吳紹偉牧師 12/11/2022
讀經：腓立比書2：5-8
1）耶穌為何要成為人
腓立比書2：5你們應當有這樣的意念，這也是基督耶穌的意念。6他本來有神的形象，卻不堅持
自己與神平等的地位，7 反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；8既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。
聖經在很多地方都說神是獨一的，這意味著沒有其他的神像祂。 猶太人不能接受耶穌為神，並多次想要殺死祂，主要原因之一是耶穌自稱是神。 猶太人相信根據舊約聖經描述：只有一位神。
申命記6：4“以色列啊，你要聽，耶和華我們的神是獨一的耶和華；5你要全心、全性、全力愛耶和華你的神。
猶太人稱這節經文為Shema。 他們每天都會背誦這個祈禱文，孩子到了閱讀和寫作年齡，就要開始背誦它，早就深刻烙印在腦海中。 耶穌如果自稱祂是來自神的教師或先知，他們就不會想殺祂。
約翰福音5：17耶穌卻對他們說：“我父作工直到現在，我也作工。”18因此猶太人就更想殺耶穌，因為他不但破壞安息日，而且稱神為自己的父，把自己與神當作平等。
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這個來到世上的孩子是誰？ 耶穌只是人還是神？ 為什麼耶穌需要來到世界？ 申命記 6:4 確
實說神是獨一的，沒有像主一樣的神。 舊約經文描述這位獨一的神中有三個不同位格——我們稱為三位一體或三一神。 以賽亞書九章六節預言：祂會派一個孩子來拯救所有的罪人，祂的名字之一就是全能的神，意思是神自己會來拯救我們。
以賽亞書9：6因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。
2）神曾經造訪人
（右圖：Let there be LOVE——Abby&Jonathan)
在其他宗教和神話中，神成為人或神與女人生孩子並不是唯一的教導。 耶穌與其他宗教和神話的不同之處在於：耶穌是完全的神和完全的人，不是半人半神，也不是成為人而不是神，只是神而不是人。 保羅告訴我們，耶穌有神的性情，這意味 著耶穌與神百分百相同。 舊約講述神以人的形式來造訪過人——就像對亞伯拉罕說話一樣。 神探訪人是為了讓人類能見祂，但絕不是為了長期的出現。 在那些場合，祂是有人形像的神。 當耶穌出生時，祂是完全的神，也是完全的人。 耶穌的誕生不同於其他宗教和神話。 神成為我們中的一員，住在我們中間。 耶穌在各方面都是神。
約翰福音1：14道成了肉身，住在我們中間，滿有恩典和真理。我們見過他的榮光，正是從父而
來的獨生子的榮光。……18從來沒有人見過神，只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。
3）神成為人的使命
神為什麼來到我們身邊？ 因為我們的罪，沒有人能看見神而活著，所以神藉著耶穌來到我們面前，為我們指明了接近這位聖潔神的道路。 耶穌以完全的神和完全的人的身份降臨，因為沒有任何受造物可以為罪付出代價。 當亞當和夏娃得罪神時，神殺死了一隻動物來遮蓋他們的罪。 但是這個價格還不足以消除他們和人類所有的罪孽。 因為我們是受造之物，即使獻人祭也無濟於事。
希伯來書10：1律法既然是以後要來的美好事物的影子，不是本體的真象，就不能憑著每年獻同樣的祭品，使那些進前來的人得到完全。2如果敬拜的人一次得潔淨，良心就不再覺得有罪，那麼，獻祭的事不是早就停止了嗎？3可是那些祭品，卻使人每年都想起罪來，4因為公牛和山羊的血不能把罪除去。5所以，基督到世上來的時候，就說：“祭品和禮物不是你所要的，你卻為我預備了身體。6燔祭和贖罪祭，不是你所喜悅的；
只有神才能為我們的罪付出代價，因為祂是創造主。祂的本性與所有受造之物不同，而耶穌與神具有相同的本性。這就是為什麼祂的死可以償還全人類的罪孽。在當今世界，工人和管理者並沒有太大的不同。有時工人比經理更有權力——如果工人不喜歡他們的工作，他們可以解僱經理或罷工。有時孩子在家庭中比父母更有發言權。我們可能無法完全理解神成為人並生活在我們中間的影響。
