亞伯拉罕接待神I

吳紹偉牧師 06272021

I. 神遇見亞伯拉罕 創世記18：1-8

創世記18：1耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現。那時，是一天中最熱的時候，亞伯拉罕正坐在帳棚門口；2他舉目觀看，忽然看見三個人在他對面站著；亞伯拉罕看見了，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，3說：“我主啊，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開你的僕人。4讓我叫人拿點水來，你們可以洗洗腳，然後在樹下歇一歇。5讓我拿點餅來給你們吃，使你們可以恢復精力，然後再走，因為你們既然到了僕人這裡來，就應該這樣。”他們說：“就照著你所說的去作。”6亞伯拉罕趕快進帳棚，到撒拉那裡，說：“你快拿三斗細麵調和，作些餅。”7亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一頭又嫩又好的牛犢，交給僕人；僕人就趕快去預備。8亞伯拉罕又拿了乳酪、奶和預備好的牛犢肉來，擺在他們面前。他們吃的時候，亞伯拉罕在樹下侍候他們。

神告訴亞伯拉罕給他家中所有的男人行割禮，亞伯拉罕照著神對他說的去做。我不知道從神吩咐行割禮到這時候隔了有多久，但應該不是很長久的時間。耶和華這個詞的意思是“存在的唯一位”，就像英文中的神一樣。神再次向他顯現，但是這次與以前不同。首先，神來到亞伯拉罕的家。其次，這是第一次提到三個人同時來訪亞伯拉罕。第三是神與亞伯拉罕一起吃飯。

年輕人都喜歡看MV，並在不同的媒體追逐這些歌手。他們甚至買票去看現場的演唱會，親吻他們行過的地面。他們熬夜等著看他們的新MV，儘快地聽這些新歌。了解歌手的喜好比了解父母的喜好更多，那些是歌手喜歡或不喜歡的事物。他們會買歌手使用或推廣的所有東西。他們會在不同的場地等上幾天要看歌手的出現，以便他們可以站在最前面，這樣他們就有機會觸摸歌手的手或得到他們的簽名。如果能碰到歌手的手他們就會歡喜若狂。

歌迷們大多時候與歌手的接觸都是有距離，沒有感情而且是很短暫的，但這對他們來說已經足夠了。這樣的情況會持續到他們對那位歌手失去興趣，轉而投向另一位歌手為止。有時我發現歌手與歌迷之間的關係是非常有趣的。如果這些歌手想要留住他們的歌迷，他們需要不斷提供新的事物來吸引這些歌迷。人們出於同樣的原因敬拜假神，假神給跟隨者某種好處，跟隨的人要將他們的注意力，時間和資源投注給假神以交換這些好處。在大多數情況下，追隨者所付出的超過他們所得到的。

所有歌迷都會追隨歌手，但歌手會否常常可以單獨與歌迷接觸? 也許只有歌手們需要在媒體上宣傳新歌的時候才會短暫的跟一些歌迷見面。你能想像BTS對他們的一位歌迷說：“我們今日會到你家來拜訪你”嗎？ 我想那位歌迷必會歡喜若狂，回家準備好一切來迎接他們。神來到亞伯拉罕的家，探訪了他。我認為亞伯拉罕是非常高興見到神的。神和亞伯拉罕曾經相遇過很多次，但這一次與前幾次很不相同。就像歌迷經常去看他的歌手一樣，但是這次是歌手親自去探訪了歌迷。亞伯拉罕向神獻上了食物和飲料，我認為神不需要吃任何東西，但是亞伯拉罕只可以用這些來表達他的興奮，歡迎神到他的家中來。重點不是食物和飲料，重要的是他們在一起的時間以及彼此的交通。

在舊約中，我們找不到很多神探訪祂的子民並與他們相交的記載。在新約聖經中，神派遣祂的兒子耶穌與當時的人同在，但也只有少數的人可以與祂在一起度過了三年多的時光，認識了耶穌，成為了祂的門徒，與耶穌成為朋友，祂是他們的神。即使耶穌與人的相處，也受到時間和空間的限制。但是，在耶穌回到神那裏之後，耶穌派遣聖靈與我們同在，不再受任何的限制。這不再是單向的關係，而是神與我們有一個互動的關係。 

約翰福音14：16我要請求父，他就會賜給你們另一位保惠師，使他跟你們永遠在一起。17這保惠師就是真理的靈，世人不能接受他，因為看不見他，也不認識他。你們卻認識他，因為他跟你們住在一起，也要在你們裡面。

現在我們很少有神進入我們生命中的那一種喜悅。歌手可能只來一次就離開，神來了就永遠和我們在一起。歌手只在短時間內出名和流行，但神是永遠出名和重要的。可悲的是，我們再也看不到神的不同之處和祂寶貴的來探訪我們了。

這次探訪的第二個不同的地方是三個人一起來探訪亞伯拉罕。之前只提到來見亞伯拉罕的是神。這次是神自己，而其他兩個是天使還是三位一體或者三一神？這是聖經中很難理解的教導。三個人中只有一位是神，還是三個神，或者是三位一體的神？我們在聖經中找不到三位一體的神或三一神這個詞。難道只有父神才是神？ 耶穌是否是神？聖靈是否是神？聖經告訴我們，只有一位神。聖經在不同的經文告訴我們，父是神，子也是神和聖靈也是神。我不會在這裡向你詳細的解釋。我知道這有點令人困惑且難以理解。就像某些人可能永遠不了解稅法一樣，但這並不意味著那是不對的。作為牧師，我們有一套不同的稅務法規，我不懂，甚至有些會計師也不懂，但這並不意味著這套稅務法規是不正確的。在浸禮班裏我會較詳細的解釋三位一體這個真理。我認為一個重新得救的信徒在聖靈的幫助下會更容易理解和相信三位一體這個道理。  

與之前不同的第三件事是亞伯拉罕為神預備不同的食物和飲料。我們不要忘記當時的年代做飯是一件很艱辛的事情。現在，如果我們想吃東西，只需打開冰箱，用微波爐加熱食物或更快的是煮方便麵，這對我們來說可能只需要幾分鐘。但是在那時候並不是這樣，準備食物可能要花幾個小時。特別是如果那是一次偶然的探訪。對於一些人來說，如果他們的作息是不太喜歡有突發的事情，那就會打擾他們的整個節奏。有人認為神通常都是會在他們最不方便的時間出現，攪擾他們的生活。他們把自己擺在神之前，亞伯拉罕知道這是神的一次不尋常的探訪，他很高興的去服事神，即使這對他來說意味著更多的工作雖然不是他親自去做飯。

在另一方面，有些人過於專注於事奉神的事，卻忘記了事奉神的原因是什麼。就好像耶穌曾經在馬利亞和馬大的家中傳福音時一樣。馬大向耶穌抱怨妹妹馬利亞沒有幫助她準備食物，只有馬大一人忙著準備。

