驅除邪靈

吳紹偉牧師  05/12/2024

母親節快樂

讀經：馬太福音15:21-28  耶穌離開那裡，來到推羅、西頓境內。22有一個迦南的婦人從那地區出來，喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我吧！我的女兒被鬼附得很苦。”23耶穌一句話也不回答她。門徒上前求他說：“請叫她走吧，她一直跟在我們後面喊叫。”24耶穌回答：“我被差遣，只是到以色列家的迷羊那裡去。”25她來跪在耶穌面前說：“主啊，求你幫助我！”26耶穌回答：“拿兒女的餅丟給小狗吃是不好的。”27她說：“主啊，是的，不過小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。”28於是耶穌對她說：“婦人，你的信心真大，照你所想的給你成就吧！”從那時起，她的女兒就好了。

推羅是迦南的首都，現在的黎巴嫩。 西頓是附近的城市，擁有重要的海港，使商業和漁業貿易變得富裕。 兩城距離以色列約 12 英里，在舊約和新約中常被一起提及。 縱觀猶太歷史，這兩座城市一直是以色列的敵人。以西結先知曾預言這兩座城市將受到神的審判。尼布甲尼撒王摧毀這兩座城市，神的預言應驗了。這兩座城市都敬拜假神，使一些以色列人仿效他們的惡行。

以色列人卻看不起他們，因為他們自認為是敬拜真神的選民。 在一些猶太人的心目中，所有外邦人都像狗一樣，不可和他們混在一起。 敵友關係，分別清楚。 我們可能也有類似心態，認為自己比其他一些種族或民族更好。 與背景相似的人做朋友會比較舒服。 猶太人和迦南人互不買帳，不願接觸。 我們通常也與不喜歡的人保持距離。

耶穌在加利利海餵飽五千人，並從水中救出彼得之後。 一些法利賽人和律法師從耶路撒冷來到耶穌面前，指責耶穌違反了傳統，說耶穌沒有遵守神的律法。 祂是一個假老師。 耶穌斥責他們是偽君子，說他們把個人對法律的解釋放在神之上。 耶穌帶著門徒撤退到這些城市。 祂遇到了一位迦南婦人，她的女兒被惡魔附身。 如果耶穌沒有去那些不友善的城市，她就沒有機會請耶穌醫治她的女兒。 也許是那些吃過麵包和魚的人，對她分享了耶穌所做的事情。

除非那個人主動接觸並允許惡魔進入，否則惡魔無法進入某人的生命。 我們不知道惡魔怎麼進入她的生命。 也許她的父母拜過假神？ 母親告訴耶穌，她的女兒被鬼附而遭受了極大痛苦。 惡魔的手段是先給你一點好處或甜頭，再奪走你的一切，包括你的靈魂，並永遠毀滅你。 我有一個在銀行工作的朋友，她們為賽馬賭博和彩票贏了大錢的人發放支票。 她告訴我銀行一直在追蹤那些人，大多數人最終都破產了，他們後來的生活比以前更糟。

儘管迦南人和猶太人是敵人，這位母親在盡力無果之後，信靠耶穌是她最後的選擇。

“主啊，大衛的子孫，可憐我吧！我的女兒被鬼附得很苦。”

她大聲地求告耶穌，稱耶穌為「主啊，大衛的子孫」。 她不認為耶穌只是一位老師或先知；她承認耶穌是彌賽亞，猶太人的王。儘管她是外邦人，也是猶太人的敵人。 她不應該得到神的幫助，但基於神的憐憫，神醫治了她的女兒。 如果你是一位母親，你就會理解這個舉動。 大多數母親都會為孩子做任何事情，就像這位母親一樣。 耶穌没有理睬她。 聖經告訴我們，她只大聲呼求一次，但我確信不只一次，以致門徒受不了。 他們以前見過耶穌趕鬼，但現在卻希望她別打擾。因為她是外邦人，不值得耶穌幫助她。

