張國昇牧師 8/2/2015
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| HPCBC40周年记念期间鄧师母等在加州与原会友欢聚 |
「耶穌差遣十二個門徒去，吩咐他們說，外邦人的路，你們不要走. 撒瑪利亞人的城，你們不要進. 寧可往以色列家迷失的羊那裏去。隨走隨傳，說，天國近了。」（太 10：5-7）為什麼耶稣不讓門徒到外邦人那裏去傳福音呢？當我再讀一次的時候，看到幾個比較醒目的字：耶穌不是說沒有需要去外邦傳福音，不過他說「寧可」Rather 先去以色列家迷失的羊那裏。以色列不是神的選民嗎，為什麼會是迷失的羊？耶穌對門徒說，先去你的同胞兄弟那裏，隨走隨傳，說，天國近了。我開始明白過來，雖然猶太人是亞伯拉罕的子孫，從祖宗亞伯拉罕開始就認識耶和華神，但他們認識的國只是以色列國，不是天國。神的國大過以色列國，所以耶穌說，「凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國. 惟獨遵行我父旨意的人，才能進去。」（太8：21）以色列在地上的國，當時已經在羅馬帝國統治之下，但天國不屬這個世界。猶太人有光榮的過往，自我陶醉是神的選民，當施洗約翰出來傳道為耶穌基督作先鋒舖路，説，「天國近了，你們應當悔改
⋯ 不要自己心裏說，有亞伯拉罕為我們的祖宗. 我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來，現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裏。」（太3：9-10）當時的宗教領袖，文士，法利賽人和祭司，不但不能放棄他們宗教傳統，（我是指一些例行的宗教活動，不是真正的敬拜神。）而且還敵對耶穌。一方面怕百姓都跟隨耶穌去信天國之道，就削弱了他們宗教領袖的影響力，就是他們的權勢。另一方面又怕羅馬人，以為他們作亂，就上來奪去他們的地土。因此耶穌吩咐門徒說，我差你們去，如同羊進入狼羣，不是沒有危險的，所以要靈巧像蛇，馴良如鴿子。
從門徒領受耶穌給他們傳福音的使命中，看到好幾個功課。首先天國不是狹窄的。雖然耶穌降生在猶太人當中，基督是出自大衛的苗裔，天國不是只屬猶太人。天國好比一粒芥菜種，是百種裏最小的，種在田裏，要長起來，成了樹，天上的飛鳥來宿在他的枝上。猶太教的領袖，怕百姓都離開猶太教跟隨耶穌去了。他們的國度觀就是以色列國，他們的信仰就是猶太教。他們沒有看到神的國是屬乎萬民的。今天我們基督徒的國度觀也是那麼狹窄嗎？我們看到的只是華人教會，甚至只看到奧斯汀的華人浸信會。倘若我們的國度觀只看到自己的教會，就會注重人數有沒有增加或淢少。
教會如果只是為了要增長人數，面目好看，不惜代价四出到別的教會去拉羊，搶羊，偷羊。神的國度不是把羊從一個羊圈帶到另一個羊圈，而且出去到曠野，尋找迷羊！
其次，天國不屬猶太教，或任何教派。耶穌在世的日子，都是在猶太人中傳天國的福音。最後他騎着驢駒子進耶路撒冷，合城的人都歡呼，要擁他為王，法利賽人看見就緊張起來，彼此說，「看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。」（約12：19）他們看見百姓跟隨耶穌，就有點嫉妒這個天國的新教門，要想辦法去維護他們的猶太教。今天教會的基督徒，是否也跟法利賽人的眼光一樣狭隘，維護自己的教派，嫉妒別的興旺教會，沒有看到天國的使命。耶穌說，他的國不屬這個世界。他为耶路撒冷哀叹，「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死奉差遣到你這裏來的人. 我多次願意聚集你的兒女，好像母鷄把小鷄聚集在翅膀底下，只是你們不願意。 」（太23：37）猶大人既不接受天國之道，時侯要到，福音要傳向外邦。耶穌解說世界末了的事，説，「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太24：14）耶穌復活後，升天時對門徒說，「但聖灵降臨在你們身上，你們就得著能力. 