张国昇牧师 8/21/16
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| 张牧师十年热心侍奉主 |
人生如同一首很美的詩，就算是在哀傷的光境，也可以發出騰駕淩霄的光輝。但詩不是用低沈單調的語氣來讀的，詩是用來朗頌的。倘若人生是首美麗的詩，就不要讓它像蠟蠋般地燃燒，盡管流下不少蠟淚，只發出微弱的光芒。生命要活得像烘烘的火炭，爆發出光芒熱烈的火花。
羅馬書是一本教義書，起頭十一章，把神救贖的真理說明。外邦人和猶太人同是因信稱義。信心的表達就是完全的順從。順從神的生命才會發出榮耀神的光輝。保羅的一生就是活出那榮耀的光輝，發出那燦爛的火花。每逢讀到羅馬書十二章時，都會感到保羅的熱情和真誠。整個救恩就是出於神的慈悲，保羅就用這慈悲來勸信徒。要活得精采，活得有意義，就應把身體獻上當作活祭，這個身體是指在基督裏新造的人，就如他在六章十三節裏所講的，不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具，倒要像死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。而且所獻的是個活祭，是活的，不是死的祭牲，是每天活出來奉獻的生命，是持久的，是繼續活出來的。也是聖潔的祭，是神所喜悅的敬拜。保羅在這裏給我們的大原則就是：基督徒每天聖潔敬虔的奉獻生活，就是一個敬拜神的活祭。在實踐方面：我們不要效法這個世界。世界是指不信真神的人所想所行的。他們既不認識神，就憑自己的私慾，意見，邏輯，良心去行事。是自我中心的生命，因不認識神，就不知道怎樣去討神喜悅，也就是不能去討神喜悅的。相反地，基督徒的人生是以神為中心的，要心意更新而變化，好叫我們能察驗何為神良善，純全可喜悅的旨意。（羅12:2）
一個更新的生命是完全神的恩典，隨着那新生的生命，神也給基督徒一些恩賜好去服侍神的教會。保羅提醒基督徒不能自義，不能驕傲，也不可看自己過於所當看的。因為沒有一樣好處，包括恩赐和才能，不是出於神的。我們要凭着自己信心的大小 ，看得合乎中道，use sober judgment，去服侍神和神的教會。合乎中道就是適當的，用清醒的頭腦來判斷。保羅喜歡用身體來形容神的教會，一個身體有不同的肢體，而每一個肢體都有不同的功用。肢體要互相聯絡才可以產生大的果效。在哥林多前書他用更顯明的實例，「設若腳說，我不是手，所以不屬乎身子. 他不能因此就不屬乎身子。設若耳說，我不是眼，所以不屬乎身子，他不能因此就不屬乎身子。…若全身是眼，從那裏聽呢，…眼不能對手說，我用不着你，頭也不能對踋說，我用不着你。」（林前12:15-21）對我來講，最親身體驗的是最後一句---頭以為高高在上，就用不着那踏地的踋嗎？上星期天我躺在沙發上，頭腦相當清醒，但輭弱得站不起來。要人扶著上講台。會友還怕牧師講道一半就倒下來。平常以為有口，有腦袋就可以講道，沒想到還要靠腳才可跑去站在講壇後面。我們很多時候會把很多事情都看作理所當然的，在教會事奉，以為自己是最重要的角色。神要我們在教會裏彼此配搭（林前12:14），彼此看顧（林前12:25），不能分門別類。因為我們在主裏是同工。「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦，若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」（林前12:26-27）
羅馬書十二章和哥林多前書十二章都是講到屬靈的恩賜，和基督徒的事奉。但我們有沒有注意到這兩段聖經還有個很重要的關連？林前十三章是十二和十四章中的一插段，是一篇最美的「愛之篇」。恩賜是神賦與的，我們沒有可誇之處，也由不得我們，是神的主權。但神的意思是要我們運用他所賜給我們的恩賜，去事奉神和服事人，好讓神得一切的榮耀。盡管有從上頭來的恩賜和才能，若不用愛心去行事，都是枉然。我們在教會事奉，常常把自己當作主角，講話大聲要別人聽從，正如保羅說，如嗚的鑼，響的鈸一樣。又沒忍耐，又不懂恩慈；又嫉妒，又自誇，又張狂。對教會同工常常發怒，又計算他們的惡，又不能同心事奉，只會製造不和。那等人雖然在教會花上很多時間作工，但都是枉然，因為神得不到榮耀。耶穌說，「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛. 我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13:341-35）愛是基督徒品格的最重要因素，因為憑我們的愛別人認出我們是基督的門徒。教會不需要一個獨裁的老闆，也不需要一個能幹的督工，教會需要一些有愛心，願意彼此建立的同工。保羅在哥林多前書十三章十三節說，「如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。」
同樣，在羅馬書十二章，保羅論及屬靈的恩賜和事奉時，馬上聯想到「愛」是最重要的因素。因為所有的服侍都是出於愛的。他說，「愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱。恭敬人，要彼此推讓。」（羅12:9-10）他的意思就是說:愛要真實，不能裝假 Be real! 假情假義是令人討厭，而且一看就看得出來，使人馬上起鄙視之心。我有一個五歲的小孫，當阿姨問他愛不愛阿姨，有時他不高興，他會說我只愛你一點點。你㑹覺得他很坦白可愛，因為起碼他沒有虛假。有時你寧可聽到人家對你說，我不愛你，比他用油滑的嘴說假情假義的話，因為起碼給你機會去找出他不愛你的原因，使你改變得更可愛。坦誠相告，比較口頭上說愛你，郤在後邊打你主意的人好多了。愛不單不能虛假，更是要「親熱」，加上一點熱情! 你的弟兄就是你服侍的對象，因為耶穌說，奉耶穌的名去服侍人，就等於服侍主。給一杯涼水給這小子裏一個喝，也就算是服侍在主身上，不能不得賞賜。（太10:40-42）使徒約翰把耶穌的命令很簡單的解釋出來: 要愛主，就必须先要熱情的，真誠地愛弟兄，「不愛他所看見的弟兄，怎能愛沒有看見的神呢？」（約壹4:20）愛弟兄要彼此親熱，亦含著專心擺上的意思: 就如夫妻彼此付出; 或你對事業擺上一樣。這種愛不但是真誠，而且還帶著認真的態度。
我們愛神事奉神的態度又怎樣？保羅繼續說，「殷勤不可懶惰. 要心裏火熱，常常事奉主。」（羅12:11）人生總有一些目標，是我們願意花上時間，賠上生命去追求的。因為我們認為就算付上了很大的代價才能得着它，也是值得的。這可能是一個博士學位；也可能是一些物質生活的理想。有些人是為名利，又有些人是為了理想主義（所謂 Ideologue）熱情地擺上他們的一切。保羅說，「我不以福音的恥. 這福音本是神的大能，要救一切相信。」（羅1:16）保羅不以福音為恥，他認為神呼召他作使徒，傳福音就是他的使命。他就熱情的擺上，火熱的去傳那福音，這是他認為值得付上生命的代價去幹的。生命要活得精采就要加上一些熱情 zeal，passion，fervor…。平淡的生命，是可有可無的；生命既是一首很美的詩，就需要大聲去朗頌。要投入，要熱情，活出生命的火花，發出燦爛的光芒。寧可燒盡，不願暗淡的讓生命慢慢朽壞。你有沒有看福音是神的大能？你是否不以福音為恥，值得你擺上生命代價去傳這寶貴的福音？你又是否常常带著火熱的心去事奉主？
