怒。在詩篇7835 「赦免」他們的罪,希伯來文有 God “Atoned for”;神「赦免」或「遮蓋」人的罪的意思。因此贖罪 Atonement 這個字可以用神主動「除去罪所造成的障礙」expiation 來理解;不一定是負面的看法,為要「免了神的震怒」propitiation. 新約很少用Atonement 贖罪這個詞 ,希伯來書二章十七節用「挽回祭」hilaskŏmai .有憐憫 be merciful; be propitious; make reconciliation for 的意思。新約常用與神和好 "katallassō" to reconcile or "katallagē" reconciliation 這個字來形容罪的得贖。神贖罪的工,因耶穌在十字架上的死就成就了。耶穌就是神的羔羊,除去世人罪孽的。(約129)保羅說,「現在我們既靠着他的血稱義,就更要籍着他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候,且藉着神皃子的死,得以與神和好,既已和好,就更要因他的生得救了。」(羅 59-10)這就是福音的核心,也是贖罪Atonement 的真義。

贖罪日之後五天,就是住棚節 Feast of Tabernacles。又稱收藏節  The Feast of Ingathering (2316)是很重要的節期,以色列的男丁都去上耶路撒冷守節朝見主耶和華。(逾越節,五旬節或稱收割節,和住棚節或稱收藏節。出 2314-17)記念以色列人出埃及後在曠野住棚,記念脫離了奴隸的生活,在神裏得的自由,享受耶和華的憐憫,保守,供應和帶領。但帳棚只是暫時棲息之所,迦南才是應許的產業。這個時分也是收藏土產的季節,向神豐盛的供應感恩。住棚節是個歡樂的節期,在世上先嘗到將來與神交通的甜蜜。人生在世都是寄居住棚的,在世蒙神保守賜福,應該感恩,不過我們盼望的是天上永遠的家鄉。保羅也把我們的肉身比作帳棚,他說,「我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得 神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡歎息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服。」(林後5:1-2)  今天猶太人仍每年都守住棚節,記念過往,在這帳棚裡勞苦歎息,並未能展望到神將來永遠的國度。


猶太人的節期都是記念神大能拯救,保護和供應。每逢他們獻祭,也都是提醒他們罪的問題。聖經說,「按着定命,人人都有一死,死後且有審判。」(來 927)猶太人,及外邦列國,都想藉着獻祭贖罪; 東方有佛教,印度教等,唸經修行,作好事修功德,都是為了彌補一生罪行,希望免下地獄受永刑。獻祭牲都是要流血的,血代表生命。凡物差不多都是用血潔淨的,若不流血,罪就不得赦免。(來 922)生命的贖價只有用生命才可以償還。不要自欺,以為唸唸經,做一點好事,殺鷄宰牲畜去拜拜菩薩就可免去罪的刑罰。更不要想捐一點錢作慈善,替菩薩漆金身,修廟堂,就可以憑功德上天堂。聖經說,「凡祭司天天站着事奉神,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪。」(來 1011)人能做到,包括守神的律法和守節期,循例獻祭,都不能解決罪的問題,只是證明世人都知道罪的可怕。「但基督獻了一次永遠的贖罪祭,...便叫那得以成聖的人永遠完全。」(來 1012-14)信耶穌罪就得贖,得永生。這就是福音,神白白的救恩。

Thursday, September 12, 2013

热情邀请您参加中秋晚会

热情邀请您参加中秋晚会
东方升明月  天涯共此时  他乡亦故乡  爱在主恩里
德州奥斯丁海德公园华人浸信会(HPCBC)
http://www.hpcbc.org/


               

2013年9月21日周六下午5-9点中秋节聚餐晚会
下午六时聚餐Dinner at 6:00 pm
Mid-Autumn Festival dinner party admission by ticket ($3 per adult; children under 5 free)
晚会地址(Address): The Quarries 11600  N. MoPac., 
Austin Tx 78759
http://www.hpbc.org/pages/page.asp?page_id=25836     
From Mopac : get off the Braker Lane exit,
proceed to the northbound service road,
then circle under Mopac.
The Quarries entrance will be on the right.

Contact : Ben (205) 567-5976 or Joey (512) 633-1078

Wednesday, September 11, 2013

這是甚麼意思呢? What does it all mean?

