Life is Mission - 生命就是使命

黃國興牧師 1/30/2022

1.  Submit to Lord Jesus Authority

“And Jesus came and said to them, “All authority in heaven and on earth has been given to me. “ (v 18)

1）. 服從主耶 穌的權 柄

“耶 穌 進 前 來 ， 對 他 們 說 ： 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了” (v18)  

沒有聽到福音就去世的人們

1天= 120,000人

1月= 3,600,000人

1年= 43,200,000人

The Great Commission is not 

the Great Suggestion

大使命 不是 大建議

You and I have to choose:

 Fear God, not man

你我必須選擇:

不怕得罪人，只怕得罪神

我奉命向某國信仰伊斯蘭教的50名新兵傳講基督信仰，講解《約翰福音》3章16節：上帝愛世人，甚至將祂獨生子耶穌基督賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。

帶領他們作決志禱告：天父，感謝你的獨生子耶穌基督為我的罪被釘死在十字架上，第三天復活。我真心誠意接受耶穌基督作為我的救主，赦免我的罪過，成為天父的兒子，一生跟從主。阿們！

結果當場就有30位新兵接受主的救恩，成為基督徒。

2）教訓主的門徒

“所以，你們要去 ，使萬民作 我的門徒 ，奉 父 , 子 , 聖靈 的名 給他們施洗 .”  (v19)

Make Disciples of Christ

“Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit”  (v19)

“要去”:  先不要把人帶來教會，
 把教會帶 給人

“Go”: Do not bring people to the church first, bring the church to the people

1年 yrs = 1,000  (Preaching+Programs) 

2 年yrs = 2,000 (佈道會 + 許多特會)

3 年yrs = 3,000

10 年yrs = 10,000

20 年yrs = 20,000

30 年yrs = 30,000

33 年yrs = 33,000

1年 yrs = 2   (Making Disciples-門徒訓練)

2 年yrs = 2x2= 4

3 年yrs = 2x2x2= 8

10 年yrs = 2x2x2….= 1,024

20 年yrs = 1,024x1024= 1,048,576

30 年yrs = 1024x1024x1024 

= 1,073,742,000

33 年yrs = 8,589,934,000

Discipleship must include Evangelism

Evangelism must include Discipleship

門徒訓練必須有傳福音 

傳福音必須有門徒訓練

 3.   Trust Lord Jesus’ Presence

“teaching them to observe all that I have commanded you. And behold, I am with you always, to the end of the age.” (v20)

 3.  信靠主的同在  

“凡 我 所 吩 咐 你 們 的 ，都 教 訓他 們 遵 守 ， 我 就 常 與 你 們 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了.”  (v20)。

“都 教 訓他們 遵 守”: 九成的順服還是 不順服

“Teach them to obey everything”:  

90% obedience is still disobedience

“我 就 常 與 你 們 同 在 ”: 

    順服神就經歷 神的大能

“I am with you always”:  

When we obey God we will experience God’s power

Life’s mission is Christ’s Great Commission

Submit to Lord Jesus’ Authority

Make Disciples of Christ

Trust Lord Jesus’ Presence

生命的使命就是進行主耶穌的大使命

1. 服從主耶穌的權柄

2. 教訓主耶穌的門徒

3, 信靠主耶穌的同在

Action:

Do not live a good life, 

Live the Best life, because the good is the enemy of the best

回應行動:

不要過好的生活, 要過最好的生活

因為好是最好的 敵人

神的印

吳紹偉牧師 01/23/2022

啟示錄7：1-4 01232022

啟示錄7：1這事以後，我看見四位天使站在地的四極，掌握著地上的四風，不使風吹在地上、海上和任何樹上。2我又看見另外一位天使，從日出之地上來，拿著永活神的印，向那四位得了權柄可以傷害地和海的天使，大聲呼喊，3說：“你們不要傷害地、海和樹木，等我們在神眾僕人的額上先蓋上了印。”4我聽見被蓋印的人的數目，以色列子孫各支派中被蓋印的共有十四萬四千人：

你有否去看電影或者當看書時？ 有時不同的事情正同時在發生，但在電影裏一次只能展示一個場景。 有時，電影在開頭的時候是結尾的最後一幕，然後才繼續講述整個故事。 不像在現場看表演——你可以同時觀看兩個的場景。 我覺得啟示錄在這裡就是這樣做的。 有許多事情正在發生，但約翰一次只能告訴我們一件事情，而且不一定是按事情的順序。 天使揭開了前六個印，但在揭開第七印之前，有一段停頓的時間。

約翰看見四位天使擋住了地上的四風，以防止任何風吹。 何西阿書13 章15 節告訴我們，在這就是指神要求天使暫時停止執行神在地上的判斷。

何西阿書13：14我要救贖他們脫離陰間的權勢嗎？救贖他們脫離死亡嗎？死亡啊，你的災害在哪裡？陰間啊，你的毀滅在哪裡？憐憫必從我眼前隱藏起來。15他雖然在蘆葦中長得茂盛，但東風必要來到，耶和華的風要從曠野上來，他的水泉就乾涸，他的泉源就枯竭。他所貯藏的一切珍貴器皿，都被掠奪去了。16撒瑪利亞必承擔自己罪的刑罰，因為他背叛了他的神。他們必倒在刀下。他們的嬰孩被摔死，他們的孕婦必被剖開肚腹。”

