張國昇牧師 (5/19/13)
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摩西帶領以色列民出埃及，神在西乃山召他們归屬耶和華，成为分別為聖的子民。可惜他們頑硬悖逆，因此在曠野流浪四十年，仍未得進迦南應許之地。摩西年紀老邁，離世的日子近了，於是召以色列民到自己面前，重申耶和華的恩慈，信實和大能。他說：「
我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。你們沒有喫餅，也沒有喝清酒濃酒，這要使你們知道耶和華是你們的神。」（申 29：5-6）他們經歷過神的愛，也經歷過神的嚴厲，因此當摩西把心裏的話講完後，便說：「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。吩咐你愛耶和華你的神，遵行他的道，謹守他的誡命，律例，典章，使你可以存活...」（申 30：15-16）摩西死後，約書亞帶領他們進迦南，到約書亞年紀去世時，還有許多未得之地。但以色列民仍像從前一樣，沒有專心倚靠耶和華。「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，...至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書24：15）約書亞不敢保證以色列人專心致志地事奉神，但他决志全家要事奉耶和華，因為他清楚認識自己的家人。
約書亞能講：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」這句話是不簡單的。在家裏，他一定是個被家人尊敬的屬靈領袖，而且他已經成功地帶領家人去認識，信靠，跟從神。我們做父母的，不能吩咐兒女去敬畏神，我們却能帶領他們去認識和經歷神的同在，讓他們自己去學習敬畏神。
在一個敬畏神的家庭裏生活，是最蒙福最喜樂的。一個家庭，要從夫妻的關係開始。當保羅對哥林多教會的信徒說：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？」（林後 6：14）估计当时他一定想到申命記 22：10 所說：不可並用牛驢耕地，牛驢不能合作，因為步伐體力都不一樣，驢子會牽連到，牛不能有效耕地。信仰不同的人，绝对不能齐心合作，无法同作神的工。哥林多的信徒不能與假先知合作。這個原則也可以應用在婚姻家庭上面。不要馬上指控這個牧師狹隘輕率的判斷。我並沒有說一個基督徒跟一個非基督徒結婚，不能有幸福快樂的家庭； 更沒有說一個基督徒的家庭一定幸福美滿。倘若有信與不信的結合，保羅說我們也要尊重這個婚姻關係。（林前7：12-17）主要是那個「信」字。信耶穌，重生得救的基督徒都會各有不同的靈命和異象。一條肥壯的牛和一只瘦弱生病的牛也不能同負一軛來耕地。一對不同心的父母又怎樣可以教導兒女去敬畏神呢？星期一要考試，媽媽說，要好好禱告； 爸爸說明天考試，今天好好用功讀書，不要去教會崇拜啦。孩子一定会被搞糊塗，要靠自己？還是去禱告交託給神？媽媽沒有說不用讀書； 爸爸也沒有說禱告沒用。
信仰是活出來的，倘若你渴慕一個專心事奉神的家庭，希望有一個能同心同行的配偶，就要活出基督的愛來。無論從哪一個階段起步，信與不信，信與初信？異象不同的婚姻，都可以在愛中建立。以弗所書簡單總結了夫妻關係「然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」（弗 5：33）愛與敬重（ love and respect ）是溝通的必要因素。都是活出來的信仰人生，是同心同行的祕决，是建築幸福家庭的要素。
怎樣才算是成功的父母呢？父母都願意為兒女犠牲。我的父母勤儉持家，為的是供兒女讀書，上大學，有朝一日，功成名就，衣錦還鄉。今天的父母，雖然經濟比較富裕，還是甘願替兒女作車夫，花錢費力要兒女習文學武，兒女學有所成，就心懷安慰，能在人前誇耀一番。孩子能多學一點東西当然好，即使在兒女身上花费了不少的時間和心血。不過做父母最擔心的，還是兒女長大独立後，會不會誤入歧途，行差踏錯，追求一些能毀壞自己的事？以利是個祭司，在耶和華的殿裏事奉，但兩個兒子作惡，能不擔心難過嗎？耶和華說：「因為尊重我的，我必尊重他。藐視我的，他必被輕視。」（撒上 2：30） 如果基督徒父母看着孩子事業越成功，越遠離神；學問越高，越容易拋棄信仰。能不擔心傷痛嗎？在這個科技發逹的社會，孩子，尤其是出了家門去上大學的兒女，還會聽父母的話嗎？對基督徒的父母來講，做父母是否成功，只有一個標準，就是能否帶领子女認識耶穌？使子女能够在實際生活中倚靠主，我們所信的獨一真神。
