神的工人

  張國昇牧師 06/01/25

The servants of the Lord
讀經 Scripture Reading :太 Matt. 10:6-10

馬太福音記載耶穌開始傳天國的道、醫病趕鬼、行了很多的神蹟。「他看見許多的人、就憐憫他們、因為他們困苦流離、如同羊没有牧人一般。於是對門徒說、要收的莊稼多、作工的人少、所以你們當求莊稼的主、打發工人出去、收他的莊稼。」（太9:36-38）「困苦流離」 英文NIV 翻作 Harassed and helpless、有被欺壓無助的意思。希臘原文有 "distressed and prostrate"  苦惱、匍匐 （臉伏於地 PuFu）的意思。從這些不同翻釋中、我們可以领會到一種没有突破希望的困境。如同羊没有牧人、不知何去何從、又没有活命的保障、這樣的光境是怪可憐的。試想耶穌時代的猶太人、在羅馬帝國统治下的光景、沒有國家、没有领䄂、就像是一羣没有牧人容易被傷害的羊。這些羊正須要有人去領、餵養、保護……耶穌說、現在就是時候了。耶穌說：要收的莊稼多、作工的人少. 禾場不能早收、因為禾稼還沒有熟、但禾稼熟的時候、是一起熟的、不能等、要馬上收、不然就被變壞了。所以時機熟時、須要很多的工人。耶穌對門徒說、看阿 、這些人困苦流離、無依無從、沒有指望、現在是時候了、把天國之道告訴他們、讓他們在羅馬政權下、有個明朗的指望。你們當求莊稼的主人 、打發工人出去、收他的莊稼。耶稣打發他的門徒出去、吩咐他們說、「…寧可往以色家迷半那裏去、隨走隨傳、天國近了。」（太10:6-7）救恩從神家開始、這時最须要聽到天國福音的人是神的選民、因為舊約先知所預言的彌賽亞已經來臨了、在他們困苦流離的境況下、給他們帶來了新的盼望。當耶穌被釘十字架復活後、他就吩咐門徒把救恩的福音傳給萬民。（太28:19）耶穌也給他的門徒醫病趕鬼的權柄、你們白白的得來、也要白白的捨去 、福音是神的恩典、我們沒有付出什麼代價去接受神的救恩、我們也要使別人不用化錢去聽到福音。

當耶穌差他們出去作工時、他特別指出作神的工人主要的條件、就是對神要有信心。神的工人不用擔心自己的日用所需：腰袋裹不要帶錢、誰會知道要帶多少錢才夠用、知道神會供给你的所需就夠了。也不用帶兩件褂子。多一件褂子雖然可有能在晚上避寒的保障、但神說、不用擔心、神會供給你住的地方。因為工人得工價是應當的。（太10:10；路10:7； 提前5:18）這裏也提醒信徒們應該怎樣去接持神的工人。雖然沒有說是我們的義務 obligation,  而是我們的特權 privilege 。但這也應該是我們愛的用心。耶稣也曾對他的工人說：「人接待你們、就是接待我、接待我、就是接待那差我來的。」（太10:40）就算是一點點的恩慈、例如给受逼迫的門徒一杯凉水、作在神的僕人身上、也不能不得赏赐。盡管會有一些裝作神的工人去佔别人的便宜的、不過不要灰心、我們用愛心去接待别人是出自真心的、神會察看赏赐我們、别人另有用意是他們的事、神也許會使他們侮改。

當耶稣差他的門徒出去的時候、也警戒他們、說：「我差你們去、如同羊進入狼羣。」(太 10:16）很危險的。狼是很兇的、要吃羊、羊靠自己的本能也敵不過他們。所以要活下來、就要靈巧、但也不能有壞的心態：你不仁我不義的態度是不對的；要馴良像鸽子、用和平的態度去處理被逼迫的事宜。

神的工人就是願意意為神作工的人、甚至他們願意放下一切、擺上自己的一生、是因為他們聽到了神的呼召、 便顺服地按着神的旨意去行。莊稼熟了的禾場是很大的、須要很多的工人去收割。 這些工人包括宣教士、傳道人、牧師、主日學老師、兒童培訓員、個人佈道家、領人去教會的信徒等等⋯