路加福音10：38他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫馬大的女人，接他到家裡。39她有一個妹妹，名叫馬利亞，坐在主的腳前聽道。40馬大被許多要作的事，弄得心煩意亂，就上前來，說：“主啊，我妹妹讓我一個人侍候，你不理嗎？請吩咐她來幫助我。”41主回答她：“馬大，馬大，你為許多事操心忙碌，42但是最需要的只有一件，馬利亞已經選擇了那上好的分，是不能從她奪去的。”

馬大忘了她為什麼要做這所有的事情，開始感到沮喪並抱怨。 耶穌告訴她，最需要的只有一件事，而她的妹妹馬利亞已經選擇了那最好的。 一件事和最好的事情不是聽耶穌的講道。 我們知道，當耶穌受審時，有些人利用他們從耶穌的講道中聽到的信息來指控耶穌犯了律法的罪。 一件事和最好的事情是馬利亞對耶穌的全心的關注，把耶穌放在首位。 就像亞伯拉罕為神預備食物一樣，他將神放在生命中的第一位，並與神互相交流，通過為神準備食物展開他與神的個人關係。 我相信，如果馬大用同樣的心為耶穌準備食物，那麼她將擁有最好的，得到一件最好的事。

II. 撒拉暗笑 創世記18：9-15

創世記18：9他們問亞伯拉罕：“你的妻子撒拉在哪裡？”他回答：“在帳棚裡。”10其中一位說：“到明年這個時候，我必回到你這裡來。那時，你的妻子撒拉必生一個兒子。”撒拉在那人後面的帳棚門口，也聽見了這話。11當時，亞伯拉罕和撒拉都老了，撒拉的月經也停止了。12撒拉心裡暗笑，說：“現在我已經衰老了，我的丈夫也老了，我還有房事的樂趣嗎？”13耶和華對亞伯拉罕說：“撒拉為甚麼暗笑說：‘我已經老了，真的還能生育嗎？’14耶和華豈有難成的事嗎？到明年這個時候，我要回到你這裡來，那時，撒拉必生一個兒子。”15撒拉害怕起來，就否認，說：“我沒有笑。”但那位說：“不，你實在笑了。”

神多次與亞伯拉罕相遇。神告訴亞伯拉罕撒拉要生一個兒子，那時撒拉可能不在亞伯拉罕身邊。但是這一次當神來到亞伯拉罕的家探訪他時，撒拉就是在他附近。她可能是在帳篷裡，所以不能與神面對面見面。神和亞伯拉罕是在帳棚外但她都可以聽到他們的對話。我之前曾告訴過大家，當神告訴亞伯拉罕撒拉會生一個兒子時，亞伯拉罕很可能會告訴她。這次是她第一次直接從神那裡聽到這消息，她不相信這一點。她以為自己不能再生孩子了。她年紀太大，之前都沒有辦法生孩子。現在，她已經超過可以生孩子的年齡，不可能有任何方式來生孩子。超過了她的年齡這個詞，是意味著她在那個年齡已經停止了經期，是無法生育任何孩子的。 

就像亞伯拉罕聽到神給他這個消息時，他笑了。同樣的當撒拉聽到這消息她也笑了。他們很難相信自己在那個年齡可以生一個孩子，特別是因為神告訴他們這個孩子必須來自撒拉。當我們聽到某些信息時，我們知道是不可能時，我們的第一反應就是驚訝和懷疑。在撒拉聽到神應許說她可以生孩子之後，她難以置信的笑了。她可能笑得很厲害，以至於神聽到了她的笑聲，並問她“你為什麼笑”？她否認。她在撒謊嗎？為什麼她在懷疑和說謊時沒有受到神的打擊？ 她的不信並沒有影響神對他們的應許。

多國的父 II

吳紹偉牧師 06202021

I. 撒拉 創世記17：15-18

創世記17：15 神又對亞伯拉罕說：“至於你的妻子撒萊，不要再叫她的名撒萊，要叫撒拉。

16我必賜福給她，也必使她為你生一個兒子；我要賜福給她，她也要作多國的母，萬族的君王必從她而出。”17亞伯拉罕就俯伏在地，笑了起來，心裡說：“一百歲的人，還能生孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生育嗎？”18亞伯拉罕對神說：“願以實瑪利能在你面前活著！”

神在這個約中給亞伯拉罕取了一個新的名字，同樣的神也給撒萊取了一個新的名字。神應許亞伯拉罕將成為多國之父，祂也應許撒萊將成為多國之母，君王也將由她而來。神的應許不僅是給亞伯拉罕也是給撒萊的。神也把她的名字從撒萊改成了撒拉。 撒萊的意思是“公主”，而撒拉的意思是“尊貴的婦人”。 

神與亞伯拉罕所立的約的第二件事是新的。就是這個兒子必須是撒拉所生的。神告訴亞伯拉罕，他會生一個兒子，但絕不現今的這個兒子以實瑪利。所生的兒子是從撒拉而來。這對亞伯拉罕來說是一件新事，超出了他能夠理解的。亞伯拉罕告訴神，這是不可能會發生的事。亞伯拉罕對此是有著懷疑，很難相信撒拉可以生兒子。你能想像亞伯拉罕聽到神的話後會有什麼樣的反應？當我們讀聖經時，有很多事情可能我們無法完全理解，就像亞伯拉罕一樣，我們會有疑問，是不是我們就停在那些疑問上呢？亞伯拉罕沒有，他還向神提供了一些建議，他仍然繼續的問神。

亞伯拉罕知道從身體上來講這是不可能的，撒拉已經90歲了，是無法生育的。之前已經沒有可能，何況是到了現在這個歲數。 我們之前看過這個問題，這也正是為甚麼撒拉把夏甲給亞伯拉罕作妾的原因。此時他已經有了一個兒子-以實瑪利。這些是亞伯拉罕能想到的，但並不是神所應許的。 亞伯拉罕的理解與神的計劃有什麼分別？ 很多時候我們都會做與亞伯拉罕類似的事情。 就像耶穌告訴門徒祂將要死在十字架上一樣，彼得告訴耶穌這將永遠不會發生。我們認為我們可以理解神，神需要我們為祂提供解決的方法。 

II. 神的祝福 創世記17：19-22

創世記17：19神說：“你的妻子撒拉，真的要為你生一個兒子，你要給他起名叫以撒，我要與他堅立我的約，作他後裔的永約。20至於以實瑪利，我也應允你。看哪，我已經賜福給他；我必使他昌盛，子孫極其眾多；他必生十二個族長；我也必使他成為大國。21但我的約是要和以撒堅立的。這以撒，就是明年這時候，撒拉要為你生的。”22神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。

