吳紹偉牧師 09/22/2024
出埃及記1：5他們全是雅各所生的，共有七十人；那時約瑟已經在埃及了。6後來，約瑟和他所有
的兄弟，以及那一代的人都死了。7以色列人生養繁殖眾多，人數增加，極其強盛，遍滿了那地。8那時，有一位不認識約瑟的新王興起來，統治埃及。9他對自己的人民說：“看哪，以色列民比我們眾多強盛。10來吧，我們要用巧計對付他們，恐怕他們增多起來，一旦發生戰爭，他們就與我們的仇敵聯合，攻擊我們，並且離開這地。”11於是，他們指派督工管轄他們，加重他們的重擔苦害他們，他們為法老建造兩座貯貨城，就是比東和蘭塞。12但是，埃及人越苦害他們，他們就越發增多，越發繁殖。埃及人就懼怕以色列人。13於是，埃及人嚴嚴地使以色列人作苦工。14埃及人使他們因作苦工而覺得命苦，他們要和泥、做磚、作田間各樣的工；這一切苦工，埃及人都嚴嚴地驅使以色列人去作。15埃及王吩咐兩個希伯來接生婦，一個名叫施弗拉，一個名叫普阿，16說：“你們給希伯來婦人接生的時候，要看著她們臨盆；若是男孩，你們要殺死他；若是女孩，她就可以活著。”17但是，接生婦卻敬畏神，不照著埃及王吩咐她們的去作，竟讓男孩活著。
由於飢荒，雅各帶著全家前往埃及。他們下去的時候只有70人，約瑟已經成了埃及的宰相，權力的第二位。約瑟掌權多年，去世前侍奉過不同的法老，他在國家中比那些年輕的法老更受尊重。 以色列人在埃及生活時變得強大和富有。 無論他們居住在哪裡，在政治和金融經濟領域都很有影響力，即使在今天也是如此。 中國人很多只看重錢。 沒有不妥，因為以色列人仍然像中國人一樣面臨迫害，但原因卻不同。 為什麼他們參與政治卻遭到迫害？ 約瑟是埃及的宰相，拯救了整個國家。 為什麼埃及人轉而試圖殺死他們？
第8節告訴我們，埃及有一位新王掌權。 可能是另一個國家征服了埃及，所以約瑟所做的對他們來說毫無意義。 以色列人已經成長為一個對新政權構成威脅的群體。 這就是以色列人遭受迫害的原因。 這不是他們第一次面臨麻煩和種族滅絕。 自從亞伯拉罕被神呼召前往應許之地以來，就面臨各種的危難。 這種迫害甚至在亞伯拉罕被神呼召之前就已經開始了。 從該隱和亞伯開始，一個悖逆神，一個順服神；一種是沒有信心，一種是有信心。 信神的人面臨逼迫，不只是因為世俗的原因；更是因為屬靈的原因。
提摩太後書3：10但是，你已經了解我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心和忍耐，11以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的苦和迫害。我所忍受的是怎樣的迫害；這一切主都救我脫離了。12其實，所有立志在基督耶穌裡過敬虔生活的，都必遭受迫害。13 但惡人和騙子必越來越壞，他們欺騙人，也必受欺騙。
有人可能會質疑，今天我們看到以色列人，他們對待巴勒斯坦人的方式是不對的，所以他們應該受到譴責。 反猶太主義遍布世界各地，有時他們是罪有應得。 我可以想像以色列人在埃及的時候會像今天一樣。 他們非常聰明、富有，壓倒許多埃及人。 他們中的許多人已經都不相信神，不像他們的祖先亞伯拉罕、以撒和雅各一樣，他們與神有個人的關係。 這也許就是為什麼當他們受到新法老迫害時，沒有其他埃及人願意幫助他們的原因。 摩西帶領他們出埃及，仍然不聽話，硬著頸項。 有一次，神對他們非常生氣，想要殺死他們所有人，並用摩西的後裔重新建立一個國家。 摩西為他們求情，神饒恕了他們。 其實我們都是一樣的。不是我們信了基督就順服了神，而是因為耶穌一直在神面前替我們祈求，所以我們還活著。
為什麼以色列人在歷史上會遇到這些困難？ 我之前說過，這不僅僅是一個世俗的問題，這是一個屬靈問題。 這些戰爭不是針對以色列的──所有這些戰爭都是針對神的。 當人們看到以色列人就認為他們是壞人。我們呢？和他們一樣糟糕還是比他們好？ 我並不是說他們好，我們不好。 也不是說我們好，他們不好。 我們都是壞人，他們也都是壞人。 問題是，當我們審視自己時，從自己的角度來看，我們比其他人更好。 我們的生活中沒有罪，但其他人都犯了罪。 這是從神的角度來看嗎？
你知道神怎麼看他們嗎？ 當以色列人出埃及時，巴蘭受僱去咒詛以色列人，但神告訴巴蘭，他不能去咒罵以色列人。 神並沒有說跟隨祂的人是好人。
民數記22：11‘你看，從埃及出來的民族，遮滿了全地；現在請你來，替我咒詛他們，或者我能夠戰勝他們，把他們趕走。’”12神對巴蘭說：“你不可與他們同去，也不可咒詛那民，因為他們是蒙福的。
