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| 中国银川的阿拉伯文化中心夜景 |
張國昇牧師10/18/15
無可否認，這個世界在不斷轉變，尤其是在二十世紀末期，科技迅速發展，令人覺得追不上時代。我還沒有學會 Window 7，Window 10 已經出來了。我去買條蘋果的充電缐 The cord for charging， 那位店員小弟說，呵！你要的是那種古老 iPad。豈有此理！我的 iPad 只用了三年多，甚麼古老？我這個手錶用了十年多還照樣 tick, tick, tick 呢！昨天看到時代雜誌登載 Apple 新的 iPhone6s 一上市 ，一週內就賣了一千三百万个 (Thirteen Million)！証明二十一世纪的蘋果越新鲜越好。
二十一世纪的通訉技術是那麼發達，無論世界甚麼地方發生大事，都会影響全球。世界的國家再沒有閉關自守，獨立生存的可能性。無論在經濟，政治，軍事，道德，動亂等等的事件，都再不是地區性的了。“九一一”不只是美國被侵襲，就算全世界的機塲馬上採取嚴厲的安全措施。從此坐飛機旅行就跟以前不一樣了。今天海洋的污染，大氣層的污染，臭氣層的破壞，都會影響到全人類的健康和存亡，所以要發動全球性的環保，可惜已經不足，亦太遲了。Too little， too late！時代雜誌 Time Magazine 指出，就算全世界所有國家都合作，去減低碳污染，even if countries fulfill current pledges to reduce carbon emission global warming will continue, 到2100 年，全球氣溫都會比工業革命前高華氏 6.3 度（3.5° C)。氣象科学家说，這麽大幅度的增加，是地球吃不消的。
不久以前的亞拉伯春天 “Arab Spring” ，好像是民主鬥爭的理想，推翻了突尼西亞Tunisia ，埃及，利比亞 Libya 和也門 Yemen 的獨裁領袖，但這個春天很快就變成亞拉伯的夏天，造成利比亞，敍利亞的內戰打得火熱，一片混亂。事實上今天亞拉伯國家的動亂，不只是伊斯蘭教兩派的鬥爭，現在更加上 ISIS 極端份子要成立伊斯蘭國教。使中東的政治，軍事環境急劇改變，動蕩不安，基督徒想像末日的來臨，甚至有些人還預言基督再來的日子
二十世紀中葉，世界受到自由主義 liberalism 的影響，道德急轉直下，敗壞之風吹遍全球。就美國而言，基督徒的立場被毀謗，信仰遭逼迫。今年六月美國最高法院決定同性婚姻合法化。因為是美國領頭的，相信這風氣一定很快就影響到台灣和中國。使很多基督徒覺得很愤慨和失望，感嘆美國再不是一個基督教國家了。其實奧巴馬總統早就說美國不是一個基督教國家！也許他說這話是為要討好回教國家，但他說中了美國近幾十年的改變。
今天科技的進步，把世界的距離縮短了。從前別的地方發生的事情，在美國很難知道，也未必波及自己。今天世界大事，瞭如指掌，每個人的境遇，都息息相關。其實罪早在伊甸園出現，到挪亞時代，遍地滿是罪惡，人終日思想的盡都是惡，以至神要用洪水審判當時的世代。唯有挪亞信神，遵行神的命令造方舟，并且邊造方舟，邊傳義道。在羅得的時代，所多瑪城裏的淫亂，同性戀的事比今天美國更甚，羅得為所多瑪天天憂傷。（彼前2：5-8）世代會改變，但人心不改，再加上天空掌權者魔鬼的誘惑，這個世界將會繼續敗壞，趨向滅亡，不要期望將來會好得了多少。且看神的選民以色列，在大衛和所羅門的王國初期，是敬畏神的，但後來便漸漸離開神，去敬拜偶，何況美國，雖然開國時有敬虔的領袖，國會開會時傳統會請牧師來禱告，求神祝福這個國家。今天卻把真神推到外面，請了一個逃亡的喇嘛來開光。可想今天美國墮落的光景，我們也不需要以為希奇。
無可否認，這個世界在不斷轉變，尤其是在二十世紀末期，科技迅速發展，令人覺得追不上時代。我還沒有學會 Window 7，Window 10 已經出來了。我去買條蘋果的充電缐 The cord for charging， 那位店員小弟說，呵！你要的是那種古老 iPad。豈有此理！我的 iPad 只用了三年多，甚麼古老？我這個手錶用了十年多還照樣 tick, tick, tick 呢！昨天看到時代雜誌登載 Apple 新的 iPhone6s 一上市 ，一週內就賣了一千三百万个 (Thirteen Million)！証明二十一世纪的蘋果越新鲜越好。
