張國昇牧師 2/15/ 2015
 |
| 冬天正在与春天和好 |
舊約有一個顯著的入物摩西。他生在埃及地，一個利未人之家，出生平凡，連父母的名字聖經都沒有記載下來，父母也沒有給他改名字。當時埃及的法老王有命，凡以色列人生的男孩，生下來就要丟在河裏淹死。摩西的父母不敢留他在家，也不忍殺他，就把他放在蒲草箱裏，漂在河中。神卻有他的旨意在孩子身上。他被一埃及的公主檢到了，並請孩子的親娘作奶媽，把他养大成人。埃及的公主給他起名叫摩西，意思說，從水裏拉出來的。他在媽媽家裡學到猶太人的神和文化傳統，在王宮裡學到埃及的一切學問。本來一個長在王宮的以色列人，算他命好，故事便結束了。不過這個被收養的埃及王子，卻忘不了他是個希伯來人。有一天，他到自己宗族的弟兄中视察，見一個埃及人殴打一個希伯來弟兄。他見周围沒人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。第二天他又看見兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說，你為甚麼打你同族的人呢。那人說，誰立你作我們的首領和審判官呢，難道你要殺我，像殺那埃及人麽。摩西知道事已败露，就逃往米甸去躲避法老。他在井旁看見米甸祭司的七個女兒打水飲羊，有牧羊人來欺負他們，摩西就起來幫助他們，飲他們的羊。後來米甸祭司把女兒西坡拉嫁給他，他就在嚝野四十年放牧他岳父的羊。直到一天，神在何烈山呼召他去領以色列人出埃及。
無可否認摩西是以色列人的民族英雄。年青的摩西，血氣方剛，好打不平。在弟兄中作和事老，他的用心是對的。可惜卻被弟兄駡好管閒事。為甚麽好人難当呢？說真的，不是摩西的正義感有錯，而是他沒有勸人和好的經驗。世人都不喜歡別人管自己的私事，尤其是被人指出自己的錯處，更是不能接受。世人會把你出於好意的調解，當作惡意的批评。而且會反擊，把納諫弟兄的錯誤也搬出來，意思是說，你別以為自己公義，你的行為也好不了多少！
摩西帶領以色列人出埃及時是八十歲，已經是個很有豐富人生經验的老人。在西乃山上神賜他十誡，並頒布律法，使以色列人藉著獻祭的禮儀，成為聖潔，與神和好，得以親近神。但以色列人多次犯罪，觸動神的怒氣。摩西就俯伏在地為民祈求，又囑咐以色列人遵守律法 ，按例獻祭，與神和好。他的角色，乃是人與神之間的和事老。現在摩西沒有年輕時的傲氣，他為人極其慊卑，只靠神賜他的權柄勸人歸正，與神和好。
神藉摩西，教導以色列人怎樣成為聖潔，與神和好。在舊約祭司制度的年代，大祭司每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭。至於至聖所，就是神所在的地方，惟有大祭司帶着血，一年一次獨自進去，為自己和百姓的過錯獻上。（來 7：27； 9：7）獻祭的禮儀，是預表耶穌基督。耶穌是聖潔，無邪惡，無玷污，遠離罪人，高過諸天的大祭司，他只一次將自己獻上，用自己的血，一次進入聖所，就成了永遠贖罪的事。（來 9：12）耶穌用他的寶血，與世人另立新約，他就成為這更美之約的中保。（來 8：3）新約與前約不同之處就是它不單跟猶太人而立，是與世人立的。新約的要求，不是守律法，也不是要向神獻上甚麼。因為，「你們得救是本乎恩，也因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗 2： 8-9）新約的要求乃是信。從前不認識神的外邦人，在舊約的應許是局外人，是遠離神的。但如今靠着耶穌基督的血，就得與神親近了。因為耶穌就是我們的和睦，For he himself is our
peace! 「既在十字架滅了寃仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。」（弗2：16）在基督耶穌裏，人因信就得與神和好了，再沒有猶太人和外邦人的分別。在基督裏聖徒合一，沒有種族分別。因為在基督裏，都是新造的人。
「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神。他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。」（林後 5：17-18）從這段聖經中我們看到一個很重要的真理。神起初創造的世界是美好的，是和諧的。人犯罪以後，地被咒詛，長出荊棘和蒺藜。人與人的關係，人與神的關係再不是和諧了。人彼此相爭仇恨，人也開始敵擋神。你知道嗎，神不願人就這樣堕落下去，以至滅亡。他要在基督裏，恢復他創造的目的。要在基督裏救贖我們，造一個全新的人。請注意最重要的，保羅指出「一切都是出於神」，神是主動的。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。救恩是神主動的，從亞伯拉罕被揀選，四百年後摩西领以色列人出埃及，一直到耶穌基督的來臨，神都在掌管，維持着。直到人藉着基督，與神和好，成為一個新造的人，恢復神創造的美好。神又把這和好的道理，就是福音，託付给我們。我們是福音的使者，要把福音傳给萬民。正如保羅説，「我傳福音原沒有可誇的。因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜。若不甘心，責任卻已經託付我了。」（林前 9：16-17）主把傳福音的負擔放在保羅心裏，他覺得不傳不快，He felt Compelled
to do so不得已的。他說，若不傳福音，我便有禍了。說得輕一點，就是不傳福音他就不舒服；重一點，就是他會覺得不傳福音，神會责備他，就大難臨頭了。今天我們傳福音，有沒有保羅那種迫切的心情？有沒有把使人與神和好的職分看為寶貴？保羅說，我若甘心作這事，就有賞賜。若不甘心，責任卻已經託付我了。」神願意我們甘心服事，樂意去作傳福音的事工，因為神樂意賞賜我們。只是有時我們不看重他的賞賜。
勸人與神和好本來是好事，基督徒為甚麼會害怕傳福音呢？我相信一方面是怕人拒絕接受，怪難為情；另一方面可能是不知道怎樣去做。怕人指責你自義，因為你控告他是個罪人。就好像少年摩西，正義有理地指責欺負弟兄的希伯來人，反被人駡。其實我們每一天都在傳福音，你在基督裏是一個新造的人，好好活出一個新的樣式，愛神愛人，別人看見你那新的生命，與舊人不同，就會把榮耀歸給神。基督徒在這世界要作光作鹽：鹽是用來調味的，不要放太多，太醎醃死人；光的作用是照亮黑暗的，不要在人的眼前閃耀，讓人睜不開眼睛，把人弄瞎或因怕光逃避。基督徒的談吐舉止，生活行為都要合宜。一切都是出於神，沒有什么可誇。沒有一點可驕傲的地方，因为你本來也是個罪人，與他們沒有分別，只不過現在已是一個蒙恩得救的人，與神和好了。傳福音就是讓他們知道，他們也可以在基督裏成為一個新造的人，不是他們有甚麽好處，都是出於神的恩典。
