Saturday, November 22, 2014

務要傳道




張國昇牧師 11/16/ 2014

得人如得鱼
當時保羅在寫這封信給提摩太,是接近他在世服待即將結束時。他一人呆在冷清的地牢, 除了路加之外,旁無一人。儘管他身處如此潦倒之境,保羅並沒有垂頭喪氣,他充滿信心地仰天觀看,「我現在被澆奠,我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了;當跑的路我已經跑盡了;所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」  (提後4:6-8)  他沒有埋怨,也沒有後悔走上了這條宣教路。現在該是時候了,要將接力棒交給年輕的提摩太了。他郑重委託提摩太,同時他清楚知道,他是站在神與耶穌基督面前如此做,因他坚信主必再來建立祂的榮耀國度。這是一個鄭重的命令,「務要傳道!無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人,警戒人,勸勉人。」(提後4:2)

最重要的職責就是「務要傳道」,要實現這個職責的關鍵是要作準備。「準備」這個詞,確實傳達的意思就是:花工夫,做功課。中國有句話: 「工若善其事,必先利其器。」如果我們想傳福音給他人,我們首先要熟悉神的話語。耶穌說:「你们若爱我,就必遵守我的命令。」( 14:15) 什麼命令呢?耶穌升天以前,對他的門徒說,「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父,子,聖靈的名給他們施洗(註:或作“給他們施洗,歸於父,子,聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太2818-20)。如果你愛耶穌,並希望成為他真正的門徒,你會服從他,遵從他的命令。一個認真的基督徒是個會認真去讀聖經的學生,因為他想用神的話充分準備自己。一個想要去教導或講道的基督徒,他的基本配備就是認識神的話語。教會也該做到裝備基督徒去服侍神的本分。教會有主日學的教導; 學習聖經的團契查經班,並經常提供聖經培訓課去栽培教會的會友。教會成員也應好好把握機會,充實自己。

保羅也勸勉提摩太「無論得時不得時」都要做好準備。就是隨時隨地都能站出來為主作工。這意味著有時一些人願意聽,有些人卻沒興趣。但無論時機有利或不利,都得裝備好,準備服待。也不管他人是否會聽,總要利用一切機會去宣揚福音!耶穌吩咐我們去使萬民作他的門徒。在像奧斯汀這樣的城市,有一所世界有名的大學,很多海外的學生慕名來到這裏,就好比世界各國都來到你面前!這是一個挑戰,無論何時基督徒都要準備好,把福音帶給世上所有的「萬民」。如果所有的國家不來找你,你也許要聽從主的使命去找他們。海德公園浸信會也能替你提供許多傳道的機會。如果你提早從你的工作退休了,如果上帝在呼召你,你可能要考慮去一個長期傳道的之旅; 如果你是一名大學生或專業人士,可以考慮短期的夏天短宣。您聽到上主日來自委內瑞拉的傳教士的見證,主又是如何引導你去回應他的呼召呢?
「務要傳道。無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人,警戒人,勸勉人。」 提後42
Preach the Word, be prepared in season and out of season; correct, rebuke and encouragewith great patience and careful instruction. 2Tim. 4:2
保羅勸勉提摩太不僅要宣講神的話更要用神的話語去糾正責備和鼓勵別的信徒。保羅說,「聖經都是 神所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義都是有益的,叫屬 神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提後3:16) 只有徹底在上帝的話和真理上裝備自己的人,才能夠察驗出別人在真理上走錯了,並加以糾正。保羅提醒提摩太,他們正活在一個關鍵的時期,「因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅。」 (提後4:3) 同樣我們也活在一個相似的世代。現今世代的人也是厭煩純正的道理,耳朵發癢。只憑着自己的感受 feelings,當作真理去行,還教導別人同樣去行。人不愛聽真理,要聽假師傅的那一套,甚至自己也想要作師傅,好標榜自己的作為。我們要用神的話語充分裝備自己,使我們能夠辨別正確的和錯誤的教義。「責備」通常是針對有關於行為和道德方面的錯誤。斥責錯誤行為的同時,也該乘機鼓勵良好的行為。這的確是一門藝術,因為它必須有極大的耐心和恩慈,細心的去作教導的工夫。 (提摩太後書  42)這是非常重要的,  基督徒需要用極大的耐心和善意去說斥責和糾正的話。如果說話沒有耐心和善意,這個話聽起來刺耳,誰願意聽呢?它甚至可能會有負面的影響, 以及傷害到一些人的自尊和自信。尤其在艱難的時刻,基督徒更需要說鼓勵的話,去施行糾正和斥責。使徒保羅也很了解這點。他的事工常面對挑戰,挫折和人的反對。他屢次被毆打和監禁。然而,因他的信心和忠誠,向上帝禱告,他已經打過美好的仗,守住了他所信的道。保羅言行一致,他的所作所為,驗證了他所傳的道這對於年輕的提摩太來講,是一個他最需要的鼓勵,因他即將面對保羅曾經歷過的挑戰。