原因是神要在以色列人身上蓋一個印。 在他們的額頭上印上祂的記號，神暫時不會在地上執行任何的懲罰。

II. 以色列人 啟示錄7：5-8

啟示錄7：5猶大支派中被蓋印的，一萬二千人，流本支派中，一萬二千人；迦得支派中，一萬二千人；6亞設支派中，一萬二千人；拿弗他利支派中，一萬二千人；瑪拿西支派中，一萬二千人；7西緬支派中，一萬二千人；利未支派中，一萬二千人；以薩迦支派中，一萬二千人；8西布倫支派中，一萬二千人；約瑟支派中，一萬二千人；便雅憫支派中，一萬二千人。

如果你查看此列表，就會發現是缺少了一些支派的名稱，例如但和以法蓮。 還有一些不應該存在的支派的名稱，例如利未和約瑟。 這份列表的名單與以色列的12個支派的名單是有出入的。 當我們現在查看 12 個支派時，我相信沒有人可以再清楚地分出那個以色列人是屬那個支派的。 這份列表的名單與舊約中的名單相比是比較混亂的，我並不感到驚訝，因為以色列人經歷了這麼多次的亡國。 有些人認為他們的教會是以色列國的延續，其中只有144,000人可以得救並與神永遠的存在。 這就是為什麼他們需要努力去事奉神才能有機會到天堂那裏。 但即使他們努力，也沒有人知道誰能得救並獲得永生。 

這裏的144,000人不是指外邦人的信徒。 他們是以色列人，亞伯拉罕的肉身的後裔。 來自各別12個支派的 12,000人並不意味著只有144,000名以色列人可以得救。 12在聖經中是完美的意思。 保羅告訴我們，所有的以色列人都可以得救。

羅馬書11：25 弟兄們，我不願意你們對這奧祕一無所知，免得你們自以為聰明。這奧祕就是以色列人當中有一部分是硬心的，直到外族人的全數滿了；26 這樣，全以色列都要得救，如經上所記：“拯救者必從錫安出來，除掉雅各家的不敬虔的心；27 我除去他們罪惡的時候，就與他們立這樣的約。

這並不意味著他們得救是因為他們是猶太人，而且神已經與亞伯拉罕立約，他們可以自動得救。這樣的教導是不對的。他們可以得到神的記號印在他們身上，是因為他們相信耶穌是彌賽亞，就像我們中的任何人一樣。因神的恩典和他們對耶穌的信心而得救。沒有例外。耶穌第一次來的時候，祂是一個受苦的僕人。這也就是猶太人拒絕祂並且不相信祂是神派來的彌賽亞的原因。耶穌來是為我們死在十字架上。猶太人期待的是什麼樣的彌賽亞？

一個王的身份。當耶穌再來時，祂才會以君王的身份來。在過去的20年裡，越來越多的猶太人相信耶穌，數字甚至比過去19個世紀時更多。但這個數字仍然很小。當耶穌再來的時候，他們可以親眼看到祂是王，然後他們都會轉向祂，相信祂。在這裡，約翰告訴我們，也由保羅來證實了，在耶穌第二次降臨期間，所有以色列人都會接受耶穌為彌賽亞，因為他們將親眼看到祂。

有些人怕一不小心就受到了獸印。答案肯定是不會的。你被神印了印記之後，就不能同時再被撒但印記了。

約翰壹書4：4孩子們，你們是屬於神的，並且已經勝過他們，因為那在你們裡面的比那在世上的更大。……13神把他的靈賜給我們，我們就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。14父差遣子作世人的救主，這是我們見過的，並且現在作見證。15凡承認耶穌是神的兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。

我們比能被神印記的唯一方法就是接受耶穌進入我們的生命裡。

III. 一大群人 啟示錄7：9-17

啟示錄7：9這些事以後，我觀看，見有一大群人，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的。他們都站在寶座和羊羔面前，身穿白袍，手裡拿著棕樹枝。10他們大聲呼喊，說：“願救恩歸給那坐在寶座上我們的神，也歸給羊羔！”11所有的天使都站在寶座、眾長老和四個活物的四周。他們在寶座前，面伏在地上敬拜神，12說：“阿們！願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量，都歸給我們的神，直到永永遠遠。阿們！”13長老中有一位問我：“這些身穿白袍的是誰？他們是從哪裡來的呢？”14我對他說：“我主啊，你是知道的。”他告訴我：“這些人是從大患難中出來的。他們用羊羔的血，把自己的衣袍洗潔白了。15因此，他們可以在神的寶座前，並且日夜在他的聖所裡事奉他。那坐在寶座上的必展開帳幕覆庇他們。16他們必不再餓，也不再渴；太陽和一切炎熱必不傷害他們。17因為在寶座中間的羊羔必牧養他們，領他們到生命水的泉源那裡。神也必抹去他們的一切眼淚。”

