張國昇牧師（3/31/13）
 |
| 赞美耶稣 |
在死人中找活人是徒勞無用的。這句話原是一問句，出自路加福音廿四章，耶穌基督復活的那一天黎明，抺大拉的馬利亞和一些婦女，帶着香料，來到安放耶穌的墓穴，準備為耶穌好好地安葬，看見墓前的大石頭已輥開了，裏面郤找不到耶穌的身體。忽然看見有兩個天使站在那裏，對他們說，「为甚么在死人中找活人呢。他不在这里，已经复活了．当记念他还在加利利的时候，怎样告诉你们，说，人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。」（路 24：5-7）在死人中找死人，不足為奇。清明時節，中國人的習俗是去拜山，山頭野草叢生，真的要在死人中找死人，不然便拜錯山墳。摩登墳塲更不用說，要拿着墳塲地圖去找死人，否則肯定迷路。在活人中找活人，更是淺而易見。沒有人去太平間 morgue 去找人聊天，去太平間的人不是收屍便是認屍。找人聊天要在活人中找。在死人中能找到活人，一定是很不平凡。生死是個很强列的對照，死的人肯定沒有生命。除非重新活過來，不然死就是最終的了結。「為甚麼在死人中找活人呢？」，本來馬利亞和那些婦女要找的是已死了，而且被放在墓穴裏的耶穌，她們不知道耶穌已經復活了。婦女們找到的是又真又活的耶穌。
死人真的會復活嗎？耶穌真的復活了嗎？這是個爭論了兩千多年的問題，而且是個對世上每一個人都很關切的問題，是值得我們仔細去探索的。耶穌基督復活的事，在四福音書裏都有記載。讓我們把四本福音書裏記載的綜合來看。耶穌基督死的時候，日頭變黑，地大震動，聖殿裏的幔子從當中從上到下，裂為兩半，耶穌已用他血為世人立下新約，從今以後，籍着中保耶穌，世人可以憑着信，坦然無懼的到神面前來，不需要律法時代的大祭司作中保了。（來 10：19-20）馬太福音還記載一件不平凡的事，就是地震的時候，磐石也崩裂，墳墓也開了。已睡聖徒的身體，多有起來的。到耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。（太 27：51-53）象徵耶穌在十字架成就了救贖大工，戰勝了死亡。已死的人也因他復活！信耶穌的人，都有重生的經歷。我們信與基督同死，也信與基督同活。在主裏已死的眾信徒，有一天都要從死裏復活。
百夫長和一同看守耶穌的人，看見地震，並所經歷的事，就極其害怕，說，這真是神的兒子了。（太 27：54）次日祭司長和法利賽人去見彼拉多，說，「大人，我們記得那誘惑人的，還活着的時候，曾說，三日後我要復活。因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日。恐怕他的門徒把他偷了去，就告訴百姓說，他從死裏復活了。這樣，那後來的迷惑，比先前的更利害了。」（太 27：63-64）耶穌果真復活了，七日的頭一日，當抺大拉的馬利亞和其他婦女帶着香料到耶稣的墳墓時，墓穴已打開，有主的使者對他們說，「我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裏，照他所說的，已經復活了，你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒說，他從死裏復活了。並且在你們以先往加利利去，在那裏你們要見他。」（太28：5-7）把守的兵丁嚇得渾身亂戰，如同死人。他們進城報告祭司長，祭司長和民間長老商議後，便拿錢給兵丁，說，你們要這樣說，夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷走了。（ 太 28：12-13）百夫長看到耶穌死時的情況，就相信耶稣是神的兒子；祭司長和民間長老聽到兵丁的報告，想必都相信耶穌真的復活了，因為他們知道，要把耶穌的屍體偷走，談何容易。故此要用錢收買兵丁去說謊。然而耶穌的門徒卻不信耶穌復活。當抺大拉的馬利亞和其他婦女告訴門徒時，他們以為是胡言，婦人之言不可信。路加福音特別記載有兩個男的門徒在往以馬忤斯的路上，彼此正談論這幾天來在耶路撒冷所遇見的事時，耶穌就與他們同行，並把先知書所論及基督的一切事，給他們講解明白。到了他們的住處，與他們坐席時，拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們，他們才認出是耶穌。忽然耶穌不見了。他們就馬上趕回耶路撒冷，去告訴使徒，但使徒仍然不信。（路24：15-35；可 16：12-13）為甚麼使徒不能信呢？其實耶穌基督沒有受難以先，有一次問門徒說我是誰？彼得認耶穌是基督。那時，耶穌就清楚地告訴使徒們，「人子必須受許多的苦，被長老祭司和文士棄絶，並且被殺，笫三天復活。」（路9：22; 太16:21）那時彼得已不肯相信，還勸耶穌千萬不可上十字架，因為他不明白神的旨意。(太16:22) 祭司長和長老都信耶穌曾經說過的話，不會是虛言，故此求彼拉多派兵守住耶穌的墳墓。但使徒們只憑理智，不能相信婦女和兩個門徒的見證。他們不相信主耶穌已復活了，所以仍舊害怕，把自己關在房子裏，不敢出外，更沒有打算去加利利找耶穌。正在這時候，耶穌就在他們當中顯現，要他們摸他看看，又把手和腳給他們看，而且把聖經上指着他所說，就是基督必受害，第三天從死裏復活的預言，現在都應驗了。（路24：46；詩16：9-11； 賽53：10-11）他們看見主，就喜樂了。但有一個門徒名叫多馬，耶穌第一次顯現給使徒看時，他不在塲。他仍不信同門徒作的見證。他說，「我非看見他手上的釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約 20:25) 所以我們叫他作「多疑的多馬」。當耶穌第二次向門徒顯現時，多馬也在其中。耶穌對他說，「伸過你的指頭來，摸我的身。伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」多馬信了，說，「我的主，我的神。」（約 20：27-28）
我們真的要摸到主的手，探入主的肋旁，才能相信主耶穌復活了嗎？耶穌對多馬說，「你因看見我纔信。那沒有看見就信的，有福了。」（約 20：29) 我們仍然是靠理智，自然的律例來理解死人復活嗎？能用科學來證實的就不是神蹟了。今天耶穌已經升天了，我們沒有機會摸他手，探他的肋旁。但歷代的聖徒活出的生命見證，足夠証實主已經復活了。約翰說，「耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子。並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」（ 約 20：30-31）福音書裏面記載耶穌復活的事迹，是叫世人看到了就信耶穌是基督，是神的兒子。保羅說，「耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是叫我們稱義。」（ 羅 4：25）耶穌不是因猶大出賣他才被釘十字架；也別想彼拉多這個小小的羅馬官可以把神的兒子處死。那些小兵丁更沒有能力把耶穌釘在木頭上。耶穌的被釘是為我們的過犯，是順服遵行神的旨意，代替我們死，還清了我們的罪債。聖經說他作了我們的挽回祭，把我們從死亡裏贖出來。耶穌復活是叫我們稱義。無論甚麼人 ，因信耶穌就可以在神面前被稱為義人，得永生。門徒看見了復活的主，終於信了。耶穌對他們說，「並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。」（路24：47-48）見證神叫耶穌基督從死裏復活，戰勝了死亡。耶穌第一次來到世上，表明了神無比的愛。神的恩典臨到世人。信耶穌就得永生。耶穌第二次降臨的時候，就要憑着神的公義去審判，不信耶穌的就永遠沉淪。因此信徒要奉他名趕快傳悔改赦罪的道，以免世人因不信落在地獄的永刑裏。