耶穌對她說：“我只是被派往以色列迷失的羊那裡去。” 大多數人聽見這話會感到不舒服。 耶穌怎麼說這樣的話呢？ 神如此愛世人，為什麼耶穌這樣拒絕她？ 當耶穌差遣門徒出去傳福音時，祂特別指示他們不要去外邦人那裡，而要在猶太人中傳福音。 耶穌歧視其他種族嗎？ 我不這麼認為。 神是有一個計劃。 祂首先選擇了猶太人，以便猶太人可以與其他人分享救恩。 但猶太人失敗了──他們把這個消息當作秘密，認為神只祝福他們，不祝福別人。

耶穌首先往猶太人那裡，遵循神的設計。 畫畫時，先畫一小部分，還是一次性完成整幅畫？ 寫報告時，先有一個計劃，還是隨便這裡那裡寫一些？ 耶穌死而復活並派我們出去傳福音是有計劃的，這個計劃在今天仍在生效。

馬太福音28：18耶穌上前來，對他們說：“天上地上一切權柄都賜給我了。19所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，20我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。這樣，我就常常與你們同在，直到這世代的終結。”

使徒行傳1：8可是聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。”

我們必須按照主的差遣，遠交近攻。 耶穌是做神為猶太人和其他人所計劃的事。 猶太人失敗了，我們呢？ 一個只關心內部事務而沒有宣教托展的教會將會消亡。 而只關心宣教，忽視增長和傳承下一代的教會也會消亡。 耶穌接下來對她說的話就更難理解。

25她來跪在耶穌面前說：“主啊，求你幫助我！”26耶穌回答：“拿兒女的餅丟給小狗吃是不好的。”

耶穌是否視她為狗，就像其他猶太人視外邦人為狗？ 有些猶太人將其他人視為狗，這是對他人的侮辱。 他們看别人不是人。 有些人對待僕人像奴隸，有些雇主不把員工當作人。 猶太人的這種行為意味著不知道人是按照神的形象創造的。 我們不喜歡別人時，也可能會做同樣的事。 不相信耶穌的人也是按照神的形象創造的。 當我們爭吵時，要小心！

雅各書3：9我們用它來稱頌我們的主和天父，又用它來咒詛照神的形象被造的人。10同一張嘴竟然又稱頌主，又咒詛人；我的弟兄們，這是不應該的！

猶太人將別人視為狗，當作“低等物種”或“不同種類”，而非平等。 耶穌使用「狗」字被翻譯為初生的狗、小狗。 兒童和小狗有什麼相似之處？ 除了它們都是小之外，都需要別人來餵養。 孩子和小狗一樣，需要成年母親餵養和照顧。

耶穌把信神的人當作神的兒女，和不信神的人當作小狗分開。 那些小狗需要有人照顧它們，否則會死。 這位母親明白耶穌的意思，也明白祂邀請她接受神的照顧。 她作為一個外邦人作出了回應，儘管她不值得直接得到神的憐憫，但孩子們吃剩的碎渣已經足夠。 她願意將自己和女兒交託在神的看顧之下。 由於她的信心，耶穌治癒了她的女兒。

28於是耶穌對她說：“婦人，你的信心真大，照你所想的給你成就吧！”從那時起，她的女兒就好了。

如今，母親們面臨許多挑戰競爭，例如學業、大量的課外活動、社群媒體。 母親們做這一切都是為了確保孩子能夠成功。 這就是為什麼她們把其他事情放在第一位，而把神放在最後的原因。 除非我們遇到像這位母親的大問題，否則我們不會看到首先尋求耶穌的直接好處。 她的信心將她的女兒從惡魔的附身中拯救出來。 最好的保護就是像友尼基撫養提摩太那樣。

提摩太後書1：1奉神旨意，憑著在基督耶穌裡的生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，2寫信給親愛的兒子提摩太，願恩惠、憐憫、平安從父神和我們的主基督耶穌臨到你。3我感謝神，就是我像我祖先一樣，以清潔的良心所事奉的神，在禱告中晝夜不斷地記念你；4一想起你流的眼淚，我就渴望見你，好叫我滿有喜樂。5我記得你心裡無偽的信心，這信心原先是在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。