現在，畫面又回到了天上。 約翰看見一大群人站在寶座前。 他們是相信耶穌的非猶太信徒。 沒有人能數出他們有多少。 他們身穿白袍，終日站在神面前事奉讚美神。 他們受到神的保護，沒有任何人或任何事物可以傷害他們。 我相信這時是被提真正的出現，耶穌提走了那些相信祂的人。那裡不會有痛苦——我們可以像拉撒路一樣享受我們的日子。

路加福音16：19“有一個財主，身穿紫色袍和細麻衣，天天奢華宴樂。20又有一個乞丐，名叫拉撒路，滿身是瘡，被人放在財主門口，21想得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且有狗來舔他的瘡。22後來乞丐死了，被天使送到亞伯拉罕的懷裡。那財主也死了，並且埋葬了。23財主在陰間受痛苦，舉目遠遠望見亞伯拉罕，和他懷裡的拉撒路，24就喊著說：‘我祖亞伯拉罕啊，可憐我吧！打發拉撒路來用指頭蘸點水，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火燄裡非常痛苦。’25亞伯拉罕說：‘孩子，你應該回想你生前享過福，同樣拉撒路受過苦，現在他在這裡得安慰，你卻要受苦了。26不但這樣，我們與你們之間，有深淵隔開，人想從這邊過到你們那裡是不可能的，從那邊過到我們這邊也是不可能的。’27那人說：‘我祖啊，那麼求你差遣拉撒路到我家裡去，28因為我有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也到這受苦的地方來。’29亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知可以聽從。’30他說：‘不然，我祖亞伯拉罕啊，如果有人從死人中復活，到他們那裡去，他們必定會悔改。’ 31亞伯拉罕說：‘如果他們不聽從摩西和先知，就算有一個從死人中復活的人，他們也不會接受勸告。’”

人們會思考他們現在可以得到什麼，以及如何享受生活。 但這些都比不上我們與神共度的生活。 我其實很期待去到那裡與神面對面並永遠享受祂。

猶太男孩子在出世第八天就要接受割禮，五歲時開始學習摩西五經，他們在十幾歲時就可以背誦摩西五經。 他們需要每週去猶太教堂。 他們從小就可以聆聽和背誦摩西的律法書。 但是為什麼亞伯拉罕回答財主說，如果他的兄弟們願意聽摩西和先知的話，他們就不會下地獄了。 就像我們中的一些人一樣，他們還是嬰兒時就受了洗禮，每主日都參加主日學和主日禮拜。 我在講道時也要求你們要一起讀聖經。 是否這些就足以讓我們上天堂而不下地獄呢？

希伯來書給了我們答案，就是為什麼這個財主和他的兄弟以及一些聽了聖經的人不能在天堂與耶穌同在一起。

希伯來書4：1所以，那進入安息的應許，既然還給我們留著，我們就應該戰戰兢兢，恐怕我們中間有人像是被淘汰了。2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣，只是他們所聽見的道，對他們沒有益處，因為他們沒有用信心與所聽見的打成一片。3然而我們信了的人，就可以進入那安息。正如神所說：“我在烈怒中起誓說，他們絕不可進入我的安息！”其實神的工作，從創立世界以來已經完成了。

我留下平安給你們

張國昇牧師 1/16/2022

講道經文：约14:27

讀經：約 14:1-6 你們心裏不要憂愁、你們信神、也當信我⋯

2022 來臨了、又是新一年的開始。所謂爆竹一聲除舊歲、去舊迎新是新年的盼望。不過今年的開始、可是沒有什麼值得慶祝的、一些鄰居還抗議那些爆竹聲驚怕了他們的狗呢。說實的、冠狀病毒疫情持續擴散、通貨膨脹、很多失業人仕面臨經濟危機、非法行為日見增多、人心惶惶、憂鬱症患者日增。我們怎樣才能樂觀地去回應眼前的一切憂慮煩惱呢？

人生本來就是勞苦愁煩、令人擔憂的事情多的是、不是去年、今年才有。人生每一個階段都有它的憂慮。小的時候、不高興就吵鬧；學生時期有作學生的壓力、告訴你今天我作夢時、也常會夢到考試的挑戰、限期交作業的壓力。年青人會被情所困、成家的人會為經濟煩惱、為教養兒女操心。老人會覺得孤單、擔心身體健康的退化。最近又被冠狀病毒疫症所困、再加上社會環境的種種壓力、我們又須要怎樣去面對這一切人生的挑戰呢。