保羅的勸勉,不只限於對年輕的主僕提摩太。基督徒無論跑到人生那一個階段,保羅也同樣鼓勵他們,得時不得時,都務要傳道。教會的歷史裏,有很多信心的偉人,也有不少完全擺上的宣教士,就如在中國宣教的戴德生 Hudson Taylor,慕底拉 Lottie Moon,還有一生到處傳講天國之道的宋尚節博士,鄭果牧師等。他們被後人記念,不是他們的事奉有轟轟烈烈的開始,而是他們能持守神的呼召,有美好的結局。他們能坦然與保羅同說,「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留。」你們的牧師還不敢這様説,相信你們現在也不敢這樣說。不過和我一樣已到退休年齡的弟兄姐妹,或將近退休年齡的長者們,相信都會與我有同感。我們或許都可以這樣說:職場上勾心鬥角,險惡的仗都打過了;屬世的路差不多都已經跑盡了;所信的道到現在還是守住的,從此以後又怎樣呢?無論我們人生的路是怎樣開始,追求的事業在世人眼中是成功或失敗,現在也不是那麽重要了,因為過往已成為不可改變的歷史。不過面前還有一段或長或短的路,我們又應該怎樣走呢?我們還能作甚麼呢?保羅說,「務要傳道無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人,警戒人,勸勉人。」教會的長者們,不要讓人少看你年老!你有寳貴的人生經歷;你有豐富的屬靈經驗,你有比較多的空餘時間,都可以幫助年輕信徒成長,提拔一些教會的提摩太。無論你已退休,或是正在計劃從職場上退出來,那條天路你還沒有跑完。主耶穌給我們的大使命是個命令 The Great Commission is a command,不是個可從可不從的選擇  not an option。服侍神的起步快慢並不重要;重要的是美好的結局,跑完全程,得從上頭來的獎賞。你今天又要怎樣裝備自己去回應神的呼召呢?

Preach the word 務要傳道


張國昇牧師 11/9/ 2014

At the time Paul was writing this letter to timothy it was close to the end of his earthly ministry. He was in a dungeon deserted by all but Luke. Despite his circumstances Paul was not downcast, he was looking heavenward with assurance, “For I am already poured out like a drink offering, and the time has come for my departure. I have fought a good fight, I have finished the race, I have kept the faith. Now there is in store for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous judge , will award to me on that day—and not only to me, but also to all who have longed for his appearing.” (2Timothy 4:6-8) It is time to pass the baton to young Timothy. He was giving Timothy a charge fully aware that he did so in the presence of God and Jesus Christ and with the assurance of the return of the Lord establishing the glory of His Kingdom. This was a serious charge, “Preach the Word, be prepared in season and out of season; correct, rebuke and encourage—with great patience and careful instruction.” (2Tim. 4:2)

