吳紹偉牧師
08/25/2024
馬可福音11：12第二天他們從伯大尼出來，耶穌餓了。13他遠遠看見一棵長滿了葉子的無花果樹，就走過去，看看是否可以在樹上找到甚麼。到了樹下，除了葉子甚麼也找不著，因為這不是收無花果的時候。14耶穌對樹說：“永遠再沒有人吃你的果子了！”他的門徒也聽見了。
為什麼耶穌在非季節的時候找不到果子而咒駡無花果樹呢？果樹是根據季節結果實，有的在春天，有的在秋天或夏天，有的在冬天。 有沒有一年四季都可以結果子的樹？ 有的，有五棵，邁耶檸檬樹、尾張薩摩柑橘樹、哈斯鱷梨樹、聖羅莎李子樹和棕色土耳其無花果樹。 這棵土耳其無花果樹可以繼續結果。 如果他們在氣候足夠溫暖的地方，他們就會有兩季的果子收成！ 春季的收成是前一季節的生長而結出的果子稱為“Breba”的農作物，第二種主要農作物是在八月至十月成熟的！
這是耶穌凱旋進入耶路撒冷之後, 耶穌被釘十字架前一周看到的那種無花果樹，應該是在春天，大約三月底或四月初。 雖然不是主要農作物收成的季節，但也應該有一些去年的果子留在樹上。 現在雖然不是季節，但耶穌找不到去年剩下的果子，樹上根本沒有果子。 換句話說，這是一棵不結果子的樹。 耶穌並不是因為饑餓而找不到任何的果子才咒駡這棵樹。 耶穌之前曾經禁食過四十天，所以不吃東西對祂來說並不是個事。
禁食與節食不同，看起來都一樣不吃不喝。 節食可能是因為減肥，對身體有好處，是為了自已的利益。 禁食不是為了自己的利益。 禁食是為神而做。 禁食時應該專注於神，而不是自己。 這就是為什麼舊約和新約中人禁食時向神禱告的原因。 關於禁食的教義有很多，有些人說我們需要在幾小時或幾天內不吃不喝。 聖經沒有明確吩咐如何做。
猶太教在某些日子要求全國禁食，任何人都不能吃喝。個人可以選擇每周一和周四禁食兩日，因為他們認為這兩天是來自神的額外憐憫最多的時間。 早期基督徒將禁食日改為週三和週五，以紀念耶穌在周三被猶大出賣，周五被釘在十字架上。這些不是來自神的命令。 耶穌沒有告訴我們如何以及何時禁食，而是告訴我們為什麼需要禁食。
馬太福音6：16“你們禁食的時候，不可像偽君子那樣愁眉苦臉，他們裝成難看的樣子，叫人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。17可是你禁食的時候，要梳頭洗臉，18不要叫人看出你在禁食，只讓在隱密中的父看見。你父在隱密中察看，必定報答你。
飢餓並不是耶穌咒詛無花果樹的理由。耶穌這樣做的原因是什麼呢？ 耶穌在馬太福音中告訴我們原因之一。
馬太福音21：18耶穌清早回城的時候，覺得餓了。19他看見路旁有一棵無花果樹，就走過去；但他在樹上甚麼也找不到，只有葉子，就對樹說：“你永遠不再結果子了。”那棵樹就立刻枯萎。20門徒看見了，十分驚奇，說：“這棵無花果樹是怎樣立刻枯萎的呢？”21耶穌回答他們：“我實在告訴你們，如果你們有信心，不懷疑，不但能作我對無花果樹所作的，就是對這座山說‘移開，投到海裡去’，也必成就。22你們禱告，無論求甚麼，只要相信，都必得著。”
祂想向祂的門徒展示信心和祈禱，證明我們的信仰在祈禱方面是多麼重要。 如果我們有足夠的信心，可以祈求任何事情也都會成就。 如果我們沒有得到它，我們的信心就是不足夠，所以這是我們的問題。 如果我的病沒有痊癒，那是因為我信心不夠，或是禱告不夠努力。 這不是正確的教導。焦點是我們而不是神。 當你看這個神蹟時，耶穌首先並沒有從這棵無花果樹上找到任何果子。 如果祂找到了果子，祂會詛咒這棵樹嗎？ 耶穌並沒有咒詛所有不結果子的無花果樹。
我不是說神沒有回應禱告時，與我們的信心無關。 有時是這樣，但不是每次都是。 正如我之前提到的，當耶穌告訴門徒過湖時，信心取決於神和祂的話語，而不是我們。 信心是我們對神的信任，而不是結果。 當我們禱告時，神的旨意是否比答案和結果更重要？ 禱告應該是我們首要關注的重點，找出神的旨意。 但這是我們生命中最容易被忽略的地方。
耶穌咒詛無花果樹的第二個原因是要向門徒表明，以色列國將因無花果樹不結果子而受咒詛並且枯萎。 在舊約中，葡萄樹和無花果樹代表以色列國。 他們本應結出果子，但他們沒有。 他們有很多宗教活動，但沒有真正的果子。 不結果的樹浪費了土壤和資源，它會被移開，以便種植新的樹。
