明白神的旨意

吳紹偉牧師 10/29/2023

約翰壹書5：13-21我把這些事寫給你們信神的兒子之名的人，是要你們知道自己有永生。14如果我們照著神的旨意祈求，他必聽我們；這就是我們對神所存的坦然無懼的心。15既然他聽我們的祈求，我們就知道，我們無論求甚麼，他必賜給我們。16如果有人看見弟兄犯了不至於死的罪，他就要祈求，神必因他的緣故，把生命賜給那些犯了不至於死的罪的人；有至於死的罪，我不說他應當為那罪祈求。17一切不義都是罪，但也有不至於死的罪。18我們知道凡從神生的就不犯罪，而且從神生的那一位也必保守他，連那惡者也不能碰他。19我們知道我們是屬於神的，而整個世界是伏在那惡者手下。20我們知道神的兒子已經來了，並且賜給我們悟性，使我們能認識那位真實者。我們也在那位真實者裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這一位就是真神，也是永遠的生命。21孩子們，你們要保守自己遠離偶像。

那些相信耶穌為基督的人，應該對自己死後會在哪裡​​充滿信心。 答案是，我們將獲得永生。 這種信心會隨著我們與神的關係而增長。 當我們與神有更密切的關係時，我們就更有把握；遠離神時，可能會產生更多懷疑。 你是否有過這樣的經驗：朋友請你吃飯，你等了一會兒，朋友還沒出現？ 對於這個邀請，你心裡在想什麼？ 這取決於你對這個朋友的了解程度。 如果你們剛認識，對他不太了解，你會對這頓晚餐產生懷疑。 他會出現還是已經忘記了？ 如果他是你最好的朋友，就不會懷疑他如期共進晚餐。

我們對神的信心就是這樣，取決於我們對神的認識，信靠祂的應許有多少。 當大衛面對歌利亞時，一個牧童面對一個猛將時，他的信心從何而來？

撒母耳記上17：34大衛對掃羅說：“你僕人是為父親放羊的，有時獅子或熊來了，從羊群中抓去一隻小羊，35我就出去追趕牠，擊打牠，從牠的嘴裡把小羊救出來。如果牠起來攻擊我，我就揪住牠的鬍鬚，擊打牠，把牠殺死。36你僕人不但擊殺過獅子，也擊殺過熊。這個未受割禮的非利士人也必像一隻獅子或熊一樣，因為他向永活的神的軍隊罵陣。”37大衛又說：“那曾救我脫離獅爪和熊掌的耶和華，也必救我脫離這非利士人的手。”於是掃羅對大衛說：“你去吧！願耶和華與你同在。”

如果大衛不太認識神，也沒有經歷神，他能面對歌利亞嗎？ 那是生死攸關的情況。

但以理的朋友被要求崇拜尼布甲尼撒金像。 他們拒絕了，尼布甲尼撒王把他們丟進了熊熊燃燒的熔爐裡。 他們說了什麼？

但以理書3：17如果我們被扔在火窯裡，我們所事奉的神必能拯救我們；王啊！他必拯救我們脫離烈火的窯和你的手。18即或不然，王啊！你要知道，我們決不事奉你的神，也不向你所立的金像下拜。”

他們哪裡有這麼大的把握拒絕王令？ 如果是你，你也會這樣做嗎？ 你會對神有這樣的信心嗎？ 還記得這生死關頭之前發生了什麼事嗎？ 尼布甲尼撒王做了一個夢，他要求術士解夢，卻沒有說是什麼夢？ 如果沒人能解，格殺勿論。 但以理請他們祈禱，神向他揭示了夢和夢的意義，他就把夢告訴了國王。 使朋友倖免於難。 這次經歷之後，他們與神的關係有何見解？

有些信徒認為，一旦接受了耶穌，就足夠了──從此可以獲得永生。如此他們的信仰就會停止增長。 但當他們在生活中遇到困難時，向神祈求沒有回應，他們就離開了神。 對神的信心仍停留在初信之時，三四十年後沒有長進。 耶穌舉例說明關於信心和祈求神的事。

馬太福音17：20他說：“因為你們的信心太小了。我實在告訴你們，只要你們的信心像一粒芥菜種，就是對這山說：‘從這裡移到那裡’，它也必移開。沒有甚麼是你們不能作的。”

種子生長需要什麼？ 如果你把種子放在罐子裡，種子永遠不會生長。 種子需要在土壤裡，有水和陽光。 最重要的是需要時間。 土壤好比我們的心，水和陽光就像讀聖經和禱告。 我們的信心越成長，對永生就越有信心。

從約翰時代到如今，有許多錯誤教導，說向神祈求一切，神就會把一切賜給我們。 真的是我們祈求什麼就會得到什麼嗎？ 答案是否定的，我們需要仔細閱讀——當我們詢問時，有一個條件。 “如果我們按照他的意願提出任何要求，他都會聽到我們的聲音。” 我們按照神的旨意祈求，而不是按照我們的意願祈求。 祈求時，我們把神放在哪裡？ 神是我們的僕人還是主人。 當我們以神為主，並且按照祂的旨意祈求時，就不需要擔心祂會拒絕我們，也不會不回應我們的祈禱。

舊約裡的罪有兩種，一種是故意犯罪，放肆犯罪──公然悖逆神的罪，可判處死刑。當神告訴約書亞：不要從那個城市拿走任何東西。亞幹卻在艾城偷了迦南人的東西。 另一位是烏撒，他碰觸了神的約櫃，神立刻殺了他。 另一種罪，即無知或疏忽的罪可以得到贖罪，例如大衛與拔示巴有染，並殺死了她的丈夫烏利亞。 為什麼有些罪會導致死亡，有些卻不會？ 罪就是罪——沒有任何區別。

我上大學時需要選修電腦程式——Fortran。 教授是教科書的作者。 很多人報名了。 教授上課逐字逐句地朗讀書本。 我們開始不太在乎。 但他每堂課都這麼讀，我們都認為這是浪費時間。 有一天，三個學生溜出了教室。 我們都感到幸災樂禍。