神沒有用 “你錯了” 那樣的話來責備亞伯拉罕。相反地，神給了亞伯拉罕有關對以實瑪利的祝福。我之前提到過亞伯拉罕必定很愛以實瑪利，亞伯拉罕生這個兒子的時候已是86歲。我能夠想像亞伯拉罕生以實瑪利時的喜悅。現在神告訴亞伯拉罕，祂要給他另一個兒子。亞伯拉罕不但難以相信，而且亞伯拉罕知道以實瑪利將會被其他人取代，也令他感到難過。

神對亞伯拉罕承諾祂會祝福以實瑪利，他將成為一個偉大的領袖，並擁有12個族長，之後將成為一個國家。今天，許多人認為，大多數穆斯林的阿拉伯人，特別是來自北部的阿拉伯人，都是以實瑪利的後裔。我懷疑這個講法。我不是不相信神對亞伯拉罕關於以實瑪利的應許。 以實瑪利將成為一個偉人，而且有一個國家將因他而成立。但是，我們需要考慮一些因素。這個承諾能持續多久呢？神對以實瑪利和以撒的應許兩者之間有什麼分別嗎？

別忘了在這些地區曾經發生了什麼事？首先，巴比倫人來征服了這些地區，並在公元前600年左右摧毀了這些地區和周圍的所有國家，包括埃及，以色列和所有其他國家。巴比倫統治這些地區的主要政策是將不同的民族遷移到不同的地區，以使這些民族與其他民族混成一體。幾百年之後羅馬人也進來統治這片土地，他們沒有驅散不同的民族，但他們殺死了很多人。我不確定現在還有多少人是100％ 的以實瑪利的純正後裔。

我們可能找不到以實瑪利真正的後代，那麼神對以實瑪利的祝福和應許意味著什麼？神應許亞伯拉罕說祂會祝福以實瑪利。正如我們之前所看，神的祝福與神自己兩者之間所存在的差異。神的某些祝福是沒有永恆的價值的。

它們只是物質上的祝福，而不是屬靈上的祝福。物質上的祝福是很短暫的，甚至神的醫治也是如此。人們喜歡追求這些物質上的經歷，卻忘記了與神之間的個人關係。

有一次，耶穌治癒了十個痲瘋病人。 這十個痲瘋病人都得到了醫治，但是只有一個病人回到了耶穌的身邊。他們十個人都經歷了同一個神蹟，但只有其中的一個人認識了神，他通過同一個的神蹟相信了耶穌。其他九個人經歷了身體的康復，只有一個人得到肉身和靈魂上的祝福。祝福或神蹟只是途徑，終點是耶穌。以實瑪利只從神那裡得到了物質上的祝福，卻沒有得到屬靈上的祝福。我們的孩子，他們可能會像以實瑪利一樣從神那裡得到物質的祝福，但是他們需要相信神才能像以撒一樣從神那裡得到永恆的祝福。

路加福音17：11耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利的邊境。12他走進一個村莊，有十個痲瘋病人迎面而來，遠遠地站著，13大聲說：“主耶穌啊，可憐我們吧！”14他看見了，就對他們說：“你們去給祭司檢查吧。”他們去的時候就潔淨了。15內中有一個人見自己已經好了，就回來大聲頌讚神，16在耶穌腳前把臉伏在地上感謝他。他是一個撒瑪利亞人。17耶穌說：“潔淨了的不是有十個人嗎？那九個在哪裡？18除了這外族人，再沒有一個回來頌讚神嗎？”19耶穌就對他說：“起來，走吧，你的信使你痊愈了。”

以撒這個詞的意思是“他笑了”，因為亞伯拉罕在聽到神的應許時就笑了，所以他的兒子取名為“笑”。 我不知道以撒是什麼樣的笑--“嘲笑”而又不相信的笑聲或是歡喜的笑。 無論如何，都不會影響神的應許。 這裡還告訴我們，當神在本章開始與亞伯拉罕會面時，為什麼神告訴亞伯拉罕，祂的名字叫“全能的神”。 正如我告訴各位一樣，這是神第一次告訴亞伯拉罕這個名字。 在亞伯拉罕心目中，神會做些不可能的事情，那就是撒拉將來會生一個兒子。 只有神有這個能力。 我希望當你經歷了神的祝福或神蹟時，你也會像亞伯拉罕那樣的從懷疑變為相信神。

III. 信服的表示 創世記17：23-27

創世記17：23就在那一天，亞伯拉罕照著神吩咐他的，給他兒子以實瑪利，和他家裡所有的男子，無論是在家裡生的，或是用銀子買來的，都割去了他們身上的包皮。24亞伯拉罕九十九歲的時候，割去了他身上的包皮。25他的兒子以實瑪利十三歲的時候，割去了他身上的包皮。26就在那一天，亞伯拉罕和他的兒子以實瑪利，都受了割禮。27亞伯拉罕家裡所有的男人，無論是在家裡生的，或是用銀子從外族人買來的，都與他一同受了割禮。

我見過有些人聲稱他們相信神，但我看不到他們按照他們所說的去做。 首先，他們根本不知道神對他們說了些什麼， 他們不喜歡讀聖經來理解神希望在他們生命中要他們去做什麼事，也不願向神禱告。 他們按照自己的理解與方式來做事和生活。做了很多他們認為神想要他們做的事，然而神根本沒這樣的想法。 亞伯拉罕沒有這樣做，當神告訴他要行割禮時，即使他已經99歲了，他也沒有找藉口說“我已經這麼大的年紀”。 他回家行了割禮，不僅他行，連他家裡所有的男人也都行了割禮。 雅各認為，沒有信心的行為是死的。

雅各書2：17照樣，如果只有信心，沒有行為，這信心就是死的。18 也許有人要說，你有信心，我有行為；請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著我的行為，把我的信心指給你看。19你信神只有一位，你信的不錯；就連鬼魔也信，卻是戰兢。20愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？21我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？22你看，他的信心與行為是一致的，信心就因著行為得到完全了；23這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”他也被稱為神的朋友。24可見人稱義是因著行為，不僅是因著信心。25照樣，妓女喇合接待了探子，又從另一條路把他們送走，不也是因行為稱義嗎？26身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。

信心和行為並不是互相矛盾的。亞伯拉罕信神，神稱他為義。但是他通過順服神去行割禮，證明了自己對神的信心。割禮這個行為無法救他，但是如果沒有那個行為，他怎麼能表明他相信神呢？今天，許多人聲稱他們信神，但沒有服從神的要求。我不會審判這些人，只有神可以。但是我會問他們與亞伯拉罕是否有相同的信心？他們是否在做亞伯拉罕所做的事情？

如果我們的行為與我們所聲稱的不符，那麼這有什麼不對勁？一是我們的聲稱有問題或是我們的行為有問題。亞伯拉罕多次遇到神，每次神都會越來越多向亞伯拉罕展示祂自己，亞伯拉罕也越來越相信神。雖然他不能明白神會怎樣通過撒拉給他一個兒子，但他的行為證明了他是順服神的。信心可以改變我們回應神所講的話的方式。神在摩西律法裏要求人行割禮與亞伯拉罕所行的割禮有什麼不同？割禮是同樣的割禮，但行割禮的人如果沒有信心那就會有很大的分別。沒有信心的割禮是死的不能使人得救，有信心而受割禮才是在神應許中。