神的工人須要互相勉勵、互相支持、才能更有效的事奉神、服待人。腓立比書是一篇宣教士的感恩信。 A missionary thanksgiving letter. 保羅說：「我每逢想念你們、就感謝我的神。(腓1:3）接着保羅說：「所以在基督裏若有甚麼勸勉、愛心有甚麼安慰、聖靈有甚麼交通、心中有甚麼慈悲憐憫、你們就要意念相同、愛心相同、有一樣的心思、有一樣的意念、使我的喜樂可以滿足。」（腓2:1-2）這裏保羅着重合一的心。在主內合一有幾方面的特色：不結黨；不貪圖虛榮；不看自己比人強；要看顧別人；以基督的心為心。

保羅也特別提到腓立比教會的一個美好的榜樣：就是供給宣教士的所需。「腓立比人哪…論到授受的事、除了你們以外、並沒有別的教會供給我。就是我在帖撒羅尼迦、你們也一次兩次的、打發人供給我的需用。我並不求甚麼餽送、所求的就是你們的果子漸漸增多、歸在你們的賬上。」（腓4:15-17）宣教士踏上工場是憑着信心、依靠神的供應；我們供應傳道人是憑着愛心、接受神的使命。不要忘記、我們都是神的工人、在不同的剛位上事奉。包括供應宣教士的需要。

我剛才提到保羅很注重信徒和教會有合一的心。讓我們把眼目轉到最實際的環境裏：就是今天我們在教會的事奉。很多人往往都會覺得教會有些「暗潮」、有些教會更因這些「暗潮」而分裂。暗潮往往都是因是意見不合、辦事的方式不同、又不彼此明說去解決問題。我們應該鼓勵會友多多交通、坦誠相處。但有些更嚴重的因素會使教會結黨分爭的、就是在信仰真理方面的分歧。作為神的工人在這方面便須要有從上頭來的智慧去處理。保羅對提摩太說：「不可為言語爭論、這是沒有益處的、只能敗壞聽見的人。」（提後2:14） 當時提摩太所處的環境卻是這樣：有異端「諾斯底派」 Gnosticism 的人說沒有肉身復活的事（林前15:12-19）但保羅說不要跟他們爭辯、但不是要我們去妥恊 compromise 、我們只要作無愧的工人、按著正意分解真理的道便是了。爭辯是沒用的、誰肯認輸呢！神的工人總要離開不義（提後2:15）；自潔、脫離卑賤的事、作贵重的器皿、成為聖潔、合乎主用（提𢓭2:21）保羅多次指出神的僕人不可爭競、只要温温和和的待眾人、善於教導、存心忍耐、用温柔勸戒那抵擋的人、或者神给他們悔改的心、可以明白真理。（提後2:24-25）「無愧」的工人、是神認準的 、行事為人、都問心無愧。approved by God、 one does not need to be ashamed.

我剛才說過了、腓立比教會常常供給保羅的需要。神的工人、一般來說都沒有渴望我們的餽送、供應傳道人是我們出於愛心的奉獻。很多傳道人一生獻上事奉神卻被我們信徒遺忘了他們、讓他們過着困苦貧窮的生活、我相信他們一點都沒有埋怨神、有些在清貧中稍稍地離世了、遺下寡居的配偶、孤單可憐。這讓我想起當我作全職牧師時、美南浸信會有一個支助退休傳道人的機構叫「尊容的使命」“Mission Dignity"、這機構完全沒有美南浸信會總部的金錢支助、但是這機構看到那些忠心的主僕實際的需要、就像腓立比教會對保羅的心意、供應他們晚年最基本的所需。六月廿二日是特別為這些退休宣教工、牧師、他們的遺孀 surviving spouse 、寡婦、的奉獻日（June 22 is Mission Dignity Sunday）讓我們準備我們的心、為那些有需要的神的工人去奉獻。你們也很清楚知道、我這個老牧師從來很少在講壇上叫會眾去捐錢、今天講的主題也不是錢、而是我們都是神的工人、要學會怎樣去彼此服待的功課。