The foremost charge is to ‘Preach the Word’ and the key to accomplish that charge is to be ‘prepared’. The word ‘prepare’ certainly conveys the idea of making preparations. There is a Chinese saying: If you want to accomplish good work; you have to sharpen your tools. 「工若善其事、必先利其器。」If we wish to minister to others with the words of God; we must first be familiar with the word of God. Jesus said, “If you love me, you will obey my command.” (John 14:15) and again when Jesus was about to ascended to heaven he gave his disciple a great commission, “All authority in heaven and on earth has been given to me. Therefore go and made disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am wit you always, to the very end of the age.” (Matthew 28:18-20) If you love Jesus and want to be a serious disciple of Jesus you would obey him and do his command. A serious Christian is a serious student of the Bible because he wants to thoroughly prepare himself with the word of God. Knowing the word of God well is the basic preparation a Christian needs to preach or teach. The church is also doing her part in equipping Christians for ministries. There are Sunday School teachings; Bible study fellowship and Bible training courses offered to the members of the church. Church members should take advantage of the opportunities and equip themselves for ministries.

Paul was also exhorting Timothy to be prepared 'in season and out of season'. That means to be prepared at all time; to stand by to serve whether the occasion seems opportune or not. Some people may listen; others may not. But your job is to take every opportunity to preach and teach whether man will listen or not! Jesus commanded us to go and make disciples of all nations. In city like Austin where there is a major university, all nations will come to your doorstep! It is a challenge to Christians to be prepared to bring the Gospel to the people of all nations in season and out of season. If all nations do not come to you, you may want to obey the Lord's commission to go to them. There are many mission opportunities offered by Hyde Park. If you retired early from your job, and if The Lord is calling you, you may want to consider to go on a long term mission trip; if you are a college student or a working professional, you may consider a short term summer mission. You have just heard the missionary call from Venezuela, how does The Lord lead you to respond?

Paul exhorted Timothy not only to preach the Word but also to correct, rebuke and encourage with the Word. In the previous chapter Paul declares that all Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness, so that the man of God may be thoroughly equipped for every good work. (2Tim. 3:16-17) Only a man of sound doctrine thoroughly equipped with the word of God be able to detect false doctrine and correct the error. It was crucial in Timothy's time when people had already shown intolerance to sound doctrine. Instead they would gather themselves around false teachers who would say the things they wanted to hear! (2Tim. 4:3) Same thing is happening in our time. It is also crucial for us to thoroughly equip ourselves with the Word of God so that we are able to discern and correct false doctrines. 'Rebuke' is generally referred to the art of pointing out wrong behavior especially concerning the moral aspects of the behavior. The rebuking of wrong behaviors should always be accompanied with encouraging good behavior. It is indeed an art because it should be done with great patience and careful instruction. (2Tim. 4:2) It is very important for Christian to speak the word of rebuke and correction with great patience and grace. If not spoken with patience and grace, the word would sound offensive and not be listened. It might even be harmful to the cause of Christ. It is equally important for Christians especially in trying time to speak the words of encouragement. The Apostle Paul knew it well. His ministry had met with challenges, setbacks and oppositions. He had been beaten and imprisoned several times. Yet through his trust and devotion to the Lord he had fought a good fight and kept his faith. Finishing well is more important than beginning with a bang. His word is validated by his own life; it is also an encouragement to young Timothy whose ministry would certainly meet the same challenges that Paul had experienced. 

Paul was giving a solemn charge to Timothy to preach the word in a very trying time. However, it is more like a universal charge for Christians of all ages to preach the Word and defend the faith with sound doctrine. Paul exhorted Timothy to be prepared to meet the challenge in season and out of season. It is even more urgent and crucial today because the coming of The Lord is very near!