他們受到祝福並不是因為他們做了什麼或沒有做什麼。 他們受到祝福，因為神應許亞伯拉罕，祂會祝福他和他的後裔。 這是神對祂子民的應許和神自己的信實，即使他們拒絕了耶穌基督的死和復活。 看看保羅對他們是怎麼說的。
羅馬書11：1 那麼我要說，難道神丟棄了他的子民嗎？絕對沒有！因為我自己也是以色列人，是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派的。2 神並沒有丟棄他預先知道的子民。難道你們不知道在經上以利亞的話是怎樣說的嗎？他向 神控訴以色列人：3“主啊，他們殺了你的眾先知，拆毀了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還在尋索我的性命。”4 但神怎樣回答他呢？“我為自己留下了七千人，是沒有向巴力屈膝的。”5 因此，現在也是這樣，按著恩典的揀選，還有剩下的餘數。6 既然是靠著恩典，就不再是由於行為了；不然的話，恩典就不再是恩典了。……25 弟兄們，我不願意你們對這奧祕一無所知，免得你們自以為聰明。這奧祕就是以色列人當中有一部分是硬心的，直到外族人的全數滿了；26 這樣，全以色列都要得救，如經上所記：“拯救者必從錫安出來，除掉雅各家的不敬虔的心；27 我除去他們罪惡的時候，就與他們立這樣的約。”
有些人感到困惑，因為在新約中，那些相信耶穌的人被稱為信徒、門徒或聖徒。他們是一樣的嗎？ 我之前解釋過信徒和門徒之間的差異。 聖徒這個字的意思是神聖的。這不是我們站在人的立場上看待自己的話。 沒有人會認為自己是聖潔的，因為知道我們在日常生活中仍然得罪神。 這是從神的角度來描述我們。當神看著我們時，祂認為我們是聖潔的，因為當我們相信耶穌時，祂的聖潔遮蓋了我們。 我們不是沒有問題，總是與神保持一個良好關係，並且做神要求我們做的任何事情。 就像以色列人一樣，因為神的恩典和信實，我們才能站在神的面前，被神視為聖潔。 我們被稱為聖徒並不是因為我們是善良的。當我們站在神的面前時，我們就是聖潔的。這是我們在神面前的地位，而不是因為我們做了什麼。
新的法老想出了一個辦法來解決以色列人的問題。他殺死了所有出生的男孩，以控制以色列人的成長。 如果他只是為了減少人數，為什麼想出這個辦法呢？ 殺死所有能夠破壞神對亞伯拉罕應許的男孩，將最終殺死彌賽亞。 這可能是撒但第一次企圖阻止彌賽亞的到來。 耶穌出生後，希律也試圖殺死耶穌，他殺死了城裡所有的男孩。
為什麼神允許如此可怕的事情發生在以色列人身上？ 在神差遣以色列人去埃及之前，神曾對亞伯拉罕說，因為亞摩利人的罪孽還沒有達到神要毀滅他們的地步。神給了他們悔改的機會，但他們拒絕了。 當世界的罪達到某種程度時，神就會毀滅這個世界。
創世記15：13耶和華對亞伯蘭說：“你要確實地知道，你的後裔必在外地寄居，也必服事那地的人，那地的人苦待他們四百年。14 他們所要服事的那國，我要親自懲罰。後來他們必帶著很多財物，從那裡出來。15你必得享長壽，被人埋葬，平平安安地回到你列祖那裡。16到了第四代，他們必回到這裡，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。”
神也允許埃及人受到迫害，因為苦難可以使他們更接近神。 有時，如果生活太舒適，很容易離開神。但如果生活艱難，我們會更頻繁地回到神身邊。 這就像老師給學生數學問題，透過解決問題，學生學習如何解決這類問題，並能增加數學知識。 透過生活中的困難，我們可以加深對神的理解和與神的關係。 當我們做這些數學題時，誰受益最大，老師還是學生？
這種迫害不僅發生在以色列人身上。 在早期教會，耶穌告訴信徒們要去把福音傳到世界各個地方。 耶路撒冷的教會發展越來越大，以至於許多信徒安於現狀而留在耶路撒冷。 神允許宗教領袖受迫害，信徒們才逃到各地傳福音。
法老要求希伯來接生婆殺死所有男孩，但接生婆抗命不尊，她們敬畏神勝過敬畏人。 墮胎在美國是個熱門話題。 他們自由選擇，“我的身體我作主”。 有人說孩子可能會危及母親的生命。 我知道這是一個困難而複雜的問題，但我認為這取決於選擇敬畏神還是敬畏人。 這兩種選擇會產生不同的後果。 那些接生婆選擇了敬畏神，就得到了神的祝福；法老選擇了殺戮，受到了神的懲罰。 當我們選擇神時，它就會帶來生命；選擇拒絕神，死亡就會隨之而來。