孩子們最好的母親節禮物就是看見他們與神同行。

平靜風浪

吳紹偉牧師  03/24/2024

路加福音8：22有一天，耶穌和門徒上了船，他對他們說：“我們渡到海那邊去吧。”他們就開了

船。23船行的時候，他睡著了。海上忽然起了狂風，他們全身濕透，非常危險。24門徒來叫醒耶穌，說：“主啊！主啊！我們沒命了！”他醒過來，斥責風浪，風浪就止息、平靜了。25耶穌對他們說：“你們的信心在哪裡？”他們又懼怕、又希奇，彼此說：“這到底是誰？他吩咐風浪，連風浪也聽從他。”

耶穌的12個門徒中有4個是職業漁民，他們很了解海。 當耶穌告訴他們要渡海時，他們知道是否安全，可否渡過？ 四個門徒在加利利海度過前半生，這裡有不可預測的天氣，沒有人能夠100%確定天氣的突變。 當他們過湖時，一陣大風把他們的船吹到幾乎翻了。他們的生命處於危險之中，呼求耶穌拯救他們。 耶穌正在睡覺。 祂怎麼能在暴風雨中睡著呢？ 有一次我坐客船從英國到法國，前一天有颱風經過那個地區，風浪依然很大，船全程都是上下顛簸。 我暈得很厲害，只能躺著。 整個旅程我都不能睡著。我很難理解耶穌怎麼能在那種情況下睡著。

耶穌責備門徒的信心。“你們的信心在哪裡？” 當他們的生命受到威脅時，他們感到害怕是很正常的。 任何人都會的。 信心與他們面對風暴有什麼關係？ 我們必須看看耶穌在他們過湖之前對他們說的話。

22有一天，耶穌和門徒上了船，他對他們說：“我們渡到海那邊去吧。”他們就開了船。

耶穌吩咐他們渡到湖的對岸。 湖的另一邊是什麼意思？ 如果這是湖的話，他們在A點，湖的另一邊應該在B點。當他們遇到暴風雨時，他們在哪裡？ 他們到B點了嗎？

B

A

X

什麼是信心？ 信心是否基於我們的理解和環境？ 信心就是我們相信神和祂的話。 否則，那就不是信心。

羅馬書10：17 可見信心是從所聽的道來的，所聽的道是藉著基督的話來的。

希伯來書11：1信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。

耶穌告訴門徒渡到湖對岸，他們相信耶穌。但在湖中央遇到了風暴，他們把焦點從相信耶穌的話轉向了環境。  信心需要有開始，但也有終點。 有些人認為信心就是一開始就相信耶穌，然後就靠自己了。 他們在暴風雨面前掙扎，用自己的行為來拯救自己。

希伯來書12：1所以，我們既然有這麼多的見證人，像雲彩圍繞著我們，就應該脫下各樣的拖累，和容易纏住我們的罪，以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程；2專一注視耶穌，就是我們信心的創始者和完成者。他因為那擺在面前的喜樂，就忍受了十字架，輕看了羞辱，現在就坐在神寶座的右邊。

這就是為什麼我們需要一直與耶穌保持良好的關係的原因。 我們的處境可能與門徒不同，但生命可能會面臨類似處境或不同風暴。 我們把信心放在哪裡？

約翰福音14：1 “你們心裡不要難過，你們應當信神，也應當信我。2在我父的家裡，有許多住的地方；如果沒有，我怎麼會告訴你們我去是要為你們預備地方呢？3我若去為你們預備地方，就必再來接你們到我那裡去，好使我在哪裡，你們也在哪裡。

門徒可能會失去注意力，但他們夠聰明，請求耶穌拯救他們。 耶穌做到了。 讓門徒驚訝的並不是耶穌阻止了風暴。 風可以突然來，也可以突然停，這對大自然來說是很正常的。 不需要神蹟，這可能是自然現象。 讓門徒們驚奇的是，海浪突然停止了。