多國的父I

吳紹偉牧師  06132021

I. 相遇 創世記17：1-8

創世記17：1亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：“我是全能的神，你要在我面前行事為人；你要作完全人。2我要與你立約，要使你的後裔人丁興旺。”3於是亞伯蘭俯伏在地，神又告訴他，說：4看哪，這就是我和你所立的約：你要作多國的父。5你的名不要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已經立了你作萬國的父。6我要使你極其昌盛，國度因你而立，君王必從你而出。7我要與你，和你世世代代的後裔，堅立我的約，成為永遠的約，使我作你和你的後裔的神。8我要把你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，作永遠的產業，我也要作他們的神。”

亞伯蘭與夏甲生下以實瑪利的時候亞伯蘭是86歲，以實瑪利的出生是對神應許的一個誤解。聖經在這段時間中沒有提到神和亞伯蘭之間的任何接觸。到神與亞伯蘭再相遇時，亞伯蘭已經是99歲了。這可能意味著神在過去的13至14年間沒有與亞伯蘭說話。有可能是因為亞伯蘭試圖用自己的方法生下一個兒子，這是神所不喜悅的，又或者因亞伯蘭忙於照顧以實瑪利而沒有時間與神接觸。此時的以實瑪利應該是13歲了，在當時他已經被視為是一個成年人。他可以結婚，如果父親已經離世，他可以合法地繼承父親的遺產。如果他犯了罪，他甚至得為自己所犯的罪負責，需向神獻上贖罪祭。 

我不知道神與亞伯蘭之間發生了什麼事，為什麼神會有這麼長一段時間的沉默？無論如何，神再次的向亞伯蘭顯現，與亞伯蘭交談。這次神對亞伯蘭說的話與從前幾次有所不同。首先，神向亞伯蘭透露了祂自己的名字，聖經告訴了我們，神已經多次與亞伯蘭相遇，但神從未有告訴亞伯蘭祂的名字--這是第一次。神告訴亞伯蘭，祂的名字是“全能的”，因為祂的名字是意味著他們之間是有什麼樣的關係。有人叫我Nelson牧師，這是我的工作頭銜，我的朋友叫我Nelson，我的孩子叫我爸爸，我的妻子叫我愛人或者有時候只叫我“某某”。 所有這些稱呼都代表著不同的關係。

當神告訴亞伯蘭祂的名字是“全能的” 。希伯來文是“ el-Shadday”，意思是最有能力的神。神可以做任何事。有些人問了一個關於全能神的哲學問題。如果神是全能的神，祂能否造一塊很大和最重的石頭，即使連祂自己也無法抬起？ 這就好像一個男人告訴一個女人他愛她，那個女人問他“你愛我有多少”。男子回答說：“我能為你做任何事”。 那個女人對他說“你能否從UT的塔頂跳下來證明你愛我？” 我想他應該還是不會跳的。 神能造那麼一塊石頭嗎？

當神告訴亞伯蘭祂的名字叫“全能的神”的時候，神不只是一種力量和能量，祂還是一位具有屬性或位格的神，也就是說神具有自己的意志。當女人要求男人從建築物上跳下來證明他對自己的愛時，問題不在於男人，而在於女人。全能的神與石頭無關。我們稍後將會找出為什麼神告訴亞伯蘭這個名字。

神將亞伯蘭的新名字告訴亞伯蘭後，祂要求亞伯蘭在祂面前行事，作個完全的人。神並不是告訴亞伯蘭走在祂的前面。這是指亞伯蘭可以與神同行。如此亞伯蘭可以更加與親近神，他變得無可指責。亞伯蘭變成一個完全人，並不指他就可再做錯任何事情。是神使亞伯蘭無可指責。無可指責這個詞也可以翻譯成完全。正如我之前提到的那樣，亞當是按照神的形像造的，因他犯罪了，神不再與他同在，他和我們每個人都不再是完全了。除非神再回到我們的生命中，否則沒有人是完全的。當亞伯蘭再次與神同行時，這才使他的生命變回完全並不是靠他自己的行為。耶穌對有關永生的教導都有著相同的觀念。

約翰福音17：3認識你是獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。

認識這個詞與聯合，相連在一起和兩個合而為一有相同的含義。當我們邀請耶穌進入我們的生命時，我們才可以與耶穌同行，並且被定為無可指責和完全。

這次的相遇神再次與亞伯蘭立約。這次與亞伯蘭所立的約，跟從前所立的約有些地方是相同的但有些是不相同的。神應許亞伯蘭將會成為多國的父，他將有許多後裔，君王將從這些他的後裔中出來。神會將這塊土地交給他的後代。這次神所立約在這些應許上都是跟之前的約相同。但是，這次的應許裏還包括了ㄧ些新的應許。首先，這個約是一個永遠的約，是神從未說過的。這次神不僅應許了亞伯蘭，也應許了他的後裔，是一個永不改變的約。

這與神之前對亞伯蘭的應許是不同的，即使祝福是相似的。為此，神不僅告訴亞伯蘭祂自己的名字，而且還給亞伯蘭起了一個新名字。神將亞伯蘭改成了亞伯拉罕。亞伯蘭的意思是“尊貴的父”，亞伯拉罕的意思是“多國的父”。當我們出生時，父母會給我們取一個名字，這不僅行使了他們在我們身上的權力，而且也是與我們一個關係的開始。當神更改亞伯蘭的名字時，那也意味著他們之間有了一個新的關係。在聖經中，神和耶穌也改過少許人的名字。保羅成為信徒之後，他將自己的名字從掃羅改為保羅。相信耶穌後，我們需要更改名字嗎？在聖經中也有許多人相信耶穌之後還是保留了他們自己原來的名字。

II.記號 創世記17：9-14

創世記17：9 神又對亞伯拉罕說：“你和你世世代代的後裔都要謹守我的約。10我與你和你的後裔所立的這約，是你們應當謹守的，就是你們所有的男子，都要受割禮。11你們都要割去身上的包皮，這就是我與你們立約的記號了。12你們中間世世代代所有的男子，無論是在家裡生的，或是用銀子從不是屬你後裔的外族人買來的，生下來第八日都要受割禮。13在你家裡生的，和你用銀子買來的，都一定要受割禮。這樣，我的約就刻在你們身上，作永遠的約。14但不受割禮的男子，就是沒有割去身上的包皮的，那人必從民中剪除，因為他違背了我的約。”

在神賜予亞伯拉罕與他的後裔一個永久的約之後，神要求每個男性都要行割禮，以此作為該約的記號。 割禮在當時不是一件什麼新鮮的事，在周圍的許多文化中也都有行割禮。 在當時的某些文化中，只有王室男性才可以行割禮，以表達自己是王室的成員與普通百姓有所區別。割禮是神給亞伯拉罕和他的後裔證明他們與神的關係的一個記號。 如果男性沒行割禮，這男性必須從他的人民中剪除，這可能意味著死亡。 同樣，神不會成為他的神，他也不在這個盟約之下。