並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1：8）很明顯，神的旨意是要福音傳到地極。天國的範圍不在耶路撒冷，也不只在猶太人的圈子。但要在耶路撒冷開始，在自己的百姓，同胞開始。這是很合理的，這些都是你最認識的人，最瞭解的文化語言，當然很方便，他們同樣迫切需要福音！這是個開始，但是基督徒的國度觀不應該是那麽窄。在華人的群體傳福音是個開始，但不是限於華人的群體。在德州有機會我們要好好學英語，學西班牙語，神有一天要用你。有一天我要修車子，一個人跑到美城，不是要買東西，是要打發時間。看見一個穿着袈裟的和尚，他拿着一個衣砵，我拿着一本聖經，看樣子他也是在打發時間。他站在那裡，皺着眉頭，良久也不動。他好像沒事可幹，又有心事，不喜樂。我鼓起勇氣跑去，想跟他聊聊。我開始先用國語，又用廣東話，後來他說是來自越南，不懂我講什麼，他英語也不成。我想此時Tony 在這裡就好了。懂得多一國的語言，就多一個方便，好好去用它，豈不知你得到這語言的方便，不是正為現今的機會麽！基督徒對傳福音，要超越民族觀，要有天國的國度觀。
耶穌喜歡用比喻來闡明天國，他在馬太福音十三章講一個稗子的比喻。天國好像人撒好種在田裏. 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥田裏，就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。僕人問主人怎辦，主人說，容兩樣一起長，到收割時才分出來，把稗子燒了。耶穌解釋說，撒稗子的仇敵就是魔鬼。稗子就是那惡者之子。在這世界，惡者之子一定會來敗壞天國之子。我們奉主的名傳天國之道，亦有人在傳異端。在初期教會，保羅時代已是這樣。保羅寫信給加拉太教會提出這樣的問題。「我希奇你們這麼快離開那藉基督之恩召你們的，去從別的福音. 那並不是福音，不過是有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。」 （加1：6-7）我們要傳天國之道就先對真理清楚明白。我們也要對其他宗教有基本的認識。伊斯蘭教（回教）是世界第二大宗教，還有印度教和佛教，都有很多信徒。要把天國之道傳給這些群體，就要對他們的信仰有所認識。我們最要防备的是異端，因為他們會進來破壞教會。彼得說，「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。將來有人隨他們邪淫的行為，便叫真道，因他們的緣故被毀謗。」（彼後 2：1-2）異端是似是而非的道理，不清楚真理的信徒最易受騙。就最近同性婚姻合法化而言，不少教會的信徒，也順着社會潮流，參加遊行，支持，其至擁戴這些法律，因為他們認為教會不開通，不合潮流，牧師思想古老頑固，沒有寬容的大量。為什麼？因為他們根本就不知道神對男女婚姻的重視，更輕看神對淫蕩嚴厲的審判。保羅說，「你們豈不知，不義的人不能承受神的國麼。不要自欺，無論是淫亂，拜偶像的，姦淫的，作孌童的 male prostitutes，親男色的 homosexual offenders，偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受神的國。」（林前 6：9-10）你們是天國的子民，务要清楚明白天國的道理，才不會受騙。神的國不是屬這個世界，基督徒應有天國的國度觀，去迎接這世界的挑戰！不要顺着社會潮流，把真理妥協！