我相信我們都曾這樣抱怨過，八卦教授或老闆對同事和朋友無能。如果直接當面向老闆說同樣一句話，有什麼區別？ 至於死的罪是直接挑戰神，不至於死的罪是間接得罪神。

新約裡也有兩種罪。 一種不會導致死亡，另一種會導致死亡。 不信－拒絕耶穌為救主是導致死亡的罪，並且今生和來世都無法得到寬恕。 這與褻瀆聖靈是同樣的罪。 另一種罪是即使在我們接受耶穌之後，仍做出違背神的不順服行為。 拒絕耶穌，就是直接挑戰神，將導致死亡。 當我們來到神面前請求寬恕時，就會像浪子一樣得到寬恕。 當我們接受耶穌時，聖靈就住在我們的生命中，幫助我們與神同行。

當我們與神緊密同行並順服祂的教導時，很難繼續犯罪得罪神。 我單身的時候開快車，像是福特野馬、豐田Supra、本田Prelude，我喜歡開快車、快插隊，有時在高速公路與人賽車。 我結婚後，開奧茲莫比爾和卡羅拉。 當我有孩子時，開一輛小型貨車，不能開快車或突然停車。 同一個人，我改變了駕駛行為。

你以前種過什麼？ 下種澆水後，它就會開始生長。 你是否就不管它，什麼都不用做，只等果子出來就可以享用了？ 務農是一項艱苦的工作。 種下種子後，您需要確保鳥類不會來吃您的種子。 種子開始生長後，要確保昆蟲不會吃掉農作物，要保護農作物免受風暴的影響。 當我們相信耶穌之後，撒但就會試圖摧毀我們的信心。 祂不能奪走我們的信心，這是神所應許的。 但撒但會擾亂我們的成長。

彼得前書5：8你們要謹守、警醒。你們的仇敵魔鬼，好像吼叫的獅子走來走去，尋找可以吞吃的人；9你們要用堅強的信心抵擋他，因為知道你們在世上的弟兄，也經歷過同樣的苦難。

我們閱讀聖經並向神祈禱，使我們的信仰變得堅強，但我們無法保護自己免受邪惡的侵害，除非依靠神的力量。 世界上有很多邪惡活動。 沒有神的幫助，無法保護自己。

以弗所書6：13所以要穿起神所賜的全副軍裝，使你們在這邪惡的時代裡可以抵擋得住，並且在作完了一切之後，還能站立得穩。14因此，你們要站穩，用真理當帶子束腰，披上公義的胸甲，15把和平的福音預備好了，當作鞋子，穿在腳上，16拿起信心的盾牌，用來撲滅那惡者所有的火箭；17並且要戴上救恩的頭盔，拿起聖靈的寶劍，就是神的道，18藉著各樣的禱告和祈求，隨時在聖靈裡祈禱，並且要在這事上恆久警醒，為眾聖徒祈求。

如果我們不依靠神的幫助來保護自己，就無法贏得戰鬥。 這就是許多信徒在戰鬥中灰心喪志的原因，因為他們只用自己的力量來戰鬥。

哥林多後書10：3我們雖然在世上行事，卻不是按照世俗的方式作戰，4因為我們作戰所用的兵器，不是屬於這世界的，而是在神面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘，5攻破詭辯，和做來阻擋人認識神的一切高牆，並且把一切心意奪回來，順服基督。6我們已經準備好了，等你們完全順服的時候，就懲罰所有不順從的人。

 

耶穌是基督

吳紹偉牧師 10/22/2023

約壹5：1凡信耶穌是基督的，都是從神生的，凡愛那生他的，也必愛那從他而生的。2我們若愛神，並且遵行他的命令，就知道我們是愛神的兒女了。3我們遵守神的命令，就是愛他了；而且他的命令是不難遵守的，4因為凡從神生的就勝過世界。使我們勝過世界的，就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢？不就是那信耶穌是神的兒子的嗎？6那藉著水和血來的就是耶穌基督，不是單用水，而是用水又用血；作見證的是聖靈，因為聖靈就是真理。7原來作見證的有三樣，8就是聖靈、水和血，這三樣是一致的。9我們若接受人的見證，神的見證就更強而有力了，因為這是神為他的兒子作的見證。10信神的兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是把神當作說謊的，因為他不信神為他兒子所作的見證。11這見證就是神已經把永遠的生命賜給我們，這生命是在他兒子裡面的。12凡有神兒子的，就有生命；沒有神兒子的，就沒有生命。

耶穌是姓什麼？ 有人認為耶穌姓基督吧？ 耶穌沒有姓氏。 那時候，人只有名字。 姓氏是後來才出現的。 因為那時候人口比較少，亦不會四處旅行。 當一個人叫同樣名字時，會在名字前面加上他父親、城市或工作地點，來區分不同的人。 耶穌被稱為約瑟的兒子、拿撒勒人耶穌或木匠耶穌。

耶穌是希伯來文名字Yeshua的希臘文翻譯，英文翻譯是Joshua，意思是「耶和華拯救」。 這是一個常出現的名字。 聖經中可以發現其他人也被稱為耶穌。 基督是個頭銜，就像我們稱呼陳博士、李教授、黃牧師一樣。 頭銜的主要作用是描述你正在做什麼工作，而不是你的名字。 有時頭銜可能會令人困惑，例如當你稱呼別人為Dr陳時，他的Dr是醫生還是博士？  並非所有博士可以稱為教授。 當時，無論是在猶太文化或羅馬文化中，沒有人會對基督這個頭銜有混亂的。 因為沒有人敢使用這個頭銜並被稱為基督。

基督的意思是受膏者。 在猶太文化中，只有三類人被允許膏上特殊的油——大祭司、王和先知——然後才能履行職責。 沒有一個人能同時擁有這三種的身份。 大祭司必須來自利未支派和亞倫的子孫。 君王必須是大衛的後裔－猶大支派，先知可以來自任何支派。 他們都是神所揀選、被任命的，你不能自己任命任何職務。 沒有一個人能同時擔負三個角色而被稱為基督，因為人只能擁有兩個角色。 你可以同時擔任大祭司和先知，但不能同時擔任君王，因為大祭司是利未支派的人，而君王是猶大支派的人。 同樣你可以成為君王和先知，但不能成為大祭司。

