張國昇牧師7/20/ 2014
 |
| 你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢 |
從星期一到星期五我們都循例去上班，有時回家吃過晚飯，小孩子上牀睡覺後，還要加班。家裏很多事情，好像洗衣服，購物，打掃，都要等着週末去作。但週末也有很多沒有預料的事要處理：例如鄰居孩子的生日會，有朋自遠方來，汽車突然壞掉，孩子有事出門，馬上又要照顧孫子。週末原有的計劃只好等下一個週末才作。我家的車房擠得滿滿的，本來一年前已下決心整理，今天擠得更滿，因為又買了很多東西。一個月前我家裏的書架已弄好了，本來馬上把書放回去，但因每天都有事，太累了，只好等明天再做吧，今天書還在地上。現在連我的孫子都知道，只有請客，爸媽才趕快收拾東西，不然家裏清理打掃的工作要等待明天。
等待明天的心態如何？中學學英語的時候，一句話印象深刻，「Procrastination
is the thief of time. 耽擱就像賊一樣，盜取了你的時間。」事情耽擱不幹，時光就溜走了，就失去了生命的時日。人生的時日不是沒有窮盡的，我們都會算，除了幹活，吃飯，睡覺以外，剩下的年日其實不多，讓它悄悄的溜走，實在太可惜了。為甚麼我們在許多事情上，仍然是耽擱呢？讓我們分析一下：
1）可能是閒懶。一天忙忙碌碌，有些空閒時間來休息，甚麼都不幹，本來是好的。所謂偷得浮生半日閒，亦是人生的樂趣和享受。神叫以色列人守安息日，真的是很有智慧。六天作工，一天休息，思想神，身心靈都重新得力，是很健康的。猶太人把安息日當作死硬硬的規條去守，就覺得是神給他們的負擔和限制。今天基督徒不守安息日，不過在七日的頭一日，守主日，做禮拜記念主。也是要我們一週內有一天能身心靈能休息，享受與神親近的甜蜜。可惜不少基督徒去教會，也存着一些猶太人守安息日的心態，主日崇拜成為一個負担。忙中偷閒，跟閒懶度日有很大分別。懂得忙中偷閒是健康的，能增加工作效果。閒懶度日是浪費時間，一事無成。箴言有句忠告：「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。」（箴言 6：6）螞蟻的動作也可以使懶惰人得智慧。「懶惰人哪，你要睡到幾時呢。你何時睡醒呢。再睡片時，打盹片時，抱着手躺臥片時，你的貧窮必如強盜速來⋯」（箴言 6：9-11）閒懶就如賊一様偷去了我們的財富，也偷去了我們的生命年日。人生的年日是有限的。摩西說，「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歳⋯求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。」（詩篇 90：10，12）七，八十歳是個大概數字，Don't
count on it，不是每個人都可活到八十歲，其實有沒有明天，我們都不知道，生命的年日不是我們掌握的，不要浪費，讓它輕易溜走。
2）可能是太多憂慮。一個人太多憂慮就會沮喪不振。患憂鬱症的人甚麼事都不想作。有時整天坐在電視機前，凝視着銀幕，也不是真的有心情去看。Staring
at but not watching TV. 不要把TV關掉，駡他無聊。他不是閒懶，他是被憂慮所困。人生憂慮的事情多的是。當學生時怕考試，憂慮升學。長大了，又為婚姻和前途擔心。找不到工作又怕沒錢養家；找到工作又怕公司經濟不景被開除。窮人憂慮明天如何去活；財主又憂慮明天華爾街會發生甚麼風暴。一般人都是為生活所需而憂慮，因為對明天沒有信心，沒有安全感。耶穌說，「所以我告訴你們，不要為生命憂慮，喫甚麼，喝甚麼。為身體憂慮，穿甚麼。生命不勝於飮食麽，身體不勝於衣裳麼。你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麽。你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢。⋯所以不要憂慮，說，吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼。這都是外邦人所求的。你們需用的一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國，和他的義。這些東西都要加給你們了。」