在新約中，神再沒有要求信徒行割禮，而是要求我們奉聖父、聖子和聖靈的名接受浸禮。 這是神給我們與祂的關係的記號。其實在舊約和不同的宗教都有出現過有關浸禮的事情，所以浸禮並不是新約裏才有的教導。新約的浸禮與舊約和其他宗教唯一不同的地方是新約的浸禮必須是奉聖父、聖子和聖靈的名來進行。舊約和其他宗教是沒有奉任何名字來行浸禮的。

馬太福音28：18耶穌上前來，對他們說：“天上地上一切權柄都賜給我了。19所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，20我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。這樣，我就常常與你們同在，直到這世代的終結。”

我從前聽過有些人教導說，神與亞伯拉罕和他的後代之間永久的盟約使猶太人得以永遠的得救，即使他們不信耶穌基督。只要猶太人受了割禮，他們就是神的子民，他們屬於這個永久的盟約之下，因此他們不需要相信耶穌是他們的救主。在某種程度上，這種邏輯可以應用於浸禮只要一個人奉聖父、聖子和聖靈的名接受浸禮這個人一定得救。這是否意味著只要我們受過浸禮，包括嬰兒和離世的人，我們就會得到永生呢？

我本人不能接受這種的教導。亞伯拉罕得救不是基於這個割禮，而是因為他對神的信心而得到了神給他的祝福。割禮是證明他對神的信心的記號。沒有亞伯拉罕相同的信心，割禮就毫無意義。割禮沒有拯救他和他的後代的能力，拯救是由於他們對神的信心。正如我提到的那樣，當年有許多不同的文化都行割禮，甚至在亞伯拉罕之前的年代就已經行了割禮。雖然其他文化都行割禮，但那些人並不會因行割禮而得到拯救。亞伯拉罕之後也跟以實瑪利行了割禮，我們知道以實瑪利沒有承受神的應許。

在新約聖經中告訴我們，那些相信耶穌然後受浸的人才會得救。不是浸禮可以拯救我們，而是我們對耶穌的信心拯救了我們。亞伯拉罕也有同樣的信心，是他對神的信心而不是對他行為的相信。浸禮就好像割禮，都是神給的一個記號，證明我們與神的關係。這些禮儀本身不能拯救我們。即使你已經受浸但不相信耶穌，那浸禮也無法使你脫離神的審判。

馬可福音16：16信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。

浸禮和割禮是神在不同時期的記號，但都要求相同的信心。 它們是表明我們對神的服從的行為。 保羅告訴我們，真正的割禮不是外面的，而是在我們的內心。

羅馬書2：28 因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。29 唯有在內心作猶太人的才是猶太人；割禮也是心裡的，是靠著聖靈而不是靠著儀文。這樣的人所受的稱讚，不是從人來的，而是從神來的。

神要我們每個人都相信耶穌，否則，任何人都無法得救。

使徒行傳4：1使徒們正對群眾講話的時候，祭司、聖殿的守衛，和撒都該人來到他們那裡。2因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌復活，證明有死人復活這件事，他們就非常惱怒，3於是下手拿住使徒。那時天已經晚了，就把他們拘留到第二天。4然而有許多聽道的人信了，男人的數目，約有五千。5第二天，猶太人的官長、長老、經學家，都聚集在耶路撒冷，6還有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，以及大祭司的家人，所有的人都在那裡。7他們叫使徒都站在當中，查問說：“你們憑甚麼能力，奉誰的名作這事？”8當時彼得被聖靈充滿，對他們說：“民眾的領袖和長老啊！9我們今天受審，如果是為了在那殘疾人身上所行的善事，就是這個人怎麼會好的，10那麼，你們各位和以色列全民都應當知道，站在你們面前這人好了，是因拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌基督，你們把他釘死在十字架上，　神卻使他從死人中復活。11他是你們‘建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭。’12除了他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”

彼得和約翰在耶路撒冷告訴他們的同胞--猶太人要相信耶穌基督，以便他們可以得救，彼得和約翰也因此在耶路撒冷被捕。 他們都是亞伯拉罕的後裔在這永約之內的人，但他們告訴其他亞伯拉罕的後裔都要相信耶穌。 神與亞伯拉罕所訂立的盟約有兩個層面，首先是神作出了祂的應許，其次也要求亞伯拉罕通過服從割禮的行為來表達他信靠神。 當我們相信耶穌並受浸時，我們也在與神的永恆約中。如果有些弟兄姊妹小時候受了洗禮，但當時並沒有接受耶穌在你的心中而現在清楚知道自己已經相信了耶穌可以考慮接受浸禮，對於另一些弟兄姊妹已經清楚知道自己已經接受了耶穌但從來都沒有接受過浸禮的，都需要想想應否要接受浸禮。如果你不清楚什麼是相耶穌和浸禮的可以與我談談。 

夏甲

吳紹偉牧師 06062021

I. 人的意圖 創世記16：1-6

創世記16：1亞伯蘭的妻子撒萊，沒有為他生孩子。撒萊卻有一個婢女，是埃及人，名叫夏甲。2撒萊對亞伯蘭說：“請看，耶和華使我不能生育，求你去親近我的婢女，或者我可以從她得孩子。”亞伯蘭就聽從了撒萊的話。3亞伯蘭在迦南地住滿了十年，他的妻子撒萊，把自己的婢女埃及人夏甲，給了她的丈夫亞伯蘭為妾。4亞伯蘭與夏甲親近，夏甲就懷了孕。夏甲見自己有了孕，就輕看她的主母。5撒萊對亞伯蘭說：“我因你受屈；我把我的婢女送到你的懷中，她見自己有了孕，就輕看我。願耶和華在你我之間主持公道。”6亞伯蘭對撒萊說：“你的婢女在你手中，你看怎樣好，就怎樣待她吧。”於是撒萊虐待夏甲，她就從撒萊面前逃走了。

（夏甲圖解：人往高處走，水往低處流）

神應許亞伯蘭會有一個兒子之後，我相信他會告訴撒萊這個應許。大多數丈夫會與妻子分享這樣的好消息。當丈夫在工作中獲得升遷時，他們會立即告訴妻子。或者，如果他們想換工作，他們也會問他們的妻子。有一次我需要幫助一對夫妻，丈夫決定辭去他在高薪厚職的大型科技公司的工作，去創辦自己的IT公司，但他沒有把他的決定告訴妻子。他的妻子很憤怒因為他沒有與她商量就辭去了他的工作，妻子憤怒到一個地步想與他離婚。有些時候丈夫可能認為一些事情不是這麼重要也就不想告訴妻子，但是妻子通常都會問丈夫他今天的工作如何，做了些什麼？我想亞伯蘭不得不告訴的妻子神的應許。今天他遇見了神，神答應他會有一個兒子。