Friday, November 21, 2014

監督與執事


張國昇牧師 11/2/ 2014
努力耕耘

美國每四年一次大選,選總統,國會議員等。大選中間又有一個中期選,部分議員,州長,並州內地方行政人員都要面臨改選。倘若公民不滿意總統的政策,可惜他會仍然繼續在任兩年,怎辦?公民還有一可行的辦法:他們可以在中期選,投票推翻那些擁護他的政客,以示民意的浪潮。美國的民主選舉是多姿多彩的。但競選需要很多人力和物力,沒有錢的候選人,不要抱太大希望,因為沒有到選期,競選的錢都花光了,再沒有錢去賣廣告,就慢慢地销声匿迹了。政治選舉還有一個特色。就是先詳細研究對手,把他的風流軼事完全找出來,然後才分析他的政治平台。競選主要是向對手發砲,攻擊他的個人和政策,這叫做負面的選舉運動 Negative Campaign。雖然你心懷大志,有救國救民的抱負,倘若你臉皮不夠厚,又有不可告人的私事,就最好不要參加競選,因為當砲火的煙幕消散後,沒有一件隱藏的事不顯露出來的。
每年十一月教會都有同工的提名,推舉一些弟兄姐妹去負責明年一些教會的事工。我們不叫「競選」,因為沒有「競爭」的含義。而且所有同工都是義工 ,是聽從神的呼召去服侍教會的。既無利可謀,亦無權可爭,也不是讓會眾隨便挑選的。同工是被教會認定是靈命成熟,並有適當的屬靈恩賜的會友。聖靈賜給教會不同的恩賜,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。(弗412)所以被推舉出來的同工,都是經弟兄姐妹認証的。所以被提名的人,不要謙卑的說,「我不成!」
在新約聖經裏面,只提到教會兩個聖職:監督 Overseers和執事 Deacons。監督也就是教會的長老 Elders。保羅很詳細的把這兩個職份的要求,寫下來給提摩太作參考。「人若想得監督的職分,,就是羨慕善工,這話是可信的。」提前31讓我們看看英文 NIV 的翻譯, "Here is a trustworthy saying If anyone sets his heart on being an overseer, he desires a noble task." 這裏Here is a trustworthy saying把原文一個意思翻出來: 原文這句話直譯是 "Faithful  is the word" 保羅只在教牧書信裏面引用這話而且有五次之多。當時流傳在教會的一些話,都是相當值得相信的。其中可信的一句話就是若有人「有心」set his heart 要作監督去服侍教會他是羨慕 desires 一件美事 a good work or noble work就是一個尊貴高尚的事工。這就是說在保羅的時代立志要當監督的人,動機都是崇高的。有心去服侍,建立教會;不是要爭權控制教會。這些監督是公認的,不是競選出來的!也是他們甘心樂意的。彼得說,「我這作長老,作基督受苦的見證,同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人。務要牧養在你們中間神的群羊,按着神的旨意照管他們。不是出於勉強,乃是出於甘心。也不是因貪財,乃是出於樂意。」(彼前 51-2
保羅指出一些作監督的基本條件:「作監督的,必須無可指責,只作一個婦人的丈夫,有節制,自守,端正,樂意接待遠人,善於教導。不因酒滋事,不打人,只要溫和,不爭競,不貪財。好好管理自己的家,使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢。初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裏。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人诽謗,落在魔鬼的網羅裏。」(提前31-7)要作監督,有這一連串的條件,誰夠資格呢?誰敢作監督呢?當你仔細看的時候,你會發覺,作執事也是要符合大部分同樣的條件。(提前38-13)其實這些條件,也是每一個成熟的基督徒應有的品格。難道不作監督就可以作幾個婦人的丈夫嗎?當然不是!難道不當監督就可以因酒滋事,打人嗎?當然不是!每一個成熟的基督徒都應當像基督,都應當有當長老的資格,事實上初期的教會裏有不止一個的長老。初信的人,當然不可能要求他們有這些品格。所以聖經也明說,初信的人,或初入教的人,不可作監督。是為他們的好處,免得他們落在魔鬼的刑罰裏。
