張國昇牧師9/22/
2013
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| 无论贫富都要谦卑下来事奉主 |
摩西帶領以色列人在曠野四十年，現在快到臨終告別的時候。摩西把耶和華的律法再一次告訴他們，並且說，「我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數増多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，...任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪給你喫，使你知道人活着，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。」（申 6：1-4）這些都是很正面慰藉的話
Positive and reassuring words. 當然曠野的路不是舒服易走的路，但靠着耶和華的引導，供應和拯救，艱難的日子很快便成為過去，面前要得的是流奶與蜜的美地。艱難的日子，咬緊牙關依靠神就渡過了。等到安樂富裕的時候，引誘就多。所以摩西特別的警告他們，「你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，...」（申 8：11）我們處世交友也是一樣，患難時的摯友，生死與共。朋友有難，不管是出於愛心，同情，还是滿足自己的俠義行為，都不難作出犧牲，盡力幫助。等到朋友飛黃騰達的時候，或出於嫉妒，或產生誤會，就疏遠了患難之交。以色列人在曠野四十年，神每天從天上降嗎哪給他們吃。嗎哪不是珍饈海味，但可以充饑維生。在曠野有吃的就很不錯了，除了感恩，沒有其他的祈求。我們早一個年代的人，要吃鷄就要等過年。一家人吃團年飯，通常都會有鷄，有肉，有魚，高高興興的吃一頓，謝謝天恩，年年有餘。但老闆請客就不要貪吃鷄蹆，因為吃過老闆的鷄腿就是Bye Bye，明年不用上班了。今天就不一樣了，要吃鷄太簡單了。有家鄉鷄，醬油鷄，將軍鷄，麻辣鷄，白切鷄，三杯鷄，乞丐鷄，落湯鷄，應有盡有，不單是鷄，要吃甚麼肉都很方便，
摩西早就警告今世的人要謹慎，恐怕喫得飽足就忘記耶和華神。箴言說得好，「求你使虛假和謊言遠離我，使我也不貧窮，也不富足，賜我需用的飲食. 恐怕我飽足就不認你，說，耶和華是誰呢。又恐怕我貧窮就偷竊，以到褻瀆我神的名。」（箴言
30：8-9）中國人也有話說，「飽暖思淫慾，貧窮起盜心。」從前不少移民美國的家庭，起初夫妻拼命幹活，同甘共苦，挨世界。等到事業有點成就，公司又賺錢了，看到老妻形容憔悴，眼睛沒神，失去了眜力，便移情別戀了。沒錢就乖乖的幹活；有錢就尋歡作樂，被情慾勾引去了。
有沒有聽過中年危機
Mid-life Crisis這句話？人到中年，每每不滿現實。首先對自己的形像不滿，從前那個状實的英俊小生，怎麼變得那麼「中厚」。怪不得那些體育會Health Club，營養店Health Food Market生意那麼好。其次對事業也不滿。很多時候不是因為事業成功與否，也不是因去賺錢的多少。乃是因為心靈感不到滿足。人到中年，才問自己，我活着幹甚麼？人生的目標又是甚麼？What is the purpose of life? 甚至對婚姻也不滿。過去十多二十年生活的焦點都是在兒女身上，现在人到中年，兒女長大，離家升大學去了，一旦空巢，夫妻相對無言。中年危機產生於少年危機，少年危機源於家庭危機。我們從幼時開始，從家庭學到的人生目標是以自我為中心( Self-centered)，或是以神為中心( or God centered)。摩西對以色列人說，你們要謹慎，免得忘記耶和華你的神。今天我們也要謹慎，免得把自己當作神。