讓我們從幾方面來看一般人對環境壓力的反應：

1）逞强：盡量靠自己的聰明能力去應付：不過誰都曉得我們自己的聰明才智是有限度的。超過了這個限度我們會覺得失控、失敗；便會帶來沮喪、甚至憂鬱。跟據統計、在疫症期間、憂鬱症和神經病的病例數字日見上升。依靠精神病專家去幫助他們解決心裡的問題、也是很有限的。有堅強的自信本來是一件好事、但單有自信而不瞭解現實、便很容易帶來難以接受的打擊。我們自己解決不了的事情多的是、聖經說、「你要尊心依靠耶和華、不要似靠自己的聰明、在一切事情上認定他、他必指引你當行的路。」（箴言3:5-6）、又說：「應當一無掛慮、凡事藉著禱告、感謝和祈求、把你的事交托給神。神賜出人意料的平安、必保守你的心懷意念。」(腓 4:6）不單單是不依靠自己的聰明、更重要的是把我們的依靠交托給神、就一定不會走錯、而且靠著神的恩典和指引、不但很多事情都能迎刃而解、並且得到精神上的解放和平安、不至憂鬱成病。不過要學會交托給神的功課也不容易、因為先要學會放下自我、才能真正把憂慮重擔交托給神。更重要的是先要認識真神。自古以來世人有解決不了的心事、都會去求上天的幫助、求神拜佛去保佑我們一切所行的。不過倘若我們所求的神不是真神、不但沒有果效、而且所寄托盼望的都屬於虛無的幻想。耶穌說、「你們心裏不要憂愁、你們信神、也當信我。」（約14:1）他很清楚的告訴我們、他就是那真神、我們心裏不要憂愁、只要信他。

2）逃避：在中國封建社會傳統下生活、壓力很大。家有家規、注重禮儀、尊卑有別、輩分分明、無論是事業、婚姻的選擇、很多時侯都沒有自己的自由。在封建制度下的人權、當然不能與今天美國自由社會的人權相比。這並非是說我讚同今天的人權主義、今天的人權、我以為是過份的自我中心、沒有關注到別人的權益。在封建制度下生活的人、很多時侯是無法抗拒社會加在自己身心上的壓力。有些人會作出逃避現實的選擇、遁跡空門、出家當和尚去了。民國初年、有一位詩僧叫蘇曼殊、特別引起我的興趣、不是因為他出家的選擇、又是因為他是一個詩人。詩人會用詩詞來表達他的心情、他一生的經歷就是一個例子。清朝末期政治腐敗、外患日增。洋人給清政府強迫要求各種不平等的條約、更是讓百性日見憤怒。蘇曼殊早年參加革命、一股愛國熱情、但不竟壯志未惆。出家以後、也擺脫不了世俗的煩擾。他肯定是個溫文有禮、情感豐富的和尚。給一紅顏知己愛上了、他寫下一首詩來表達自己的心情：「烏舍淩波肌似雪、親持紅葉索題詩；還卿一鉢無情淚、恨不相逢未剃時。」蘇曼殊出家求擺脫一切纏繞着他的七情六慾、「恨不相逢未剃時」這句話、或許是表達了他心中解決不了的問題、他是否在想、倘若他早遇上了這紅顏知己、他的人生又是否不一樣呢？他不能擺脫那些疑難問題、只可以抑制、。他的另一首詩也表達了那抑制的心情：「契濶死生君莫問、行雲流水一孤僧、無端狂笑無端哭、縱有歡塲已似冰。」行雲流水一孤僧、看來好像是個瀟洒無牽無掛的行僧、其實是個孤單可憐的浪客。無端哭笑更表達了他無法抑制的情緒。要用逃避的方法去擺脫現實的煩擾、也不是實際的辦法。保羅告訴我們面對人生苦難煩惱、不是消極放棄逃避、而是要積極努力：「然而我們到了甚麼地步、就當照著甚麼地步行。」（腓3:16）；「⋯要忘記背後、努力面前的、向着標竿直跑、要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」（腓3:13-14）不逃避、就要有明確的標竿跟着去跑。

3）宗教：投靠一個教門也不是解脫的辦法：中國近代流行是佛教、但遁跡空門、卻不能達到四大皆空的境界又怎樣呢。就算是求神拜佛也不能解脫心中的憂慮煩惱。我在這裏不是評論佛教、我是說所有的宗教信仰都不能解決人內心的問題、基督教也不例外。宋朝楊萬里看見一沙陀在抄經、就贈他一詩：「瀝血抄經又若何、十年依舊一頭陀；袈裟未着愁多事、着了袈裟事更多。」換成今天的基督徒可不是一樣嗎：「天天讀經又如何、十年依舊一信徒；未去教會煩多事、去了教會事更多。」教會除了崇拜外的聚會、也是挺繁多的；教會裡面的人仕關係也挺複雜、不小心很容易又會被捲入是非的漩渦裏。宗教信仰、對一般人來說、只不過是一種精神或心靈的寄託、宗教也有規條、可說是捆綁、不是釋放。想要從行善積德去往西天極樂世界、又有甚麽把握？要積多少功德才足夠上天堂？就好像猶太人的律法、只不過是要人知罪、認識到自己的不足。佛家說行善、猶太人要守律法、宗教的路標都是想靠行為去得蒙神的悦纳。

倘若我告訴你、信耶穌不是信基督教、你會有什麼反應？你也許聽人說、所有宗教都是叫人行善。不錯、大多數的宗教不會教你去行惡、大多數的宗教都說行善便是得正果的途徑。佛教教人行善、修身成佛。耶稣在山上教訓世人很多為人之道、（馬太福音5-7章登山寳訓）但沒有說我們能做到他所講的一些道理教條就可以上天堂！剛剛相反、信耶稣得生命後才可以真正行出善來。耶穌說、「我就是道路、真理、生命、若不藉着我、沒有人能到神那裡去。」（約14:6）不是靠好行為行善來得生命、而是先要信耶稣得着生命、才可以真正的活出善來。得永生是神的恩典、不是靠行為可得的。

