Thursday, November 7, 2024

這人將來如何

张国昇牧师 09/15/2024

“Lord, what about him?”

讀經:約21:18-22



六十年代的中學生、無論是在香港還是在台湾、我們都是拼命唸書、要考進香港大學、或台大都不是一件易事。每年全港中學會考放榜時、總有幾個年青人自殺。他們考不過、失敗了、覺得辜負了父母家人的期望、没面目見親戚朋友。人總是喜歡跟別人比較、尤其是在競爭的場合、比不上別人、覺得自己無能、抬不起頭來、從自卑走進憂鬱。我們真的需要跟別人比較嗎?保羅在羅馬書12:6 說:神給每一個人的恩賜都不一樣。有些人喜歡唸書求學問、有些人善長做生意謀利、又有些人靠雙手勞動幹活、天生我才必有用、所謂行行出狀元。何必跟别人比較呢。能够學到不跟别人比較是一個幸福的獎賞、少了負擔。不比較不等於不會自我衝量。我們會設一些標準、看自已能不能達到、能不能维持着那些目標。比如聖經和中國的禮教都教導孝順父母。我們會設一些標準、來衡量自己有沒有真的行出真孝來。聖經說一個僕人不能事奉兩個主人(路16:13)我們作基督徒也會反覆自問、是否真的一心去事奉主?跟别人比較會產生嫉妒、自我衡量卻會導致努力向上。

我在大學生團契裏信主、被一羣信主多年愛主的基督徒圍着,不會比較誰更「屬靈」。


(海德公園華人浸信會2024年10月11-13日舉辦秋季退修會。上圖:特邀講員胡家明牧師專題信息“與主合一”;張國昇牧師帶領國語家庭團契分享“葡萄樹與分支聯合信息”;下圖:退修會期間舉行健康舞蹈和體育活動)

但會常反省是否真的忠心去跟隨主。兩個星期前我和瑞蓮去加拿大溫哥華,參加我在六十年代大學基督徒團契聚會。大多是八十高齡的「老」友、一些人已經不能一起去Alaska Cruise 航海旅遊了。在船上靈修聚會中、我們一起唱當年團契歌 "Living for Jesus, a life that is true; striving to please Him in all that I do⋯“ 不是懷舊、而是從心底裏唱出來、我很感動。我們都在人海中漂流了五、六十年、在世人眼中、我們在事業上有點成就、但我們又是否真的為主而活呢?又是否在每件事情上盡己所能去討主喜悅呢?


我思想信主旅程、使徒彼得是打魚的。當耶穌呼召他、他就放下一切去跟隨耶穌、他是一個忠心無偽的信徒。當耶穌和門徒一起吃最後的晚餐時、耶穌對他們說、今夜你們為我的緣故、都要跌倒。彼得說眾人雖然為你的緣故跌倒、我卻永不跌倒。耶穌告訴他、在鷄叫以先、他要三次不認主。彼得說、我就是必須和你同死、也總不能不認你。(太26:31-5)彼得是真心的這樣說,他也真的三次不認主。當彼得聽到鷄叫的時候、他的心情會怎樣?


耶穌復活了、三次向門徒顯現。約翰福音最後一章記載門徒在提比哩亞海邊。那時已經過了一段時期耶穌不再在他們當中了、彼得的心情很低落、便對同伴說、我打魚去、重操舊業。那一晚上沒有打到甚麼。早晨耶穌在岸上、叫他們把網撒在右邊、打到的魚多到連網都拉不上來。他們認得是主、彼得很自疚。他不敢正視耶穌、只在那裏數魚。一百五十三條!這個數字很多神學家都在猜測是甚麽意思、甚至有人說153 這個數字、在希伯來文是兩個字、意思是「我是神」。幹嗎提到希伯來文、希臘文就是153、那麽簡單、彼得在數魚!