摩西看到以色列人在曠野住棚的日子已滿，神要帶領他們進迦南應許之地，得那地為業。知道他們將會為自己建造美好的房屋居住，摩西就對他們說，在這方面也必须謹慎，免得心高氣傲，忘記耶和華神。你聽到這裏一定會說，「牧師，且慢，建造美好的房子都算罪過嗎？」別誤會這個牧師，建造美好的房屋居住沒有不對，牧師也有一座小房子。上月美國大大慶祝馬丁路德金的民權運動五十週年記念，重新聽到他的演詞：「我有一個夢 I have a dream」。其實每個移民美國的人都有一個美國夢 American dream。我們六十年代的美國留學生，事業方面的目標是四個 “ P ”：Ph.D.,
Profession or professorship ，PR or permanent resident
status, and Property 。翻譯過來很簡單，就是求功名享受：博士學位，專業，永久居留，置物業。同時進行的，個人方面有四「子」：妻子，兒子，車子，房子。為甚麼當以色列人要為自己建造美好的房子時，摩西叫他們要謹慎呢？因為在曠野住棚流浪時，他們抱着作客的心情，在迦南蓋房子，是為了定居作籌劃。想當年作學生時，我常常搬家，身邊擁有屬世的財產，塞進小車裏還有空位。從一個城市遷到另一個城市輕而易舉。在校園團契裏信了主，滿懷髙興熱情的事奉主，誠心的答應主，主若帶領，無論往何方都願意去。經歷神的帶領，事業有點成就，為自己建造美好的房子，從兩個小房間的公寓，遷到二千多平方三個房間的第一座房子。有了妻子又有了孩子，便要升級
，Upgrade 到更大的房子。我相信在座的專業人仕，都會有同感。牧師是過來人，從前住的是二，三百平方的學生公寓，看阿，你們現在住的是三，四千平方的豪宅。無論達到了社會的哪一階層，都會有不同的掛慮。為了要維持現有的生活方式，就得整天為自己籌算。又與同僚比較，誰的房子大，誰的佈置豪華，誰的園子美，結果就產生了更大的慾望。最近我們在回家途中，看到人家的房子有三個車房，我們彼此說，巴不得我們家也有三個車房。不是用來放車，而是想到我們積聚了很多沒有用，又捨不得丟掉的屬世寶物。為自己建造美好的房屋居住，沒有甚麽錯的地方，不過摩西提醒他們，必须謹慎，免得心高氣傲，忘記耶和華神。房子是有門的，可以把物業主人的心都鎖在裏面。房子也是世人眼能看得到，成功的象徵。代表身價地位，能使人引以自豪，甚至驕傲。更有些人成了房子的奴隸，把時間，精神和金錢都放在房屋裏。把房子當作偶像時，就很容易忘記了那賞賜一切的耶和華
神。
舊約裏有一很短的小先知書叫哈該書，記載在主前538年，當波斯王大利烏下令准許猶太人歸回耶路撒冷重建聖殿時，所羅巴伯帶領第一批被擄歸回的猶太人，大概五萬人回到耶路撒冷，但他們說，「
建造耶和華殿的時候尚未來到。」（哈該書 1：2）那時耶和華的話臨到先知哈該說，「這殿仍然荒涼，你們自己還住在天花板的房屋麼。」（該 1：4）猶太人不順從神，就會遭到咒詛，勞力為自己籌算，郤不見果效。「這是為甚麼呢，因為我的殿荒涼，你們各人郤顧自己的房屋。」（該1：9）這些被擄歸回的猶太人，看樣子是很有錢的，在外邦人的地方很會做生意，因為他們住的地方是有天花板的豪宅！但他們回來的主要目的是重建聖殿，「時候尚未來到」不能拿來作籍口。他們把優先弄錯了。先為自己建房子，寧願神的殿荒涼。今天我們的教會沒有建堂的計劃，不過要建立教會健全的事工，人力物力都有很大的需要。神的家，你自己的家，那個是你的優先呢？建殿要整體上下同心的。建立地方教會也要全體彼此同心，我們也是有同一使命。問題是，你參與建殿旳時候到了沒有？
摩西看到還有一件事以色列人要謹慎的，就是驕傲。在曠野吃嗎哪，喝從磐石流出來的水，並非佳餚美酒，為的是神要苦練他們。目的是要他們學習信心的依靠神，叫他們終久享福。「恐怕你心裏說，這貨財是我力量我能力得來的。你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」（申 8：17-18）明白我們在世所得的一切都是從神來的恩賜，就不會自誇驕傲了。有了聰明學問，還要神賜予機會；有了機會，又需要神賜健康。能好好幹活，得享平安，就要好好感恩，不要忘記耶和華神去拜別的偶像。摩西對以色列人說，你們要謹慎，免得忘記耶和華你的神。
今天我們也要謹慎，免得把自己當作神。