25……他們又懼怕、又希奇，彼此說：“這到底是誰？他吩咐風浪，連風浪也聽從他。

我那次去法國的前一天有颱風。 大海依然波濤洶湧。 過了很久，海浪才會停止，海面才會平靜。 那四位漁夫知道，當耶穌平靜海面的時候，海浪也同時停止。 這不是自然現象。 沒有人能做到這一點。

當我們經歷神蹟時，可能分不清這是自然現象還是非自然現象。 我的病是藥治好了還是神治好了？ 這是神蹟還是巧合？ 神在哪裡呢？ 有些人會走向一個極端，一切都是神蹟，因為神在工作。 還有人則走向另一個極端，一切都是巧合，沒有神在其中。 神蹟是自然現象還是非自然現象，能幫助我們了解耶穌嗎？ 祂是誰？ 門徒開始知道耶穌不是普通人，祂必須是神。

我聽人家說經歷過神蹟，從神蹟中得到什麼好處。 但很少聽到有人有類似門徒問「這是誰」的表情。

耶穌平靜了風浪，讓人知道信心來自於我們對祂和祂話語的信任。 沒有其他基礎。 耶穌對大自然擁有權柄，因為祂是世界的創造者和維持者。 暴風雨有很多，尤其是末日臨近的時候，但我們不必害怕。

腓立比書2：5你們應當有這樣的意念，這也是基督耶穌的意念。6他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，7 反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；8既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。9因此神把他升為至高，並且賜給他超過萬名之上的名。10使天上、地上和地底下的一切，因著耶穌的名，都要屈膝，11並且口裡承認耶穌基督為主，使榮耀歸給父神。

總有一天，所有的受造物都會在耶穌面前敬拜。

醫治手枯乾的人

吳紹偉牧師 03/10/2024

馬太福音12：9耶穌離開那裡，來到他們的會堂。10會堂裡有一個人，他的一隻手枯乾了。有人問

耶穌：“在安息日治病，可以嗎？”目的是要控告耶穌。11耶穌回答：“你們當中有哪一個，他僅有的一隻羊在安息日跌進坑裡，會不把羊抓住拉上來呢？12人比羊貴重得多了！所以，在安息日行善是可以的。”13於是對那人說：“伸出手來！”他把手一伸，就復原了，好像另一隻手一樣。14法利賽人出去，商議怎樣對付耶穌，好殺掉他。

猶太會堂就像今天的教會一樣，是猶太人聚集在一起學習舊約、禱告和敬拜神的地方。 但他們不能在會堂裏獻祭，只能在耶路撒冷的聖殿才可以進行。 以色列各地都有猶太會堂。 如果猶太人居住在以色列境外，他們會建造猶太會堂。 猶太會堂是那些遠離以色列的人們的宗教和文化中心。 海外華人教會有時也有同樣的作用，但要注意不要把教會變成文化中心。 教會和文化中心之間是存在差異的。

大多數猶太人在週五晚上和週六早上去猶太會堂，有些人會在週六下午去。 如果你查一下聖經，你會發現耶穌多次去出現過在會堂。 耶穌為什麼要去那裡？ 祂是神，祂知道一切。 聖經告訴我們，耶穌去教導別人認識神，祂向神祈禱，並且行神蹟。 我相信耶穌從不缺席去會堂，他有時在耶路撒冷聖殿裡責備祭司，但這並沒有影響祂去那裡祈禱和奉獻。 原因是什麼？ 許多人把教會變成以人為中心，而不是以神為中心。 來教會是為了滿足自我的需要，而不是把神放在第一位。

猶太教的安息日從週五的日落到週六的日落。 安息日對他們來說是一週中最重要的一天。 他們會在周五日落之前停止工作，回家做準備。 他們不能在安息日生火，大多數人會在太陽落山之前準備好所有食物，打開所有的燈。 他們不能按電梯按鈕。電梯已經編了程式，每層樓都停下來，門在每層樓自動開關。 他們也不開車，僱用非猶太人擔任公車和計程車司機。 他們今天仍然遵守這些規則。