舊約中有兩個人具有這三個角色──摩西和撒母耳，但他們從未被稱為基督。 人們明白舊約中的基督就是彌賽亞，是神自己。 這就是為什麼當耶穌被捕並被帶到猶太公會時，他們指控祂犯下許多罪行，但沒有一個罪名成立，直到大祭司問耶穌“你是基督嗎”，耶穌回答“是”。 他們說不需要更多證據，就把祂釘死在十字架上。 如果有人聲稱他是基督，猶太人就會殺了他，因為你讓自己與神平等。 不僅如此，猶太人還會殺害那些相信耶穌是基督的人。 今天這種事依然會發生。 如果你是猶太人並相信耶穌是基督，或許不會被釘死，但會被家人趕出家門，好像對待死人一樣。

那時，即使是羅馬人相信耶穌是基督，也會被迫害，因為相信耶穌就意味著你相信祂是王。 羅馬人將皇帝視為神，並要求公民效忠王。 當人們相信除耶穌之外沒有神，他們只會忠於耶穌，那就是叛國。 那些相信耶穌為基督的人將被羅馬政府殺害。 今天的我們是很難理解，當時的人相信耶穌是基督時，他們可能會付出生命的代價。 今天，許多人在成長過程中都知道耶穌是基督，但這並不意味著他們會得救。 因為這並不是約翰所說的「凡信耶穌是基督的人都是從神生的」的意思。

當約翰說「信」時，意味著接受耶穌進入自己的生命，兩人合而為一，與耶穌聯合。 當我接受耶穌為基督時，表示耶穌是我的大祭司、我的君王和我的先知。 大多數人會讓耶穌成為大祭司－代表我們為我們的罪獻祭。 他們可能會讓耶穌成為先知，告訴我們神的話語，但沒有太多人會讓耶穌成為君王，來統治自己的生命。 不幸的是，我們不能選擇一些而忽略其他。 這三個角色是一個整體。 我們要麼全部接受，要是全不接受。 接受耶穌，我們就成為神的兒女，就能勝過世界，因為耶穌用祂的能力來勝過世界。 約翰告訴我們正在勝過世界時，意味著我們正在勝過罪和死亡，並將承受永生。

我們之所以能戰勝世界，不是靠我們的努力和能力，或是靠努力來賺取我永生。 而是因為耶穌是基督及祂所做的事。

約翰壹書5：6那藉著水和血來的就是耶穌基督，不是單用水，而是用水又用血；作見證的是聖靈，因為聖靈就是真理。

水和血有不同的解釋。 有人說水是指耶穌死在十字架上時，水和血從祂的身體流出來。 有人說水意味著耶穌接受施洗約翰的洗禮和耶穌的死亡。 有人說水意味著耶穌是活水，正如祂在井旁告訴撒瑪利亞婦人那樣。 不管水和血意味著什麼，約翰想告訴我們耶穌是一個歷史人物。 耶穌以肉身的形體降臨。 當時，已經有人否認耶穌道成肉身而來，否認神會道成肉身從天降下。有人拒絕承認耶穌是神。 今天仍然如此。 人們不相信耶穌是100%的人，也是100%的神。

有些教義有時會很難接受，例如耶穌是100%的人，100%的神，祂是三位一體的神，耶穌的第二次降臨，因為他們的生命是沒有聖靈住在裡面。 約翰告訴我們，一但我們相信耶穌，神就會差遣聖靈向我們見證這一切真理，因為聖靈就是真理的靈。 在耶穌升天之前，祂應許會差遣聖靈來幫助我們為耶穌作見證。

約翰福音14：17這保惠師就是真理的靈，世人不能接受他，因為看不見他，也不認識他。你們卻認識他，因為他跟你們住在一起，也要在你們裡面。

約翰福音15：26“我從父那裡要差來給你們的保惠師，就是從父那裡出來的真理的靈，他來到的時候，要為我作見證。

約翰福音16：13只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理。他不是憑著自己說話，而是把他聽見的都說出來，並且要把將來的事告訴你們。

當我們接受耶穌時，就有證據幫助我們知道自己屬於神。 聖靈、水和血就像我們的出生證明和DNA證明，證明我們是父母的孩子。

有時我需要去醫院向別人講述耶穌。 即使他失去知覺，我仍然與他分享福音，因為我知道他可能有機會聽到我所講的事情，只是無法回應。 那些有意識的人，我會要請他們接受耶穌。 有時他們的家人對他們接受耶穌會存懷疑。 我會告訴家人，他們可以看到他們的家人是否接受耶穌的證據。 神會向我們證明。

有一次，一位會友邀請我去醫院探望她媽。 她的媽媽處於意識不穩定階段。 當她意識清醒，我與她分享福音，請她接受耶穌為她的救主和生命的主，她照做了，我和她一起祈禱。 我是單獨的一人在那裡，因為那不是正式的探訪時間。 之後，我告訴該會友，她的媽媽已經信了耶穌，她不完全相信是真的，因為她不在那裡。 她一直向媽媽傳福音一直遭拒絕。 我告訴她，神會給她證據，證明她媽媽的信仰是真的。 但在我探訪她媽媽之後，她一直在無意識和有意識之間來回徘徊。

幾天后，她媽媽清醒了，告訴女兒，有幾個看起來好像外國人，在她的床尾不停地唱歌跳舞。 他們邀請她參與。 當那些人唱歌給她聽時，她感到喜樂和平安。 在她告訴女兒幾天之後，這位母親平靜地去世了。 女兒很傷心，但同時她知道媽媽已經接受了耶穌，現在她永遠與神在一起了。 神向她證明了她媽媽的信仰是真實的。 雖然並非所有人都會有這樣的證據，但耶穌應許會給我們平安。

約翰福音14：26但保惠師，就是父因我的名要差來的聖靈，他要把一切事教導你們，也要使你們想起我對你們所說過的一切話。27我留下平安給你們，我把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要難過，也不要恐懼。

聖靈會賜給我們超越理解的平安，因為我們是神的兒女。 聖靈也是神給我們的印記，證明在末世的時候，神會帶我們回去永遠與祂在一起。 聖靈就像神對我們的保證金一樣，來保證祂住在我們心裡。

