张国昇牧师 10/2/16
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| 以愛心供應 |
腓立比書是一封感恩的信。保羅感謝腓立比教會在他缺乏的時候，不斷的以愛心供應他的所需。當時保羅被軟禁在羅馬，很掛念遠方的腓立比教會，同時也很感嘆他周圍的人都求自己的事，不求耶穌基督的事。在他身邊的提摩太，卻與众不同，保羅特別推蔫他，差他帶信息去腓立比，安慰他們的心。
自私之心，人人皆有。台灣到處都是廟宇，善男信女燒香拜佛，喃喃自語，大概是為自己求福求壽。求菩薩保佑自己家裏的人出入平安。鄰居嘛，平常都不太和氣，不在菩薩面前咒詛他們便算好了。同樣在美國到處都是教會，每星期三都有禱告會。是公禱會，大家開聲禱告：為教會聚會人數禱告，教會事工禱告，為會友的軟弱和難處禱告。禱告內容也離不開教會的圈子，都是求自己的事。
不信耶穌的人，我們能了解他們的思維。他們對今生來世的想法，與基督徒不一樣。他們對來生的盼望，充其量只有輪迴的想法，只求能脫離地府閻王的刑罰。人能想到的辦法只有靠好行為，修功德，唸經拜佛，為親屬亡人求超生，為自己求得成正果。這都是求自己的事。在這種信仰觀念裏的思維，當然是很合理的。但保羅認為，基督徒既然是蒙恩得救的人，就不當只為自己的事來求。我不是說不需要為自己的事求，為自己的事求是很合理的。基督徒的行事為人，應當與所蒙的恩相稱。不是靠行為得救上天堂，而是基督徒的好行為會得到神和人的喜悅。既然我們是屬基督的人，就應該求基督耶穌的事。就是耶穌心裏面所思想，要成就的事。所以保羅說，你們要以基督的心為心。（腓2:5）
若要以基督的心為心，首先要明白基督的心意，其次是要用正確的態度去行出基督的心意。基督對世人的心是十架犧牲的愛，誰信誰得救；基督對教會是肌膚之愛，教會是基督的身子。基督徒在教會是彼此作肢體的，那麼基督徒在教會的大家庭裏，又應當怎樣行呢？保羅說，「所以在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通 ，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」（腓2:1-2）保羅這裡強調的是彼比關懷，相愛合一的心志。勸勉，安慰，交通，和憐憫，都是用愛心發動的，都是為別人的好處，沒有存着自私的心。不是發自愛心的勸勉很容易便變成自高自大，充滿自義的教導，是不容易被人接受的。不是出於真誠，不會体貼别人感情的話語
lack of sensitivity 用意雖然是安慰 ，但效果卻像挖瘡疤，使人越聽越難過。憐憫的心也像愛一樣，絕對不能裝假。裝假的憐憫便是虛偽，中國人有話說，貓哭老鼠假慈悲，是最惹人討厭的。愛人不可虛假，是學基督最基本的，也就是以基督的心為心了。
在教會裡彼此相愛配搭事奉，最寶貴是能和諧合一。教會同工若能同心禱告，順服聖靈的帶領，就能意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念了。心思意念相同，教會就能和諧合一，這就是基督對教會的心意。
「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀. 只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓2:3）這也是態度上的問題。能有不貪圖虛浮榮耀的心，就不會結黨爭權；能看別人比自己強就有慊讓的心。我們學基督也應是這樣。耶穌說，「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。」（太11:29）學會基督溫柔謙卑的心，心境就能平靜安穩，弟兄間就沒有爭競，融會合一了。各人不要單顧自己的事，也要顧別的事。不是叫我們不顧自己的事，而是不要單單顧自己的事。就算是辦理自己的事，也處處為別人着想，以不傷害別人為原则，這也就是學基督愛人的心意。
「以基督的心為心」不單是指學習基督愛人的心，也是指學習基督僕人的心志（The servant's heart). 好僕人的特色，第一就是忠心。耶穌說，「一個人不能事奉兩個主. 不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個. 你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（太6:24）當耶穌被聖靈引到曠野，在那里受魔鬼的試探。魔鬼帶他上了一座最高的山，將世界萬國，與萬國的榮華，都指給他看，對他說，你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。當然魔鬼不一定能做到他應允的話，只不過是個騙局。但是多少基督徒看見世界的榮華富貴，就掉進魔鬼的網纙。但耶穌說，撒但退去罷 。因為經上記着說，「當拜主你的神，單要事奉他。」（太4:10）要認清楚敬拜事奉的對象，專一的，忠心地去事奉神。僕人服事的態度是要謙卑。聖經說，耶穌本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的. 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。（腓 2:6-7）
記得學生時代，在加拿大每年聖誕節都有個冬令會，為一班離開家園，孤單的大學生而設。我們大部分都是窮學生，不少從沒有聽過福音。一些年長的外國基督徒，在冰天雪地里開七八個小時的車送我們去。又有一對年長的中國醫生，太太是兒科主任醫師，先生是癌症研究專家，在當地都頗有名氣的。他們捲起衣袖，在廚房裏服事我們。這就是僕人的心志，不以那些粗重的工作為卑微，只用愛心默然的服侍。我信了主以後，也跟他們學個榜樣。當我也做了大夫的時，週末便去禮拜堂，掃地洗廁所。當耶穌被賣的那一夜，與門徒用最後的晚餐時。他離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盒裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。洗腳是僕人做的工作，他對門徒說，「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你们也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照着我向你們所作的去作。」（約13:13-15）
僕人另一個特色就是顺服。一個雇工不聽主人的命令，反倒常常跟主人辯駁頂嘴，就算他有天大才能，主人絕不會重用他，甚至要把他開除。寧可得一個聽命的僕人，慢慢的訓練栽培他。基督也為我們立下順服的榜樣，「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓 2:8）順服也包含着犧牲。耶穌顺服父神，甘願去走十字架的路。今天真的有些基督徒為了顺服主命而殉道，但不是每一個基督徒都要殉道而死，但主喜悅每個信徒都聽命。主人所說的，唯命是從就是僕人的美德。一個好僕人，不會單以自己的事為念，也以他主人的事為念;基督的僕人也不例外，必顧别人的事為別人着想。