聖誕節過去不久、我們會很清楚記得耶穌降生的記戴。耶穌降生那一天、天使把這佳音首先是傳給在曠野的牧羊人。牧羊人當時在社會中、是最低級的賤民、但天使報給他們的喜訊是關乎萬民的。他們聽見了、不但相信、而且要馬上去親眼看看神所成就的。聖經沒有記載他們帶着甚麽禮物、他們謙卑的敬拜就是最好的禮物。接着來的有東方的幾個博士、他們在社會肯定是有很尊貴特殊的地位。他們很可能是從波斯來的宗教政治家、他們看見一夥明亮的星出現、知道是猶太人所預言的彌賽亞降生了、所以他們帶着禮物遠道而來要拜他。他的禮物是配得上獻給王的黃金、膏祭司用的乳香和為他安葬用的没藥。他們朝見耶穌的時候、見到的不是在馬槽裏的聖嬰、因為耶穌已經是兩歲多的小孩了。他們來到迦南地去見希律王、問他猶太人的王降生在那裏。希律王聽見就很不安、召了猶太人的宗教領袖查問他出生之地。他想要知道那要作猶太王的人要生在那裏、好去殺他、因為一山不能藏二虎、不能有另一個王。那些祭司和宗教領袖很熟識聖經的預言、便根據聖經的預言告訴希律王、彌賽亞以色列的王要生在伯利恆。Dr. Charles Stanley 對這段聖經所描述的人物所表達的態度、作了一個很有意思的定論：謙卑、尊敬、冷漠。那些猶太人的宗教领袖、他們很熟聖經、也很熟聖經所說有關彌賽亞的預言、他們在聖殿裏按律法條例去敬拜耶和華、等候預言的成就。但對耶穌的降生的消息、卻是那麽冷漠、難道他們所信的預言只不過是頭腦上的知識、在聖殿裏的敬拜只不過是例行的宗教儀式？我們也須要俯心自問、今天我們是信耶穌還是信基督教？倘若我們信基督教、只不過是一個基督教徒、我們仍然是沒有新的生命、心裏沒有在主裏真正的平安、更沒有辦法去解脫2022 年要面臨的一切困苦災難。心裏還是天天為疫情憂慮、為世事煩惱。

耶穌說、「你們心裏不要憂愁、你們信神、也當信我。」（約14:1）他叫我們不要憂愁、能辦得到嗎？重點是在那個「我」字。在這裡耶穌是稱自己是與神同等的。信耶稣就是信神、就是對神有信心。而且這個「我」字是很實體、很親切可以親近、很個別的、他叫我們去與他建立關係的。耶穌要我們常在他裏面、他也常在我們裏面。他用葡萄樹作個比例、枝子若連接在樹上、就不會枯乾、葉子也茂盛、多結果子。他又說、他愛我們、若我們遵守他的命令、就常在他的愛裏。他要叫我們的喜樂、可以滿足。（約15:1-11）我們作基督徒、不是單頭腦上相信耶穌是基督、而是要跟主的生命連接起來、常在他裏、他也常在我們裏面、我們才能活出一個滿足喜樂的人生。耶穌還說、「凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裏來、我就使你們得安息。」（太11:28）人生的重擔太多了、工作的重擔、經濟的重擔、還可以比較容易的逞下來、心靈上的重檐可不是那麼容易卸下。不過耶穌說不管是什麼重擔、那些擔擔子的人、都可以到他那裏來得安息。關鍵就是我們有沒有學會把擔子卸下交給主耶穌、得到真正的安息呢。從前在香港出入都是坐公共巴士、在上班下班、或上學下學時候、巴士上人很多、很難找到坐位、只有站著、倘若背着重重的書包、趟來趟去、很容易䟗倒。反正車子載著你和你身上的包包、乾脆把書包放在汽車的地板上、讓車子載著它、就不用自己去背負啦。這與把重擔交託給神是同一道理。

「你們心裏不要憂愁、你們信神、也當信我。在我父的家裏有許多的住處。」（約14:1）我們心裏不要憂愁更大的原因就是信主的人有永生。冠狀病毒的疫症流行又怎樣、耶穌説、那殺身體不能殺靈魂的、不要怕他。（太10:28）世上的一切都是短暫的、連生命的年日也不會太長久、有永恆的歸宿才是真正的不用憂愁。耶穌說在他父家有許多住處、而且籍着他我們便可以到父那裏去。（約14:1; 6)  因為他就是道路、真理、生命。若不藉着他、沒有人能到父那裡去。