以弗所書1：13你們既然聽了真理的道，就是使你們得救的福音，也信了基督，就在他裡面受了所應許的聖靈作為印記。14這聖靈是我們得基業的憑據，直到神的產業得贖，使他的榮耀得著頌讚。

約翰壹書5：11這見證就是神已經把永遠的生命賜給我們，這生命是在他兒子裡面的。

生命沒有耶穌，就像一朵花被折下來一樣，只能存活很短時間，然後就會死去。 沒有耶穌在我們生命中的永生就不是永生。 有一次，耶穌的好朋友拉撒路生病了。 有人請耶穌去醫治他，但耶穌等了兩天才去。 當耶穌到達那裡時，拉撒路已經在三天前去世了。 耶穌故意推遲到那裡醫治拉撒路，並不是因為祂不愛拉撒路和姊姊們。 祂愛他們。 對某些人來說，他們認為死亡就是終點。 以後就沒有生命了 如果你這麼想的話，那麼在你死了三天多之後，一切就該結束了。 但耶穌向他們證明，即使人死了，祂也能把人從死亡中救回來。 祂是生命的創造者和主宰。

約翰福音11：25耶穌說：“我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著。

我已經解釋過很多次了，永生並不意味著沒有目的和意義地生存。 有些信徒認為永生就是永遠在神面前唱讚美詩。 啟示錄告訴我們，在新天新地裡，除了讚美神之外，還有許多活動。 我們會吃生命樹的果子，每個月都有不同的味道。 我們會喝活水。 我們將吃餅、喝酒－與耶穌守聖餐。 我們將與不同的動物一起玩耍，包括獅子和羊。 但這些並不是永恆中最重要的活動。 與神、耶穌和聖靈共度美好時光是我們最滿足的事。

約翰福音10：10賊來了，不過是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。

豐富的生命並不代表你有更多的玩具。 我們的生命就像一幅拼圖。 無論你有多少塊，當你缺少一塊時，就永遠不會完美。 我們所缺少的就是神。 只有神進入我們的生命，我們才會感到生命是完整的。

復活基督的心

 郭奔流弟兄  10/15/23

讀經：太28:18-20（BC6生——AD30升天）

1）效法基督：我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這些更大的（約14）

1.先知基督揭示聖經（路24:25-27)-責備無知；重述救贖；解讀舊約

2.祭司基督帶領聖餐（路24：30-31）掰餅感恩；記念救恩

3.君王基督命令差傳（太28:18-20）基督已經掌權，還沒最後完全（看見）

因為主掌權：耶穌上前來，對他們說：天上地上一切權柄都賜給我了。

所以建教會：你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。

因為你信靠：我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。

所以主同在：我就常常與你們同在，直到這世代的終結。

——否則反之：不信主掌權；不建真教會；不守主真理；不見主同在

凡 稱 呼 我 主 阿 、 主 阿 的 人 、 不 能 都 進 天 國 ． 惟 獨 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 、 纔 能 進 去 。當 那 日 必 有 許 多 人 對 我 說 、 主 阿 、 主 阿 、 我 們 不 是 奉 你 的 名 傳 道 、 奉 你 的 名 趕 鬼 、 奉 你 的 名 行 許 多 異 能 麼 。我 就 明 明 的 告 訴 他 們 說 、 我 從 來 不 認 識 你 們 、 你 們 這 些 作 惡 的 人 、 離 開 我 去 罷 。（太7:21-23）

 2）主在十架：放不放心世人？（路 23:34）

當下： 耶穌說：父阿，赦免他們 

因為： 他們所作的，他們不曉得 

繼續：兵丁就拈鬮分他的衣服

誰知：1）認識救主；2）穿上義袍

3）受膏者基督的至高使命（羅 4:25）

捨命：耶 穌 被 交 給 人，是 為 我 們 的 過 犯 ——替死羔羊，救恩完成時代 

復活：是為叫我們稱義 ——選民接受救主時代

——選民成為義人

4）基督不能省心：親自帶領查經（路24:25-27）

救主失望：耶 穌 對 他 們 說：無 知 的 人 哪。先 知 所 說 的 一 切 話，你 們 的 心，信 得 太 遲 鈍 了 。

應該終止：因 為 眾 先 知 和 律 法 說 預 言，到 約 翰 為 止 （太 11:13）

不讓省心：不知聖經，信心遲鈍

5）聖子完成救恩（來1:3）

預定：基 督 這 樣 受 害，又 進 入 他 的 榮 耀，豈 不 是 應 當 的 麼？

完成：他 洗 淨 了 人 的 罪，就 坐 在 高 天 至 大 者 的 右 邊

6）先知基督-繼續帶領查經

預備：於 是 從 摩 西 和 眾 先 知 起，凡 經 上 所 指 著 自 己 的 話，都 給 他 們 講 解 明 白 了。

提醒：因 為 無 論 在 那 裡，有 兩 三 個 人 奉 我 的 名 聚 會，那 裡 就 有 我 在 他 們 中 間 。（太 18:20）1個人——看 哪 、 我 站 在 門 外 叩 門 ． 若 有 聽 見 我 聲 音 就 開 門 的 、 我 要 進 到 他 那 裡 去 、 我 與 他 、 他 與 我 一 同 坐 席 。（啟3:20）

今年中秋節=猶太住棚節

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。李白“月下独酌”文化人有心——所羅門說這也是虛空，所以抑鬱症，所以屈原自殺（3大節-2），缺乏自信——哪個能像神：自己分別善惡？自己相信自己？

現代人什麼都自信：道路、理论、制度、文化，历史，思想

7）回顧救恩進程（創 3:15-21）

開始爭戰：我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 為 仇，你 的 後 裔 和 女 人 的 後 裔，也 彼 此 為 仇。女 人 的 後 裔 要 傷 你 的 頭，你 要 傷 他 的 腳 跟 。

開始因信：耶 和 華 　 神 為 亞 當 和 他 妻 子 用 皮 子 作 衣 服，給 他 們 穿 。

8）開始看見：為 甚 麼 在 死 人 中 找 活 人 呢？他 不 在 這 裡，已 經 復 活 了（路 24:5）——門徒一害怕忘了，不相信復活？

開始行動：你 們 可 以 去 告 訴 他 的 門 徒 和 彼 得 說，他 在 你 們 以 先 往 加 利 利 去。在 那 裡 你 們 要 見 他。正 如 他 從 前 所 告 訴 你 們 的

