張國昇牧師 8/20/17
 |
| 蓝莓季节 blueberry season |
馬克。吐溫的作品曾使很多人歡笑。不過他晚年一些寫作更是使人感嘆。其中一個作品就是「生命的五個餽贈」：有一個人在生命最青春的年華、遇到一個仙子、手裏拿着一個籃子、裡面盛着五件禮物：名譽；愛情；財富；享樂和死亡。仙子说、要小心選擇、因為只有一件是最寶貴的。年青人毫無猶豫就選了享樂、可惜他耗盡了半生去尋求享樂、到頭來也沒有得到滿足、感嘆之餘、他巴不得有機會重新選擇。那仙子又出現、他選了愛情、他享受子最美的愛情、可惜愛他的人一一離他而去、他享受過名譽、愛情、財富、享樂、最後他說、「這都不是餽贈、只不過是借給我的、只有一件才是最珍貴的。給我吧、我已極其厭倦、渴望得到安息！」我想你也猜中了、就是死亡。這個故事其實是馬可吐溫一生的寫照。他甚麽都享受過了、而且有一個最深深愛他的妻子和三個女兒。不過一個女兒因病離世、不久妻子也與世長辭、當第二個女兒離世後不久、他也快走盡人生的路、離留之際、他對在身邊剩下的女兒說、「再見了、親愛的、倘若我們會再相逢...」這就是馬克吐溫最傷痛的心聲：他沒有把握再相逢！
今天我們聚在一起記念主的復活、我們有很多值得感恩的話、因為主的復活、我們有永生的盼望。死亡不是一個可怕的「未知」；而是一個應許將來我們也要復活、與所親愛的「再相逢」。
正如今天我們所唸的聖經章節所寫的、耶穌被害三天之後從死裏復活了。耶穌的復活對當時的猶太人信徒來說、是相當重要的、因為證明了耶穌就是基督、就是律法先知書所預言要來的彌賽亞。耶穌復活之後、向門徒顯現、對他們說、「摩西的律法、先知的書、和詩篇上所記的、凡指着我的話、都必應驗。...照着經上所寫的、基督必受害、第三天從死裏復活. 並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道、從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。」（路24:44-48）當時門徒從耶穌領受的使命、就是把耶穌復活的福音從耶路撒冷、直傳到外邦去、為主作見證。耶穌給門徒的使命、也就是给教會的使命、因為教會就是由一群蒙召的信徒組成、信徒的見証就是教會的見證。今天就讓我們仔細的看看耶穌吩咐門徒的使命。
路加醫生除了寫下路加福音以外、他還寫了使徒行傳。使徒行傳的開始、路加複述耶穌的話、「但聖靈降臨在你們身上、你們就必得着能力. 並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。」（徒1:8）耶穌的使命不是私下對某一個門徒說的、乃是公開的交託給每一個信徒。給門徒的大使命就是「作我的見證」。見證甚麽呢？就是見證律法、先知和詩篇、即是整本舊約的聖經、所論及基督的事都應驗了。論及基督主要的事就是基督必要受害、而且三天後復活。
第一個奉主的名傳悔改赦罪的道的人就是彼得。他的那篇道很簡單、只說、你們把耶穌釘在十字架上殺了、這原是神的定旨先見。「這耶穌、神已經叫他復活了、我們都為這事作見證。」（徒2:32）聖靈感動眾人認罪悔改、那一天、門徒約添了三千人。
我們都想聽從主的大使命去傳福音、好像彼得那麼有果效。不過你一定會想到、當時在耶路撒冷跟隨耶穌的門徒大都是猶太人、耶穌復活的事實對他們來講、當然是很重要、而且也是他們親眼看見的、因此他們都為這事作見證。但今天我沒有見過耶穌的復活、又怎樣見證他復活的事呢？現在就讓我們去看看、耶穌的吩咐對今天的信徒有怎樣的應用。