我們不用憂愁、因為主不會撇下我們、他要求父賜下一保惠師聖靈、與我們同在。（約14:16-17）「保惠師」counselor 是個法律上的用詞 a legal term 辯護者、為那些在律法下犯鍇的人辯護。保惠師就是真理的聖靈、是聖潔的、是引導人進入真理的靈。聖𩆜也要常常提醒我們耶穌對信徒所說的一切話（14:26）聖靈也常與他們同在、住在他們裏面。（14:17） 在使徒行傳二章記載在五旬節的時、聖靈降臨、門徒就都被聖靈充滿。今天我們信主的人、我們不用憂愁、因為我們常有聖靈同在、他住在我們裏面。（約14:17）

耶穌又說、「我留下平安給你們、我所賜的、不像世人所賜的。」（約14:27）究竟神所賜的平安又是怎麼的平安呢？猶太人的習俗、打招呼和告別都說「平安」。Shalom平安、就像我們打招呼是說「你好」；告別時說 Shalom, Shalom 平安、平安就是說再見。究竟「平安」Shalom 又是什麼呢？士師紀 6:24 耶和華呼召基甸去領以色列人與米甸人爭戰、他就為耶和華神築一座壇、起名叫耶和華沙龍 Jehovah-shalom 、他用沙龍 shalom 作為耶和華的稱號 （Title ）、耶和華就是平安 The Lord is peace。這平安 Shalom 差不多是一全面性的平安  a comprehensive peace。 包括福祉安樂 well being。（詩122:7）；滿足安寧 contentment （詩 37:37）；人際關係上的平安 relationship （箴言12:20）；國際上的平安、peace between countries （利 26:6）；個人與神關係上的平安（詩 119:165）以賽亞預言基督的來臨、「…他的名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君（The prince of peace）。」（賽 9:6）不過希伯來文 Shalom 這個字也不能完全代表聖經說的平安 cannot provide the complete picture of the Biblical peace、因為我在基督裏才能得着真正的平安、「⋯要叫你們在我裏面有平安 “Eirene”。」（約16:33）希臘文Eirene 這個字是從 ”eiro” 這個動詞而出、意思是把已經分開的再連結起來 to bind together。我們因犯罪已經是與神分離、要籍着耶穌的恩典才能與神再連合起來、所以只有認識耶穌基督的人才能有真正的平安（帖後 3:16）。世俗所說的平安是一個盼望 （a wish）、希望你得着平安。但世人都心底裏明白、世上的平安都是不完全的、是暂時的、不能認定、很可能只是個願望、很容易便會失去。耶穌所賜的平安就不一樣。耶穌跟他的門徒說、過不多時他便要離開他們往父那裏去。門徒聽見就很憂愁、不知道耶稣離開後會發生甚麽事、會遇到甚麽難處、心裡就很不安。耶穌安慰他們：他賜給他們一條新命令、叫他們彼此相愛。雖然彼此相愛不是新的命令、摩西的律法也叫人彼此相愛。（利 19:18）但耶穌要他們知道彼此相愛有更深的意義。耶穌說、「有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的、愛我的必蒙我父愛他。」（約 14:21）這一羣人是遵守主命令的、是愛主並為神所愛的、為神所愛的便不用憂愁。信徒與主的關係、是在愛中建立的、很親密的、沒有隔漠的。信徒彼此的關係也是在主的愛裏建立、應該是很親密的關係、我們在主裏能用信心放下一切憂慮、彼此相愛、在主裏有平安、這就是在世人面前作出最美好的見証。（約13:35）

第五個和第六個印

吳紹偉牧師 01/09/2022

I. 第五個印 啟示錄6：9-11

啟示錄6：9羊羔揭開了第五個印的時候，我看見祭壇底下，有為了神的道，並且為了自己所

作的見證而被殺的人的靈魂。10他們大聲喊叫，說：“聖潔真實的主啊！你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要到幾時呢？”11於是有白袍賜給他們各人，又有話吩咐他們要安息一會兒，等到那些與他們同作僕人和弟兄，像他們一樣將要被殺的人，湊滿了數目的時候。

第五個印與前四個印是很不同的，當耶穌揭開第五個印之後，約翰看到祭壇底下的人，那些為神作見證而被殺害的人。 這些人是誰？ 有些人認為，這些人是從舊約到現在一直忠心見證神的人。 另一些人則認為，這些殉道者是在耶穌回來之後，因為耶穌作見證而留在地上並被殺害的人。 問題是，如果所有的信徒都被接在雲中遇見了耶穌，為什麼地上還有可以為耶穌而死的信徒？

是的，人在被提之後仍然能夠相信耶穌，不管你相信是在災難前、災難中還是災難後被提。 聖經告訴我們，即使在被提之後，有人依然可以相信耶穌。 甚至在七印七號揭開的時候，我們也能看到人還都能認識耶穌，從罪中悔改過來，這都是神的憐憫。

啟示錄7：3說：“你們不要傷害地、海和樹木，等我們在神眾僕人的額上先蓋上了印。”4我聽見被蓋印的人的數目，以色列子孫各支派中被蓋印的共有十四萬四千人：

啟示錄14：6我又看見另一位天使在高空飛翔，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各邦國、各支派、各方言、各民族的人。7他大聲說：“應當敬畏神，把榮耀歸給他！因為他審判的時候到了，應當敬拜創造天、地、海和眾水泉源的那一位！”