（太 6：25-27；31-33）我們雖然對明天沒有把握，對人生沒有安全感，但耶穌清楚告訴我們，為明天憂慮是沒有益處的：既不能使壽數多加一刻，反而會憂鬱成病，減少壽數。就算不為衣食生活憂慮，還是會為很多別的事擔憂。為婚姻，為家庭，為兒女，為父母的健康，為日常要處理的千萬事情。一天辦不完的事情，推到明天去做。週日沒時間辦的事情，等待週末去辦吧。明天有明天做不完的事情，週末呢，誰也是忙個不了的。明天既然有那麽多要辦的事情，今天晚上又怎能安睡呢？人需要休息，但在現今的生活環境裏，太多事情要作，有太多的思慮和擔憂，要找時間來休息也找不出來，主日要找個時間去親近神也就覺得有點勉強了。耶穌說，「你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就彀了。」（太 6：34）我們既然知道沒有權柄掌管明天，就應該把我們一切的牽掛交託那掌管我們明天的主。「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意料的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」（腓 4：6-7）能學會把大小事情，交托倚靠那掌管我們明天的主，就能無牽無掛，睡得香甜。神的旨意是要我們一無掛慮，在他裏面得享安息。星期天，能放下一切牽掛，來到神的家敬拜神，得安息，是一種享受，是一個蒙福的時刻
。
3）又可能是出於無知。我們把許多事情耽擱到明天才作；或者是心中有很多計劃和籌算，要等待明天去實踐。我們以為明天妤像今天一樣，如常的出現，可憐的是，我們只是假設有明天 We only
assume we do have tomorrow. 耶穌講了一個比喻。有一個財主，田產豐盛，自己心裏思想說，我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢。又說，我要把倉房拆了，另蓋更大的。在那裏可藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說，靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用。只管安安逸逸的吃喝快樂罷。神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的，要歸誰呢。（路 12：16-20）耶穌稱那人為無知的財主，以為他為明天預備，卻不知自己有沒有明天。其實明天最不可靠。晚上閉上眼睛睡覺，誰也不知道早上眼睛還能否張開來。倘若醫生告訴你患了一個不治之症，最多只有一個月的壽命，但沒有把握一定可以活到一個月，隨時可以去的。但你還有很多沒有作完的事，你怎樣去安排事情的優先呢？你不能倚靠明天會繼續下去，因為你活一天就少一天。還去上班或計劃怎樣投資謀利嗎？錢突然變得全無意義了。趕快找律師辦遣囑，把產業分配，那些決定太難了。好像傳道書的作者說，「我勞碌得來的必留給我以後的人。那人是智慧，是愚昧，誰能知道。他竟要管理我勞碌所得的，⋯ 這也是空虛。」（傳 2：18-19）多花時間與家屬親人在一起，也只會是傷心難過。耶穌說，「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢。人還能拿甚麼換生命呢。」（太 16：26）這裏耶穌是給我們看到暫時與永恆的事。世上的明天和明天所能帶來的都是短暫的，世人倚靠明天都會失望。因為當明天結束時，一切為明天賺來的，都會成為過去。在神裏面的明天是永恆的。在基督裏有永生，在世上雖然閉上了眼睛，醒來的明天是在天家與神同在，睡了的肉身將來也要復活。靠主所享受的明天是充滿盼望的。
有時基督徒也與世人一樣無知，以為自己靠自己的才能，可以掌管明天。聖經也告訴我們不要為明天自誇：「嗐，你們有話說，今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢。你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說，主若願意，我們就可以活着，也可以作這事，或作那事。」（雅 4：13-15）但願主內的弟兄姊妹都能明白這個道理，我們不能倚靠明天，我們每天活着都是為主而活。主若願意，我們就可以活着，也可以作這事，或作那事。完全倚靠掌管明天的神，生命才能蒙福，活得有意義。