耶穌既然是把傳福的大使命交託給眾聖徒、就是誰都可以去為主作見證。只要你願意就成。首先我們要注意、耶穌雖然把大使命交託了給門徒、但沒有吩咐他們馬上要去。他們要等待聖靈降臨在他們身上、得着能力才出去。倘若他們沒有耐心等待就出去、馬上就會遇到難處、受到迫害、以至喪膽、再沒有勇氣出去作主工了。五旬節門徒被聖靈充滿、揭開一頁轟轟動動的宣教史。今天雖然耶穌已復活升天了，而且父已差派保惠師到世上來、信耶穌的人、聖靈就住在他心中。但原則是一樣的、我們傳福音是靠聖靈的能力、不是靠自己的口才。記得有一次帶隊到台湾和香港短宣、有機會和幾個沒有見面三十多年的親戚吃個飯。他們年紀已很大、身體又不好、想跟他們傳福音、又不知怎樣開口？因為他們從小就看着我長大的、又是有拜菩薩的背景、說什麼才好呢？只好默默禱告、求聖靈感動我說出合宜的話。在長者面前不敢說教、只好說神愛你、把救恩筒單的講一遍、講完了、問他們要不要信耶穌。很驚訝聽到其中三個說他們願意信、還有一個後來也信了。感謝神、是聖靈的工作。神的作為很奇妙的、美南浸信會每年暑期都鼓勵學生作短宣、有一位德州的大學生到東西亞去一個很貧窮的城市作短宣。他們習慣都先在探訪的地方繞行禱告。她預到一個女人、她容許這學生為她禱告和向她分享、但那學生講完了、那女人郤無動於衷。但有一家的門打開了、有一個婦人向學生招手、要她進去。那女人說她是個回教徒、他先生是有印度教背景的。先生最近信了耶穌、她作了一個夢、夢見有一個穿白袍、帶着聖経向她講話。他醒來告訴她的丈夫、丈夫說這人是耶穌、因此她信了。但她是文盲、所以從來沒有認識耶穌、因此她要求那學生宣教士和她分享有關耶穌的事。最後她真的真心信了耶穌。想不到聖靈的工作是要感動那信奉伊斯蘭教的婦人。今天有很多愛主的基督徒願意去事奉神、可惜往往沒有耐性去等候聖靈的引導、行事每每滿有血氣、憑自己的聰明或口才、而不是被聖靈充滿、所以也結不出果子來。
或有人說、我沒有見過復活的主、又怎能為這些事作見證呢？聖經說、「若有人在基督裏、他就是新造的人、舊事已過、都変成新的了。」（林後 5:17）一個改變了的生命、就是最美好的見證。也只有復活大能的主才能賜給人一個新的生命。牛頓約翰從前販賣黑奴、生活放蕩、墮落到人生最低的的幽谷、後來耶穌把他改變成為一個神的僕人、他寫下一首詩歌「奇異恩典」Amazing Grace 見證主的大能。最近我看到一篇文章、描寫一個失意的母親、吸毒酗酒、淪落到連社工都認為她不適宜作母親、要把她的孩子帶走、去給別人收養。有人介紹她到基督教的社團、她信了耶穌、生命完全改變了、不再吸毒了。當社工看見他生命的改變、也就不再要求她與孩子分離了。一般人的生命不一定都有這樣戲劇化的見證、但誰都可以見證主在他生命上的一些作為。因為基督徒每天都在學基督、復活大能的主會不斷的改造我們的生命。從前有人得罪了你、就想要報復、現今學會了饒恕；從前活着只為今生的名利、行事為人甚至今人討厭、如今不計較這些、寧願放下一些追求、為要順從神的旨意。活出來的生命是最美的見證、人家也很容易看出你真是主的門徒、也很仰慕要想得着這樣的生命。
誰都可以為神作見證、神沒有要求你要唸過聖經一遍、或讀過神學院才有資格作見證。不過有點凖備能使你更有效的去作見證。聖經説、「有人問你們心中盼望的緣由、就有常作準備、以溫柔敬畏的心回答各人。」（彼前 3:15）有人提議、最好把你生命的見證、很簡單的寫下來、好好修改、直到滿意、最好能在一兩分鐘至五分鐘內講完。然後對着鏡子練習講一次、不滿意就繼續練習試講。我也試過寫下來。很簡單、我中學畢業後就去加拿大唸大學。家裏不是富裕、所以希望唸完書、就回港找份高薪的工作、奉養父母。父母也盼望兒子能衣錦還鄉、所以是非成功不可的。當時一心求學、追求的是學業、不是出國去找耶穌信教。不過神籍着一個信徒帶我參加團契聚會、一年後信了耶穌、受浸、開始在團契教會事奉神。信了耶穌之後、我的人生觀和價值觀改變了、並且一年之後奉獻、有心去作個宣教士。不過要経過四十年後、神才讓我全時間事奉去當牧師。這個見證只一百五十多字、一兩分鐘就可以講完。但倘若神的靈感動對方、聽的人就會好奇的發問題：你怎麼有時間去教會？有什麽原因驅使你去信？為什麼要當牧師？就算他不好意思發問、倘若知道這短短的見證已引起他的興趣、我也可以主動的問：你要不要知道我為什麼會信耶穌？我可以告訴你我新的價值觀是什麼嗎？一般人不喜歡聽你說教、但願意聽你講生命的經歷、會喜歡更深的與你相交。談笑間你就交到一個密友、甚至會得到一位主內弟兄。
傳福音是見證神的愛。神愛世人、耶穌的犧牲和復活都表明神的大愛。要傳神的愛就先要學習怎樣愛人。有人把傳福音當作一個工作。帶人信耶穌是有目的、要結些「果子」。