亞伯蘭和撒萊應該結婚超過50年，他們一直沒有自己親生的兒子。 他們之前有羅得為他們的養子，但現在他們已與羅得分開了。撒萊知道她自己不能為亞伯蘭生兒子，當她聽到神對亞伯蘭這個應許，她認為現在是時候做點事情，好讓亞伯蘭可以有一個兒子。你認為在神答應亞伯蘭有一個兒子之後，撒萊才願意為亞伯蘭找一個侍妾是巧合嗎？ 我不認為她之前會容許亞伯蘭可以找一個侍妾為妻，以便這個妾可以為亞伯蘭生一個兒子。許多時候，我們好像撒萊希望可以幫助神，這樣神才可以成就某些事情。但是，我們可能會像撒萊一樣誤解了神的旨意。她為亞伯蘭找一個侍妾是合乎邏輯和合乎人的常情，因為她不能為亞伯蘭生子。 她以為自己正在幫神，否則神怎麼能履行祂的應許？ 她的心意和動機可能是好的，但是方法錯了。因為神對伯蘭的應許並沒有指明是誰會為亞伯蘭生兒子，所以撒萊不算犯罪。

我不知道亞伯蘭和撒萊之前是否討論過立妾這個問題，我和我的妻子都談論過這一點。她問過我如果她先死，我是否會再婚。丈夫將如何回答這個問題？ 如果我的回答是會的，她會不開心，並會說：“你不再想念我，這麼快就可以愛上另一個人。”如果我的回答是不會，她會說我在撒謊。多數男人希望可以立即再娶，因為他們不能獨自生活。我的標準答案是我不知道。她會說她死之前會為我挑選一位新的妻子-一定是最醜陋的一個。我給的回答是謝謝，但是不需要。我會自己選。

撒萊決定，她需要幫亞伯蘭挑選一個侍妾，是她可以信任的。因此，她選擇了自己的婢女，她認為這是一個不錯的選擇，而不是讓亞伯蘭自己挑選一個她不認識的人為侍妾。她的婢女叫夏甲是埃及人。但她不太了解自己的婢女，她以為夏甲曾是她的婢女，因此會像從前那樣聽她的話。夏甲做婢女時一直都很服從她，但現在，她的身份改變了，她不再是婢女，而是侍妾，並且懷孕了。撒萊無法做的事情，夏甲做到了。這也證明亞伯蘭和撒萊不能生孩子，問題不在亞伯蘭，而是在撒萊。夏甲看不起撒萊，沒有把撒萊當做是這個家庭的女主人來尊重，甚至想取代撒萊的地位。

撒萊從沒想過會有這樣的情況發生在她身上。我認為她不太了解夏甲，夏甲應該不是一個跟在撒萊身邊很久的婢女。夏甲是埃及人。亞伯蘭和撒萊去埃及後，法老把一些僕人送給了亞伯蘭和撒萊，以彌補他對他們的過失。夏甲可能是法老送給亞伯蘭和撒萊僕人中的一員，她可能曾經是法老的僕人，她之前可能不是一個小人物。撒萊和夏甲的關係就像現今的電視劇一樣，一個富裕家庭中的妻子和侍妾之間的爭鬥。

撒萊可能有一個很好的心意，但方法是錯的，結局更是一團糟。很多時候我們都會做同樣的事情。認為神需要我們來完成祂的旨意，最終弄得一團糟。我們應該先知道神的旨意，並按照神的方式和時間來完成神的旨意。

撒迦利亞書4：6他對我說：“這是耶和華對所羅巴伯所說的話：‘不是倚靠權勢，不是倚靠能力，而是倚靠我的靈。’這是萬軍之耶和華說的。

撒萊向亞伯蘭抱怨與夏甲的衝突。 亞伯蘭在整部戲中並不是無辜的。 大多數人認為整件事都是撒萊的錯，如果她不提出這個想法，亞伯蘭就不會娶夏甲。 這是一個不正確的假設。 亞伯蘭同意要夏甲為侍妾，這不僅僅是撒萊的錯。 人總是喜歡把責任推到別人的身上。 許多人認為，吃善惡樹的果子是夏娃的錯。 這是不對的。 當蛇誘惑夏娃時，亞當當時是站在夏娃的旁邊，他本可以阻止夏娃和撒但。 他不但沒有阻止夏娃，而且同意了和夏娃一起吃善惡樹的果子。 亞伯蘭本可以拒絕，但他沒有出聲反對，同意了撒萊為他娶夏甲的建議。

當之後出現了問題， 大多數的丈夫都會想避免這樣的衝突， 因此亞伯蘭讓撒萊做任何讓她高興的事情。 撒萊得到這權柄後，就開始了她的反擊行動。 夏甲當然受不了這樣的攻擊，所以她決定要逃命。

II. 不信者 創世記16：7-16

創世記16：7耶和華的使者在曠野的水泉旁邊，就是在到書珥路上的水旁邊，遇到了她，8就問她：“撒萊的婢女夏甲啊，你從哪裡來？要到哪裡去？”夏甲回答：“我從我的主母撒萊面前逃出來。”9耶和華的使者對她說：“回到你主母那裡去，服在她的手下！”10耶和華的使者又對她說：“我必使你的後裔人丁興旺，多到不可勝數。”11耶和華的使者再對她說：“看哪，你已經懷了孕，你要生一個兒子；你要給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。12他將來為人，必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在眾兄弟的東面。”13於是，夏甲給那對她說話的耶和華，起名叫“你是看顧人的神”，因為她說：“在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎？”14因此，這井名叫庇耳．拉海．萊，是在加低斯和巴列之間。15夏甲給亞伯蘭生了一個兒子，亞伯蘭就給夏甲所生的兒子，起名叫以實瑪利。16亞伯蘭八十六歲的時候，夏甲給他生了以實瑪利。

夏甲從撒萊那裏逃跑出來，她開始往回埃及的路上時，在書珥的沙漠中，耶和華的使者和她談論到她的孩子的事情。使者告訴她，她將有一個兒子，她需要返回撒萊的身邊並服從她的女主人。夏甲之所以逃跑，主要是出於自私的原因，就是她和撒萊之間的衝突--恃寵而嬌的後果。但逃跑對她的兒子是不利的。使者告訴她，這個孩子將是一個兒子，並給他起了以實瑪利的名字，就是神聽見的意思。 她說：“在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎？”因此她給這口井取了個名字叫庇耳拉海萊。她回去是比較好的，也許對她是不利，但對以實瑪利是件好事。一者那時没有父親在旁長大的兒子會是一件很困難的事。二者因著以實瑪利是亞伯蘭在86歲所得的唯一的孩子(老來得子的寵愛) ，亞伯蘭將會非常疼愛他。使者還告訴她，以實瑪利長大後會成為一個有能力和出名的人物，會有很多後裔。因此，為了她的兒子，她回到了撒萊那裏。我認為她在撒萊那裏的確經歷了一段很艱難的日子。 

