張國昇牧師 7/6/ 2014
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| 自由与独立 |
在小孩子成長的過程中，有一段時間叫青春期 Adolescent，是孩童和父母最難適應的時期。在生理方面是個尷尬年齡：身體長高伸長而未長胖，還沒有適應自己的體型，動作姿勢不靈，笨手笨腳，Awkward and clumsy。剛剛對異性感興趣時，Just begin to be concerned about body image，又長出滿臉的青春痘，連媽媽都替他難過。最重要的適應還是在心理方面：青春期的孩子們，有強烈的獨立自主心態，但在經濟上又沒有能力獨立，還是要面對倚靠聽從父母的現實。对父母來講，可能有兩種情況
Two scenarios exist ：鼓勵兒女能早早自立；不然就是不放心兒女出門去面對世界的險惡。西方文化，尤其在美國，孩子到了十八歲，父母便把他們当做成人。最近我看到一篇文章，美國有些家庭，孩子中學畢業以後，要唸大學就得自己找獎學金，助學金，學生貸款，或半工讀，無論怎樣，自己處理。大學畢業後，找到工作，倘若還留在家裏，父母就跟他算每月的房租。對中國父母來講，是很難想像的。這是他們的文化，有他們獨特之處。美國的年青人，真的很早就能自立，滿有自信。父母空巢以後，也很獨立，滿有活力，夫妻倆，作自己喜歡作的事。中國人的父母，有時會過份保護孩子，住在大家庭裏，孩子三十多歲了，還擔心他們為什麼過了深夜還不回家。又擔心女兒年紀那麼大還沒有嫁人。
其實倚靠與獨立應該是一個不斷連續的關係。Dependence and independence should be a continuum。三百年前在英國的清教徒 Puritans
and Separatists—collectively known as pilgrims，為了力爭信仰自由，历经千辛萬苦，移民到北美洲 (1620) 。他們在一個陌生艱苦的環境下，只有完全倚靠他們所信的神。神祝福他們可以活下去，他們就拿當地的土產，向神獻上感恩。一百多年後殖民地擴大，英皇向美洲殖民地苛刻徵稅，並施加政治壓力，當時美洲殖民地的公民，認為徵稅而不給予公民代表權便是苛政Taxation without representation is tyranny。因此美洲的英國殖民地發動了獨立運動。終於1776年7月4日宣佈脱离英國統治，獨立建国。John
Adams 寫信給他的夫人Abigail 說，「It ought to be commemorated as the day of deliverance, by
solemn acts of devotions to God Almighty. 這個日子應該記念為拯救日，誠懇的向全能神下拜。」立國的父老們很有智慧，明白雖然從人的政權獨立，並非真正蒙福，除非倚靠真神，以神的真理治國，美國則與其他國家無異。因此美國開國父老以信靠神 In God we trust 為立國原則，一個民主自由的國家便產生了。美國為神祝福，成為世界民主自由富強的國家，不是偶然的。今天美國國慶的週末，我們要特別為美國的領導人禱告。過去幾十年，美國漸漸離棄神，在公立學校不準老師祷告。美國若不回轉歸向神，定必遭受神的忿怒。我們同在一條船裏，遭受屬世敗壞的狂流沖擊，若不趁早呼求主的拯救，必定沉沒滅亡。美國兩百多年前向英國宣佈獨立，轉向倚靠神；今天倘若美國向神宣告獨立，又倚靠誰呢？If we declare independence from God, whom shall we depend
on? Depends on our politicians? 倚靠政客嗎？太可怕了！
就個人而言，獨立自由的定義是不受別人限制。倘若我們家裏有青少年人，做父母的都會知道，他們都在盼望，自立的那一天能早點臨到。起碼帶女朋友或男朋友回家，不用坐在客廳被父母監視，被弟妹偷看。不過我告訴你，當父母完全不管兒女，任他們隨意去行才是最可怕的。沒有界定範圍的自由是最令人害怕的 Freedom without boundary is a very frightening thing! 在兒童心理學來講，當父母責備青少年孩子的時候，無論對與不對，大多數的孩子都會不服氣。當你要他們照你的吩咐去作，他們一定會有點反抗。不過他們還是顺你意作了，而且你定了規界，他們反覺得有安全感。其實獨立或自立是一種主權的鬥爭。要擺脫父母的主權；要從別人的操縱下得釋放，有自由活動的權利和空間。從家庭到社會，個人都要爭取自由。自由不是個哲學問題；自由是個主權問題。聖經告訴我們，我們順從肉體的情慾去犯罪，就作了罪的奴隸。奴隸是沒有主權的。使徒保羅說，我們都是罪的奴隸，想要行善卻行不出來，身不由己，因為自己已經賣給罪了（羅 17：14-15）；想要親近敬拜神也沒有可能，因為主權不在你，是屬魔鬼的。（羅 6：16）感謝神，藉著基督耶穌，我們可以從罪裏得釋放，去作義的奴隸。（羅 6：18）耶穌說，「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約 8：32）又說，「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（約 8：36）這真理不是學者用來討論的哲學，這真理是與耶穌直接有關，這真理是引到救恩的。因為耶穌說，「我就是道路，真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約 14：6）
從前我們認識一個老牧師叫王峙，他寫了很多淺而易明白的福音故事，其中一個故事叫「黒人看告示」。美國為黑奴問題發生了南北內戰。內戰結束時，林肯總統貼出告示，宣佈解放黑奴。有一個黑奴看到了吿示，卻不識字，就問過路的人。那人對他說，恭喜你，今天你得自由了，不用再作奴隸了。他聽到了，只搖搖頭，還是慢慢的跑到主人的家繼續作奴隸。雖然千萬人為他犧牲了，但仍舊願意回去為奴。保羅說，「基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」（加 5：1）這裏保羅講的軛，就是猶太人的律法。既然是蒙恩，同信稱義，又為何開倒車，要靠行為稱義，甘願把自己放在律法底下作奴隸呢？
在基督裏我們是真自由了，我說過，自主和為奴是一個不斷連續的關係。Dependence and independence are on a continuum。既然因認識真理得自由，就要作順命的奴隸，以至成義。正如保羅說，「你們既從罪裏得釋放，就作了義的奴僕。」（羅 6：18）是順理成章的。保羅又說，「弟兄們，你們蒙召，是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會。總要用愛心彼此服事。」（加 5：13）有規範的自由才是真自由。
我們的孩子總有一天要離開父母自立的。無論你是哪一類型的父母，總要先教導女兒學會倚靠神，才放心他們出去過自立的生活。Help them learn to be dependent on God before they are ready
to be independent from parents.