戰時需不需要守安息日呢？ 他們能打仗嗎？ 可以的，他們可以在安息日戰鬥，但大多數非必要的職責將受到限制。 為什麼他們對安息日如此嚴格？ 什麼是安息日。 第一個安息日是神創造亞當和夏娃之後的一天。 亞當在第六天被創造，神要他為其他生物定名。 亞當把他們全部定下來之後，卻找不到適合自己的伴侶。 神創造夏娃作為他的幫手，那時可能天近黄昏。

創世記2：1這樣，天地萬物都造齊了。2第七日，神完成了他所作的工；在第七日神歇了他所作的一切工。3神賜福第七日，把它分別為聖，因為在這一日，神停了他一切所創造的工，歇息了。

第七天，神安息了，賜福給這一天，定為聖日。 神聖這個字的意思是被分別出來或被分別為聖。 為什麼神在創造之後需要休息呢？ 難道是祂太累了？ 耶穌告訴我們，神一直在工作，不需要休息。

約翰福音5：17耶穌卻對他們說：“我父作工直到現在，我也作工。”

神沒有告訴亞當和夏娃在第七日不要工作，你認為神在第一個休息日讓亞當和夏娃做什麼？ 神是在第一個的第七日休息？還是每第七日都休息一次？ 安息日第二次出現在以色列人從埃及地拯救出來，神賜給他們十誡，其中之一就是安息日的律法。

出埃及記31：12耶和華對摩西說：13“你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的記號，使你們知道我耶和華是把你們分別為聖的。14所以你們應該守安息日，因為這是你們的聖日；凡是違反這日的，必要把他處死；凡是在這日工作的，那人必要從他的族人中被剪除。15六日可以工作，但第七日是歇工的安息日，是歸耶和華為聖的，凡是在這安息日工作的，必須把那人處死。16所以，以色列人要守安息日，他們世世代代要遵行安息日的規例，作為永遠的約。17這是我和以色列人中間永遠的記號，因為六日之內耶和華創造了天地，但第七日就歇了工休息了。”

這次神直接命令守安息日。 使人認識神是創造者，祂將這一天定為聖日。 所有屬於神的人都被命令要遵守安息日，否則，他們將受到死亡懲罰。 難道人不做任何事就聖潔了嗎？ 同樣，當人們來到教會並且不工作時，就會使我們變得聖潔？ 在舊約中，當人來敬拜神時，祭司必須工作，他們不受安息日律法的約束，不會因為在安息日工作而被處死。 這一日不能使他們成為聖潔，不工作也不能使他們成為聖潔。

出埃及記31：13“你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的記號，使你們知道我耶和華是把你們分別為聖的。

神使他們成為聖潔，歸向聖潔的神。以色列人與其他民族不同。 當人在安息日敬拜神時，如果他們的心不在那裡，不會使他們變為聖潔。 我們的心沒有把神放在第一位，我們的敬拜就沒有價值。

馬太福音15：7偽君子啊，以賽亞指著你們說的預言說得好：8‘這人民用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；9他們把人的規條當作道理去教導人，所以拜我也是徒然。’”

聖經告訴我們，神是聖潔的，天使和人經過順服的考驗之後，也會成為聖潔。 除非神與我們分享祂的聖潔，否則我們就不是聖潔的。

彼得前書1：14你們既是順服的兒女，就不要再效法從前無知的時候放縱私慾的生活。15那召你們的既是聖潔的，你們在一切所行的事上也要聖潔。16因為聖經上記著說：“你們要聖潔，因為我是聖潔的。”

神將安息日定為聖日，因為在安息日亞當和夏娃來到神面前，好讓他們能在神身上找到自己的價值，而不是在世界或他們的行為中。 以色列人要求遵守安息日，讓他們知道神是創造者和救贖者。 我們要求來敬拜神，享受神並找到生命的意義。 當我們在心裡與神連結時，我們就遵守了安息日。