我相信有些人當他們願意，他們都依然可以在七印和七號期間以及信徒被提之後，來相信耶穌。但在啟示錄中沒有提到神的七碗期間人可以相信耶穌。 所以信耶穌是有時間限制的，希望大家不要錯過機會。 當然，除了開始七碗，還有一個時間限制——在我們死之前。 如果我們活著的時候不相信耶穌，那麼我們就沒有機會得救。時間是無法控制的，這也就是我們需要盡快接受耶穌的原因。

約翰福音11：25耶穌說：“我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著。26所有活著又信我的人，必定永遠不死，你信這話嗎？”

我相信這些人是在整個歷史上為神而死的人。 這些人已經在神的祭壇下，在被提尚未發生前 ，祈求神為他們報仇。他們稱神為主，即主人，他們承認掌管的是神，而不是他們。神何時以及如何為他們做什麼事情是神的決定。當我們求問神時，有時我覺得我們是在命令神。“神，祢現在必須這樣做，而且一定要是我希望祢做的方式。”但對這些為神而死的人來說，雖然他們是為神而死，在他們求問神為他們報仇的時候，他們是請求祂而不是命令祂。神告訴他們要耐心等待一段時間，直到為神而死的人的數目滿足。他們就安靜地等待著。

神不僅給了他們一個回覆，還給了他們一件白袍。無論如何，神總是會回應我們的祈禱和請求。答案可能不會是馬上得到，也不一定會按照我們的要求去做，但祂一定會回答我們。有些人認為，如果你對神忠心或信心足夠，神就會根據你所求的來回應你的禱告。在這裡，那些忠心為神而死的人，神給他們一個答案——等待。我們需要思考這種教導是對是錯。

這些為主殉道的人被賜一件白袍。不是每個信徒都應該有一件白袍嗎？這件白袍和大家信耶穌時得到的白袍有什麼區別嗎？我不知道。

II. 第六個印 啟示錄6：12-17

啟示錄6：12羊羔揭開了第六個印的時候，我觀看，大地震就發生了。太陽變黑，像粗糙的黑毛布；整個月亮變紅，像血一樣；13天上的星辰墜落在地上，像無花果樹被大風搖動，落下還沒有成熟的果子。14天隱退了，像書被捲起來一樣；山嶺和海島都從原處移去了。15地上的君王、大臣、軍長、財主、勇士和所有作奴隸的、自由的，都藏在山洞和巖穴裡。16他們向山嶺和巖石說：“倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐在寶座上那位的面，和羊羔的震怒！17因為他們震怒的大日子來到了，誰能站立得住呢？”

當敵基督出現時，他也可以行很多神蹟，他甚至可以行耶穌在世時所行過的神蹟，比如醫治病人、開瞎眼人的眼、使瘸腿的人行走、甚至使死人復活。

帖撒羅尼迦後書2：9這不法的人來到，是照著撒但的行動，行各樣的異能奇蹟和荒誕的事，10並且在那些沉淪的人身上，行各樣不義的欺詐，因為他們不領受愛真理的心，使他們得救。

馬太福音24：24因為必有假基督和假先知出現，顯大神蹟和奇事；如果可以的話，他們連選民也要迷惑。

我們怎麼分辨敵基督的神蹟？ 當耶穌揭開第六印的時候，將會有大地震。現在有很多地震，但這些都無法與這次的地震相比。 太陽會變黑，月亮會變紅。 很多星星或衛星會從天上掉下來。 天會像毯子一樣捲起來，山也會搬遷。 除了挪亞洪水時曾有一些事情出現過，第六印所帶來的這些事情以前是從未發生過的。 

馬太福音24：29“那些日子的災難剛過去：太陽就變黑了，月亮也不發光，眾星從天墜落，天上的萬象震動。……35天地都要過去，但我的話決不會廢去。36“至於那日子和時間，沒有人知道，連天上的使者和子也不知道，只有父知道。37挪亞的時代怎樣，人子降臨的時候也是這樣。38洪水之前的時代，人們吃喝嫁娶，直到挪亞進入方舟的那一天；39等到洪水來到，把他們沖去，他們才明白過來；人子降臨的時候也是這樣。

新造的人

吳紹偉牧師  01/02/2022

哥林多後書5：17-21

哥林多後書5：17如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！18這一切都是出於神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這和好的職分賜給我們，19就是神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。20因此，我們就是基督的使者，神藉著我們勸告世人。我們代替基督請求你們：跟神和好吧！21神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他裡面成為神的義。

今天是2022年的第一個禮拜日。希望在2022年有一個新的開始，沒有大疫情、封鎖，最好是生活可以恢復正常。新的一年給人新的希望。我們中很多人都想回到亞洲探望在那裡的家人和朋友。我們可以這樣做嗎？ 2022年情況會比2021年好還是更壞？許多人對2022年作出預測，有的人說會變好，有的人說會更糟。我們所有人都想的是一個更好的2022年。我們想要新的事物，如果可以的話，我們也想有更好的身體。我聽說有一個香港的富豪，他是香港十大富豪之一。他說，如果可以用他80%的財富來換來年輕30歲，他會毫不猶豫地去做。 