張國昇牧師 Sept. 8, 2013

台东原住民唱歌跳舞赞美上帝的恩典
If you don’t understand something you would probably ask someone you know who would likely give you the correct answer. However, problem may arise if someone assumes too much and never even bothers to ask; or some people may feel they could become annoying by asking too much. I seldom watch any drama series on TV because I simply do not have the patience to follow the development of the weekly episodes. Occasionally when I passed by the family room, my eyes were caught by a interesting scene on the screen and I would start asking my daughters or my wife what was going on in the scene. They would give me a brief answer that would not satisfy my curiosity. I would keep asking until one of them would say, “Why don’t you just sit down and watch.” I would be too embarrassed to ask any more questions and usually just walked away from the scene.  But children are innocent and would keep asking until they get a satisfying answer. Believe me; grandparents would not mind an inquisitive child asking lots of silly questions.  Recently my three year old grandson found an insect and he asked, “Is this a Peanut-Head Bug?” He must be kidding; it looked like a common grasshopper. But he was serious; he kept asking the same question was that a ‘Peanut-Head’ Bug? Grandpa was a biology major in college. Believe it or not I even got an ‘A’ in zoology but I had never heard of a ‘Peanut-Head Bug’. The child got grandpa curious and he had no choice but to consult Professor Google. Sure enough there is such an insect living in Central and South America commonly called ‘Lantern fly’; ‘Peanut-Head Bug’ or ‘Alligator Bug’. Being a Zoology major it gives me the satisfaction to know that its scientific name is Fulgora laternaria belonging to the Family of Fulgoridae in the Order Homoptera. Try to tell that to a three year old and watch the expression of his eyes. He probably would not show the least bit of interest in what Family and Order this Fulgora laternaria belongs to! The best thing to tell him is probably: that it does not bite but don’t mess with it because it would spray you with a perfume that smells like a skunk!

In the book of Deuteronomy, Moses was reiterating the Law he received from the Lord on Mt. Sinai to a new generation of Israelites. The Law was for them to keep in the generations to come. He told them. “In the future, when your son asks you ‘What is the meaning of the stipulations, decrees and laws the Lord our God has commanded you?’ tell him…” (Deut. 6:20-21) Moses told the Israelites it was the responsibility of the fathers to tell their children about the Lord and His commandments in its entirety and always reminded the children, “The Lord commanded us to obey all these decrees and to fear the Lord our God, so that we might always prosper and be kept alive, as is the case today. And if we are careful to obey all this law before the Lord our God, as he has commanded us, that will be our righteousness.” (Deut. 6: 24-25)

Ii is relatively simple to take our children to church in their preschool years, Even though it is always a chore to get them ready for church; it is relatively easy to drop them off in the nursery and the parents are free to attend Sunday school and worship. But when they start going to school they will have a lot of questions for their parents. Why do I have to go to church when my friends get to stay home to play video games? Why did my teacher tell me that I came from a monkey but I know my brother comes from mommy’s tummy? Why do I have to give money to worship Jesus and my friends keep all their allowance? These are not theological questions; these are faith questions that parents should provide our children true answers just like the fathers in Israel had to teach their children about the Law and commandments of the Lord. As they grow older and ask deeper questions about why we do certain things as we always did, we must first ask ourselves, do we have a personal answer to those questions based on our faith living? Or do we just has theoretical answers that are neither convincing nor worth adhering to. The Ten Commandments is the core of the religious faith of the Israelites; these commandments are of no less importance to us today as Christians are the chosen people of God’s Kingdom. Jesus say, “Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them. I tell you the truth, until heaven and earth disappear, not the smallest letter, not the least stroke of the pen, will by any means disappear from the Law until everything is accomplished.” (Matt. 5:17-18) We could apply the Law in our lives as Jesus had taught us, “Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.”(Matthew 22:37) Beside Him there is no other God in our heart or our mind. This is not a statement given us just to recite; it is a faith statement to live by. How we teach our children about God and the purpose of life depends a lot on our own faith living. We may even unintentionally encourage our children to worship Mammon and other idols by the ways we live. In the Scripture passage of Deuteronomy 18:9-12 we have just read, Moses warned Israel against the practices of the Canaanites; they trusted in demonic power. Don’t let the children have the idea that astrology 星占學and horoscope 星象算命學is innocent games; do not let your palm be read for fun and listen to soothsayers 占卜者or fortune tellers算命者. These people are either liars or they are possessed by evil spirit. Playing with the devil is never a wise practice. We should teach our children the right concept of worship, stewardship and fellowship.

