郭奔流著
二六丙午絕
落葉春風掃，
蟬鳴夏日長。
金風凋碧樹，
白雪沒深藏。
第一部 落葉春風掃
第1回：變天無春年
老人和聰明人怎麼說這年頭？2026年（丙午年）的農曆初一至除夕的全年中沒有「立春」節氣。26年立春出現在西曆 2月4日，屬 2025 農曆年尾。「丙午馬年」所帶來的強烈火旺屬性，以及「無春年」（寡婦年）的曆法特徵。
聖經《啟示錄》四騎士（Four Horsemen）：其中「紅馬騎士」象徵戰爭、衝突與奪走和平。「火馬年」（Fire Horse）與啟示錄中的「紅馬」不謀而合，常被西方末日論者拿來對比。 清末：黃花崗起義與朝代終結（1906年－1907年） 丙午年（1906年）：革命運動風起雲湧，孫中山發動多次起義。丁未年（1907年）：清政府統治動搖。次年慈禧太后與光緒皇帝雙雙離世。丙午年（1966年）：中國爆發「文化大革命」，紅衛兵運動引發全國社會動盪與破四舊。
我吃了豹子膽跟弟兄哥們洩個秘：我主如何讓2026年「赤馬紅羊劫」變成「赤馬牧養年」？
曾經迷途的小羔羊，我竟敢窥探天机。既然你诚心诚意地发问了，那我就撕开这层神秘的薄幕，让你瞧瞧我主那惊为天人的“乾坤大挪移”。
听好了，2026那个传闻中烈火焚城、兵荒马乱的“赤马红羊劫”，在凡人眼里是末日，在我主手里卻不然。
“智慧憂天派”懟我洩密者——
人間現狀跟挪亞時代和當今2026年有區別嗎？上下三千五千年，人品與生活質量有多少差異？人可以閉著眼睛“黑白講”，文人騷客儘管拍馬屁。在上帝眼裡，真情就是如此而已：诚实少见，离恶的人反成掠物。唯主独行拯救那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。祂见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。祂以公義为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。祂必按人的行为施报，恼怒祂的敌人，报复祂的仇敌，向众海岛施行报应。(以赛亚书 59:15-18)
序幕：這屆人類不太行
在這個灰色的劇場裡，誠實已經成了絕版收藏品，誰要是想金盆洗手、遠離罪惡，立刻就會變成狼群眼裡的「外送配送員」。上帝低頭一看，滿屏都是「公平已斷貨」的差評，他老人家不但沒給好評，反而覺得這劇情爛透了。
祂環顧四周，發現沒有英雄出場，甚至連個發彈幕代求的人都沒有。上帝當場就詬異了（你可以想像那是某種「這屆隊友帶不動」的宇宙級震驚）。
換裝：全裝甲正義降臨
既然沒人代練，那就親自下場開大。上帝直接開啟了“獨行俠模式”，連特效藥都不用，全靠自己的膀臂單刷：
鎧甲：公義牌超硬核合金。
頭盔：拯救款限定肌膚，自備全圖視野。
外袍：熱心織就，穿上它，怒火值瞬間滿格。
工作服：報仇－這是今天的主題色。
結局：全球強制清場
當這位「神祕大佬」決定不再保持沉默，那些在海島上蹦迪、在暗處搗鬼的仇敵們，突然發現帳戶被強制清零了。祂不看履歷，只看行為，精準施報。
於是，在現實世界的某些維度裡，你會看到以下奇觀：
和平突襲：那些糾纏不清的硝煙，被某種不可抗拒的偉力強行掐滅。
毒王落網：那個自以為能躲在雲霧裡的“馬老大”，突然發現自己的名字出現在了宇宙級拘留證的第一行。
神棍熄火：那些靠忽悠為生的“王”，在正義的精準打擊下，連劇本都來不及燒掉。
邪惡斷網：全球範圍內，所有的反派軸心發現自己被踢出了“文明聊天群”，剩下的只有絕對的孤立與審判。
這不僅僅是拯救，這是一場降維打擊。當上帝穿上熱心的外袍，所有的黑暗都該提前買好保險。
第2回 神聖幽默
願耶和華的平安與喜樂常與你同在。聖經雖是一部嚴謹的信仰經典，但細細品味，確實處處充滿了上帝幽默的智慧與反諷。上帝常透過一些看似「尷尬」或「滑稽」的人物與情境，來顯明祂的權能，並為屬祂的兒女帶來安慰、鼓勵與光照。