無論如何，如果耶穌來為我們的罪而死，祂可以在一天之內做到這一點。祂為什麼要經歷出生、成長和死亡的過程？為什麼祂取了人形，活了33年才死在十字架上？為什麼祂不能生在皇宮，生為皇子？為什麼要扮演僕人的角色？我們希望人們尊重我們——沒有人會尊重僕人。耶穌作為王而不是僕人為我們的罪而死有什麼區別嗎？如果耶穌以王的身份死去，我想可能會有更多的人相信祂。你能想像如果總統為你而死，而不是一個流浪漢為我們死去？這會對你的生活產生什麼樣的影響？
4）神成為人的功能
耶穌以神的身份降臨，取了人的形象，這樣祂就可以生活在我們中間，向我們展示順服的生命。當亞當和夏娃犯罪時，他們想要與神平等，從受造之物一躍成為創造者。那是對神的反叛。不順服就是我們罪性的一部分；我們生來就有這種心態。另一方面，服從是我們生命中很難學習的功課。耶穌從出生到死亡都是完整的人，向我們展示一個順服的生命。幾年前，我做了“心臟起搏器”植入術。因為我的心跳不能因為運動而加速。如果我不安裝起搏器，有一天可能不能工作，甚至停止跳動。
當時我看起來很正常，但心臟問題導致我正在慢慢走向死亡。我不需要一顆新的心臟，只需要一個心臟起搏器。但是我們不順服的生命需要一顆新心，我們需要轉變。我們不能靠自己的努力來改變這一切。耶穌因此作為一個人來向我們展示如何過一種討神喜悅的生命，過一種榮耀神的生活。每個人都想成為偉大的人，受到他人的尊重，有所作為，被他人所熟知。沒有人知道耶穌的實際出生日期，通過慶祝聖誕節，我們可以記住神是如何成為一個出生在馬槽裡的人，並以僕人的身分來服待我們。
耶穌出生時是完全的神和完全的人，但當祂死時，耶穌——為人的肉身死了；耶穌——為神的本性也死了嗎？
5）人不信神子的障礙
使徒行傳2： 22“以色列人哪，請聽聽這幾句話：正如你們所知道的，神已經藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行了大能、奇事、神蹟，向你們證明他是神所立的。23他照著神的定旨和預知被交了出去，你們就藉不法之徒的手，把他釘死了。24神卻把死的痛苦解除，使他復活了，因為他不能被死亡拘禁。25大衛指著他說：‘我時常看見主在我面前，因他在我右邊，我必不會動搖。26為此我的心快樂，我的口舌歡呼，我的肉身也要安居在盼望中。27因你必不把我的靈魂撇在陰間，也必不容你的聖者見朽壞。28你已經把生命之路指示了我，必使我在你面前有滿足的喜樂。’29“弟兄們，關於祖先大衛的事，我不妨坦白告訴你們，他死了，葬了，直到今日他的墳墓還在我們這裡。30他是先知，既然知道神向他起過誓，要從他的後裔中立一位，坐在他的寶座上，31又預先看見了這事，就講論基督的復活說：‘他不會被撇在陰間，他的肉身也不見朽壞。’
一些宗教不相信耶穌死在十字架上，認為有人取代了祂。他們認為是幫助耶穌背十字架的古利奈人西門，是他死在十字架上，而不是耶穌。這就是他們不相信耶穌復活的原因，因為祂從未在肉體上死去。聖經告訴我們，有很多目擊者親自目睹了耶穌死了，包括祂的信徒和一開始就想殺死祂的宗教領袖。你能想像如果是西門代替耶穌死在十字架上，那些宗教領袖會有什麼反應？現代人不了解羅馬制度，它不像現今某些國家那樣腐敗，甚至可以賄賂官員，替換死囚牢房的人。羅馬軍法非常嚴格。如果一個士兵讓一個囚犯逃跑，他會被處決。所以，沒有人願意冒這個險。
6）神子完全代替人性的奇異恩典
有些人相信耶穌是作為人而不是作為神而死的。神永遠不會死。神的本性不會死，這是肯定的。許多人認為死亡意味著不復存在——終止。但聖經中的死亡這個詞也有切斷的意思——分離。神告訴亞當和夏娃，如果他們吃了分別善惡知識的果子就會死。亞當和夏娃吃了那果子後，並沒有在肉身馬上死去。他們活了 900 多年，但他們的屬靈生命已經死去——當時就與神隔絕，關係破裂了。他們在靈裏上和身體上都死了。
當耶穌死在十字架上時，祂的身體並沒有馬上死去。
馬太福音27：46大約三點鐘，耶穌大聲呼叫：“以利，以利，拉馬撒巴各大尼？”意思是“我的神，我的神，你為甚麼離棄我？”
耶穌在十字架上掛了三個小時才死去，祂又在墓裡被埋了三天，但從未朽壞。但他在屬靈上是與神隔絕。耶穌在十字架上呼喊：父，父，你為什麼離棄我？離棄的意思是轉過臉來反對我。耶穌在為人心靈的層面上死了，這使耶穌的誕生和死亡成為有史以來最奇異的恩典。