Children may ask many moral questions that deserves honest answers. If you are not alarmed by the sex education currently taught in our public schools, you should be. Alberta, Canada has passed a law that requires all religious school and homeschooling programs to include a curriculum that teach homosexual relationship. Alameda, California school district has passed a law that requires the incorporation of a curriculum that teaches students from Kindergarten to fifth grade the life styles of homosexual同性, bisexual雙性 and transsexuals變性. The Kindergarten children are being indoctrinated with a wrong moral concept even before they can properly write their own names. Moral issues are God’s Law; even a civil law cannot abolish God’s moral rules. Prevalent beliefs and practices of the society certainly will create challenges to the moral values in our children. Everybody is doing the same thing does not necessarily mean it is the right thing to do. When our children ask us about pre-marital sex; co-habitation before marriage; abortion; honesty in school and integrity as a person in society, what can we offer them as answers? Our answers should not be based on what we think is right; our moral judgment should be based on God’s moral Law. The right to teach our children God’s moral values rest on the parents and not on school; nor should it be dictated by societal rules. You may ask, why do we even care? We don’t have that problem with our children! Don’t forget what Paul told the Corinthians, “Do not be misled, or deceived: ‘Bad company corrupts good characters.’” (1Corinthians 15:33) You will find this statement painfully truth. The wise man of old had warned that the association with friends of undesirable characters may tempt one to follow their way of life and at the end being ensnared. (Proverbs 22:24-25) Prevention is always much better than cure. You do not want to see your children gradually follow the world in detestable practices; you want them to be in the circle of Christian friends. Do not argue that you do not want to be over-protective to your children. Your children need your help to fight evil temptations and Satan’s snare. They need a support group like a Youth Fellowship in church so that they can be encouraged that they are not alone in living a godly life. Your children need to be in children church to learn how to worship and experience the presence of God and enjoy the relationship with the almighty God. In school your children are under great pressure to conform; and they need the security of a church fellowship. They need to be reminded that God had once reassured Elijah, “Yet I reserve seven thousand in Israel—all whose knees have not bowed down to Baal and all whose mouths have not kissed him.”(1Kings 19:18)

Encourage your children to participate in church activities. We owe our children at least that much of support so that they are not fighting the evil torrent of the society alone. We need to give them a chance to grow and mature in their faith!


Monday, September 2, 2013

耶和華是忌邪的神

张国昇牧师   Sept. 1, 2013

还有多少无知的人把希望寄托在偶像身上

申命記所描述的一切,都曾在出埃及記,利未記和民數記中講述過,沒有甚麼新奇。但申命記在摩西五經卻有很重要的地位。英文叫 Deuteronomy, 意思是“Second Law” 第二律法,其實不是第二種律法,而是摩西重申從前神授予他的律法。不單是他們常常忘記不遵守神給他們的律法誡命,而且因為他們的叛逆,神帶領出埃及的那一個世代,凡二十歲以外向神發怨言的男人,都不得進迦南應許之地。(民 14:29-30)四十年過去了,那一时代的人都死在矌野,新的一代,有很多沒有看過神的大能,也不懂例法的條例,甚至在曠野所生的以色列男丁,都沒有受過割禮。(書 5:2-5)

