張國昇牧師 (5/5/13)
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| 培训中心的传道人在共享午餐 |
五月一日是傳統的勞工節，除了美國和加拿大以外，世界很多國家都定那天為公眾假期來慶祝勞工節，為要對勞動工人表示敬意，並認證勞動工人對社會重要的貢獻，及提醒社會人士，對工人要給與應有的地位和尊榮。不過自從有勞資歷史以來，勞資雙方所發生的衝突，仍舊離不了兩個基本的問題：待遇和福利。待遇有關工作環境，和老闆對員工的態度；福利有關工資，保險和退休金等的酬報。誰都知道，工人作工得工價是應當的；不作工要拿錢才不對。很多時候工人作工，也不單是為工資。當工人對工作感興趣，覺得有滿足，有貢獻，工作的效率就會高。不過工人應得的工價，甚麼才算公平合理，到現在還沒有人能找到一條方程式來计算。
從聖經裏我們找到一些真理和定義。馬太福音二十章記載耶穌說了一個葡萄園的比喻。天國好像家主，清早去雇人進他的葡萄園作工，和工人講定，一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。主人在早上九點，正午，下午三點，甚至五點鐘都看到有閒着的人，家主也就請他們進葡萄園作工。到了晩上，大概六點鐘的時候，家主要發工資，每個人得的工資都是一樣，一錢銀子。那最初清晨被雇的就很不高興，埋怨家主不公平，「我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣麼。」為甚麼他們會埋怨家主呢？講好不是一錢銀子一天工資的嗎？我相信在講價錢的時候，家主答應給他們一天一錢銀子的工資，他們一定很高興，覺得很幸運，很光榮。因為一錢銀子，one denarius ，是羅馬兵丁一天的工價。他們覺得自己的價值跟羅馬兵那麼高！為甚麼現在一下子又不滿足埋怨起來呢？家主對他們說我沒有虧負你們，這也是個事實。但當他們跟別人比較時就覺得主人不公平，因為那些黃昏被雇的，沒有整天勞苦受熱，也得一錢銀子。真實他們接受那工作時，也明知道那份工作本來就是要整天勞苦受熱的。不公平的不是家主，而是別人得了便宜便紅了眼。當然這個比喻是耶穌跟那些反對他的猶太宗教領袖講的。因為神豐盛的慈愛也臨到後來才認識神的外邦人，他們就紅了眼。就好像路加福音記載浪子回頭故事裏的大兒子一樣。（路15：11-32）不過讓我們擺開猶太人的背景，用現代社會的勞資關係來看。從工人的角度來看這個故事，我們可以想象他們不滿意家主的做法，工作時就不會開心。但為了生活，工作也不能掉，手停就口停了。不高興也要幹下去，你猜想他們會怎樣做呢？家主沒有看見就偷懶，躲在樹蔭下乘涼。就今天朝九晚五的工作來講，就遲到早退，還以為應該的，因為心裏認定家主偏心，為何為他賣力？從家主的角度來看，錢是自己的，想怎樣用都有自由，不虧待雇工就對了。今天在任何職塲上都會有嫉妒分爭，主要原因也是認為老闆不公平。而老闆也覺得，怎樣分配工作 assign projects 是屬他權限之下的自由。無論是藍领白領階層的工塲，再會有些工人得到優差，同事間在職塲上，也就會產生暗流。那麼身為基督徒的老闆和員工，又應憑甚麼原則來行事才榮耀神呢？以弗所書和歌羅西書都有給我們提示：「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論作甚麼，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的。」（西 3：22-23）基督徒能以事奉神的心態來作工，就能減少甚至避免很多嫉妒和不愉快的心情。在工作的表現上不至陷入惡性循環。保羅說，「你們作主人的，要公公平平的待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。」（西 4：1）自己以為很公平，員工覺得不公平又怎辦呢？這是很普遍的現象。老闆可以理直氣壯，一意孤行。Pull the rank! 我是老闆，你不喜歡也要聽從。但也可以從長計議，改變策略。保羅給我們一個更廣泛的原則，「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受他的轄制。」（林前 6：12）基督徒的行事為人，最大的原則是出自愛神愛人的心。雖然很多事情我們都可以理直氣壯的去作，但不要被自我的意念去轄制。換言之，不單是替自己，也要替別人着想，才去作。「只是你們要謹慎，恐怕你們這自由，竟成了那輭弱人的絆腳石。」（林前 8：9）保羅要基督徒謹慎，免得我們的行事為人會冒犯別人，使人跌倒。就是要把自己放在別人的處境下去想，要花時間去了解和溝通，才能知道自己作事是否公平。