「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」不是一個理想，而是神設立家庭的唯一目的。家庭是培養孩子去認識敬畏神的地方；責任在父母，不是在教會。基督徒父母教育兒女的目的是尊重神，使他們蒙神尊重。不是要他們能進名校做學問，拿幾個博士學位，因為敬畏耶和華是智慧的開端。（詩111：10）我们做父母的會覺得很為難嗎？今天的兒女不容易聽父母的話，他們要先在網絡上查一查，确定与父母的观点吻合后才相信。跟他辯論也不容易，因為他們在學校是參加辯論队的，可以長篇大論地跟你辯。但我勸父母不用灰心，聖經給我們一些好的方法。申命記裏記載說：「我今日所吩咐你的話，都要記在心上。也要慇懃教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論，也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。」（申 6：6-8）首先神的話要自己牢牢記在心上，可以隨時應用去教訓兒女。要慇懃去教訓，就是不可放棄任何機會去作教導的工夫，如以弗所書所說：要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。（弗
5：16）（愛惜光陰原文有“把握機會”的意思。）
教導小孩子要從小開始。要慇懃的教導他們。慇懃英文 NIV 翻譯作 impress them on your children，就是烙印在他們心里，留下深刻不會忘記的印象。最容易留下印象的是實物教材，甚麼都可以做 object lesson 。去年，我們和孫兒去Florida 渡假，他看到兩只小鳥在路邊成雙成對地飛跳，以為它們在打架，我們告訴他“小鳥在交配”，他只說「啊」，不太明白，但會留下一個印象，兩只小鳥相愛，生小鳥。以後倘若媽媽懷孕，當他摸着媽媽的肚子時，可以告訴他爸爸媽媽相愛，肚子裏是一個神所賜的寶貴生命，孩子會把“愛，生命，和神對生命的寶貴”聯想起來。“慇懃”的另一個翻譯是重複教導他們 （Repeat them to your children ），小孩子的注意力和記憶力都不强，要常常重複教導，但要一致的教導，以至能留下印象。
無論在甚麽地方都要把握機會，最能给小孩子留下印象的，是現身說法。自己的經歷，而且相信自己所作的。Jammie Davis 講到她一個經歷。當她的兒子在读小學和初中的時候，每天送孩子上學，都在路上開聲為孩子禱告，希望給孩子一些勇氣和自信去面對一天的難處。起初他反抗，但公路堵車，只好聽媽媽為他禱告。十年級轉到另一中學，孩子自己開車上學，就沒有一起禱告的機會。看見下課回家的儿子，媽媽當然很關心，問他今天怎樣？他回答說
：糟透了 （Terrible）！。一連兩個星期都是糟透了。 最後，孩子忍不住對媽媽說出心中的話：「我在學校那麼難過，是因為你再沒有為我禱告。」其實媽媽不是沒有為他禱告，不過是沒有跟他一起禱告。從那天開始，母子在出門前又重新一起禱告。你的禱告生活，你對神禱告的信心，会给孩子留下印象。我們每逢去看女兒，都要跟她的兒女一起禱告后才讓他們上牀睡覺，有時忘記為誰禱告祝福，他們都會提醒我們，他們也開始為家人和朋友禱告。
我最近看到 Jenna
Lucado Bishop 一篇文章 “Thinking big about
God＂ 他說在這個忙碌的社會，青年人太多活動，受到太多媒介的影響（ Constantly under the
influence of the media）！ 他們能否停下來一陣子去思想神？怎樣使今天的青年人靜下心來思想神的偉大和主權呢？這也要從小養成好的習慣。她用
一縮略詞 acronym ‘BIG’ 來引發。 ‘B’ for “break＂，就是每天在百忙中 抽出短暂時間，全家人一起讀聖經。有時孩子們會扮演聖經故事的角色，爸爸也會扮演。當她們長大了，爸爸仍是每天叫他們出來，雖然有時不願意放下電腦操作去參與家庭聚會。爸爸会說，只五分鐘吧。這五分鐘的靈修往往留下很深的印象。 ‘I’ 是 “involve” 參與。讓神的實在參與在我們青年兒女身上。孩子有難處時，鼓勵他們交託給神，並與他們一起禱告，分享自己倚靠神的生命見證。使青年學習無論大小事情都讓神參與，就是學習以基督為主的生活。 ‘G’ 是 “Go” 出去。鼓勵青年出去參加宣教工作。幫助別人認識耶穌是美事，更美的事是在宣教工塲上，青年人會真正親身經歷神的大能和實在，以及傳福音的重要。當青年人親身經歷過神時，父母就可以放心，兒女的生命會更豐盛，不怕他們會容易離開神了。
能有信心地說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」能建立一個敬畏神的家庭，才不愧為最成功的父母。