在申命記開始時,他們到了約但河東的曠野。就是「出埃及第四十年,十一月初一日,摩西照耶和華藉着他所吩咐以色列人的話,都曉諭他們。」(申 1:3)摩西向以色人的新一代重申神的律法誡命,摩西告訴他們,他們是神的選民,是特别蒙恩的子民。神把他們從埃及為奴之地领出來,神不單與他們同行,並在何西乃山上傳给他們誡命律法。摩西對他們說,「哪一國的人有神與他們相近,像耶和華我們的神,在我們求告他的時候與我們相近呢?又哪一大國有這樣公義的侓例,典章,像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢?」(申 4:7-8)不過摩西警告他們要謹慎,「所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華你們神的命令。」(申 4:2)這是那麼顯而易見的,看樣子不需要摩西叮囑。但從人類歷史一開始時,人就不停地犯這個錯。神創造了亞當和夏娃後,把他們安放在神的園子裏。伊甸園裏有各樣的果樹,神吩咐他們,園中所有樹上的果子,都可以採下來吃,只有園中分別善惡樹上的果子,他們不可以吃,因為他們吃的日子必定死。當蛇引誘女人時,夏娃就對蛇說,「園中樹上的果子我們可以吃。惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說,你們不可喫 ,也不可摸,免得你們死。」 (创3;5)神只說不可喫,没説不可摸,是夏娃加上去以示鄭重。其實是没有尊重神的話,隨意修改。或是没有留心注意小節,無心去留意遵守。日後以色列民對摩西律法的態度也是一樣,按人意隨便加添刪改。守安息日是神在西乃山與以色人立約的記號。但守安息日的條例是最被他們濫用妄為。神創世時已定下先例,神六日之內創造天地,第七日歇了一切的工,安息了。神賜福給笫七日,定為聖日。(創 2:1-3)守安息日是摩西律法的中心(出 31:12-17)是聖日,甚麼工都要歇下來,安息專心敬拜神。摩西侓法裏安息日之例只是不許生火。(出 35:3)因生新火需要很多工夫:包括檢柴,用火石撃出火花,不停吹着火種才可以燒起來。意思說不要勞禄作工,要在面前安息祟拜。自以斯拉到耶穌時代,文士開始加添很多守安息日的例。猶太人的塔木德經"The Talmud"是與摩西五經同樣重要的經書,裏面單是加於守安息日的規例就有兩冊,包括三十九種不能作的工,其中一例是不準在安息日用繩打結。不過不準打結意思太廣泛Too general,不實際,因此又要詳細另加解釋。要說明那一種結是容許的。例如婦人用來束起內衣的繩是可以打結的;如果那個結可以用一隻手解開的,那也是容許的。諸如此類地把三十九種禁工變成幾百種條例。耶穌在安息日醫病趕鬼就觸犯了律法師的規條了。(路 13:10-17)耶穌說那些律法師有禍了,因為強要人守律法以外加上的條條是不對的。(路 11:46)

我們現代有句話說,「上有政策,下有對策。」 猶太人是很聰明的,早就想到了。在使徒行傳我們看到一個名詞「安息日可走的路程」,"Sabbath Day's journey" 當時拉比的教訓是,在安息日不能從家裏走超過三千至三千六百尺的路程。但如果有人要走多過三千尺的路,他可以把那些例彎曲一點,早一天在半途放個便當。安息日時,走了一半,坐下吃便當,把吃便當的地方當作家,那麼從那裏站起來又可以多走三千尺,不算犯安息日。

人往往也為了自己的方便刪減神的侓法。有一次,耶穌對法利賽人說,「你們誠然是廢棄神的誡命,要守自己的遺傳。摩西說,當孝敬父母。又說,咒罵父母的,必治死他。你們倒說,人若對父母說,我所當奉给你的,已經作了各耳板(各耳板,就是供獻的意思。)以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們接遺傳,廢了神的道。你們還作許多這樣的事。」(可 7:9-13)今天人對政府的政策,也有很多對策。找法律的漏洞,走法律的缝隙。

今天基督徒不在摩西的律法下,不需要守安息日,但我們守主日。主日是初期教會的信徒定下來記念耶穌复活的日子,也是遵守神立下的先例,七日作工,一日安息敬拜神。人不是機器,一星期不斷地作工,很快就會崩潰,神經衰弱了。神是為我們的好處,在敬拜神的經歷中從新得力。

在主日,有甚麼比在神的教會裏崇拜更好的呢?打高爾夫球?多睡幾個小時?做生意?倘若我休假那天一早就上班去加工,太太一定很不高興。年青男女談戀愛時,喜歡週末在公園約會談心,最好不要答應同事週末去打高爾夫球。很簡單,你是否甘願與所愛的人在一起,赴約會,就要看你愛的有多少。主日是否喜歡赴神的約會,也是要看你對神的愛有多少。