以下為你分享聖經中幾個帶有「神聖幽默」色彩的人物與故事：
1. 亞伯拉罕與撒拉：上帝的「冷笑話」
- 故事背景：當上帝應許九十九歲的亞伯拉罕和九十歲的撒拉將生一個兒子時，這對老夫婦都忍不住「笑了」。亞伯拉罕是心裡偷笑，撒拉則是躲在帳棚後暗笑。
- 幽默之處：面對這看似不可能的「荒謬」，上帝直接給孩子取名為「以撒」，意思就是「他笑」。每當這對老夫婦叫兒子的名字時，就在提醒他們當初對上帝大能的不信與「暗笑」。
- 光照與鼓勵：上帝用一個名字化解了人的小信，將人的「懷疑之笑」轉化為「喜樂之笑」。這鼓勵我們，在上帝沒有難成的事。
2. 巴蘭的驢：比先知更清醒的動物
- 故事背景：先知巴蘭為了貪圖錢財，執意要去為外邦王咒詛以色列人。在路上，上帝差遣天使擋住去路。
- 幽默之處：這是一段非常具備「喜劇感」的描寫：先知看不見天使，驢子卻看見了；先知氣得拿棍子打驢，上帝竟然讓驢子開口說話，反問巴蘭：「我有哪一次對你這樣做過嗎？」（民數記 22:28-30）。這讓當時自詡靈性高深的先知尷尬無比。
- 安慰與光照：這提醒我們，上帝能使用任何受造物（甚至是一頭驢）來成就祂的旨意。當我們陷入迷途時，上帝總有奇妙且意想不到的方式來攔阻並引導我們。
3. 約拿：脾氣古怪的「成功」先知
- 故事背景：約拿不服上帝的差遣，寧願跳海也不想去尼尼微講道。
- 幽默之處：約拿在魚腹中「冷靜」了三天，好不容易去了尼尼微，隨便走了一天、講了五個字的預言，沒想到全城的人（甚至連牛羊）都披麻蒙灰悔改了。這大概是聖經中最「成功」但也最「不爽」的先知，他氣到跟上帝求死，上帝卻用一棵蓖麻樹的枯萎來教導他憐憫的功課。
- 鼓勵與光照：約拿的故事像是一部黑色幽默劇，展現了上帝對頑固兒女的極大耐心。這帶給我們安慰：即便我們不完美、有情緒，神依然能透過我們成就美事。
4. 門徒雅各與約翰：「雷子」的雄心壯志
- 故事背景：耶穌稱這對兄弟為「雷子」（Boanerges），形容他們脾氣火爆。
- 幽默之處：這兩兄弟曾天真地要求耶穌，在祂得榮耀時讓他們一個坐左邊，一個坐右邊。更幽默的是，當一個村莊不接待耶穌時，他們認真地問耶穌：「主啊，你要我們吩咐火從天降下來燒滅他們嗎？」
- 安慰與鼓勵：耶穌並沒有因此開除他們，反而耐心地修剪他們。這告訴我們，上帝看重我們的熱忱，哪怕一開始這份熱忱顯得幼稚或偏激。
結語
聖經裡的這些故事告訴我們，上帝並非一位嚴肅到不近人情的主。祂明白人的軟弱，甚至用「反諷」與「幽默」來化解我們的尷尬與絕望。
第3回 耶城牛逼神蹟
2025年度「奇幻大片」。故事的開頭極具衝擊力：部分基督教媒體和社群平台瘋傳，耶路撒冷的東門裂開了、橄欖山也崩裂了，甚至還有「天使顯現」的模糊影像在朋友圈橫衝直撞。彷彿末日預言就在2026年或者明天就要兌現，機票都省得買了，直接原地升天。
正當信徒們準備變賣家產、迎接「新紀元」時，一位長期在以色列宣教、觀察的台灣姐妹（如在 Facebook 專頁 持續分享實況的 Grace Yang 等人）進行了現場「打假」。她親自跑去東門和橄欖山考察，發現除了幾條地殼變動或風化產生的細微裂縫，整座山依然穩如磐石，東門也依舊密封得連蒼蠅都飛不進去。
1）「神蹟造假者」什麼心態？
- 流量密碼與商業焦慮：在資訊爆炸時代，普通講經沒人看，但標題寫「東門裂開」或「天使降臨」絕對能騙到點擊。對於某些媒體或博主來說，點擊率就是奉獻款，真相遠沒有流量值錢。
- 末日狂熱與證實偏差：許多人對「主快再來」有著病態的渴望。在這種心理下，石頭上的劃痕能看成裂縫，空中的無人機能看成天使。他們不是在報導新聞，而是在拼命幫上帝「寫劇本」。
- 信仰的廉價化：造假者往往認為，只要能「激發信徒熱心」，撒點小謊也無傷大雅。這種「目的證明手段正確」的邏輯，本質上是對信仰尊嚴的踐踏，把神聖的預言降格為農場文。
- 集體幻想的溫床：宗教社群容易形成閉環，當大家都在傳「山裂了」時，誰要是說「沒裂」，誰就是「沒信心」或「靈裡瞎眼」。造假者利用這種群體心理，讓謊言在聖地光環下迅速發酵。