其次，天國不屬猶太教，或任何教派。耶穌在世的日子，都是在猶太人中傳天國的福音。最後他騎着驢駒子進耶路撒冷，合城的人都歡呼，要擁他為王，法利賽人看見就緊張起來，彼此說，「看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。」（約12：19）他們看見百姓跟隨耶穌，就有點嫉妒這個天國的新教門，要想辦法去維護他們的猶太教。今天教會的基督徒，是否也跟法利賽人的眼光一樣狭隘，維護自己的教派，嫉妒別的興旺教會，沒有看到天國的使命。耶穌說，他的國不屬這個世界。他为耶路撒冷哀叹，「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死奉差遣到你這裏來的人. 我多次願意聚集你的兒女，好像母鷄把小鷄聚集在翅膀底下，只是你們不願意。 」（太23：37）猶大人既不接受天國之道，時侯要到，福音要傳向外邦。耶穌解說世界末了的事，説，「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太24：14）耶穌復活後，升天時對門徒說，「但聖灵降臨在你們身上，你們就得著能力. 並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1：8）很明顯，神的旨意是要福音傳到地極。天國的範圍不在耶路撒冷，也不只在猶太人的圈子。但要在耶路撒冷開始，在自己的百姓，同胞開始。這是很合理的，這些都是你最認識的人，最瞭解的文化語言，當然很方便，他們同樣迫切需要福音！這是個開始，但是基督徒的國度觀不應該是那麽窄。在華人的群體傳福音是個開始，但不是限於華人的群體。在德州有機會我們要好好學英語，學西班牙語，神有一天要用你。有一天我要修車子，一個人跑到美城，不是要買東西，是要打發時間。看見一個穿着袈裟的和尚，他拿着一個衣砵，我拿着一本聖經，看樣子他也是在打發時間。他站在那裡，皺着眉頭，良久也不動。他好像沒事可幹，又有心事，不喜樂。我鼓起勇氣跑去，想跟他聊聊。我開始先用國語，又用廣東話，後來他說是來自越南，不懂我講什麼，他英語也不成。我想此時Tony 在這裡就好了。懂得多一國的語言，就多一個方便，好好去用它，豈不知你得到這語言的方便，不是正為現今的機會麽！基督徒對傳福音，要超越民族觀，要有天國的國度觀。
耶穌喜歡用比喻來闡明天國，他在馬太福音十三章講一個稗子的比喻。天國好像人撒好種在田裏. 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥田裏，就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。僕人問主人怎辦，主人說，容兩樣一起長，到收割時才分出來，把稗子燒了。耶穌解釋說，撒稗子的仇敵就是魔鬼。稗子就是那惡者之子。在這世界，惡者之子一定會來敗壞天國之子。我們奉主的名傳天國之道，亦有人在傳異端。在初期教會，保羅時代已是這樣。保羅寫信給加拉太教會提出這樣的問題。「我希奇你們這麼快離開那藉基督之恩召你們的，去從別的福音. 那並不是福音，不過是有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。」 （加1：6-7）我們要傳天國之道就先對真理清楚明白。我們也要對其他宗教有基本的認識。伊斯蘭教（回教）是世界第二大宗教，還有印度教和佛教，都有很多信徒。要把天國之道傳給這些群體，就要對他們的信仰有所認識。我們最要防备的是異端，因為他們會進來破壞教會。彼得說，「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。將來有人隨他們邪淫的行為，便叫真道，因他們的緣故被毀謗。」（彼後 2：1-2）異端是似是而非的道理，不清楚真理的信徒最易受騙。就最近同性婚姻合法化而言，不少教會的信徒，也順着社會潮流，參加遊行，支持，其至擁戴這些法律，因為他們認為教會不開通，不合潮流，牧師思想古老頑固，沒有寬容的大量。為什麼？因為他們根本就不知道神對男女婚姻的重視，更輕看神對淫蕩嚴厲的審判。保羅說，「你們豈不知，不義的人不能承受神的國麼。不要自欺，無論是淫亂，拜偶像的，姦淫的，作孌童的 male prostitutes，親男色的 homosexual offenders，偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受神的國。」（林前 6：9-10）你們是天國的子民，务要清楚明白天國的道理，才不會受騙。神的國不是屬這個世界，基督徒應有天國的國度觀，去迎接這世界的挑戰！不要顺着社會潮流，把真理妥協！