神一直按照預定計劃行動，人被邪惡環境搞亂了，信心沒有了？罪又復活了

9）基督啟示聖靈的使命（約 16:8-11）

1.甦醒：他既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己 

2.因信：為 罪，是 因 他 們 不 信 我（祂掌權，我不信就不行動）

3.稱義：為 義，是 因 我 往 父 那 裡 去，你 們 就 不 再 見 我（升天不見）

4.審判：為 審 判，是 因 這 世 界 的 王 受 了 審 判——（不義世界王）  

10）祭司基督帶領聖餐（路24：30-31）

靈體肉體：到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們 （曾經：這是我的身體我的血）

靈眼肉眼：他 們 的 眼 睛 明 亮 了，這 纔 認 出 他 來。忽 然 耶 穌 不 見 了 

11）失敗：彼得和門徒那一夜沒有打著魚

默禱：耶 穌 說，你 們 來 喫 早 飯 ． 門 徒 中 沒 有 一 個 敢 問 他， 你 是 誰？因 為 知 道 是 主 。

施恩：耶 穌 就 來 拿 餅 和 魚 給 他 們 。耶 穌 從 死 裡 復 活 以 後，向 門 徒 顯 現，這 是 第 三 次

 使命：你 牧 養 我 的 羊（約21:3-17）

12）擴大團隊——彼 得 說：你 們 各 人 要 悔 改， 奉 耶 穌 基 督 的 名 受 洗，叫 你 們 的 罪 得 赦，就 必 領 受 所 賜 的 聖 靈。

於 是 領 受 他 話 的 人，就 受 了 洗。那 一 天，門 徒 約 添 了 三 千 人 （徒2:38-41）

13）君王基督命令差傳（太28:18-20）

1 掌權：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄，都賜給我了。          

2 使命：所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗 ．（溫馨提示：不是單單傳福音，拍拍屁股走人？而是要“門徒”）

3 帶領：凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了——教會

14）福音傳向非洲：古實（埃塞俄比亞）聖 靈 對 腓 利 說，你 去 貼 近 那 車 走 。太 監 對 腓 利 說，請 問：先 知 說 這 話（神的羔羊），是 指 著 誰？是 指 著 自 己 呢？是 指 著 別 人 呢？腓 利 就 開 口 從 這 經 上 起，對 他 傳 講 耶 穌 。

15）福音傳向歐洲（徒 16:9）

在 夜 間 有 異 象 現 與 保 羅 ． 有 一 個 馬 其 頓 人，站 著 求 他 說： 請 你 過 到 馬 其 頓 來 幫 助 我 們 。

但 如 今 在 這 裡 再 沒 有 可 傳 的 地 方 、 而 且 這 好 幾 年 、 我 切 心 想 望 到 士 班 雅 去 的 時 候 、 可 以 到 你 們 那 裡 ．（羅 15:23）

16）先美洲後東亞（徒 16:7）

到 了 每 西 亞 的 邊 界，他 們 想 要 往 庇 推 尼 （ISTANBUL伊斯坦堡）去，耶 穌 的 靈 卻 不 許。 

願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳篷裡（創9:27）

意大利航海家哥倫布，生於熱那亞，公元1476年移居葡萄牙。1493-1502年，三次西航抵達美洲大陸

17）公元635年，唐朝初年，印度使徒多馬將基督救恩傳到中國，稱景教。唐太宗御賜「阿羅本」名號，意思——上帝所差遣來的

已經：2023-635=1388（千年如一日=第2天早晨開始“發了又發”）

完全的愛

 吳紹偉牧師 10/08/2023

約翰壹書4：13-21

約翰壹書4：13神把他的靈賜給我們，我們就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。14父差遣子作世人的救主，這是我們見過的，並且現在作見證。15凡承認耶穌是神的兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。16神對我們的愛，我們已經明白了，而且相信了。神就是愛；住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。17這樣，愛在我們裡面就得到成全，使我們在審判的日子，可以坦然無懼。因為他怎樣，我們在這世上也怎樣。18愛裡沒有懼怕，完全的愛可以把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裡還沒有完全。19我們愛，因為神先愛我們。20人若說“我愛神”，卻恨他的弟兄，就是說謊的。不愛看得見的弟兄，就不能愛看不（圖：愛在我們裡面就得到成全）                                                                見的神。21愛神的，也應當愛弟兄，這就是我們從神領受的命令。

你最害怕的事是什麼？ 有人擔心沒有足夠的錢來維持生計？有人擔心患病？包括身體和精神上的疾病。 有人害怕不被別人愛？有人害怕死亡？ 有人可能害怕死後會發生什麼事？儘管現今大多數人都說沒有來生，但他們內心深處可能想知道如果死後有來世會發生什麼？這種未知可能是我們許多人最大的恐懼。 有人說，人生就好像一場賭博，賭的是有沒有神。 如果沒有神，我們就不應該害怕任何事。 但如果有神，那些不相信祂的人來說就是一個大問題。

這就是為什麼我們需要確定是否有神？知道這位神是誰？約翰告訴我們，信神不只是知識，更是一種關係。 我們住在祂裡面，祂也住在我們裡面。 世界上有許多宗教，每個神都聲稱自己是真神。 今天，許多人指出自己就是神，所以我們不需要神。 問題是，我們不能100%確定這是否屬實。 我在信耶穌之前就問過這個問題。 誰是真神，或根本就沒有神？ 我四處搜尋並閱讀了有關不同宗教的書籍。 我發現所有宗教都指向一個相似的地方：行善以避免懲罰。 但我發現有些問題不太好回答，例如誰來決定好與壞？ 我需要做多少好事才能彌補我所做的壞事？

當我偷了你10美元時，我需要還你10美元嗎？ 如果我還沒還就死了怎麼辦？ 我該如何救贖自己？ 我的家庭經濟狀況從前還不錯，直到有一位親戚騙走了所有的錢，我們就破產了。 那個親戚發了財，搬到了另一個國家，靠我們的錢過活，我們全家都受苦了。 如果沒有神，那也好，因為他的行為不會受到審判。 但如果有神，我們要如何救贖自己呢？ 所有宗教都告訴我們，我們可以做好事來掩蓋我們的壞事。