讓我指出一些對別人特別有影響力的條件。第一是「無可指責」"Above reproach"監督不是個完全人;而是在保羅所列的條件中,別人都不能在監督身上找到批評他的把柄。這是第一要緊的。因為作監督的是作羣羊的榜様。(彼前 53)無論是醉酒滋事,或脾氣暴燥,或好與人爭論,都可以成為教外的人批評的話柄,羞辱主的名,教會失去見證。教會內的門徒,也沒有好榜樣去跟隨。甚至教會的會友也彼此指責,分裂教會。監督和執事在一切事情上,都應該無可指責,好讓教會不會被謠言阻礙了事工。
「端正」原文有受人尊敬 respectable 和光明磊落 honorable 的意思。一個受尊敬的人就是行事為人是透明的,對得起天地良心。言行一致,誠實可靠,言出必行。所謂有君子之風的人,就是端正。這個品格也是監督和執事都應有的條件。
「不貪財」也是一個很基本的條件。聖經上有關錢財的教訓很多,因為人心最容易給錢財引誘。撒旦也把握着人的軟弱,用財利來引誘世人犯罪。歷史上很多名人都因貪財以至身敗名裂。基督徒也不例外;甚至一些得神重用的僕人,因財利的引誘而跌倒了。因此保羅特別指出,作監督的不可以貪財。世人貪財好像比較容易被社會認同接受,不足以為奇。但神的僕人貪財,便很快會被傳開,成為教會的大謠言 big gossip 。不但監督不可貪財,執事也不可以。在當執事的要求,保羅還加上「不義」兩個字:作執事的要「不貪不義之財」。單是貪財,已經有壞的名聲了,何況是貪那些用不擇手段得來的不義之財呢!
若有人想得監督或執事的職分,就先要「好好管理自己的家,使兒女凡事端莊顺服。人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢。」(提前34-6)這不是苛求,乃是一個理所當然的條件。中國也有一句格言:要成大事,也必先修身,齊家,才可以談得上治國,平天下。家裏吵閙不和,兒女不端莊順服,已經夠煩死啦,還有甚麼見證可言,還有甚麼心情去管別的呢?人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢。
監督和執事的條件是相等的,但職份是有分別。初期教會第一次選出執事的原因就是因為教會的事情太多了,使徒沒辦法照顧一切,因此在供給上面忽略了教會的寡婦。因此十二使徒叫眾門徒來,對他們說,「我們撇下神的道,去管理飯食,原是不合宜的。所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足的人,我們就派他們管理這事。」(徒62-3)於是選出七個執事來,後來殉道的司提反就是其中一個。執事Deacon 原文是 diakonos ,這個希臘文的字通常是譯作「僕人」servant或「事工人員」minister。新約裏只有幾個地方譯作「執事」代表教會的聖職。從使徒行傳和字義,我們知道執事的職份主要是在服侍 service;長老的職份則着重於敎導。(徒 62;提前 32)在聖經裏長老,執事常常是並提的;在初期教會執事助理長老在教會裏服侍。也並非說執事只管飯食。司提反就是講道很有能力的一個執事。聖經裏面提到牧師,長老,監督,執事(Pastor Overseer,  Elder, Bishop, Deacon ) 一大堆的名詞。現代的教會中,有些有長老,並且有執事;有些只有長老沒有執事;有些有牧師沒有長老;有些有長老沒有牧師;又有些兩樣都有。更有些宗派有主教,會督 Bishops) 。我們不要被那些名詞和那些名銜弄得糊塗。最主要的是,無論甚麼職分,甚麼名銜,他們羨慕這個聖職,就當「無可指責」以無僞的信心和愛心,「作羣羊的榜樣」,也正是因為他們的生活行為,無可指責,就從基督裏領受了他們屬靈的權柄。會友也要服他們從上頭來的權柄。但是教會的屬靈長者,不論是牧師,執事或長老,都不應在教會弄權,因為他們服事教會是出於樂意和自願,正如彼得説,「也不是轄制所託付你們的,乃是作羣羊的榜樣。」(彼前53

「人若想得監督的職分,,就是羨慕善工,這話是可信的。」(提前31)若有人提你的名,無論甚麽職分,都是教會對你的認證。請好好禱告,不要馬上推辭。