約翰福音4：19婦人說：“先生，我看出你是先知。20我們的祖先在這山上敬拜神，而你們卻說，敬拜的地方必須在耶路撒冷。”21耶穌說：“婦人，你應當信我，時候將到，那時你們敬拜父，不在這山上，也不在耶路撒冷。22你們敬拜你們所不知道的，我們卻敬拜我們所知道的，因為救恩是從猶太人出來的。23然而時候將到，現在就是了，那用心靈按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因為父在尋找這樣敬拜他的人。24神是靈，敬拜他的必須用心靈按真理敬拜他。”

以色列人關注安息日──這一天，而不是神。 人越來越多地將敬拜變成娛樂，人只關注怎樣來滿足自己的需求。 但忽略了來見神的面並與神建立一個親密的關係。 耶穌在安息日在會堂裡當著宗教領袖的面前醫治了許多人。 為什麼？ 耶穌可以改天醫治他們嗎？ 祂為什麼要與他們製造衝突？ 祂不會避免在安息日醫治人。 因為祂告訴人祂才是安息日的主。

馬太福音12：1安息日那天，耶穌從麥田經過；他的門徒餓了，就摘了些麥穗來吃。2法利賽人看見了，就對他說：“你看，你的門徒作了安息日不可作的事。”3耶穌對他們說：“大衛和跟他在一起的人，在飢餓的時候所作的，你們沒有念過嗎？4他不是進了　神的殿，吃了他和跟他在一起的人不可以吃，只有祭司才可以吃的陳設餅嗎？5律法書上記著：安息日，祭司在殿裡供職，觸犯了安息日，也不算有罪；你們也沒有念過嗎？6我告訴你們，這裡有一位是比聖殿更大的。7如果你們明白‘我喜愛憐憫，不喜愛祭祀’這句話的意思，就不會把無罪的定罪了。8因為人子是安息日的主。”

很多時候，人喜歡利用法律來謀取自己的利益。 當我們不希望別人做某件事時，我們就會用法律來控制別人的活動。 但當我們想做某件事時，我們就會忽略法律。 耶穌指出他們的虛偽，他們家的牲畜遇到麻煩時，自然會違反法律來拯救動物。即使知道自己違反了法律，也會告訴自己神會原諒。 耶穌在安息日醫治了這個手乾枯的人，告訴了我們一些事。

首先，人的生命比神創造的任何其他創造物都更重要。 一些問題，例如墮胎、死刑和動物權利，某些時候動物比人類受到更好的待遇。 我不會告訴你聖經對這些問題是怎麼說的。 我的問題是，你把神放在你生命中的什麼位置，會影響你對這些問題的看法？ 那些人把注意力放在自己身上，所以他們認為他們的羊比人更重要。

耶穌在安息日醫治了這個人。告訴我們，安息日是我們需要將注意力重新集中在神身上的一天。 你的手臂和腳骨折斷之後，需要多長時間才能康復？ 耶穌吩咐這個人伸出手來，他的手立刻就痊癒了。 除了神之外，沒有人能做到這一點。 敬拜神和聖經學習，團契，或其他宗教活動有什麼不同？ 宗教活動都是横向——人對人，而敬拜是垂直的，是神對人。 人每週都會去猶太會堂，但他們並沒有敬拜神。 因為中心是他們自己，不是神。 敬拜就是面對面見到神。 風格、地點和時間並不重要。

約翰福音4：23然而時候將到，現在就是了，那用心靈按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因為父在尋找這樣敬拜他的人。24神是靈，敬拜他的必須用心靈按真理敬拜他。”

如今，我們週日早上面臨許多競爭； 我們的孩子週日有很多活動。 如果我們不參加這些活動，我們的孩子會落後其他孩子，無法與其他孩子競爭？真正安息日的休息是我們在耶穌裡安息。

希伯來書4：7所以神就再定一個日子，就是過了很久以後，藉著大衛所說的“今天”，就像前面引用過的：“如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心。”8如果約書亞已經使他們享受了安息，神後來就不會再提到別的日子了。9這樣看來，為了神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。10因為那進入神安息的人，就歇了自己的工作，好像神歇了自己的工作一樣。11所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。