摩西對以色列人說,「所以你們要分外謹慎,因為耶和華在何烈山,從火中對你們說話的那日,你們沒有看見甚麼形像。惟恐你們敗壞自己,雕刻偶像,彷彿甚麼男像,女像,或地上走獸的像,或空中飛鳥的像,或地底下水中魚的像。」(申 4:15-18)又說,「你們要謹慎,免得忘記耶和華你們神與你們所立的約,為自己雕刻偶像。因為耶和華你的神乃是烈火,是忌邪的神。」(申 4:23-24)摩西好幾次說,你們要謹慎,就是因為人很容易就被引誘去拜偶像。外邦人的偶像多得很。因此耶和華警戒他們,不要娶外邦女子為妻,因為男人耳朵軟,最容易被妻子勾引,隨從去拜外邦的神。耶和華是烈火,是忌邪的神。偶像可以有形;亦可以無形的。凡奪去我們敬拜神昀心情的一切,都是偶像 !耶穌只給門徒一條誡命,就是要盡心盡性盡意的愛主你的神。又說,「人到我這裏來,若不愛我勝過愛自己的父母,妻子,兒女,兄弟,姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。」(路 14:26)意思就是說,耶穌在信徒的生命上要居首位。不是叫我們不愛父母,妻子,兒女,但愛他們勝過愛神就是把他們當作偶像了。

凡能奪去我們的心的那些东西,都可以算是偶像。偶像可以光榮得像天使,也可以醜陋得像癮癖 like addiction 。在社會幹一番事業,光宗耀祖沒有甚麼不好的地方,有名譽有地位,有金錢,不是很榮耀神嗎?不錯,倘若你在每一件事情上都把神放在首位,神祝福你得到這一切,是一個最美的見證。你敬畏神,做生意不貪財,不狡詐;待公司的上司下屬都誠實,凡事禱告交托。把家庭放在事業之上,又尊神為家庭之主。主日是一家敬拜神的日子,是家人一週最渴繤來臨的一天,是享受與神和與主內弟兄姐妹交通的時刻。當你的孩子活在這愛神愛人的環境裏,看到父親豐盛的生命的見證,他長大了也會學你的榜樣,對事業,家庭,名利,和信心生活的優先,得着有智慧的看法。這就是遵守神的律法誡命,殷勤的教導兒女敬畏神了。相反地,同樣是為了事業的成功,同樣是為了賺錢幹活,一星期忙七天,回到家裏跟妻子兒女,談不上幾句,就沒甚麼話可講的。吃過飯不是看電視便是看電腦去了。兒子有個問題,還沒有把問題說出來,就叫兒子不要囉嗦爸爸,去問媽媽好啦。基督徒也可以這樣的活,把事業當作偶像,把神放在一個角落。講個笑話。Big George 是個基督徒,他已受浸加入教會作會友。他很友善,不會開罪牧師的。但很多理由不去禮拜堂。有一天主日崇拜,執事看到他來了,就跟牧師講,eh,Big George 坐在那裏閉着眼晴禱告呢。牧師說,一定是競選的時期快到了。教堂是最好拉票的場所。有些基督徒把去教會當作一種可有可無的節目;有些去禮拜堂是另有目的。怎樣都騙不過家裏的孩子,他們看通了爸爸的信仰生活。當他星期天想出去玩,就跟爸爸說,我還沒有做完功課。爸爸一定會說,功課要緊,先做完功課,今天不用去禮拜堂啦!孩子知道爸爸會看甚麼為最要緊,主日崇拜只不過是笫六或七優先,他心目中有其它更大的偶像。孩子偶然參加主日學,老師說,天父愛你好像你爸爸一樣,喜歡你常常親近他。可以常常向他禱告,因為天父留心聽你的禱告祈求。孩子心裏說,開玩笑,天父好像我爸爸,我才不要信他!

今天基督徒生活的環境中,有很多有形無形的偶像,但我們要小心,因為耶和華神是忌邪的神。我們怎樣教導兒女就斷定了他們一生的幸福。摩西臨終時對以色列民說,「看哪,我今日將生與福,死與禍,陳明在你面前。吩咐你愛耶和華你的神,遵行他的道,謹守他的誡命,律例,典章,使你可以存活,人數増多,耶和華你神必在你所要進去得為業的地上,賜福與你。」(申 30:15-16)