吳紹偉牧師 02202022
I. 第六枝號 啟示錄9：13-19
啟示錄9：13第六位天使吹號，我聽見有一個聲音從神面前金壇的四角發出來，14對拿著號筒的
當大部分人在所有之前的印和號角聲中沒有悔改歸回神的時候，神在第五枝號上調高了刑罰的力度，祂容許邪靈的力量來傷害地上的人。即使如此大多數的人依然不肯悔改。神在第六枝號上又加了更多刑罰的力度。當第六枝號吹響的時候，有一個聲音從神的祭壇中傳出來，我們不知道這個聲音是誰發出來的，是天使或是耶穌。聲音告訴吹第六枝號的天使可以釋放四個被捆綁的天使。捆綁這個詞表明這些天使是被囚禁的邪靈。之前，當第五枝號響起時，有邪靈從無底坑裡被放出來。在那裡的天使，是邪惡的天使。這四個被捆綁的天使是在指定的時間才可以被釋放出來，他們恐怕比那些來自無底坑的天使更為邪惡。
他們被捆綁的地方是在幼發拉底河。幼發拉底這個名字也是伊甸園四條河其中一條河的名字。神把亞當和夏娃安置在伊甸園裡。我認為它們雖有同一個名字，但可能不是同一條河，因為洪水之後，世界的地形都發生了很大的變化。重點是洪水過後，挪亞的三個兒子定居在同一個地方，說著同一種的語言。他們決定建造一座通天的塔，這樣他們就只會記念人類自己。有一些考古學家認為，他們在現今的伊拉克發現了一座塔的遺跡，那塔可能就是巴別塔，在聖經中這地方被稱為巴比倫。巴別塔不僅是代表人想與神平等，而且還是一個崇拜日、月、星辰的地方。那個地方有著悠久偶像崇拜的歷史。這就是為什麼神呼召亞伯拉罕出來，建立一個屬於神的新的國家的原因。
幼發拉底河一帶可能是第一個敬拜偶像的地方。亞伯拉罕就是從那裡出來的，實質上伊拉克和以色列是同一個民族，但他們卻是彼此為敵的。未來，有人認為伊朗會攻擊以色列，但我相信伊拉克將是世界末日戰爭的主要領導者。第六位天使從那裡釋放了四位天使，他們不是人類，也不是國家。與第五枝號中的蝗蟲、蝎子一樣它們不是自然界的昆蟲，也不是現代人類的戰爭武器。與第五枝號的邪靈不一樣的是這四位天使不是傷害人，而是會殺死人。他們可以殺死世上三分之一的人。
在啟示錄六章七到八節，當耶穌揭開第四印的時候，第四位騎士可以殺死世上四分之一的人。截至二零二一年十一月，世界人口為七十九億。七十九億的四分之一是十九點七五億。第四印之後應該還有六十億人。信徒被提應該是在第七章發生，耶穌會帶走那些相信祂的人，並在半空中與他們相遇。如果世界上有百分之十的人相信耶穌，那就是有六億人。所以假設當時是有五十四億人在世上。那就大約有十八億人將會死於第六枝號。
這支軍隊的人數是2億。有人說，這支軍隊是由中國軍人組成，因為只有中國可以有這麼多的軍人。中國人民解放軍是世界上最龐大的軍隊，但他們也只有兩百八十萬現役的軍人。中國可以動員更多的人組建這支軍隊，但問題是沒有一個國家能負擔得起這麼多軍人的開銷。你能想像他們需要花多少錢來養活這麼多的士兵？有人認為這些馬匹和騎手是現代的戰爭武器，例如坦克車和戰鬥機。擁有現代武器也就不再需要那麼多人了。
再一次，這第六號和第五號一樣，是神允許邪靈來攻擊人類。但第六號不像第五號，第五號邪靈只能傷害人，第六號邪靈這一次可以殺死1/3的人類。相信到時候也會有一些中國人被殺。
II. 不悔改的心 啟示錄9：20-21
啟示錄9：20其餘沒有在這些災難中被殺的人，仍然不為他們手所作的悔改，還是去拜鬼魔和那些金、銀、銅、石頭、木頭做的，不能看、不能聽、也不能走路的偶像。21他們也不為自己的兇殺、邪術、淫亂和偷盜悔改。
即使在神增加力度使許多人被這邪靈所殺，但其餘的人仍然不會悔改離開他們敬拜偶像的行為，不正確的行為和自我中心的罪過。神用這些邪靈來懲罰人，不僅因為他們的過錯，神更希望他們悔改回到祂的身邊。但是人仍然選擇不服從祂且繼續走他們毀滅之路。悔改這個詞意味著思想的改變，然後導致行動的改變。如果你打算用I-35前往休斯敦，當你發現自己是往北走，那是個錯誤的方向，你會找一個最近的出口並掉頭。改變方向之後，你就是朝著I-35往南的方向行駛。這才可以讓你到達休斯頓。那就是悔改。但是，如果你知道自己是走錯了方向，卻仍繼續往北走，那你就不是悔改。