我希望你與我一起思考夏甲這個人物。她是否是一個得救的人？她遇到了使者，有人認為這使者是神。使者給了她關於以實瑪利的預言，後來我們知道這真的是應驗了。她服從使者的話回到撒萊那裏，即使她自己可能會遇到困難。夏甲與撒萊和亞伯蘭有相同的信心嗎？保羅告訴我們，夏甲和以實瑪利是沒有得救的。

加拉太書4：22經上記著說，亞伯拉罕有兩個兒子，一個出於婢女，一個出於自由的婦人。23但那出於婢女的，是按著肉體生的；那出於自由的婦人的，是憑著應許生的。24這都是寓意的說法：那兩個婦人就是兩個約，一個是出於西奈山，生子作奴僕，這是夏甲。25這夏甲是指著阿拉伯的西奈山，相當於現在的耶路撒冷，她和她的兒女都是作奴僕的。

所有這些屬靈的經歷並沒有幫助夏甲獲得永生。夏甲和以實瑪利可能從神那裡得到世上的祝福，但他們沒有承受神永恆的祝福。這是否意味著我們的永生是沒有保證的？不是，一但我們相信了神，我們的永生就得到了保障。但是我們需要明確分辨我們所擁有的信心是那一種信心。有些人聲稱自己有很多屬靈的經驗並為神做了很多的工作，而且他們是深信神，但是他們的信心和為神所做的工作都是以自我為中心，雖然他們有很多屬靈的經歷，這種信心是無法拯救他們。聖經所談論的信心是另一種信心，就是亞伯蘭和撒萊的信心，雖然他們並不完美而且有時會犯錯。到底區別在那裏？如果相信自己的信心就像夏甲一樣，那就只能得到屬世的祝福。 撒萊和亞伯蘭的信心是放在神那裏，這種信心才可以帶來永生。相信並依靠自己的工作而不依靠神是不會得拯救的。唯有相信耶穌的死和復活才能永遠拯救我們。 

希伯來書6：4因為那些曾經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜的滋味，與聖靈有分，5並且嘗過神美善的道和來世的權能的人，6如果偏離了正道，就不可能再使他們重新悔改了。因為他們親自把神的兒子再釘在十字架上，公然羞辱他。7這就像一塊地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果長出對種植的人有用的菜蔬，就從神那裡得福。8但如果這塊地長出荊棘和蒺藜來，就被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

生命瞬間（中英文見證分享）

舒雅姐妹 森文弟兄    6/6//2021 

弟兄姊妹平安，感謝大家關心我們家的近況，先分享幾張照片：

這二張照片，是路人拍的，他們post在我們社區的facebook group上，我下載下來的。我看了一下下面的留言，大家都說這是一個恐怖的車禍，而且車禍當時發生很大的聲響，但是看到他們三人都還好好地站立在車外，車子也沒有爆炸，路人都感到十分驚奇。

這張是森文拍的，你可以看到孩子們還在笑。我本來還唸森文說都什麼時候了，怎麼還叫孩子微笑照相。他說他沒有叫孩子們笑，他們是自然流露的笑容。套句Brother Ben的說法，那是得勝的笑容，是心中有神的孩子的笑容。

這是車禍三天後，我們幫Sammy過她的九歲生日，這個生日，對我們來說特別有意義。台灣人有一個迷信的說法，不喜歡九這個數字，說這是一個常常會有災難發生的年份。即使如此，但神的平安大過災難。

車禍是發生在5/25/早晨的事情。是森文要送兩個孩子上學的途中，被一台超速的小卡車撞了。

根據森文說法，事情就是發生在一霎那之間，他說他彷彿經歷瀕臨死亡的經驗，感覺眼前好像電影畫面閃過，他感受到車子飛了起來，然後就翻過去了。之後他說他非常清醒冷靜地知道要趕快出來，因為要把孩子抱出來。

被撞的當下，Timmy說他以為他在做夢，他是自己爬出車外的，他記得聽見妹妹一直在哭，但是卻忘記自己是怎麼出車子的，而且幾乎是毫髮無傷，就是大腿很輕微的小擦傷。

森文把妹妹抱出車外，看見Sammy的鼻梁附近有受傷流血，妹妹大哭了一陣子。Sammy說她大哭是因為不知道發生了什麼事情。

我感覺好像兩個孩子在車禍當下，是在短暫的失憶狀態。也許是因為這個機制，免掉了事後許多的恐懼。神似乎把恐懼從他們心中挪開了。

在這整個過程中，處處可以看見神的保守在當中：

1. 首先，森文在前一天晚上上了一次大號（這不是他的習慣），他說這完全預防了他出車禍時嚇得屁滾尿流的窘況。

2. 車禍後，有兩個門是可以開的。駕駛座和駕駛座後面的門還是可以打開的，所以森文可以開門爬出車外。另外兩個門都變形卡死了。森文是個動作慢的人，但是那天他非常快的爬出車外，Timmy也是自己爬出車外的，然後森文把妹妹抱出來。其實車內有許多碎碎的小玻璃渣子，但是Timothy幾乎是毫髮無傷的爬出車外。

3. 再來，車子沒有爆炸。那天車子的油是裝得滿滿的。

後來去了醫院檢查，Timmy都沒事，森文因為手有割傷，所以打了破傷風針。妹妹在鼻梁附近縫三針。是一位男醫生幫妹妹縫的。他胸前戴了一個大十字架項鍊。很少看見男人戴十字架項鍊，但是那十字架好像是一個記號，像神在安慰我們說一切在神手中。

這是妹妹剛縫完鼻樑的傷，護士給她冰棒吃，她還不忘記跟護士說，也請給我哥哥一份。

車子成了廢鐵。後來就被拖去廢車場，這是我們去拿一些我們還留在車上的東西。

回家後，看見車庫一邊空蕩蕩的位置，想到我們的娃娃車鞠躬盡瘁了，心中難免嘆息了一下。森文說怎麼好像失去一位家人一樣，我脫口而出說，它死了，保護了你們。就在我說完這句話，腦中閃過一個畫面，在車禍中，車子翻滾時，是耶穌大大的膀臂，抱著森文和孩子們在車禍中翻滾。在當下，感受到天父差派他的愛子耶穌，為我們捨命犧牲的愛。神保護我們，如同保護眼中的瞳人一般，神將我們隱藏在祂的翅膀蔭下。

