馬可福音1:14-45 早期加利利事工
吳紹瑋牧師。2018年8月31日
 |
| 把船開到水深之處下網打魚 |
I. 呼召第一批門徒 1：14-20
馬可福音1：14約翰被捕以後，耶穌來到加利利，宣講 神的福音，15說：“時候到了，神的國近了，你們應當悔改，相信福音。”16耶穌沿著加利利海邊行走，看見西門和他弟弟安得烈在海上撒網；他們是漁夫。17耶穌就對他們說：“來跟從我，我要使你們成為得人的漁夫。”18他們立刻撇下網，跟從了他。19耶穌稍往前走，看見西庇太的兒子雅各，和雅各的弟弟約翰，正在船上整理魚網，20他立即呼召他們。他們撇下父親西庇太和雇工在船上，就跟從他去了。
耶穌去了加利利，有很多法利賽人住在那裡，還有外邦人。它在以色列國的北部。加利利最著名的地方是加利利海，它實際上是以色列土地上最大的淡水湖。所以你可以看到他們在那裡有很多漁民。耶穌在那裡呼召祂的第一批門徒是兩對兄弟，西門和安得烈，雅各和約翰，門徒的四分之一。他們都是漁民，他們沒有受過高等的教育，但他們也不是窮人。聖經告訴我們他們的父親也是漁民。他們可能來自漁民的世家，因為當時這是普遍的，父親一代又一代地將自己的生計傳給子女。
他們並不窮，因為他們僱用了一些人幫他們，這意味著他們都是老闆。所以他們都有點錢，如果用今天的話說，他們是中產階級。他們的主要工作是勞動型的，即使他們可以賺到一些錢，但他們需要每週工作6天，而沒有假期。他們是更難成為耶穌的門徒。第一是因為他們沒有受過更高深的教育，他們不喜歡思考和學習，主要是因為他們的工作不需要他們思考或智力，只需要使用他們的勞動力。
其次，他們幾乎每天都需要工作，他們不能停止工作。他們只在安息日休息了一天，他們是每日都要開工，因為要付工資给其他工人和支持家人。工作可以幫他們賺錢，而那段時間需要每天打魚，因為沒有冰箱。 所以他們每天都需要出去捕魚並把它們帶到市場。無論如何，如果你有自己的生意，就很難停止工作，因為你看著錢不斷地進來。我認識一位香港的醫生，他差不多七十五歲，他一直告訴我他將要退休。但是他每天仍然回到自己的診所，因為每天都有病人上門。他很難停下來。
它必須有一些東西讓這四個門徒放棄他們的事業並跟隨耶穌。我知道耶穌有這種權力去邀請和吸引一些人去跟隨祂，但在其他一些經文告訴我們，耶穌要求人們跟隨祂的時候，這些人都拒絕耶穌，比如那位少年的官。當耶穌問他們時，這四位漁夫為什麽這麽快都跟隨了耶穌？今天當耶穌叫我們跟隨祂的時候，我們會這樣做嗎？我希望我能做到這一點。有時我也希望我可以在邀請一些人跟隨耶穌的時候，他們會放下一切立刻去跟隨耶穌。
馬可並沒有給我們很多答案，但路加告訴我們更多的細節，他們在做出決定跟隨耶穌之前發生了什麼事。
路加福音5：1耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。2他看見兩隻船停在湖邊，漁夫離開船洗網去了。3他上了西門的那一隻船，請他撐開，離岸不遠，就坐下，從船上教導眾人。4講完了，就對西門說：“把船開到水深的地方，下網打魚！”5西門說：“主啊，我們整夜勞苦，毫無所得，不過，我願照你的話下網。”6他們下了網，就圈住很多魚，網幾乎裂開，7就招呼另外那隻船上的同伴來幫助，他們就來把兩隻船裝滿，甚至船要下沉。8西門彼得看見這種情景，就俯伏在耶穌膝前，說：“主啊，離開我，因為我是個罪人。”9他和跟他在一起的人，因這網所打的魚，都十分驚駭。10西門的夥伴，西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說：“不要怕！從今以後，你要作得人的漁夫了。”11他們把兩隻船攏了岸，撇下一切，跟從了耶穌。
記得他們是漁民，他們一生都在加利利海打魚，這是他們的職業。他們通過他們的經驗知道在哪裡，何時以及如何捕魚。但在那天晚上，他們無法捕捉任何東西，有時甚至曾發生在職業漁夫身上- 一無所獲。如果你喜歡釣魚，也知道這是有可能發生在你身上的。既便是在你最喜歡釣魚的地點和時間，你可以一整天在釣魚，也都捕捉不到任何東西。
