明白神的先知 約拿書4: 1 - 11
約拿書 4：1約拿對這事非常不高興，並且發起怒來，2就向耶和華禱告，說：“耶和華啊！我還在本國的時候，不是這樣說過嗎？我知道你是有恩典有憐憫的神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛，轉意不降災禍，所以我才急忙逃往他施去。
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如果你是約拿，在全城轉向神的時候，我想你會很高興，說：“讚美神！”但這不是約拿的回應。 他瘋了。 第四章一節告訴我們，約拿原先不想去尼尼微的原因是什麼。他不希望看到尼尼微人悔改後，神饒恕他們。他希望神懲罰他們，因為他們是以色列人的敵人。他知道神會憐憫他們，他們便會離開他們有罪的狀況。這樣的情緒反應很正常，但這不是神的方式。即使尼尼微人是邪惡的，神也希望他們能悔改。
我們可能對神有正確的認識，也認識神的屬性，但是我們不可能都有與神一樣的心，為神做正確的事。
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約拿書 4：3耶和華啊！現在求你取去我的性命吧，因為我死了比活著還好。
我不了解你，但是我也會向神這樣祈禱。不是因為我對神生氣，也不是對我的生活感到沮喪。甚至保羅也做過這樣的禱告。
腓立比書1：23我處於兩難之間，情願離世與基督同在，因為那是好得無比的。24可是為了你們，我更需要活在世上。
約拿對神生氣，要神殺死他。他不會是第一個這樣禱告的。事實上，以利亞對神也是這樣做的– 在成功的事工之後，要求神殺了他。
列王紀上19：1亞哈把以利亞所行的一切，和他用刀殺死眾先知的一切事，都告訴了耶洗別。2耶洗別就差派一個使者去見以利亞說：“明天這個時候，如果我不使你的性命，像那些人一樣，願神明懲罰我，並且加倍懲罰我。”3以利亞害怕，就起來，逃命去了。他到了猶大的別是巴，就把自己的僕人留在那裏。4他自己卻在曠野走了一天的路，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：“耶和華啊，現在已經夠了，求你取我的性命吧，因為我並不比我的列祖好。”
如果你對神生氣，並且做過類似的禱告，神是不會回應你的祈禱，並立即取走你的生命。有時候我到希望祂會那樣做，那樣我就不用再面對任何問題了。神並沒有像約拿那樣對約拿生氣，相反地，神對約拿就像一個安撫憤怒兒子的父親。
約拿書 4：4耶和華回答說：你這樣發怒對不對呢？
是否今天神仍然會以他對約拿說話的方式對我們說話？
希伯來書1：1神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話；2在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙。
答案是肯定的，神仍然通過聖經和我們的禱告向我們說話。這就是為什麼我喜歡鼓勵人們每天靈修和禱告的原因。神甚至有時通過聖靈低聲對我們說話。
當我們仔細看這節經文的時候，神並沒有問約拿他為什麼生氣，而是問約拿他有什麼權利生氣。神知道約拿為什麼生氣。這個問題與耶穌在馬太福音二十章中所用的比喻類似。家主在不同的時間外出僱工人，當家主付錢給第一批工人時，那些工人對主人生氣了。
馬太福音20：12‘我們整天在烈日之下勞苦，這些後來的人只工作了一個小時，你卻給他們跟我們一樣的工錢。’13家主回答他們當中的一個，說：‘朋友，我並沒有虧待你。你我不是講定了一個銀幣嗎？14拿你的工錢走吧！我給那後來的和給你的一樣，是我的主意。15難道我不可以照自己的主意用我的財物嗎？還是因為我仁慈你就嫉妒呢？’16因此，在後的將要在前，在前的將要在後。”
我們不時會對神生氣，因為認為我們是對的。認為我們是家主或是創造的人，把自己放在神的前面，權利比神更高或更大。 當約拿知道他沒有這個權利時，他保持了沉默。
約拿書 4：5約拿出了城，在城東坐下；他在那裏搭了一座棚，坐在棚蔭之下，要看看那城究竟怎樣。6耶和華神安排一棵蓖麻，使它長起來高過約拿，成了陰影遮蓋他的頭，免他受苦；約拿因這棵蓖麻，就大大歡暢。
約拿沒有找到任何理由給神答覆，他只是坐下來，保持沉默，等待下一步會發生什麼。他仍然想看看神如何毀滅尼尼微。他建立了自己的避難所。在這裏NIV用葡萄樹，但希伯來文是葫蘆。 它們是相似的都是草本卷鬚植物。我不是一個園丁，但是我知道要在短短的時間來種植任何可以遮蓋住所的東西，是一個奇蹟。
約拿書 4：7次日黎明的時候，神安排一條蟲子，蛀蝕這棵蓖麻，蓖麻就枯槁了。8日出的時候，神又安排炎熱的東風。烈日曬在約拿的頭上，以致發昏，他就為自己求死，說：“我死了比活著還好。”9神問約拿：“你因這棵蓖麻這樣發怒，對不對呢？”約拿說：“我發怒以至於死都是對的。”10耶和華說：“這棵蓖麻，不是你栽種的，也不是你使它長大的，一夜長成，一夜死去，你尚且愛惜它，11何況這尼尼微大城，其中不曉得分辨左右手的有十二萬多人，並且有許多牲畜，我怎能不愛惜呢？”
但第二天神安排蟲子蛀蝕了這棵植物，約拿再次感到不安。這一次，因自己的不便，他再次求死。神問他同樣的問題 – 在關於你自己的植物上你有什麼權利？約拿雖沒有創造這棵植物，但這棵植物給了他安慰。這又是關於權利。神指出，約拿所關心的是暫時存在的事物，而神卻更關心祂所創造的人。
聖經沒有告訴我們這個故事是如何結束的。約拿最終得到了什麼？這一章整個章節就是神與約拿的對話，並且解釋祂為什麼派約拿去尼尼微，神的心就是為了要拯救祂所創造的人。
正如我之前所講，福音包括了基督的十字架，復活和主再來三部分。新約談論復活的部分比其他任何兩個部分都多，這並不說其他兩個部分不重要。耶穌再來之後，我們都將有永生。什麼是永生？ 永生而不死，做我們不知道的事情。
在這四章裏，神不僅與約拿說話，也向約拿顯示了祂自己。祂對待約拿不是僕人，而是朋友。
約翰福音15：12你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。13人為朋友捨命，人間的愛沒有比這個更大的了。14你們若行我所吩咐你們的，就是我的朋友了。15我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所作的事；我已經稱你們為朋友了，因為我從我父那裏聽見的一切，都已經告訴你們了。
永恆不是我們在做什麼，也不是多久。永恆的生活就是花時間和一個愛我們的人在一起。