二十一世纪的通訉技術是那麼發達，無論世界甚麼地方發生大事，都会影響全球。世界的國家再沒有閉關自守，獨立生存的可能性。無論在經濟，政治，軍事，道德，動亂等等的事件，都再不是地區性的了。“九一一”不只是美國被侵襲，就算全世界的機塲馬上採取嚴厲的安全措施。從此坐飛機旅行就跟以前不一樣了。今天海洋的污染，大氣層的污染，臭氣層的破壞，都會影響到全人類的健康和存亡，所以要發動全球性的環保，可惜已經不足，亦太遲了。Too little， too late！時代雜誌 Time Magazine 指出，就算全世界所有國家都合作，去減低碳污染，even if countries fulfill current pledges to reduce carbon emission global warming will continue, 到2100 年，全球氣溫都會比工業革命前高華氏 6.3 度（3.5° C)。氣象科学家说，這麽大幅度的增加，是地球吃不消的。
不久以前的亞拉伯春天 “Arab Spring” ，好像是民主鬥爭的理想，推翻了突尼西亞Tunisia ，埃及，利比亞 Libya 和也門 Yemen 的獨裁領袖，但這個春天很快就變成亞拉伯的夏天，造成利比亞，敍利亞的內戰打得火熱，一片混亂。事實上今天亞拉伯國家的動亂，不只是伊斯蘭教兩派的鬥爭，現在更加上 ISIS 極端份子要成立伊斯蘭國教。使中東的政治，軍事環境急劇改變，動蕩不安，基督徒想像末日的來臨，甚至有些人還預言基督再來的日子
二十世紀中葉，世界受到自由主義 liberalism 的影響，道德急轉直下，敗壞之風吹遍全球。就美國而言，基督徒的立場被毀謗，信仰遭逼迫。今年六月美國最高法院決定同性婚姻合法化。因為是美國領頭的，相信這風氣一定很快就影響到台灣和中國。使很多基督徒覺得很愤慨和失望，感嘆美國再不是一個基督教國家了。其實奧巴馬總統早就說美國不是一個基督教國家！也許他說這話是為要討好回教國家，但他說中了美國近幾十年的改變。
今天科技的進步，把世界的距離縮短了。從前別的地方發生的事情，在美國很難知道，也未必波及自己。今天世界大事，瞭如指掌，每個人的境遇，都息息相關。其實罪早在伊甸園出現，到挪亞時代，遍地滿是罪惡，人終日思想的盡都是惡，以至神要用洪水審判當時的世代。唯有挪亞信神，遵行神的命令造方舟，并且邊造方舟，邊傳義道。在羅得的時代，所多瑪城裏的淫亂，同性戀的事比今天美國更甚，羅得為所多瑪天天憂傷。（彼前2：5-8）世代會改變，但人心不改，再加上天空掌權者魔鬼的誘惑，這個世界將會繼續敗壞，趨向滅亡，不要期望將來會好得了多少。且看神的選民以色列，在大衛和所羅門的王國初期，是敬畏神的，但後來便漸漸離開神，去敬拜偶，何況美國，雖然開國時有敬虔的領袖，國會開會時傳統會請牧師來禱告，求神祝福這個國家。今天卻把真神推到外面，請了一個逃亡的喇嘛來開光。可想今天美國墮落的光景，我們也不需要以為希奇。
耶穌離開這世界以前，曾經向父神禱告，把門徒交托，說，「我已將你的道賜給他們。世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者
。」（約17：14-15）耶穌那世代的人心，跟今天的美國沒有多大差別，都是一個邪惡的世代；跟隨耶穌的門徒，因為他們的生命的表現不屬這世界，不同流合汚，世界就恨他們。但耶穌沒有求父叫他們離開世界，因為他們留在世界中，有他們的作用，有他們的使命。有些基督徒處身在這大環境下，覺得無奈，只大嘆世風日下。
袖手旁觀不是正確的態度，但基督徒也不是要以革命改變社會潮流。耶穌雖不願意猶太人被羅馬人統治，但他並沒有煽動推翻羅馬政權；他雖然不認同猶太教的規條，也不同意法利賽人的行為，並直言不諱地指出他們的錯，但並沒有禁止他們的活動。當然耶穌在行動上也不跟他們同夥，只要表明他的行為是與他們有別。基督徒在這個不完美，甚至邪惡的社會，要學主基督，不要用負面的猛烈攻擊和指責，最重要的還是用聖潔的生活行為，去影響這個社會。記得我在研究院学习時期，有人在饭后提議去夜總會，我馬上觉得尶尬，進退兩難。我旁邊的好友
馬上說，今天不要去，有聖人在這裡。其他的人以為他取笑我是個基督徒，也就罷了。不過我知道他不是取笑我。因他知道我每星期天都去禮拜堂，他叫聖堂。當時他想不到怎樣稱呼我，去聖堂的就是聖人吧。當時我马上鬆了一口氣，今天想起來，倘若我問心無愧，過着聖潔的生活，就會對這個稱號引以為榮；相反地，倘若我是一個假冒為善的基督徒，就會覺得冒犯