在那天他們捉不到任何魚的時候，耶穌來了，開始向人群講道，耶穌使用他們的船做一個講台，以便他可以向人們傳道。祂講完道之後，祂請彼得開船到一個深水之處，這是很正確的做法，因為大部分大魚會在晚上游進淺水中進食，然後在白天游回到深水中，這樣他們就可以避開像鷹一樣的掠食者。耶穌告訴漁夫放下漁網。記得耶穌出來傳道之前是做什麼工作，衪只是一個木匠。我們能否想像一下一個木匠告訴漁夫如何捕魚？就像你們中間一些人是做電腦工作的，如果我告訴你如何編寫程式，或告訴你如何做飯。你能想像嗎？
我認為可能是耶穌給人群講道，彼得在聽，所以他雖然知道耶穌不是漁夫，但他還是試一試。他把他的船開到水深之處，放下他的網。但是這一次不同，彼得打到了很多魚，我相信他一生之中從没有在這種情況下打到過魚。他知道這是不可能在白天裡打到這麽多的魚，這是一件不尋常的事，這是一個神蹟，這是彼得一個從没有的經驗。彼得遇到了耶穌，他知道耶穌不僅僅是一個木匠，也不僅僅是一個傳教士。耶穌是神自已，因為耶穌能做的事，沒有人能。
有時我認為我們的信仰或我們遇到的耶穌只是知識或學識上的事情。但對彼得來說，這是一個改變人生的經歷。他在自己的專業上捕鱼遇到了耶穌。他知道耶穌並不只是一個普通人。當彼得與神面對面時，現在他可以看到他自己的罪。他不值得站在耶穌面前。一但你意識到耶穌可以為你提供的東西不是你能掌握的，你會毫不猶豫地跟隨耶穌。但直到我們遇到這樣的耶穌的時候，我們才會認為我們擁有的是有價值的東西。
II. 趕鬼 1：21-28
馬可福音1：21他們到了迦百農，耶穌隨即在安息日進入會堂教導人。22大家對他的教訓都很驚奇，因為他教導他們，像一個有權柄的人，不像經學家。23就在那時，會堂裡有一個被污靈附著的人，喊叫起來，24說：“拿撒勒人耶穌，我們跟你有甚麼關係呢？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰，你是神的聖者。”25耶穌斥責他說：“住口！從他身上出來！”26污靈使那人抽瘋，大聲喊叫，就從他身上出來了。27眾人都很驚訝，於是彼此對問說：“這是怎麼一回事？是個有權能的新道理啊！他吩咐污靈，污靈竟服從了他！”28耶穌的名聲立刻傳遍了加利利一帶。
你有沒有讀過任何名人的自傳？我讀了戴德生，李光耀等等。還有很多其他人的自傳。在我的生命中，我很少讀關於基督教的輔導書。也只有上過一課，但是在我上課之前，我曾閱讀過一些有關輔導的書。其中一本是克萊布Larry Crabb的裏外更新尋主面Inside Out。他是美國最受歡迎的基督教輔導員之一。在我多倫多就讀的學校裡，他們提供了一堂關於基督教輔導的課程，不是由神學院的教授之一來教，而是由克萊布自己來教這門課。即使我不知道什麼是輔導，甚至今天還是不清楚，輔導並不是我的最強，但是與此大不相同。
別人可以談論這本書，即使我自己讀了這本書，克萊布親自告訴我們有關這本書。我對這本書和整個課程唯一記得的是他不再相信輔導。他改變了他對基督教輔導的看法，甚至改變了對一般輔導的看法。如果輔導不能把人帶到基督的面前輔導就不是輔導。
在耶穌時代，他們有許多法律的教師，就像今天一樣，我們很多是教師，傳道人，聖經學者，聖經解釋者。他們談論歷史背景，聖經原文，文化和社會意義以及其他許多事情。沒有神和基督的聖經教導不是聖經教導。耶穌不單是聖經的老師，祂是聖經的作者，不僅是整本聖經都是關於祂的。當時祂和其他老師的區別就在這裡。今天依然如此。
耶穌不只是教導聖經，祂還用神蹟來支持祂的教導，其中一個人正在趕鬼。講道是一件容易的工作，只需將你的思想放在文字中，然後講出來。雖然有些人會講得好些，有些人會没有那麽好，但總體來說，這是可以實現出來的，也是人的能力可以做得到的。相反神蹟就難了，因為真正的神蹟是沒有正常的方程式，不是人可以靠着自己的能力做出來的。所有都在神手中和在衪的旨意裏。
