吳紹偉牧師 03/12/2023
馬太福音27：46大約三點鐘，耶穌大聲呼叫：“以利，以利，拉馬撒巴各大尼？”意思是“我的神，我的神，你為甚麼離棄我？”
耶穌在上午9點被釘在十字架上，從中午到下午3點，黑暗籠罩著大地。 九個小時以後，耶穌在十字架上大喊：“我的神，我的神，你為什麼離棄我？” 我認為這是整本聖經中最悲傷的話，也是歷史上最悲慘的時刻。 很多人可能都不能完全理解這句話，也不能完全理解當時對父神和子神之間產生了怎樣的影響。 我們得罪了神，應該為自己的罪付出代價，但沒有人可以為自己的罪付出代價。 因為神的愛，祂選擇派遣耶穌為我們死來償還罪債。
（圖：讚美十架救恩；領受救主生命）
耶穌為我們付出的代價不僅是肉體的死亡，也是屬靈的死亡。 在亞當和夏娃吃那禁果之前，神告訴他們，吃的那一天就會死。 他們吃了但肉身並沒有立即死去，但在屬靈上他們已經與神隔絕了。 當耶穌死在十字架上時，首先發生的不是肉體的死亡，而是屬靈的死亡。 死亡一詞不僅僅意味著不復存在或終止，它意味著分離和切斷。 當耶穌在十字架上呼喊，我的神，我的神，你為什麼離棄我？ 在那一刻，祂與神隔絕了。 神拋棄了耶穌。
我們需要知道，耶穌所面臨的這種遺棄並不是我們任何人都經歷過的遺棄。 我們是神創造的，但耶穌是造物主，祂太初與神同在，祂就是神，父神與祂沒有分別。 但在那一刻，祂背負了我們所有的罪孽，沒有罪人能站在聖潔的神面前。 因為我們的罪，耶穌與聖潔的神隔絕了。 我們永遠無法完全理解耶穌為我們付出的代價。 子神與父神隔絕了。 儘管這種分離在歷史上只發生過一次，但影響卻是永遠的。 耶穌付出的代價可以使我們回到神身邊。
哥林多後書5：21神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他裡面成為神的義。
有人可能懷疑神有多愛他們。 我們不在耶穌時代出生，可能會懷疑神會否忘記。 在啟示錄中，當約翰看到基督的形象時，他將耶穌描述為曾被殺的羔羊。 分離是短暫的，但耶穌永遠帶著被殺的印記。
啟示錄5：12大聲說：“被殺的羊羔是配得權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的！”
有一次，耶穌被一個法利賽人邀請去吃晚飯。 作為主人，他應該親吻耶穌以示歡迎，並為耶穌洗腳。 他沒有做那些習俗來尊重耶穌。 但是有一個沒有被邀請的女人找在那裡。 她為自己的罪太多而哭泣，她的眼淚弄濕了耶穌的腳。 她用頭髮擦乾耶穌的腳，不停地親吻祂的腳。 耶穌對主人西門說，她的罪被赦免了，因為她知道她需要耶穌的赦免。 我不常常指責別人的罪，因為如果看不到耶穌為我們付出的愛和代價，就會像西門一樣。但當我們看到自己的罪和神的愛時，就會成為那個女人。
路加福音7：44於是轉身向著那女人，對西門說：“你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。45你沒有和我親嘴；但這女人，自從我進來，就不住地親我的腳。46你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。47所以我告訴你，她許多罪都蒙赦免了，因為她的愛多；那赦免少的，愛就少。”
耶穌付出的代價不僅僅是肉體的死亡。 仔細想想，耶穌知道祂會在三天後復活。 那不是最大的代價，而是被天父拋棄，在萬物被創造之前祂們就在一起了。 那才是最大的事。 你曾經失去過所愛的人嗎？ 感覺如何？ 我們永遠無法理解耶穌呼喊的那一刻，我的神，我的神，祢為什麼離棄我？
耶穌為我們的罪付出的代價是免費的，但不廉價的。 它是聖父和聖子付出一切。 我祈禱你能看到並理解耶穌在十字架上所說的話的意義——祢為什麼離棄我？ 不要認為這是理所當然的。
路加福音23：46耶穌大聲呼叫：“父啊，我把我的靈魂交在你手裡。”說了這話，氣就斷了。
神創造人類的時候，是把我們創造成身體、魂、靈三部分，還是只有身體、靈兩部分？ 如果你不相信創造，你會認為人類只有身體和魂，沒有靈。 我相信我們受造時有身體、魂、靈三部分。 所有其他生物都有身體和魂兩部分——就像動物世界一樣——但它們沒有靈。 天使被造有兩個部分，魂和靈，沒有身體。 有時他們會以人的形像出現在我們面前，但這是暫時的。 對我們來說，身體就是肉身的一部分。 魂是我們內在的情感或感覺部分。 靈是幫助我們與神聯繫的屬靈部分。
