吳紹偉牧師 12/04/2022
加拉太書5：22-23
加拉太書5：22但聖靈的果子是仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、23溫柔、節制；
這樣的事，是沒有律法禁止的。
和平來之不易，它的相反詞是戰爭。 大多數人認為，沒有戰爭就是和平，或者如果一切都穩定了，就會有和平，沒有衝突。 這就是聖靈所結的果子是平安的意思嗎？ 耶穌降生時，天使向牧羊人宣告：以賽亞所預言的和平之君誕生了。
路加福音2：13忽然有一大隊天兵，同那天使一起讚美神說：14“在至高之處，榮耀歸與神！在地上，平安歸與他所喜悅的人！”
以賽亞書9：6因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。7他的政權與平安必無窮無盡地增加，他在大衛的寶座上治理他的國，以公平和公義使國堅立穩固，從現在直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成全 這事。
（右上圖：和平不是免費的；左下圖：我們愛和平）
當我們環顧四周時，現今的戰爭和衝突比以往任何時候還多。耶穌自己也告訴我們，祂來並不是帶來和平，而是衝突。
路加福音12：51你們以為我來是要地上有和平嗎？不是的，我告訴你們，是要有紛爭。52從今以後，一家五口將起紛爭，三個反對兩個，兩個反對三個。53他們將起紛爭：父親反對兒子，兒子反對父親，母親反對女兒，女兒反對母親，婆婆反對媳婦，媳婦反對婆婆。”
聖靈的果子“平安”，首先就是我們需要與神和好。 沒有神的和平，永遠不會有真正的平安。 生活在美國，我們個人可能不需要參與任何國家所發生的戰爭，但我們可能都不會感到平安。 還有很多其他的事情讓我們的生活不安和擔憂，因為我們不知道未來會發生什麼。 尤其是當我們不相信耶穌的時候，我們不知道死後會發生什麼。 作為一名牧師，我探訪過許多臨終病人，發現信徒和非信徒接近生命的盡頭時，有很大的區別。信徒更平靜、更平安；非信徒會恐慌和害怕。信徒知道自己已經與神和好；非信徒並沒有與神和好，他們仍處在與神交戰的狀態中。
羅馬書5：1 所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好；2 我們也憑著信，藉著他可以進入現在所站的這恩典中，並且以盼望得享神的榮耀為榮。
當我們與神和好時，我們不應該害怕發生在我們身上的事情，即使我們面臨生死攸關的時刻。 有一次，耶穌帶著門徒過湖，在湖中央，他們遇到了暴風雨。 耶穌睡著了，門徒們驚慌失措。 他們以為自己要死了。 我們需要記住，有四個門徒是專業的漁夫。 他們知道會發生什麼。耶穌睡得很熟。 這種情況下怎麼會有人睡得著覺？
耶穌知道是神在掌管一切，而不是風暴，但門徒卻被環境控制，這就是他們害怕和恐慌的原因。 他們在遭遇風暴之前忘記了耶穌對他們說的話。
馬太福音8：18耶穌看見許多人圍著他，就吩咐往對岸去。……23耶穌上了船，門徒跟著他。24忽然海上起了狂風，甚至船都被波濤掩蓋，但耶穌卻睡著了。25他們走來把他叫醒，說：“主啊！救命啊！我們沒命了！”26耶穌卻對他們說：“小信的人哪！為甚麼害怕呢？”他就起來斥責風和海，風浪就平靜了。
我們今天面臨著很多不確定的因素，就像當時門徒面對湖中的風暴一樣。 如果我們環顧四周，可能會促使我們忘記神在祂的話語中對我們的應許，我們將失去在神裡面的平安。
