张国昇牧师
9/4/16
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| 林文得弟兄和游玲慧姐妹受洗归主 |
今年九月五日是美國的勞工節。勞工節的起源是要表掦勞動的工人對社會的貢獻。
社會有很多階層的人：有白領階層，在辦工室裡工作；有藍領階層人士用勞力去工作。有時社會看重一些職業，因那些職業須要有特殊的資歷，便以為對社會貢獻較大，薪資也較高，所以被稱為高尚的職業。換言之，暗示一些工作，不需要特殊資歷，誰都可以幹，就輕視那些工人。我喜歡聖經所描述的教會，教會是基督的身子，身子有很多肢體，各適其用。腳不能說，我不是手，所以不屬乎身子。他不能因此就不屬乎身子。也不能對手說，我用不着你。(林前12:15) 任何肢體也不能對其他肢體說，我用不着你，也不能對其他肢體說：我比你重要。同樣社會每一階層的人，都是同樣重要，教授不能對農夫說，我比你有頭腦，我用不着你。設若太空科学家只會在黑版上寫數學方程式，設計太空探險，誰去耕地得糧去養生呢。因此我們應該去欣賞別人的成就貢獻，不要嫉妒；但也不要輕看自己的才能。
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| 当信主耶稣基督，你和你的一家都要得救 |
道理很容易明白，而且一般人都會很贊同。我們的人生，都希望能幹一番事業，活得轟轟烈烈的，有成就，有貢獻。最害怕是走錯路，入錯行，只好朝九晚五的幹活，又無聊又不滿足
boring and not satisfying。可惜很多人雖然知道自己應該怎樣幹活，但對自己的事業沒有信心，又怕失敗，只過着一個懼怕，自卑的人生。唯恐浪費了一生，一事無成。
基督徒對人生，對事業又應該有怎樣的看法呢？保羅說，「你們顕在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子，好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」（腓2:15-16）首先要決定人生什麼是值得為它而活的，然後決定怎樣去活。在中國的文化大環境下，自古聖賢教導忠孝仁義的道理。有價值的人生，不是只為今生而活，如像文天祥說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。雖然他活在帝王思想的傳統下，能貞忠報國，願自己的名能留芳後世，不願遺臭萬年，就算是人生最大的貢獻和榮耀。可惜他的死也不能改變時世，只是免得後人唾駡而已。改朝換代，歷代英雄轟轟烈烈的事蹟，都不免埋沒在歷史的層面裏，只不過是暫時的功業。保羅說，屬神的人，眼光所看到的成就，不應該是世上的名利，要為更有價值的事情來活。當然我們每天幹活的工作，應該是我們喜歡的，而且是幹起來有滿足感的工作。我們對所選擇的事業 career，應該是覺得對社會有貢獻，才會專心去幹。成敗得失，不要看得那麽重，人生目標的優先次序，應該看得凖。我今年已七十出頭，上星期五馮姐替我算一算，我唸書竟唸了三十多年，而且我的事業也多姿多彩。就是說轉過幾次不同的行業。有時那些轉變是不由得我，不過我所經歷的不同工作我都很喜歡。但我從來沒有覺得後悔轉了行。沒有去猜想倘若我繼續作癌症研究，可能有新發現，有更大貢獻；也沒有想要繼續作醫生會多賺點錢。不單是在生物醫學界，就算是在高科技的工業研究，也是一樣。倘若你在研究中快要有突破的發現，但偏偏公司失去那合約 contract，要放棄整個研究計劃，甚至取消整個部門，那時你會覺得怎樣？覺得浪費了人生？覺得很失望因為沒有甚麼成就！不要以那些能度量，能看見，能衝量的東西來作人生成敗的標準；要知道你所幹的，有很多是你看不到，不能量度的東西，其實卻是你人生更大的貢獻。一個科學家，教授，不須要拿到諾貝爾獎才算成功，最大貢獻還是他對學生和兒女生命的影響。一個生命影响其他人的生命，對社會要比甚麽成就是更為有貢獻。牛顿，爱恩斯坦都是對時代最具影響力的科學家，他倆有一共同點，就是他們都信有神；而且他們相信的是宇宙唯一的真神。他們都承認他們所發現的，只不過是創造宇宙萬有的主宰所設下的定律，他們把榮耀歸給神。後人欣賞他們的成就，也會驚訝神創造的偉大奇妙。
當保羅說，你們在這世代中，好像明光照耀，意思是說: 基督徒要反映基督的真光，是要叫世人籍着這光而明白真理。耶穌說
，你們要懂得真理，真理要使你們得自由。這自由是指從罪的捆綁釋放出來所得的自由。這自由是真自由，是有永恆價值的自由。換句話說，基督徒的生命是要影響別人的生命，如光照在黑暗裏。要叫接觸到他的人都因他的生命見證而接受那真光。這些貢獻才是有永恆的價值。保羅勉勵腓立比的信徒行事為人，要誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。同時保羅也是稱讚他們，在那彎曲悖謬的世代，如明光把生命之道表明出來，好叫保羅在基督的日子，可誇没有空跑，也沒有徒勞。
保羅的一生，不是平順安逸，生活不是豐裕。他雖然很有學問才能，但一生淡薄名利，為福音過着艱苦的生活。他雖然憑著肉體有很多可誇之處，但他只說，他比逼迫他的人更多受勞苦。他自己說，「被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下，被棍打三次，被石頭打了一次，遇着船壞三次，一晝一夜在深海裏。又屢次行遠路，渡江河的危險，盜賊的危險，同族的危險，外邦人的危險，城裏的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險。受勞碌，受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。」（林後11:24-28）Wow！我們比保羅幸福多了，舒服多了。然而保羅靠神常常喜樂，因腓立比教會的弟兄活出的生命，能像明光照耀，將生命之道表明出來，就覺得自己在基督裏的日子，並沒有空跑，也沒有徒然。比較之下，我們過的生活是何等舒適。不過當我們活到快要退休的時候，會不會突然思考，我們走過的一生，有沒有空跑，是否徒然呢？
這是一個嚴肅的思想！能否想像我們花上一生去追求的，拼命去爭取的，竟然會是徒然空跑，浪費生命！耶穌說，「人若賺得了全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢。人還能拿甚麼換生命呢？」（太
16:26）生命比甚麼都更寶貴！倘若一個人沒有永生，躺在棺材裏，蓋棺定論時，人生就是空跑，便是徒然了，因為今生所賺到的一切，都不能帶走。不過馬太福音這番話，也是耶穌對門徒説的，基督徒要跟隨耶穌，就要背起十字架來跟隨他，不要以賺得全世界為念。十字架是犧牲的記號，我們雖然不敢說能為主犧牲甚麼，只不過為福音的原故，願意放棄一些心頭所好的東西，去服侍人事奉神吧了。基督徒的生命是要結出果子來榮耀神。生命要結出果子來，讓別人看出我們是基督的門徒，以生命影響別人的生命。在事工上要結果子來榮耀神。傳福音不是基督徒的選擇
not an option，保羅說，「我傳福音原是沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳褔音，我就有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜。若不甘心，責任卻已經託付我了。」（林前9:16-17）為天國的原故花上時間，擺上生命，就是積財寶在天上，是有永恆價值的。保羅第二次被囚在羅馬時寫信給提摩太說，「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了，從此以後，有公義的冠冕為我存留，...」（提後4:7-8）雖然他知道離世的日子近了，但他沒有遺憾
He had no regrets 因為他在基督的日子裏，可誇沒有空跑，也沒有徒然。