吃完了飯、耶穌對西門彼得說:「约翰的兒子西門、你愛我比這些更深麼。」

「這些」是指魚嗎?指甚麼都没有關係、主要是問他你「愛」有多少。耶稣三次問他、是用不同的字眼。中英文都只能用同一個愛字來表達、但在希臘文有兩個不同的字:“Agapao” 和 “Philo” 。Agapao 是至死不變、願意為别人犧牲的愛、約翰福音三章十六節「神愛神人、甚至將他的獨生子賜給他們⋯」就是用 Agapao 這個愛字。”Philo“ 是指友愛。第一次耶穌問彼得愛他有多深時是用 Agapas 這個動詞、但彼得回答說你知道我愛你、這個愛字是 Philo. 耶穌說、你餧養我的小羊 (lambs)。耶穌第二次問彼得你愛我麼、也是用Agapas 這個字、但沒有用「這些」來作比較、只想知道他是否願意以犧牲的愛來愛他。彼得的回答也是 Philo 這個愛字。主交托他去「牧養我的羊」。主第三次問他時 、不是用Agapas 這個詞、只用彼得所用詞語 Philo 、彼得便憂愁起來、說、你是無所不知的、你知道我愛你。是的、耶穌知道彼得愛他、所以交托他:你餧養我的羊。並預言他怎樣死去榮耀神。這裏耶穌三次問他「你愛我麼」、是要重新建立彼得。雖然他曾軟弱跌倒、三次不認主、但他愛主的心是真誠的。主三次的交托彼得去看顧餧養他的羊、是表示主相信他、接納他、堅固他。我們今天信主的人、何嘗不常常像彼得、有時會軟弱跌倒、甚至不認主、但要相信主仍愛我們、讓我們能回轉過來、堅固我們的弟兄。


當主告訴彼得將來要怎樣死去榮耀神之後、便對他說:「你跟從我罷。」當彼得看見主所愛的門徒約翰在那裏、就問耶穌:「主阿、這人將來如何。」他不僅是想知道約翰將來如何、其實也想比較比較、耶穌所愛的門徒和自己將來的境遇有什麼不同。人性都是喜歡比較、在今天的社會也是一樣。當自己在公司裏得到老闆的欣賞、升級加薪、看到另一個員工也受老闆讚賞、便會跟他比較一下、看將來會不會升級比自己高、薪資比自己多。其實比較的心理、雖然是出於好奇、多少也有幾分嫉妒。耶穌對彼得說:「這與你何干、你跟從我罷。」


我們基督徒跟隨神是很個别的事、與別人無關、用不着與其他基督徒比較。葛培里的佈道大會、參加的人充滿整個足球塲、呼召的時候有幾千人决志信主;神也許也給你機會與一個人單獨談道、领他信主、你想誰更有成就。我想、在神面前、你們兩個都是又忠心又良善的僕人。耶穌對彼得說:「這與你何干、你跟從我罷。」耶稣指出重點是「你」跟從我。跟從耶稣不單不要往旁看、也不要往後看。就好像在奥林匹克運動會赛跑時、不要向左右看誰追上你、因為這只會分心、也不要往後看、恐怕你不留神會跌倒。只需要努力向前跑。


保羅說.「弟兄們、我不是以為自己已經得着了. 我只有一件、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的奬赏。」(腓3:13-14)以為自己得着了、就會很满足地停在那裏;不忘記背後就有很多包袱、拖累你跑不動;沒有標竿就不能直跑、甚至迷路達不到終點。忘記肯後是不容易的、或許可以說是不可能的。好像彼得、我想他终生都不會忘記他三次不認主。失败不等於不能再爬起來。中國人有話說:失败乃成功之母。且看使徒行傳二章裏的彼得、他勇敢地站起來見證主的復活、愛主的熱情、不再是 Philo 而是 Agape 的愛了。


「主阿、這人將來如何。」今天我們在教會裏、在團契中、看到前後左右的弟兄姊妹、會不會心裏產生這樣的問題去問主耶稣呢?倘若我們真的這樣去問、我相信主也會同樣的對我們說:「這與你何干、你跟從我罷。」我們每一個人的境遇都不同、神也給我們每一個人不同的恩賜、所以神給我們每個人的託付當然也會不同、但不同卻不是指那些托付的價值輕重。當我們聽見主的呼召時、又怎樣回應去跟從他呢?會不會先跟別人來比較神愛我們有多少?別人將來如何、對你不重要、只要你忠心去跟從神便夠了。