最近，我的汽車擋風玻璃被一塊小石擊中出現了一道裂痕，我在YouTube上看了看如何自己修理它。我知道這並不是一件難事，而且修理起來是很便宜的。但我還是決定把車帶到一家修車店，讓別人來為我修理。我知道，但我的行動不配合。所以最終我付出了更多的錢。很難相信即使經歷了所有這些災難，大部分的人仍然沒有轉向神悔改他們所犯的罪。有些人相信，如果他們經歷了這一些神蹟奇事，他們就會回到神的身邊。或者，如果他們有機會能聽到一個好的傳道人講道，他們就會相信神。有時候就算他們有親身的經歷他們仍然不會相信。耶穌第一次來的時候，祂親自傳講了這個福音，行了很多的神蹟，當時仍有很多人不相信祂，仍然是頑梗叛逆，心像石頭。所以當我們分享福音而他人不相信我們時，切不要灰心氣餒。
馬太福音11：16“我要把這世代比作甚麼呢？它好像一些小孩子坐在市中心，呼叫別的小孩子，17說：‘我們給你們吹笛子，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們也不捶胸。’18約翰來了，不吃也不喝，人說他是鬼附的；19人子來了，又吃又喝，人卻說：‘你看，這人貪食好酒，與稅吏和罪人為友。’但智慧藉著它所作的，就證實是公義的了。”20那時，耶穌責備那些他曾在那裡行過許多神蹟的城，因為它們不肯悔改：21“哥拉遜啊，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！在你們那裡行過的神蹟，如果行在推羅和西頓，它們早已披麻蒙灰悔改了。22但我告訴你們，在審判的日子，推羅和西頓所受的，比你們還輕呢。23迦百農啊！你會被高舉到天上嗎？你必降到陰間。在你那裡行過的神蹟，如果行在所多瑪，那城還會存留到今天。24但我告訴你們，在審判的日子，所多瑪那地方所受的，比你還輕呢。”25就在那時候，耶穌說：“父啊，天地的主，我讚美你，因為你把這些事向智慧和聰明的人隱藏起來，卻向嬰孩顯明。26父啊，是的，這就是你的美意。
有人說，他們不信，不轉離惡行是因為神早已預定了他們不能悔改要下地獄。 這是不對的。 聖經告訴我們神希望我們得救而不是要下地獄，但決定接受或拒絕是我們的權利。
提摩太前書2：1因此，我勸你最重要的是要為萬人、君王和一切有權位的懇求、禱告、代求和感恩，好讓我們可以敬虔莊重地過平靜安穩的日子。2/3在我們的救主神看來，這是美好的，可蒙悅納的。4他願意萬人得救，並且充分認識真理。
神希望我們回到祂的身邊，就像路加福音十五章裏浪子回頭的故事一樣，父親渴望他的回來。但這個兒子是否要回到父親身邊是需要他自身作出一個決定。即使在第六號吹響的時候，神也希望我們回到祂的身邊。這是你自己的決定是否要回到祂的身邊。當我們做某事並冒犯他人時。首先，是那被冒犯的人願意原諒我們。如果他不提供原諒我們的機會，那麼我們是否想要求得寬恕都與此沒有任何關係。神已經向我們提供了祂寬恕我們的機會，我們需要決定是否接受這個寬恕。如果我們選擇拒絕這個寬恕，這也是我們自己的決定。
去年我違反了一個交通規則，吃了一張罰單，會罰一大筆錢，並且駕駛記錄上還得被扣三分。如果我被扣更多分的話，那麼我的駕照就會被吊銷，我就得有一段時間不能開車。另外，我的保費也會上漲許多。 可幸的是法院為我提供了一個機會讓我可以參加一個駕訓課程。在我上完那個課程並通過考試之後，我可以支付一筆較低的罰款，並且駕駛記錄上不被扣分。 即便是法庭有這個機會給我，我還是要決定要不要上這個課程，這是我自己要做的選擇。並且需要為我自己的選擇負責。如果我選擇上這個課程，我需要花時間學習和參加考試，如果我選擇不上課，那麼我就得支付大筆的罰款和留下扣分的記錄。如果你是我，你會怎麼做？我選擇了上課，避免了更重的罰責。
馬太福音12：36我告訴你們，人所說的閒話，在審判的日子，句句都要供出來，37因為你要照你的話被稱為義，或定為有罪。”
羅馬書14：10 這樣，你為甚麼批評你的弟兄呢？為甚麼又輕看你的弟兄呢？我們都要站在神的審判臺前；11 因為經上記著：“主說，我指著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜，萬口必稱頌神。”12 這樣看來，我們各人都要把自己的事向神交代。