你認為這符合邏輯嗎？ 當我偷了你10元，賺了100元，捐出90元，還能面對神的審判嗎？ 如果我們能把善行和惡行加起來，你認為善行和惡行哪一個會比較多？ 怎樣才能用善事來抵銷壞事呢？ 這是神給我們的方式，還是我們自己做的呢？ 神會接受我們的方法？ 透過善行來救贖自己比我們想像的還要困難。 有些基督徒也相信靠行為得救，透過工作成全救恩。

欠了10美元，也許可以用錢償還，只要努力工作，少花點錢來償還我們的債務。 數百萬美元怎麼樣，我們大多數人都無法償還。 我們可以宣告破產，但在生活中，當我們得罪他人、得罪神時，就沒有宣告破產這回事了。 大多數人認為「我應該沒問題；我比某人更好」。 但你知道神對我們的看法嗎？

羅馬書3：10 正如經上所說：“沒有義人，連一個也沒有，11 沒有明白的，沒有尋求神的；12 人人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。

我們都得罪了神，我們無法用我們的行為來償還神，因為我們都欠債。 這就是我們需要一位救世主來拯救我們的原因。

羅馬書3：20 沒有一個人可以靠行律法，在神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。21 現在，有律法和先知的話可以證明：神的義在律法之外已經顯明出來，22 就是神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。23 因為人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，24 但他們卻因著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。25神設立了耶穌為贖罪祭，是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明　神的義；因為神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，26 好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。

我的妻子告訴我，當她姐姐在80年代在UT 讀書時，每個學分的費用為7美元。 每學期大約是100美元。 大多數人都能負擔得起。 從德州大學畢業，大多數都是沒有負債。 現在州內學生每學期的學費約為7,000美元，外加食宿費。 每學期的費用約為1千至1千2美元，四年的費用為8至9萬6美元。 大多數中國家庭會為此買單，但美國人不會。 許多學生在沒有獎學金或家人幫助的情況下大學畢業時，都是負債累累。 如果你能找到工作，你仍然可以管理這筆債務。 如果找不到工作並會怎麼樣？

我在香港認識了一位會計專業的大學生。 大學畢業前，他已經負債20萬美元，當時正值金融危機，他找不到好工作，所以他不得不申請破產，有人告知我他永遠無法再找會計師的工作了。因此他不會獲得註冊會計師的執照。 除非有人為此付出代價，否則罪就會產生後果。

羅馬書6：23 因為罪的工價就是死，但神的恩賞，在我們的主基督耶穌裡，卻是永生。

為什麼神要用耶穌基督的血來償還我們的罪？ 因為神愛我們就像父親愛祂的孩子。 當聖經說神是愛時，這表示神是愛的源頭。 我不打算在這裡定義愛是什麼——我們可以在哥林多前書第 13 章中找到定義。有些人對神的愛感到困惑。 他們認為，因為神愛我們並為我們的罪付出代價，所以我們可以犯罪更多。 如果我們已經被寬恕，就沒有人受到神的懲罰。 這種想法在今天很流行。 它不僅影響我們對神的看法，被盜用到法律中。 神是愛，我們可以做任何想做的事，而不會受到任何懲罰。 這是對神的愛的錯誤定義。

當我們談論神是愛時，這只是神位格的一部分。 神也是一位聖潔的神。 神不能因為祂的愛而放棄祂的聖潔。 祂怎樣才能滿足神位格的這兩部分呢？ 耶穌的死與祂的愛和聖潔相符。 我們不需要為罪付出代價，但耶穌做到了。 當我們看待神的愛時，我們不能單獨看待它。

詩篇103：1我的心哪！你要稱頌耶和華；在我裡面的一切，都要稱頌他的聖名。2我的心哪！你要稱頌耶和華；不可忘記他的一切恩惠。3他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病；4他救贖你的性命脫離死亡，以慈愛和憐憫作你的冠冕；5他以福樂使你的心願滿足，以致你好像鷹一般恢復青春的活力。6耶和華施行公義，為所有受欺壓的人主持公道。7他向摩西指示自己的道路，向以色列人顯明自己的作為。8耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛。9他不長久責備，也不永遠懷怒。10他沒有按著我們的罪過待我們，也沒有照著我們的罪孽報應我們。11天離地有多高，他的慈愛向敬畏他的人也有多大。12東離西有多遠，他使我們的過犯離我們也有多遠。13父親怎樣憐恤兒子，耶和華也照樣憐恤敬畏他的人；14因為他知道我們的本體，記得我們不過是塵土。

信心不是頭腦的知識，而是一種雙向關係。 詩篇103篇描述神的愛，最重要的是與敬畏神的人建立父子關係。 神愛那些敬畏祂的人，也會懲罰那些拒絕祂的人。 當我們不接受耶穌為自己的救主時，就是神的敵人。 聖經告訴我們，當耶穌在地上時，神兩次談到耶穌。

馬太福音3：17又有聲音從天上來，說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”

馬太福音17：5彼得還說話的時候，有一朵明亮的雲彩籠罩他們，雲中有聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。”

神說這是我所愛的兒子。 耶穌為何蒙神所愛？ 我們應該看看耶穌如何理解神是愛並回應神的愛。

約翰福音6：38因為我從天上降下來，不是要行自己的意思，而是要行那差我來者的旨意。

馬太福音26：39他稍往前走，把臉俯伏在地上，禱告說：“我的父啊！可能的話，求你使這杯離開我；但不要照我的意思，只要照你的旨意。”

約翰說：“愛裡沒有懼怕，完全的愛可以把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裡還沒有完全” 。 當我們遵行神的旨意來回應神的愛時，就不應該害怕神的審判。 當我們不與神同行，忘記祂的愛，做不討神喜悅的事時，我們就會害怕見到神。 啟示錄告訴我們，在末日，神將審判每一個人。 信徒和非信徒都必須站在白色大寶座前接受神的審判。 但信徒和非信徒之間是有區別的。 作為信徒，我們會受到審判，但不會被定罪。 非信徒將受到審判和定罪，因為他們拒絕耶穌為他們的救主。