當我們死去時，我們的身體將被埋葬並分解。 有人說，即使被分解了，我們的 DNA 仍留在土壤中。 在某些方面，我們的身體仍然是永遠存在。 讓我提醒你，聖經告訴我們，在世界末日，神會用火焚燒所有受造物，什麼都不剩。 神將會為信祂的人再造一個新的身體。 我們的魂和靈是會歸向神。 財主和乞丐拉撒路的故事可以告訴我們更多關於魂和靈的事情。 拉撒路死後的魂和靈上升到神那裡，他正在與神一起享受天堂的生活。 他免於財主在地獄中的痛苦。 我相信我們的思想會從記憶中抹去一部份——不快樂的部分。 我們的靈也要與神同在，永遠享受神。
對於財主來說，他死後，即使沒有肉體，他的魂和靈也在地獄中受苦。 順便說一句，這個財主最終下地獄不是因為他富有，拉撒路去天堂也不是因為他貧窮。 聖經有告訴我們原因。 財主請求祖先亞伯拉罕和復活的拉撒路，去警告他的兄弟們。 地獄是真實的。 亞伯拉罕給出了他和他的兄弟們最終會下地獄的原因。
路加福音16：23財主在陰間受痛苦，舉目遠遠望見亞伯拉罕，和他懷裡的拉撒路，24就喊著說：‘我祖亞伯拉罕啊，可憐我吧！打發拉撒路來用指頭蘸點水，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火燄裡非常痛苦。’25亞伯拉罕說：‘孩子，你應該回想你生前享過福，同樣拉撒路受過苦，現在他在這裡得安慰，你卻要受苦了。26不但這樣，我們與你們之間，有深淵隔開，人想從這邊過到你們那裡是不可能的，從那邊過到我們這邊也是不可能的。’27那人說：‘我祖啊，那麼求你差遣拉撒路到我家裡去，28因為我有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也到這受苦的地方來。’29亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知可以聽從。’30他說：‘不然，我祖亞伯拉罕啊，如果有人從死人中復活，到他們那裡去，他們必定會悔改。’31亞伯拉罕說：‘如果他們不聽從摩西和先知，就算有一個從死人中復活的人，他們也不會接受勸告。’”
在第29節，亞伯拉罕說他們有摩西和先知的教導； 讓他們聽從。 猶太人每週都去會堂聆聽舊約聖經的朗讀，並到耶路撒冷向神獻祭。 財主和他的兄弟們從小就應該這樣做。 就像我們一樣，我們週日去教會敬拜神。 他們都會聽到摩西和先知並獻上祭物，但他們還是沒有相信和順服神。
不管怎樣，當我看到耶穌應許那個犯人的話——他將在同一天與耶穌一起在天堂裏。耶穌在哪裡？ 有些人認為耶穌去了地獄三天。 因為使徒信經說：“在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬； 降在陰間。 第三天從死裡復活。” 而且，在彼得前書 3:19，有些人認為耶穌死了，祂下地獄去那里傳福音。
彼得前書3：18因為基督也曾一次為你們的罪死了，就是義的代替不義的，為要領你們到神面前。就肉體的方面說，他曾死去；就靈的方面說，他復活了；19他藉這靈也曾去向那些在監管中的靈宣講，
這是最難理解的經文之一，耶穌死後下了地獄，為那些在世時不相信神的人提供了第二次的機會。 我不打算解釋彼得前書的意思。 我認為彼得沒有用地獄這個詞，而是“在監管中的靈”，所以這可能不是地獄的意思。 有些經文告訴我們，我們必須在活著的時候相信耶穌，否則，我們是沒有第二次的機會。
約翰福音11：25耶穌說：“我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著。26所有活著又信我的人，必定永遠不死，你信這話嗎？”
如果耶穌真的去地獄傳福音，那些在耶穌死後才死的人會怎樣？ 他們會錯過那次的機會，因為耶穌只死了一次，然後又復活了，所以不會再有第二次的機會出現。 耶穌應許那強盜，當天祂會在樂園裡與他同在，耶穌說祂將祂的靈魂交在祂父的手中。 我相信耶穌的身體被埋葬了三天，但祂的靈和魂立即與神同在。 祂的靈和魂並沒有下地獄； 相反，祂的靈和魂是與神重新結合，就像那些相信神的人一樣。 當我們死去時，我們的靈和魂將在神的手中。