這本可愛的書，是在車禍四天前，我從書櫃拿出來，本來想說星期五晚上的團契，如果有小朋友來，可能可以用。沒想到，神早在預備我的心。神真的是一個細節的神。

在車禍當天晚上，我們全家在一起有點安靜時刻和禱告分享，我們思想透過這個事情，神要說什麼或要我們學什麼？

Timothy的感受：“萬事都互相效力，叫愛神的人都得益處。”（羅八：28）

Samantha提到了神的屬性：祂是全能的，祂是全在的。發生車禍時，神是同在的。我看著她全然信靠的眼神，突然明白了什麼叫要回轉像小孩的信心。

森文領悟到我們的每一天都在神的手中，要信靠神。

反倒是我，我心中是有疑惑的，我想著：神祢真得在乎我們嗎？為什麼祢允許這樣的車禍發生。

在疑惑的同時，心中想起了兩節經文：

那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」馬太10: 28-31

另一處經文是詩篇46: 10 -11：

你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 萬軍之耶和華與我們同在，雅各的神是我們的避難所。

5/25/的早晨，闞家人的小小世界被大大的震動了一下，震掉了一些有形的東西，也震掉了無形的東西。我們其實不是我們自己身命的主宰，我們的生命都可能瞬間即消失。聖經說，天地和其上的一切，有一天都要消失過去，唯有神的國，神的旨意是永不被震動的。

希伯來書12:28 - 29對屬神的兒女說：所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉神， 因為我們的神乃是烈火。

經歷了這次事件，我感受到真正的平安不是平安無事，真正的平安是為難臨到時我知道永不震動的這一位神是我們的倚靠，是我們的避難所，是我們的山寨。

你也是屬神的嗎？在神不能震動的國中有分嗎？當趁耶和華還可以尋找的時候尋找祂，相近的時候求告他。這位創造天地的神，一直在等你。

Peace be to you, Brothers and Sisters,

Thank you all for your concerns, prayers, and encouragement for our family due to recent events. Here are some pictures we’d like to share with you all.

These two pictures were taken by passersby, and they were posted to my community's Facebook group. Shuya downloaded them. She went through the comments. Everybody said this was a freaky and scary accident. There was a loud noise from the accident, but the three of them looked just fine outside of the car. The car didn't explode either. Passersby are really surprised.

This picture was taken by me, and you can see the kids smiling naturally. Shuya was complaining to me that why in the world would I ask the kids to smile! I said I didn't ask the kids to smile, and so their smile was natural. Borrowing a phrase from Brother Ben, these were the smiles of victory - they have God in their hearts.

This picture is from Samantha's 9th birthday celebration three days after the accident. This birthday has a special meaning for us. There is a Taiwanese saying for the number 9, which is associated with bad luck – sometimes a particularly bad year. Perhaps there is some truth to it. However, facts shown that God's peace is greater than superstitious bad luck.

The accident happened on the Morning of May 25th. While I was on my routine driving kids to school in the morning, our SUV was struck by a speeding pickup.

I said the collision happened in an instant. I told her that it's almost as if it was a near death experience. I felt as if in movies - I was airborne and tumbled, and I was upside down instantly. But right after, I was collected and immediately got out of the car and begin to get the kids out.

Recalling this episode, Timothy thought he was in a dream.

He got out of the car only remembering Sammy's crying and not recalling how he got out. 

Besides some leg discomfort, he wasn't hurt at all. 

Daddy carried Sammy out, but she had a gash near her nose ridge. She cried for a while before calming down. She said she was crying because of the shock and not really knowing what had happened.

It appears that the temporary loss of memory for them may have taken away potential trauma. It's almost as if God wanted to takeaway fear from their hearts.

In this whole ordeal, God's protections are clearly visible:

- First, I had a number 2 the night before - not my habit; it certainly prevented anything embarrassing from happening for me.

- After the collision, only two doors on driver's side can still be opened - the other two doors were out of shape and jammed shut, as a result, I was able to get out of the car rapidly (I’m not known for being a fast acting person), and Timmy was able to get out by himself. Little sister got carried out very fast as well. The cabin is full of glass shards, but Tim got out unscathed.

- Finally, the car was refueled just days before and didn't explode

Hospital exam shows no sign of injury for Tim. I had a minor cut and got a TDap shot. Little sis got three stitches. A guy Dr with a big old cross on his necklace sewn for Sammy. Not many guys would wear a cross let alone a such a big cross. But that cross symbolizes God's comfort for us - that everything is in his control.

In this picture, you'll see our little girl right after the Dr finished the sutures. She got a popsicle from her nurse, and she told her nurse, don't forget to bring one to my big brother.

These pictures show that our car turned into a mangled mess at the toll yard. We were trying to retrieve our belongings.

Returning home, we see an empty space in our garage. A sigh in our hearts: a stark reminder that our well loved kid wagon is sacrificed. It feels like we lost a family member, and Shuya replied that he died so you all lived. As Shuya closed her sentence, her mind's eye showed that Jesus' embrace in the rollover, holding me and kids, brought us to safety and to life. Right then and there, Shuya’s filled with the love of God that sent his only begotten son to die for us. It reminds us of a verse in Psalm 17:8 :  Keep me as the apple of your eye; hide me in the shadow of your wings.

I got this lovely book out four days before the accident. I was thinking about using for kids on Mandarin fellowship nights. In retrospect, God was preparing my heart. God is a very detailed God!

That night, we shared and prayed to ponder the meaning of it all.

Tim: Rom 8:28: And we know that in all things God works for the good of those who love him, who have been called according to his purpose.

Sam: God is omnipotent and omnipresent. God was present during the accident. We gazed at her trusting look, and it crystallized the faith of a child for us.

Senwen, I learned that everyday is in God's hand, got to trust in God, period.

However, Shuya had doubts: God, do you really care? Why you allowed this hardship on us? 

Two verses echoed in her heart in tandem: Matthew 10:28-31: Do not be afraid of those who kill the body but cannot kill the soul. Rather, be afraid of the one who can destroy both soul and body in hell. Are not two sparrows sold for a penny? Yet not one of them will fall to the ground outside your Father's care. And even the very hairs of your head are all numbered. So don't be afraid; you are worth more than many sparrows.

As second verse, Psalm 46:10-11 came to mind: He says, "Be still, and know that I am God; I will be exalted among the nations, I will be exalted in the earth." The Lord Almighty is with us; the God of Jacob is our fortress.

Kan family's little world was shaken upside down on May 25th. What was seen was shaken; but what was unseen was shaken as well: like we are not in full control of our own lives at all. The bible says that heaven and earth will disappear one day, but only the Kingdom and the will of God will never be shaken.

Hebrews 12:28-29 teaches the children of God: Therefore, since we are receiving a kingdom that cannot be shaken, let us be thankful, and so worship God acceptably with reverence and awe, for our "God is a consuming fire".

Through this ordeal, we now realized that true peace is not a hiccup free comfortable living, true peace is recognizing that when human crisis arise that we have an unshakeable God as our reliance, refuge, and fortress.

Do you belong to God? Do you belong in this unshakeable kingdom? Seek the Lord while he may be found, call on him while he is near. This alpha and omega is still patiently waiting for you.