有一天，或許我們可以做到這一點。現在有些人著手進行關於可使身體恢復到像年青時的醫學研究。也許有一天我們都可以長生不老。你能想像將來我們可以通過一顆藥丸獲得永生嗎？這是好事還是壞事？我不認為這件事對某些人來說會是件好事。如果秦始皇、希特勒等的獨裁者能夠長生不老的話，你怎麼看？世界會發生什麼事？你能想像你擁有最新的電腦，配備一顆I-9第12代的芯片、32 G內存、M2的硬盤和8 K的顯示器，卻仍然在使用微軟的MS-DOS操作系統嗎？我希望我沒有冒犯那些AMD和Apples用戶。這是行不通的——我們不會那樣做。但是我們正在用我們的生命這樣做。我們想更新我們的硬件而不更新我們的軟件。我們想要一個新的和更好的身體，但心裏仍然帶著腐敗的思想和靈魂。

如果我們的心臟或其他身體部位壞了，我們可以做移植來修復它，但是當我們的思想或靈魂腐敗了，我們怎麼能得到一個新的呢？問題不僅在於獲得新硬件，還在於我們需要新的軟件。由於亞當和夏娃得罪了神，罪就損害了我們的身體、思想和靈魂。即使我們可以將我們的大腦移植到機器中並永遠活着，我們仍然是有問題。我不知道你們中有多少人讀過卡爾·馬克思的共產主義或我們現在的政治體系中推行的社會主義。這一切在紙上面看起來都很不錯，但有一個問題，那就是人的罪性。我並不是說資本主義比較好。環顧四周，有些人正在利用這個系統剝削他人成為他們的奴隸。資本主義與社會主義有著同樣的問題——人罪惡的本性。這些制度無論在政治上、金融上、醫學上進行了什麼樣的改革，如果我們不去除人的罪性，都不會造成太大的改變。

沒有人能除去我們生命中的罪，甚至我們自己也不能，只有神是可以更新我們生命的那一位。我們都知道，在生活中，當我們需要為我們的電腦和手機更新軟件時，更新永遠無法自己去完成。從技術上講，更新可以在未經我許可的情況下這樣做，但這是非法的。我最近將我的電腦從 Windows 10升級到了11。我對10和11之間的區別還不太了解，但我很高興。我不需要擔心將來舊軟件是否繼續得支持的問題。這就是為什麼保羅告訴我們，我們需要在基督裡，然後我們在神裡面就是一個新造的人的原因。

哥林多後書5：17如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！18這一切都是出於神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這和好的職分賜給我們，19就是神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。

一但我們接受耶穌進入我們的生命，我們就會成為一個新造的人。所有舊的東西都將被替換，我們的思想、靈魂和身體。我們可能不會馬上留意到有任何的改變，但總有一天我們會享受這個新的創造。最重要的改變是我們將與神建立一個新的關係。當神不再與我們敵對時，沒有人可以敵對我們。你們可能也有類似的感覺，在你還清抵押貸款或貸款的那一天——你感覺很自由。你肩頭卸下了一個巨大的擔子。神不是我們的敵人，而是我們的天父。無論2022年是好是壞，對我們來說都不再是最重要，因為神會與我們同在，祂會指引我們前面的道路。

我希望如果你還沒有邀請耶穌進入你的心中，現在是新的一年開始，是一個好時機，讓耶穌進入你的生命，讓神在你裏面創造一個新的靈和心，有一個新的開始，你可以和我一起作這個禱告。

親愛的神，我知道我是一個罪人，我祈求祢寬恕我一切的罪。我相信耶穌為我的罪而死並從死裡復活。我轉離我的罪，並邀請耶穌進入我的心和生命中。我相信並服從耶穌是我的主和救主。奉耶穌的名求。

對於那些相信耶穌的人，保羅告訴我們，我們是神的使者。我們有一件事情要做的——就是告訴他人只有相信耶穌才能獲得神的寬恕。

哥林多後書5：20因此，我們就是基督的使者，神藉著我們勸告世人。我們代替基督請求你們：跟神和好吧！21神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他裡面成為神的義。

我們都知道耶穌快來了。 我們可能已經沒有太多的時間了。當耶穌再來時，祂將審判世界。 如果是不相信耶穌的人，他們就是神的敵人。 他們將永遠下地獄。 我知道生活讓我們忙於許多其他的事情，但什麼是更重要？ 是我們看到和擁有的東西，還是那些看不見但永遠存在的東西。 

哥林多後書4：13經上記著說：“我信，所以我說話。”我們既然有同樣的信心，也就信，所以也說話，14因為知道那使主耶穌復活的，也必定使我們與耶穌一同復活，並且把我們和你們呈獻在他的面前。15這一切都是為了你們，好使恩惠既然因著許多人而增多，感恩的心也更加增多了，使榮耀歸給神。16所以，我們並不沮喪，我們外面的人雖然漸漸朽壞，但裡面的人卻日日更新，17因為我們短暫輕微的患難，是要為我們成就極大無比、永遠的榮耀。18我們所顧念的，不是看得見的，而是看不見的；因為看得見的是暫時的，看不見的是永遠的。