總結來說，這是一場「專業造謠、集體高潮、最後被實地打臉」的諷刺劇。那位台灣姐妹的現場報導，不只是闢謠，更是給那些沉溺於虛幻神蹟的人們澆了一盆清醒的冷水。
2）「挪亞的日子」怎樣
既然耶穌都說了，主再來的日子會像「挪亞的日子」那樣——也就是大家忙著吃喝嫁娶、刷手機、過日子，完全沒發現洪水（或審判）已經到門口了。在這種「全民斷線」的背景下，那五個燈裡沒油的「傻瓜」童女，簡直是把這種糊塗發揮到了極致。
要用幽默諷刺的角度來看這場「窄路生存遊戲」，這幾點細節特別有意思：
1.裝備黨的徹底失敗
這五個愚拙的童女就像是那種買了最貴的戶外頭燈、穿了全套始祖鳥，結果出門發現忘記帶電池（油）的登山客。她們手裡拿著「敬虔的外殼」，卻沒有「生命的核心」。在那條連路燈都沒有的窄路上，她們拿著熄滅的燈管，與其說是在等新郎，不如說是在練習「暗中摸索」的行為藝術。
2.「借油」的殘酷社交
當她們發現沒油，轉頭問聰明的童女：「分一點油給我吧！」對方的回答簡直是社交天花板級的拒絕：「恐怕不夠你我用的，你們不如去買吧。」 這話聽起來很冷漠，但諷刺的是，屬靈的「油」——也就是你跟神的私交、你的生命成熟度，是沒法透過 AirDrop 或共享經濟來解決的。你不能因為你奶奶很虔誠，就指望靠她的燈光照亮你的窄路。
3.窄路上的「盲人摸象」
既然是「窄路」，就意味著容錯率極低。傻瓜童女們試圖在漆黑的深夜去「買油」，這就像是在地震發生後才去買保險，或者在考試鈴響後才去補習。失去了燈火的引導，她們在窄路上根本不是在走路，而是在「盲人抽獎」，每一腳踩下去都可能直接出局。
4.挪亞日子的現代版
現代版的「沒油」可能更諷刺：我們可能忙著在社交媒體上轉發「主快來了」的貼文（燈很亮），但私底下卻連五分鐘的安靜禱告（油）都擠不出來。當新郎真的推門而入時，最尷尬的不是沒穿禮服，而是你的燈比你的靈魂還要空虛。
3）“屬靈人”牛逼
牛逼王尼布甲尼撒“因驕傲被貶，因悔改復活歸正”是個好見證。這位大佬的故事，簡直就是一部「古代版 CEO 變形記」。主角是巴比倫的頂級大亨——尼布甲尼撒。
1. 巔峰時期：不可一世的「房地產大亨」
尼布甲尼撒當年的氣勢，放到今天大概就是那種坐擁全球頂級豪宅、還要蓋個空中花園送老婆的霸總。他站在宮殿頂端，看著壯麗的巴比倫城，心裡想的是：「這大好的江山，不都是靠我這雙勤勞（且殘暴）的小手打拼出來的嗎？我真是一代傳奇！」
這時候的他，驕傲值滿格，完全忘了這座城其實是上帝借給他玩的。
2. 墜落谷底：從「國王」到「野牛」的物理降級
上帝看他飄得太厲害，決定給他來個「強制重啟」。前一秒還在吃著山珍海味，後一秒上帝按了個開關，尼布甲尼撒的腦回路瞬間斷線——他患了一種極其罕見的「走火入魔」：變牛症（Boanthropy）。
他的國王套裝變成了自然風，直接被趕出宮殿：
- 食譜更新：從紅酒牛排變成野地雜草（而且還是生吃）。
- 造型升級：頭髮長得像鷹毛，指甲長得像鳥爪，整個人看起來像是一隻沒洗澡的野獸。
- 戶外生活：天天淋雨露宿，徹底回歸大自然。
這大概是史上最慘的「霸總下鄉體驗」，一待就是七年。
3. 觸底反彈：仰望星空，腦袋開竅
就在大家都以為他要以「牛」的身分終老時，尼布甲尼撒突然做了個關鍵動作：舉目望天。
那一刻，他終於意識到：「天啊，我算哪根蔥？原來宇宙的老大不是我，是上面那位！」當他把那份腫脹的自我（Ego）放下的時候，他的理智就像連上了 Wi-Fi，瞬間恢復了。
4. 華麗回歸：悔改後的「加強版」CEO
上帝見他真心認慫（悔改），就把王位還給了他。回歸後的尼布甲尼撒，不再發那些「我真牛」的朋友圈了，反而開始寫「上帝真神」的表揚信。
他的結局很有意思：權力沒變小，但心態變穩了。他用親身經歷告訴後世一個真理：在上帝面前裝牛，真的會變成牛；在上帝面前謙卑，才能真的牛。