offensive ，以為他是挖苦說諷刺的話。今天我們在社會的塲合里，聽到人家說「你們基督徒」這個詞，我們會感覺到驕傲還是羞愧呢？保羅囑咐年青的提多，「你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直，端莊，言語純全，無可指責，叫反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。」（多2：7-8）只要我們生活行為正直，就不怕世人的攻擊批評了。
我們雖然不認同世界的道德水平，但我們的反應不該是盲目反對。就拿同性婚姻合法化作個例子。首先我們要清楚我們的立場，應該去反省，去查考聖經，清楚明白神在這個问题上的教訓。堅定我們的信仰立場。穩定了自己信仰立場後，還要花時間去瞭解別人的立場，知己知彼，才能有效的與別人切蹉談論，不只是為了反對而反對，這才會贏得對方的尊敬，对他们生命的建造作出正面而有效的影響。這才是神所喜悅的，因為神的兒女不要胡亂說話。
耶穌說，你們是世上的鹽和世上的光。（太5：13-16）盬是有防腐作用的。沒有發明冰箱以前，吃不完的肉，都是用鹽醃了，使肉不腐壞。當肉變壞，不要問為何肉會腐爛，要問鹽在那裡。當耶穌基督說你是世上的光，就是意味着這個世界是黑暗的。黑暗就是沒有神在的地方，因為神就是光。（约壹1：5）人沒有被光照亮，也可以說是這人不認識神，不明白真理，因為神的話是我們腳前的燈，路上的光。（诗篇119：105）神的話是世人啓蒙的師傅，既認識神，就要在光明中行。 （约壹1：7）在道德日趨敗壞的社會，基督徒的反應不是消極的搖頭感歎，也不能同流合污。我们應當正面地回應潮流，在社會上作鹽作光。面對着時代的挑戰，我們更要積極地傳福音。因為我們的使命不是要改變時代的思想潮流 It is not about changing the course of moral trend or ideology ，我們所關懷的，是要世人認識神，求告神的名，行在光明中。保羅說，「因為凡求告主名的，就必得救。」「然而人未曾信他，怎能求他呢，未曾聽見他，怎能信他呢. 沒有傳道的，怎能聽見呢。若沒有奉差遣，怎能傳道呢。如經上所說，［報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。］」（羅10：13-15）
總結：當基督徒在信仰上遇到時代挑戰時
1）不能只搖頭嘆息，莫不關心；也不能在爭論點上，只為反對而反對，
2）面臨任何時代的挑戰，都應帶給我們覺醒機會，認真地在聖經中尋出真理的答案，
3） 持守真理，並宣揚真理的立場，
4） 目的是要世人認識神，從黑暗進入光明裏。（彼前2：9）
我們雖然不認同世界的道德水平，但我們的反應不該是盲目反對。就拿同性婚姻合法化作個例子。首先我們要清楚我們的立場，應該去反省，去查考聖經，清楚明白神在這個问题上的教訓。堅定我們的信仰立場。穩定了自己信仰立場後，還要花時間去瞭解別人的立場，知己知彼，才能有效的與別人切蹉談論，不只是為了反對而反對，這才會贏得對方的尊敬，对他们生命的建造作出正面而有效的影響。這才是神所喜悅的，因為神的兒女不要胡亂說話。
耶穌說，你們是世上的鹽和世上的光。（太5：13-16）盬是有防腐作用的。沒有發明冰箱以前，吃不完的肉，都是用鹽醃了，使肉不腐壞。當肉變壞，不要問為何肉會腐爛，要問鹽在那裡。當耶穌基督說你是世上的光，就是意味着這個世界是黑暗的。黑暗就是沒有神在的地方，因為神就是光。（约壹1：5）人沒有被光照亮，也可以說是這人不認識神，不明白真理，因為神的話是我們腳前的燈，路上的光。（诗篇119：105）神的話是世人啓蒙的師傅，既認識神，就要在光明中行。 （约壹1：7）在道德日趨敗壞的社會，基督徒的反應不是消極的搖頭感歎，也不能同流合污。我们應當正面地回應潮流，在社會上作鹽作光。面對着時代的挑戰，我們更要積極地傳福音。因為我們的使命不是要改變時代的思想潮流 It is not about changing the course of moral trend or ideology ，我們所關懷的，是要世人認識神，求告神的名，行在光明中。保羅說，「因為凡求告主名的，就必得救。」「然而人未曾信他，怎能求他呢，未曾聽見他，怎能信他呢. 沒有傳道的，怎能聽見呢。若沒有奉差遣，怎能傳道呢。如經上所說，［報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。］」（羅10：13-15）
總結：當基督徒在信仰上遇到時代挑戰時
1）不能只搖頭嘆息，莫不關心；也不能在爭論點上，只為反對而反對，
2）面臨任何時代的挑戰，都應帶給我們覺醒機會，認真地在聖經中尋出真理的答案，
3） 持守真理，並宣揚真理的立場，
4） 目的是要世人認識神，從黑暗進入光明裏。（彼前2：9）