神愛我們，這是無可否認的，祂是第一個愛我們的。 在父子關係中，父親在孩子出生前就愛孩子。 當孩子出生時，他會長大並按照父親的意願來愛他的父親。 我們正在做這個嗎？ 聖經說，如果我們恨弟兄姊妹，我們就不太懂得神的愛。

認出神的靈

吳紹偉牧師 10/01/2023

約翰壹書4：1-6

約翰壹書4：1親愛的，不要每個靈都信，總要試驗那些靈是否出於神，因為有許多假先知已經

來到世上了。2你們可以這樣認出神的靈：凡是承認耶穌基督是成了肉身來的，那靈就是出於神。3凡是不承認耶穌基督是成了肉身來的，那靈就不是出於神，而是敵基督者的靈；你們聽過他要來，現在他已經在世上了。4孩子們，你們是屬於神的，並且已經勝過他們，因為那在你們裡面的比那在世上的更大。5他們是屬於世界的，因此講論屬世的事，世界也就聽從他們。6我們是屬於神的，認識神的就聽從我們，不屬於神的就不聽從我們。這樣，我們就可以辨別真理的靈和謬妄的靈了。

我們如何區分聖靈和邪靈？ 怎樣才能知道别人所教導的是否聖經的真理？ 如何辨別神的真先知或假先知？ 有些人比我們更能背聖經。 正如撒但可以利用聖經試探耶穌。 耶穌告訴我們，敵基督可以行許多幾乎能欺騙信徒的神蹟。

馬可福音13：22因為必有假基督和假先知出現，行神蹟和奇事，如果可以的話，連選民也要迷惑了。         （圖：風隨著意思吹，從靈生的也要如此）

約翰告訴我們，所有的靈，不能都信，要試驗是不是出於神。 有人害怕測試這些靈，認為這是褻瀆聖靈，就像耶穌所說的褻瀆聖靈一樣。

馬太福音12：31因此，我告訴你們，人的一切罪和褻瀆的話，都可以赦免；可是，褻瀆聖靈就得不著赦免。32無論誰說話得罪了人子，還可以赦免；但說話得罪了聖靈的，今生來世都得不著赦免。

許多人誤解了耶穌的話，所以不敢試驗那些靈，辨別是否來自神。 這很危險。 耶穌說“說話得罪聖靈”，不意味著人在使用言語或挑戰聖靈，以致永遠不會得到神的寬恕。 有些人用耶穌的名字作為髒話，或者“Oh, my God!”等等。 我個人不使用這個表達方式，也不讓我的孩子這麼說，因為我認為這句話不尊重神的名。 耶穌告訴我們，當人濫用祂的名字時，它會被寬恕。 如果有人用聖靈作為髒話，或者“Oh, my God!”，那麼他們是在褻瀆聖靈嗎？ 神是三位一體，反對一位與反對其他的有什麼區別？ 如果反對耶穌，也就等於反對聖父神和聖靈神。

耶穌說褻瀆聖靈在今世或來世永遠不會被赦免。我的看法是：耶穌來了，為我們而死，使我們的罪得赦免。 沒有其他方法可以使我們得救並獲得永生。 耶穌升天后，派遣聖靈來到世上，幫助人們認識自己的罪孽，並通過耶穌來認識神。 若非藉著聖靈的工作，沒有人能來到神面前。

哥林多前書12：3所以我要你們知道，被神的靈感動而說話的人，沒有一個會說“耶穌是可咒詛的”；除非是被聖靈感動，也沒有人能說“耶穌是主”。

當聖靈敲著我們的心門，我們願意邀請耶穌進入自己的生命時，所有的罪都會被赦免。但當我們拒絕聖靈的作工，不願意接受耶穌時，我們所有的罪都不會被赦免。不信才是褻瀆聖靈的罪，今世或來世永遠不會得到赦免。 如果我們活著的時候不相信，那麼死後就沒有第二次機會了。

約翰福音11：25耶穌說：“我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著。26所有活著又信我的人，必定永遠不死，你信這話嗎？”

我參加過一些教會的聚會，有人說方言，還有一些奇蹟發生了。 他們說是聖靈充滿了教會，但沒有人敢試探這些靈。 我問“為什麼”，他們說害怕褻瀆或消滅聖靈的工作。 約翰告訴我們，我們應該試驗每一個靈，看看它們是否出於神？我們試驗諸靈，就是在遵守神的話語。 如何測試？

約翰壹書4：2你們可以這樣認出神的靈：凡是承認耶穌基督是成了肉身來的，那靈就是出於神。3凡是不承認耶穌基督是成了肉身來的，那靈就不是出於神，而是敵基督者的靈；你們聽過他要來，現在他已經在世上了。

我在多倫多念神學院時，去一個教會實習。 那個教會的牧師因趕鬼而聞名。我經歷過一些人被魔鬼附身。 二十多年前，我和妻子去新加坡，跟當地一位教會執事去探訪一位說廣東話的大姐，給她傳福音。我們的航班是周日下午4點。 路上，這位弟兄告訴我，他媽媽沉迷於賭博，欠了別人的錢。 她以前聽過福音，但她不相信耶穌。 過了一會兒，我看了看手錶，我知道我需要離開，否則我就會錯過回香港的航班。

臨走前，我問她“你願意信耶穌嗎？”，她說不願意。 我告訴她，沒關係，我可以在離開之前為你祈禱嗎？ 她說好的。 我為她祈禱。 她的兒子和丈夫坐在我的右邊，她坐在我的左邊。 祈禱期間，我聽到左側有一個男人的聲音，而她是我左側唯一的人。 我立刻就知道出事了。 我開始問“你承認耶穌基督是成了肉身來的嗎?”。 沒有直接的回答，但那個聲音一直在說著別的事情。 我開始奉耶穌的名趕出邪靈。

當我為她禱告完後，我問她為什麼不願意信耶穌。 她告訴我，她多年來一直拜中國的太歲。 她害怕如果信了耶穌，會遭太歲的報復。他兒子告訴我，從來不知道他媽媽拜太歲，也不知道我為什麼驅鬼。 我告訴他聽到了一個男人的聲音，她被惡魔附身了。 我告訴他要確認惡魔是否已經出來了。