請朋友去教會目的就是要他信耶穌；請他們回家聚餐査經也是為要他們信耶穌。不是要得人如得魚嗎、帶了一個朋友去教會、就好像釣了一條魚放在籃裏；帶領去教會的人信了耶穌、就好像結了一個果子歸在帳上。雖然領人信耶穌的目標是對的、但動機卻有點迷糊、不知不覺把傳福音的對象看作獵物、trophy, 要得到才滿足！當人發覺你只把他當作一個目標 target 、就很失望不再跟你來往、你也就把他放棄了、說這個人真沒法得救。我們可以說這些基督徒的熱心、是可喜可賀、但缺乏真愛。真愛是不帶條件的。教會也同樣會很容易就犯上這個錯誤。我們常常看到教會把傳福音當作一種事工 a project, 事工就一定有計劃、有預測。計劃預算今年要有一百人受浸、教會人數增長百分之十。就開始計劃用種種方法去達到那目標。得救人數只不過是個數字、是一個想要達到的目標！這也不是主耶穌盼望教會推動傳福音大使命的用意。耶穌不是說你們就是這些事的見證嗎？教會傳福音、主要就是信徒的見證。信徒就是新生命的見證人、活出主的愛來。保羅在羅馬書十二章教導聖徒應有的品行：「愛人不可虛假、惡要厭惡、善要現近。愛弟兄、要彼此親熱. 恭敬人要彼此推讓。殷勤不可懈惰. 要心裏火熱、常常服事主...與喜樂的人同喜樂. 與哀哭的人同哀哭。...」（羅12:9-18）聖徒有這樣生命流露的見證、教外的人很自然就會很好奇、要踏進教會去看看、基督徒所談的愛是麼一回事。神也要把得救的人數天天加給教會。
傳福音的使命是關乎萬民、但始步在耶路撒冷。我們首先要關懷的就是我們的親人、鄰舎和社區。也就是先在我們最認識的人中作美好的見證、把那美好的見證慢慢的傳開。生命的見證是有感染性的 It is contagious !
教會履行耶穌的大使命、必須從造就聖徒開始。福音的使者必須要先具有美好的生命質素、這就是有關聖徒生命的成長。用愛心帶領了一個人信主後、不能就把他掉棄、讓他自生自滅。耶穌說、要奉父子聖靈的名、給他們施浸、並要教導他們遵守主所吩咐的一切。給他們施浸就是要把新的信徒接納進入教會、成為肢體、好好愛護和栽培他們。教導是信徒和教會對初信之人的本份。嬰孩須要吃奶、長大成人便須要吃有營養的東西和作運動去保持健康。教會的使命是要注重教導和鼓勵信徒去行道。我們做父母的就知道、教孩子要從小開始。箴言書教導我們、「教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。」（箴22:6）小的時候、媽媽教導我不可以浪費、碗中的飯要吃完、因為農夫種米、粒粒皆辛苦。到今天我都不敢把食物隨便掉在拉扱桶裏。當我們看見小孩子在公眾塲所裏很有禮貌、我們都會讃他的的父母、教導得好。相反地、孩子在公眾場合吵吵鬧鬧、我們都，會說這個孩子沒有家教。基督徒的行為也往往反影着神家裏的教導；基督徒的見證是榮耀神或是羞辱神、也與教會的教導很有關係。箴言書還有話說、「趁有指望、管教你的兒子。你的心不可任他死亡。」（箴言19:18）孩子學壞了、要他改過來是很難的。跟隨壞的友伴去學壤、真的會引至殺身之禍！教㑹對會友的教導尤其重要、要趁有指望的時候、好好的灌輸聖經的真理、信仰的根基不穏、就很容易受異端邪說的引誘、隨流失去了。保羅的書信中、化上最多時間和篇幅的、就是要糾正教會的差錯。保羅對加拉太的信徒說、「我希奇你們這麼快離開那藉基督之恩召你們的、去從別的福音。那並不是福音、不過是有些人攪擾你們、把基督的福音更改了。」（加1:6-7）一個教會、若不好好的教導真理、打好基礎、就麻煩了。教會信徒受到異端的攪擾、在信仰上有差錯、就產生辯論、教會就不和。教會的長老領袖、就要把更多的時間和精力、花在為真道的辯證上、還有什麼時間精力餘下來去作主工呢？！辯論不免產生爭執、彼此不同意就產生論斷批評、甚至分裂教會。箴言講得好、教會注重教導、就不會產生太多的爭論、便可以花更多時間去傳福音見證主的道了。
耶穌給門徒和教會的大使命、歸納來說、就是傳福音為主作見證和教導門徒去遵守耶穌所吩咐的一切話。教會若是注重傳福音和教導、神定會把得救的人數天天加給你們。讓我們好好的遵行主的大使命。