基督徒在教會裏的事奉，更當如此。教會裏事奉的人，大多數是義工，也有少數是受薪的。教會與別的團體機構不同，教會沒有老闆，只有一個頭，就是主耶穌基督。會友在教會彼此作肢體，運用聖靈所給各人的恩賜，彼此服事，建立基督的身體。當然教會有很多事工，也有主交付傳福音的使命，要彼此同心合意的興旺福音。在教會服事要花上時間，不但沒有工資可拿，有時還要自己出錢買些工具教材。牧師有時讚賞幾句，也就甘心去做。不過牧師又把更多工作交給他，因為沒有別人要做，増加不少壓力。最糟糕的是辦事不妥當，有時還會挨同工批評，牧師在同工會裏也忘記提他的名字。在燃盡之餘，就放棄不幹，反正又不是受薪，又不受人欣賞！當然牧師也有不是之處，為甚麼讓弟兄跑得那麼苦也不知道去幚他一把，勉勵幾句呢？可是牧師有時也很孤單的跑，需要一些鼓勵。我們都一起跑，一起服事主，要得的不是世人的奬賞，乃是主要為我們在天上存留的冠冕。「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦在主裏面不是徒然的。」（林前 15：58）不是在眼前事奉，像是討人喜歡的；乃是給主作的，我們也知道在主裏面的勞苦不是徒然的。
教會裏面也有受薪的牧師和傳道，但他們不是教會的雇工，他們是神的僕人，蒙召牧養服事教會，也不是為薪酬而來事奉。然而保羅指出一個基本的真理，「你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物麼？伺候祭壇的就分領壇上的物麼？主也是這樣的命定，叫傳福音的靠福音養生。」（林前 9：13-14）靠福音養生不是「吃教」，吃教的人是教會的敗類，把神聖的職責當作職業。從前神命定以色列各支派要供養伺候神聖殿的利未人，今天聖徒也有責任供應傳道人的所需。保羅說這是神的僕人的權柄。然而保羅郤沒有用過他作使徒的權柄，他寧可織帳棚維生，帶職傳道，因為他甘心作主所託付他的工。他所得的賞賜就是，「就是我傳福音的時候，叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。」（林前 9：18）他不用盡他傳福音的權柄，並不是他不配接受教會的供應，而是他不要別人稍微怀疑他傳福音的動機。權柄是可以濫用的，一不小心，就會公私不分，錯用了權柄，給一些信徒看作私心，佔了教會的便宜。更不幸是真正有些牧師傳道人，因貪小便宜，公款私用，虧欠了主的榮耀。有一天我們都要在神面前交賬，能不懼怕神嗎？不過信徒在教會的本份，是供應傳福音的肢體養生之需。今天的社會是多完化的社會，教會的工人也是在多元化的環境底下事奉。教會的弟兄姊妹真的願意牧師傳道人為生活分心，以至不能全時間照顧教會作傳道的工作嗎？保羅也接受腓立比教會的餽贈，不是因為缺乏，他說，「但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因為我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納，所喜悅的祭物。」（腓 4：18）是腓立比教會對保羅的愛心，一次又一次供給他的需要。不是錢，乃是那份愛情，保羅說，你們是與我同受患難，同工同袍，與保羅的福音工作有份，是美事，是極美的香氣。保羅接受了那份情，因為那是為 神所收納，所喜悅的祭物。保羅對教會說，「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。因為經上說，牛在塲上踹穀的時候，不可籠住他的嘴。又說，工人得工價是應當的。」（提前 5：17-18；申25：4； 路10：7）耶穌在差派七十二個門徒出去各地傳福音時，也是這樣吩咐他們，讓當地信徒接待你們，不要為吃的住的擔心，因為工人得工價是應當的。不是耶穌自己不能供應門徒們的需要，而且他要祝福那些接待門徒的人家，門徒求的平安也要臨到接待他們的人家。（路 10：5-7）
今天你們教會的牧師和傳道也不是要求甚麼餽贈。我今天講的道，目的也不是要你們捐錢。神 教會的使命是要傳福音，要人不花錢能聽福音。不過傳福音是要花錢的。神是豐盛的神，一無所缺，但神願意教會眾人在福音事工上都有份，也樂意祝福教會眾人。願教會的弟兄姐妹在敬拜和各方面事奉上，有合宜的態度，蒙神喜悅，榮耀神。