平安的第二件事是我們與其他信徒和好。 保羅在以弗所書告訴我們一個關於神的奧秘——猶太人和外邦人可以在耶穌基督裡成為一體。 這兩個民族幾千年以來一直都是仇敵，但當兩個民族都認識耶穌基督是他們的救主和生命的主時，他們就成為了神家中的一員。 這種情況現在仍在繼續。 猶太信徒和巴勒斯坦信徒一起敬拜神。 許多偉大的政治領袖試圖在猶太人和阿拉伯人之間帶來和平，但和平只持續很短的時間。
以弗所書2：14基督就是我們的和平：他使雙方合而為一，拆毀了隔在中間的牆，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨，15並且廢掉了律法的規條，使兩者在他裡面成為一個新人，這樣就締造了和平。16基督既然藉著十字架消滅了仇恨，就藉著十字架使雙方與 神和好，成為一體，17並且他來把和平的福音傳給你們在遠處的人，也給在近處的人。18我們雙方都藉著他，在同一位聖靈裡，可以進到父面前。
我們今天應該能夠在教會中做到這一點。 不幸的是，許多教會並沒有出現和平。 信徒之間的衝突和爭論更多。 我們應該使用這個聖經譯本還是其他譯本？ 為什麼我們不能與其他信徒和好？ 為什麼信徒之間會有如此多的衝突和爭鬥？ 我們如何在教會中與他人和平相處？ 信徒之間的衝突，大多來自於以自我為中心，而不是神或他人為首。
雅各書4：1你們中間的爭執和打鬥是從哪裡來的呢？不是從你們肢體中好鬥的私慾來的嗎？2你們放縱貪慾，如果得不到，就殺人；你們嫉妒，如果一無所得，就打鬥爭執。你們得不到，因為你們不求；3你們求也得不到，因為你們的動機不良，要把所得的耗費在你們的私慾上。
當我們把生命先交給神，把別人放在自己之前，表明了我們對別人的愛，與別人和平相處。當然，我並不是說我們需要犧牲真理來維持和平。這就是為什麼耶穌說祂不是給世上帶來和平，在人與人之間製造衝突。當人們沒有相同的真理時，就很難與神和他人和平相處，即使是那些自稱為信徒的人也是如此。
有一個人來教會，經過幾次崇拜和查經聚會後，他告訴我，我們不是按照聖經的教導來敬拜神，因為我們不相信有使徒的繼承權。他相信教會中仍然有使徒的職分，就像使徒行傳一樣。我給他看了幾節關於這個話題的聖經經文，並告訴他他的信念是不正確的。有時，當我們持守真理時，我們可能無法保持和平。這不是耶穌帶給世界的那種平安，也不是聖靈的果子“平安”的意思。
聖靈果子平安的第三件事，我們可以與他人和平相處。這包括非信徒，即使我們可能不同意他們的觀點。與他人和平相處並不是自然而然的。聖經告訴我們，我們需要付出更多的努力。這是一件很難的事。有時就是與信徒和平相處也不容易。我們在生活中需要聖靈的幫助，才能與人和平相處。這些都在我們能力範圍以外。
希伯來書12：14你們要竭力尋求與眾人和睦，並且要竭力追求聖潔。如果沒有聖潔，誰也不能見主。
當我們試圖與他人和平相處時，大多數時候人們會利用我們，將我們視為軟弱且容易被攻擊的對象。 今天，世界正在教我們如何捍衛自己，並讓人們知道我們的權利，以便能夠保護自己。
哥林多前書6：1你們中間有人和弟兄起了爭執，怎敢告到不義的人面前，卻不告在聖徒面前呢？2你們不知道聖徒要審判世界嗎？既然世界要由你們來審判，難道你們不配審判這些最小的事嗎？3你們不知道我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？4你們既然要審判今生的事，為甚麼讓教會不重視的人來審判呢？5我說這話，是要使你們羞愧。難道你們中間沒有一個有智慧的人，能夠審判弟兄之間的事嗎？6你們竟然是弟兄告弟兄，而且告到不信的人面前去嗎？7你們彼此告狀，已經是你們的失敗了。為甚麼不寧願受委屈呢？為甚麼不甘心吃虧呢？
聖經告訴我們，雖然會是被人佔便宜，但神會為我們去審判那些人。 祂會我們賜福我們。 相信神。 當人們虐待你時，他們就是在虐待神，當他們侮辱你時，他們就是在侮辱神。
