張國昇牧師2/14/16
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| 2016年情人节高声赞美主耶稣与教会的婚约 |
今天是情人節，以玫瑰花表示愛情，最膽小害羞的男孩子都鼓起勇氣以花代語。要是腳軟的話，可以請花店代勞！巧克力也用心形出現，表示甜甜的心。男生想要知道，那收到玫瑰花巧克力的女孩子是否願意作他的情人？其實除了談戀愛的男女外，你周圍所愛的人都可以是你的 Valentine。对你心所愛的人，你會用不同的方法表達你的愛。倘若耶穌對你說，Be my
Valentine！你怎樣回應？
我沒有誇張，聖經告訴我們，基督徒就是神的教會，教會就是基督的新婦。（啓19:7；弗5:32）基督叫我們作他所愛的 Valentine 一點都不希奇。我們既然那麼蒙恩愛，回應應該像保羅所說，「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」或說與基督的福音相稱。（弗4:1；腓1:27）就是說，基督徒要在行為和態度上表現出我們是屬基督的。
福音就是在基督裏得蒙拯救，成為新造的人，「所以在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麽安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以満足。」（腓2:1-2）在基督裏就是與基督聯合。従這個生命聯繫的密切關係，流露出各褈不同的心態（Attitude).。 就如勸勉 Encouragement, 愛心的安慰，靈裏的交通，慈悲Tenderness ，憐憫 compassion 等等，都是與基督徒所蒙的恩相稱的表現。勸勉 （Encouragement）就是正面鼓勵你，要讚賞别人的優點，鼓勵他們改善一些弱點，這樣的勸勉容易被人接受。勸勉不是負面的批評指责。對情人講勸勉的話要有藝術，不然很快就不再是你的 Valentine了。我在婚姻輔導常常用五個愛的蜜語跟想要结婚的青年男女談，其中一個蜜語就是 Affirmation, 就是要讚賞愛人的優點，不是無中生有的誇獎，虚情假義一聽就聽出來，真心去稱讚别人的好處，一兩句真心欣賞的話就很能觸動愛情。相反地，輕忽愛人對你的殷勤，用負面的批評待你的不足，最傷感情了。
倘若每個信徒在勸勉，安慰，慈悲，憐憫上都學會了良好的態度，還須要意念相同，Like-minded, 和愛心相同，一樣的心思，一樣的意念，才可以和睦相處，喜樂得到滿足。保羅用「相同」和「一樣」，強調在教會里聖徒一定要合一 ( Unity)，不然就無法表现出蒙恩應有的態度，生活行為就不是與所蒙的恩相稱了。
保羅指出兩種最易破壞合一的因素：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀. 只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓2:3）「結黨」原文有彼此相爭為大 Rivalry 的意思，NIV 譯本翻作自私的野心
Selfish Ambition 。就是權力鬥爭，要比別人強。這樣一定會引起不和。貪圖虛浮的榮耀是喜歡別人稱讚 Vainglory，本來不值得稱讚的，只是別人奉承你，覺得很高興，所以得到的只不過是虛浮的榮耀。這樣的態度肯定會引至論斷分爭。保羅不是說腓立比教會有這些問題，而是說基督徒不應該有這樣的態度，由此會引起一些分爭不和，破壞在基督裏的合一。那麽應有的態度又是甚麼呢？「只要有心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督的心為心。」（腓2:3-5）聖徒的態度應該是謙卑的。不是小看自己以至自卑，而是不驕傲，認識到不管誰，都有值得學習的地方。心思意念不應是自私的，行事為人不要自我中心，要常常替別人着想，這樣的心態才會得眾人喜悅，促進合一的心志。
你們當以基督的心為心。基督的心是指基督的心志（The mind of Jesus）；指心態 Mindset。基督的心是柔和慊卑的（太11:28），有一個僕人的心志 A servant's heart.。
腓立比書不是一本教義書信，但有一段極深奧有關基督的描述（A
profound Christological passage) :
「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的. 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式. 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓2:6-11）這段經文論及耶穌基督的神性，人性，謙卑，順服，救贖，升高，榮耀，權能。保羅在這裡不是發揮一些神學觀點，他用這一段經文闡明 Illustrate 「以基督的心為心」應當有的態度。基督本有神的形象，能以自己與神同等是事實，一點沒有誇張，但他降生在世，取了人的形像，在這世界受盡人的辱駡，批評，指責。正如先知以赛亞說，「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口．他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口…」(赛53:7) 以賽亞描寫彌赛亞，就是基督的性情，他甘心忍受世人的欺壓也不回聲。這就是基督溫柔的表現。我常說溫柔 meekness 不等於軟弱 weakness。耶穌可以用更強烈的方法去回應，但他有使命感，知道自己來到世上的使命，是要成就天父的旨意，他就用溫柔的態度去對待那些惡意向他挑釁的人。今天我們學基督又怎樣？倘若我是商界名人，某某大公司的董事長，公司開董事會時人人都怕我幾分；教會有一個執事的職份，開執事會時可能因为某个小伙子不給我幾分面子？就生氣了，不幹啦！或者当主日學老師，遇到好發表言論的學生，就覺得自己的權威被挑戰，很失尊嚴，跟反對者争辯，要回面子，就連主日學的課題都忘了。又或者有一些名牧，或佈道家，他的講道或論文被社會輿論批評時，很不服氣，就在一些網絡或其他媒體還擊，大失風度。這不是基督的心，基督的心是柔和謙卑的。基督順服父神，以至於死，且死在十字架上。這就是基督持着僕人的心志 （A servant's heart ）。僕人是順服主人；僕人是服事別人的。一個不聽命的工人，就算很有才幹又有什麼用，他自行自算，對主人的事工一點貢獻都沒有。主人寧可把工作給一些順服的工人，因为作工的工具，資源，機會和藍圖都是主人供給的，只要工人順服跟着去做就成了。僕人是服侍人的。耶穌說，人子來不是要人服侍，乃是要服侍人。倘若基督徒都有這個僕人的心志，就不會單顧自己的事，也會顧別人的事了。
神將基督升為至高，并且榮耀他。使天上地下和地底下的，無不口稱耶穌基督為主。基督的心志也使榮耀歸與父神。世人的稱讚是虛浮的榮耀，唯有主忠心的僕人，會得着神的稱讚。保羅對聖徒的勸勉是「當以基督耶穌的心為心」；「行事為人與蒙召的恩相稱。」神就會在一群意念相同，愛心相同，心思意念相同的基督徒身上得到最大的榮耀。