就我個人而言，我認為有兩個神蹟是最難的。第一個是死人復活。這個不需要講太多。其次是趕鬼。真正的鬼附是一場屬靈的戰爭是邪靈和神的戰争。耶穌用了一個趕鬼來顯示衪的能力，眾人都驚訝不已。他們意識到耶穌與他們的律法師不同。當我們看今天的教學時，我們只聽他們教給我們什麼， 他們的教導是否用他們的行為來支持？耶穌不僅用了他的言語來教訓，而且祂常常與人在一起。
順便說一下，很多人相信只有最屬靈和最有信心的人才能趕鬼，就是教會的牧師。這不是正確的信念。非基督徒也可以趕鬼。如果非基督徒都能趕鬼，為什麽基督徒反而沒有信心去趕鬼。
馬太福音7：22到那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？’23但我必向他們聲明：‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！’
非基督徒可以用耶穌的名字趕鬼，因為耶穌的名字是有能力的。 但我們基督徒不相信耶穌的名字是有能力，他們認為這一切都是關於自己的信心的大小。
III. 更多的神蹟1：29-45
馬可福音1：29他們一出會堂，就和雅各、約翰到西門和安得烈的家裡去。30西門的岳母正在發燒躺著，他們立刻告訴耶穌。31耶穌走到她面前，拉著她的手，扶她起來，熱就退了，她就服事他們。32到了黃昏，有人不斷把生病的和被鬼附的，都帶到耶穌面前。33全城的人都聚集在門口。34耶穌醫好了各樣的病，也趕出許多的鬼，並且不許鬼說話，因為鬼認識他。35次日凌晨，天還沒有亮，耶穌起身出去，來到荒野的地方，在那裡禱告。36西門和那些跟他在一起的人就去尋找耶穌。37他們找到了，就對他說：“大家都在找你呢！”38耶穌對他們說：“我們到鄰近的鄉鎮去吧，我也好在那裡傳道，因為我就是為這事而來的。”39於是他走遍加利利全地，在他們的會堂裡傳道，並且趕鬼。40有一個患痲瘋的人，來到耶穌跟前，跪下求他說：“如果你肯，必能使我潔淨。”41耶穌動了憐憫的心，就伸手摸他，說：“我肯，你潔淨了吧！”42痲瘋立刻離開了他，他就潔淨了。43耶穌打發那人離開以前，嚴厲地吩咐他，44說：“你千萬不可把這事告訴任何人，你只要去給祭司檢查，並且照著摩西所規定的，為你得潔淨獻祭，好向大家作證。”45但那人出來，竟任意傳講，就把這事傳開了，以致耶穌不能再公開進城，只好留在外邊荒野的地方；然而還是有人從各處到他那裡去。
耶穌醫治了許多人，其中一人是彼得的母親，然後她起身服侍他們。那些得到醫治的人是否立刻需要去服事神，做神的工作。不一定。接待客人，是當時女性的最正常的工作，無論是否得到治療，這都是她們光榮的工作。發燒阻止了她的行動，但治療使她恢復了正常的工作能力。很多時耶穌的醫治，使我們回到了日常正常的生活中。疾病和鬼附會打斷我們的正常生活，神讓我們恢復正常。
我對這些經文最感興趣的是耶穌不是只顧教導和行神蹟，祂也常常停下這些工作而去祈禱。我們看看有多少人喜歡跟隨我們來定位成功的事工。但耶穌並不關心有多少人需要祂，祂在事工繁忙的時候停下來，甚至祂的門徒都找不到祂，祂獨自一人祈禱。其他人對我們需求可能會耗盡我們的精神，但與神一起的時間可以更新並幫助我們重新調整我們的生活和優先次序。你最後一次向神祈禱並尋求祂的面是什麼時候？
這裡的最後一個神蹟是醫治一個痲瘋病人。在當時的痲瘋病是一種不治之症，而且有傳染性。 這種疾病不僅帶來了個人的痛苦，也受到整個社區的拋棄，他們無法與家人住在一起，也無法生活在同一個社區，他們需要獨自生活在城市之外。其他人認為他們是被神所詛咒，並受到神的懲罰。
當他走近耶穌並要求耶穌醫治他時，這是一次信心行為，打破了所有這些個人的，社會的和屬靈上的界限。耶穌不僅僅是醫治他的肉體，還要求他去祭司們接受檢查，這樣他才能被接受回去家人身邊，但是耶穌也接觸了他身體，神親自接受了他，並且清理了他。他很高興忘記了耶穌指示他不要告訴任何人。因為這樣耶穌就不能公開行事，因為祂太出名了。我們都希望做大，但耶穌不想太多人的關注。 神蹟和醫治，甚至趕鬼這些只會帶來暫時的效能，但耶穌的主要焦點不在於此，祂希望帶來永恆的醫治和神蹟，就是我們心靈的醫治，從背叛神而轉向走向神。
