3/15/26（ 溫哥華五月花行義教會）
——郭奔流弟兄
系列1-7
1）揀選人：神造人計劃
2）調教人：神實施計劃
3）失守人：分善惡延續
4）新造人：新造人計劃
5）有福人：毀壞與收穫
6）自由人：能力與智慧
7）永生人：天國與地獄
讀經：盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。(约翰福音 10:10）
賊三害：盜用，殺生，毀命
主三益：萬事效力-愛神得益（羅8:28）；主道是靈-就是生命（約6:63）；重生得救-永遠同在（太28:20）
第一講：揀選人
就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为聖洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。(以弗所书 1:4-6)
預定豐盛：父預定—子完成—靈施行
1）蒙恩被選：就如神从创立世界以前（在基督里）拣选了我们，
2）基督救恩：使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵——十架救恩
3）預定得贖：又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分——基督為長子，聖徒沾祂光
4）榮耀歸主：使他荣耀的恩典得着称赞。
5）五個唯獨：聖經-恩典-信心-基督—榮耀
為何把唯獨聖經擺在第一位？聖經的總編輯就是主耶穌自己！上帝的創造-救贖-啟示全部以“完成進行式”寫在聖經，一切真理以聖經為準。
這節經文(以弗所书 1:4-6)的三個核心意義
1）跨越時間的計畫：神對人的拯救並非臨時起意或亡羊補牢，而是在時間起始之前（創世以前）就已經規劃好的永恆計畫。
2）唯一的基石：在基督裏：揀選不是因為人自身的行為或功勞，而是完全建立在耶穌基督的救贖工作之上。沒有基督，揀選就失去了法律與恩典的基礎。
3）揀選的最終目標：神揀選人的目的不只是為了讓人「上天堂」，而是要使人在祂面前成為聖潔、無有瑕疵。——生命質量的徹底改變。
相關重要經文
除了以弗所書，聖經其他地方也提到類似的概念，幫助我們更全面理解這個屬靈福氣：
1）《彼得前書》1:20：基督在創世以前是預先被神知道的，卻在末世才為你們顯現。
2）《提摩太後書》1:9：神救了我們（以聖召召我們，不是按我們的行為，而是按他的旨意和恩典；）這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的。
3）箴言8:22-31:創世以先就有了神子；工程師；道成肉身，以馬內利。
預定豐盛：聖父預定—聖子完成—聖靈施行
一生成就：得揀選，得救恩，得榮耀
第二講 調教人
1）耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创世记 2:7）
耶穌說：但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。（約14:26）
2）中心設計：學校第一
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好做食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。(创世记 2:8-9）
3）中心使命：教育第一
耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”(创世记 2:16-17）
隨意：恩賜與回應，一生學習操練，習慣成自然。
不可：教導與警惕，有能力忍耐與不從。
他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申命记 8:3）
人活著=吃飯+學習+週末安息與主親近
1）得靈：活命
2）得道：活著—隨意吃；不可吃
3）得榮：荣耀的恩典
家賊難防：亞當不讀書；夏娃不聽話
你要保守你心， 胜过保守一切（ 或译： 你要切切保守你心） ， 因为一生的果效是由心发出。 （箴言 4:23 ）
在日常生活中，實踐「聽而後行」最能展現「有福」效果的場景，莫過於「家庭溝通與人際互動」。
這種「效果是一種因「得著智慧」而產生的內在喜樂與和諧。具體場景如下：
1. 處理衝突與情緒時
當對方正處於情緒高點（如配偶的抱怨或孩子的頂撞）時，實踐「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」（雅各書 1:19）最能即刻見效。
具體效果：原本即將爆發的戰火，因著你「聽」到了對方背後的委屈或需求，而轉化為理解的微笑或釋懷的擁抱。這種「息事寧人」的智慧，讓你和家人的關係中充滿了上帝應許的平安與福分。
2. 面對未知的重大決策時
在面臨職涯轉變或重大財務抉擇時，不急著憑經驗衝動，而是先「聽」上帝的道與安靜尋求。
具體笑果：你會發現許多原本擔心的阻礙，在「聽命而行」的過程中竟奇妙地迎刃而解。這種「原來路就在這裡」的驚喜感，正是聖經所說「清心的人有福了」的實踐——你能更清晰地看見上帝的帶領，心中湧流出踏實的喜樂。
3. 在服事與幫助他人時
與其急著給建議，不如先傾聽。
具體效果：當你先聽懂了對方的痛苦，再給予精準的安慰時，看到對方破涕為笑或眼神重燃希望，那種「施比受更有福」的滿足，是任何物質獎勵都換不來的。我們在生活中將「聽」放在「行」之前，這種「有福」的笑（效）果體現於：關係的修復、決策的篤定，內心不再受外界動搖的平靜。
聽見神的話就去行的人有福了
這句話在聖經裡的核心意思，其實就是在說：別只當個專業的『聽眾』，要當個有行動力的MVP-Most Valuable Player（最有價值球員/選手），指表現最好、貢獻最大的成員。
用現代方式翻譯這份「福氣」：
「別讓神的話『進了左耳、路過右耳、最後留在筆記本裡』，否則你只是在幫神的話辦一場『告別式』。」
「聽道而不行道，就像買了健身環卻只拿來當杯墊——流汗的（有福的）永遠是隔壁那個真的在跳的人。」
「聽見神的話就動手做的人，這叫『神隊友』；只聽不動的人，這叫『神游太虛』。」
「把神的話當成『人生導航』而不是『背景音樂』的人，保證你不會在人生的十字路口開到水溝裡。」
「真正的有福，不是聽完後大喊『阿們』，而是回家後把那個『阿們』活成一個『行動』。」
神的話不是拿來「點讚」的，是拿來「執行」的。那些聽了就去「開外掛」執行的人，日子絕對過得比只會「點名」的人穩如泰山！
你想知道具體在哪個生活場景中實踐「聽而後行」最能看到這種「有福」的效果嗎？
思考3個問題：
1）為何教育程度較低的民眾更容易受受害者敘事影響?
2）神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。（傳2:11）
3）我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。（傳道7:29）