路加福音13：1就在那時候，有幾個在那裡的人，把加利利人的事告訴耶穌，就是彼拉多把他們的血和他們的祭物攙在一起的事。2他回答：“你們以為這些加利利人比其他的加利利人更有罪，才這樣受害嗎？3不是的，我告訴你們，你們若不悔改，都要這樣滅亡。4你們以為從前西羅亞樓倒塌的時候，壓死的那十八個人，比一切在耶路撒冷的居民更有罪嗎？5不是的，我告訴你們，你們若不悔改，也都要這樣滅亡。”6耶穌講了這樣一個比喻：“有一個人把一棵無花果樹栽在自己的葡萄園裡。他來到樹那裡找果子，卻找不到。7他對管園的說：‘你看，這三年，我來到這棵無花果樹那裡找果子，卻找不到，把它砍了吧！何必白佔地土呢？’
約翰福音15：1 “我是真葡萄樹，我父是培植的人。2所有屬我而不結果子的枝子，他就剪去；所有結果子的，他就修剪乾淨，讓它結更多的果子。
這些經文讓人擔心會與神隔絕並失去救恩。 得救的人是否永遠得救，還是會失去救恩？ 路加福音十三章指出最重要的是悔改。 當時，許多猶太人認為自己是亞伯拉罕的後裔，因此在聖約之下，就會得救。 無論他們做什麼，都不會影響他們得救。 他們已經擁有一張去天堂的單程票。 但他們忘了神與亞伯拉罕所立的約是雙向的。 神就是祂的神，亞伯拉罕就要順服神、跟隨神。 換句話說，神的恩典和人的信心。
許多猶太人有宗教活動，但沒有信心。 他們按照自己的方式來實踐自已的信仰，而不是按照神的方式實踐。 他們成了不結果子的無花果樹，外面看起來像無花果樹，但裡面卻沒有結果子。 是什麼讓樹結出果實？
約翰福音15：4你們要住在我裡面，我也就住在你們裡面。枝子若不連在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裡面，也是這樣。5我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作甚麼。6人若不住在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾了，人把它們拾起來，丟在火裡燒掉了。7你們若住在我裡面，我的話也留在你們裡面；無論你們想要甚麼，祈求，就給你們成就。
真正的無花果樹是耶穌，我們是枝子。 果子是枝子的附著品； 沒有樹，枝子就不能結果子。 當我們從樹上獲取所有營養時，我們就能結出果實。 這棵樹不結果子有兩個原因。
第一個原因是人從來不依附於樹。 他們從未悔改並接受耶穌進入他們的生命。
約翰福音17：1耶穌講完了這些話，就舉目望天，說：“父啊，時候到了，求你榮耀你的兒子，讓兒子也榮耀你，2正如你把管理全人類的權柄給了他，使他賜永生給你所賜給他的人。3認識你是獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
希臘文中的「認識」一詞可以用來描述男女之間身體的關係，我喜歡將其翻譯為「二人合一」或「聯合」。 許多人說相信耶穌，但從未邀請耶穌進入生命中。 沒有與耶穌成為一體。 耶穌並不在他們的生命中。 他們一生中從未接受過耶穌。
約翰福音1：12凡接受他的，就是信他名的人，他就賜給他們權利，成為神的兒女。13他們不是從血統生的，不是從肉身的意思生的，也不是從人意生的，而是從神生的。
相信耶穌的人意味著已經接受耶穌到心裡，並且與耶穌關係，就會結出果子。 因為他們的生命已經與樹融為一體了。 如果我們沒有結果子，需要弄清楚是否從未請求耶穌進入生命。
第二個原因，即使我們已經接受了耶穌，生命也不會結出果實。 我們還太年輕； 從樹上獲取營養才能結出果實是需要時間。 我們需要成長。 這就是為什麼閱讀聖經、向神祈禱以及與他人聚會對我們的成長很重要的原因。 你可能相信耶穌很久了，但你和耶穌的關係還停留在嬰兒期，只喝牛奶，你無法成長到能結果子的地步。
關於這個神蹟的最後一點是結出果實並不是為了我們的利益。 果子有兩個主要用途。 一是為了他人享用，二是為了再生產。 耶穌找不到任何果子可以吃，這棵樹沒有兩個用途而失敗。
約翰福音15：8這樣，你們結出很多果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