幾個月後，朋友告訴我，這位媽媽信了耶穌。 20年後，我在香港見到她時，她微笑著，看起來更快樂。 我們需要考驗每一個靈，問他們是否承認耶穌基督以肉身降臨。 如果他們不是來自神，他們就無法回答“是”。 只有當他們來自神時，他們才能回答是。

所有的假先知也無法回答這個問題。 他們教導耶穌不是神的兒子，不是從天上降下來並成為一個人的神——以馬內利。 耶穌不是世界的救世主，還有另一位救世主——我們需要當作神來崇拜的敵基督者。 所有這些教導都不是來自神。

有些信徒認為自己不能趕鬼，因為他們的信心不堅定，只有信心堅定的人才能趕鬼。 這是不正確的。 耶穌告訴我們，在末日，有些人會來到祂面前，對祂說，他們奉祂的名趕鬼，但耶穌告訴他們：“離開我吧，我從來不認識你們。” 不信耶穌的人可以趕鬼，但信耶穌的人卻不敢趕鬼。 趕鬼與我們的信心無關，耶穌說他們奉祂的名來趕鬼。 重點是奉耶穌的名，而不是你。

如果你在辦公室只是一個清潔工，你認為有權力要求經理給你送咖啡嗎？ 你可能會立即被解僱。 當你告訴你的經理，“老闆要你帶一杯咖啡到他的辦公室”時，經理會怎麼做？ 權力是在老闆的名，而不是在你的名下。 當我們趕鬼時，力量是在耶穌的名裡，而不是在你身上。

有些人相信，當他們趕鬼時，鬼就會跳進他們的生命並附在他們身上。 使徒行傳裡也有這樣的例子。 有些人趕鬼，鬼卻轉過來攻擊人。

使徒行傳19：11神藉著保羅的手，行了一些不平凡的神蹟。12甚至有人把保羅貼身的手巾圍巾拿去，放在病人身上，病就好了，邪靈也出來了。13那時，有幾個趕鬼的猶太人，周遊各處，擅自用主耶穌的名，向身上有邪靈的人說：“我奉保羅所傳的耶穌的名，命令你們出來。”14有一個猶太人士基瓦，是祭司長，他的七個兒子都作這事。15邪靈回答他們：“耶穌我認識，保羅我也知道；你們是誰？”16邪靈所附的那人就撲到他們身上，制伏了兩人，勝過了他們，使他們赤著身帶著傷，從那房子逃了出來。

這些人的生命中沒有耶穌。 當我們接受耶穌進入我們的生命時，聖靈就會住在我們生命中，邪靈就無法進入。 聖靈比世上的邪靈更有能力。 我們能看到對比嗎？ 聖靈在我們裡面，邪靈是在外面的世界。

約翰壹書4：4孩子們，你們是屬於神的，並且已經勝過他們，因為那在你們裡面的比那在世上的更大。

如果邪靈想要進入我們的生命，首先需要戰勝聖靈。 他們有機會這樣做嗎？ 耶穌說，如果賊想闖入房子，他必須先勝過房子裡的大力士。 當我們家裡有一個強壯的人時，小偷就無法闖入。 當聖靈住在我們的生命中時，邪靈就無法進入。 儘管邪靈無法進來，但這並不意味著它們不會在屋外騷擾我們，例如按門鈴或在前院扔垃圾。

約翰壹書4：7親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是從神那裡來的。凡是愛人的，都是從神生的，並且認識神。8不愛人的，就不認識神，因為神就是愛。9神差遣他的獨生子到世上來，要使我們藉著他而活；神的愛就在我們中間顯明了。10不是我們愛神，而是神愛我們，差遣他的兒子為我們的罪作了贖罪祭，這就是愛了。11親愛的，神既然這樣愛我們，我們也應當彼此相愛。12從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，他的愛也在我們裡面得到成全了。

這就是為什麼我們需要認識神和祂對我們的愛，因為魔鬼不會放棄攻擊我們。 很多事情都會困擾我們，讓我們的注意力離開神。 此外，我們需要記住神已經差遣祂的兒子為我們的罪死了，我們需要被其他信徒所愛。 沒有人像摩西那樣面對面見過神，但當我們通過其他信徒經歷神的愛時，我們就會想起神的愛。 與他人團契是體驗神的愛的一種方式。

由於亞當和夏娃得罪了神，所以每個人都是不完整的。 沒有什麼能讓我們永遠滿足。 只有當我們接受耶穌，神再次住在我們的生命中時，我們才會得完整。 我知道很難定義什麼是完整的。

約翰福音4：13耶穌回答：“凡喝這水的，還要再渴；14人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為湧流的泉源，直湧到永生。”15婦人說：“先生，請把這水賜給我，使我不渴，也不用來這裡打水。”16耶穌說：“你去，叫你的丈夫，然後回到這裡來。”17婦人對他說：“我沒有丈夫。”耶穌說：“你說‘沒有丈夫’是不錯的。18你以前有五個丈夫，現在有的並不是你的丈夫；你說這話是真的。”…… 28那婦人撇下了她的水罐，進到城裡去，對眾人說：29“你們來，看看一個人，他把我所作的一切都說出來，難道這人就是基督嗎？”30眾人就出城，往耶穌那裡去。……39因著那婦人作見證的話：“他把我所作的一切都說出來了”，那城裡就有許多撒瑪利亞人信了耶穌。40於是他們來到耶穌那裡，求他和他們同住，耶穌就在那裡住了兩天。41因著耶穌的話，信他的人就更多了。42他們就對那婦人說：“現在我們信，不再是因為你的話，而是因為我們親自聽見了，知道這位真是世人的救主。”

讓我從耶穌遇到一個撒瑪利亞婦人為例。 她過著罪惡的生活，人們拒絕她。 她中午來到一口井邊，為的就是躲避其他女人的閒言碎語。 她遇見了耶穌，耶穌請她給祂一些水喝。 她相信耶穌後，生命發生了改變，她能夠告訴别人耶穌為她做了什麼。 她的身體和靈魂從前都是很乾渴，但當她知道神的愛時，她的生命就完整或完美了。 她不再害怕別人如何看待她，因為她知道神愛她並寬恕了她的罪。 她在基督裡有了新的生命。