吳紹偉牧師
結語 II 雅各書5：12-20
I. 起誓 雅各書5：12
當我在法庭上時，有很多人在我之前，他們需要用手放在聖經上起誓。 我有點掙扎，因為聖經說我們不需要起誓，只要說是就是，不是就不是。 當時内心有點掙扎我應不應該起誓。除了在法院，有些時候，當你結婚或成為美國公民的時候，我們都需要起誓。 當我們這樣做時，是否違反了聖經的教導？ 不僅雅各說我們不應該起誓，耶穌自己也曾有這樣的教導。
馬太福音5：34可是我告訴你們，總不可發誓，不可指著天發誓，因為天是神的寶座；35不可指著地發誓，因為地是神的腳凳；不可指著耶路撒冷發誓，因為它是大君王的京城；36也不可指著自己的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。37你們的話，是就說‘是’，不是就說‘不是’；如果再多說，就是出於那惡者。
耶穌和雅各是否告訴我們，我們不可以起誓呢？ 我們需要了解當時的文化，在某些情況下與今天的社會有類似。 有些人希望得到他人相信他們所說的話，他們就會使用更高的權威來起誓以獲得他人的信任。 例如他希望你從他那裡買他的東西，他會說：“我向神保證這是你能得到的最好的價格。”這個人可能不相信他，但這個人可能會相信他以神的名義所起的誓。
馬太福音23：18你們又說：‘凡指著祭壇所起的誓，是沒有用的；但指著壇上的祭物所起的誓，就必須遵守。’19瞎眼的人哪！到底是祭物大，還是使祭物成聖的祭壇大呢？20所以，凡指著祭壇起誓的，他就是指著祭壇和壇上的一切起誓；21指著聖所起誓的，就是指著聖所和住在那裡的神起誓；22指著天起誓的，就是指著神的寶座和坐在寶座上的起誓。
耶穌和雅各告訴我們，作為信徒，我們不需要這樣做。 首先，即使那是真的最優惠的價格，我們也不必起誓來贏得別人的信任。 我們只需要相信神，並相信神在掌管，這個人買不買神都有祂的安排。 第二，從長遠來看，只要我們的言行一致，人們就會信任我們。 當人們繼續撒謊時，這意味著他們不信神或生命中根本沒有神。
當輪到我起誓的時候，我跟著做了。 法官問那位警察“你在開始工作之前有沒有檢查過你的雷射槍？” 他說這把槍是正常運作和準確的，法官就對我說我有超速，我需要付35元的罰款，那是差不多40年前的事了。 案件就此結案。 我沒有多說話的機會。
II. 禱告 雅各書5：13-18
雅各書5：13你們中間有人受苦嗎？他就應該禱告。有人心情愉快嗎？他就應該歌頌。14你們中間有人患病嗎？他就應該請教會的長老來，讓他們奉主的名為他抹油祈禱。15出於信心的祈禱，可以使病人康復，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。16所以你們應當彼此認罪，互相代求，這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量，是大有功效的。17以利亞是與我們性情相同的人；他懇切祈求不要下雨，地上就三年零六個月沒有雨；18他又祈禱，天就下雨，地就生出土產來。
雅各告訴信徒們需要祈禱。 第一件禱告的事情，是當信徒遇到苦難時應當祈禱。因信仰遭受迫害的時候更應當祈禱。 當我們處於困境中時，我們不知道該怎麼做，我們更應祈禱。 因為我們並不是單獨的一個人，我們可以尋求神的幫助。 有人告訴我，在這段時間裡，有更多的人選擇自殺，因為他們感到絕望。 當我遇到一些不知道該如何處理的事情時，我祈禱。 當我禱告的時候我知道神最終會為我提供一條出路。 當向神祈禱並尋求幫助時，我可以看到神的作為使我能夠更認識神。
哥林多前書10:13你們所受的試探，無非是人受得起的；神是信實的，他必不容許你們受試探過於你們抵受得住的，而且在受試探的時候，必定給你們開一條出路，使你們能忍受得住。
不僅當我們遇到困難時，我們可以與神溝通，當我們高興時，我們可以向神唱歌。唱歌還可以幫助我們專注於神，而不是我們自己。唱歌可以是對神祈禱和敬拜的一種形式。不僅在主日崇拜時，我們還可以在每一天用詩歌來讚美神。現在除了聽在我長大時的一些舊歌外，我很少聽其他的流行歌曲。因為歌詞可以影響我們的思想和思維，最終改變我們的行為。
關於祈禱的最後一件事，雅各告訴他們，當某些人生病時，他們需要請教會為他們祈禱。那時醫學還沒有這麼進步，大多數人不知道如何治療疾病，也負擔不起治療費用。即使在今天，有些人可能仍然沒有保險去看醫生。祈禱是他們唯一的幫助。關於醫學和祈禱是有些爭論的。有些人不相信醫學，他們只相信神的醫治。我看不到醫學或科學與信仰之間的衝突。只能相信其中一種方法是正確的。有很多早期的科學家和醫生都是相信神的。一些調查顯示，經過手術或藥物治療之後的病人，相信禱告的人比不禱告的人恢復得更快。
雅各舉了一個祈禱的例子，以利亞是和我們一樣的人。雅各告訴我們，以利亞不是超人，這就是神聽他祈禱的原因。他就好像我們所有人一樣，所以我們的禱告也應該像以利亞的禱告一樣被神垂聽。但是在現實生活中，我們並不這麼相信。我們總覺得大多數時候神沒有聽我們的禱告像聽以利亞的祈禱一樣。我們的禱告不夠懇切嗎？我們不是義人嗎？
列王紀上8：35 “如果他們因為得罪了你，天就閉塞不下雨；他們若是向這地方禱告，承認你的名；又因你苦待他們，就離開他們的罪，36求你在天上垂聽，赦免你僕人和你的子民以色列的罪，指示他們當行的善道，賜雨水在你的地上，就是你賜給你子民的產業之地。
所羅門已經說過，當人犯罪得罪神，神就會不下雨。以利亞的祈禱是神的心意，而不是以利亞的能力。以利亞是義人和懇切禱告的人，因為他知道神的心意並遵行神的旨意，這就是他的禱告得到神的垂聽而我們的禱告沒有得到垂聽的原因。耶穌教導我們祈禱的時候，是願神的旨意成就，而不是我們的。禱告應該要求神向我們顯示祂的心意，而不是相反的，我們希望神遵行我們的心意。
III. 騙離真道的人 雅各書5：19-20
雅各書5：19我的弟兄們，你們中間若有人被騙離開了真道，如果有人使他回頭，20你們應該知道，那使罪人從歧途上轉回的，就會拯救他的靈魂脫離死亡，也會遮蓋許多罪惡。
雅各對我們的最終所說的話是叫我們幫助那些騙離真道的人。 問題是那些人是否是已經得救而後來離開的人？ 如果他們是得救的人，那是否意味著如果我們不持守這個信仰並繼續與神同行，我們就可能失去救贖？
我不是這樣看的。 雅各在談論那些騙離真道的人，他們是從來沒有相信耶穌，因此他們不是信徒。 第一雅各稱這些騙離真道的人為罪人，但當我們接受耶穌時，我們不再是罪人，我們是聖徒。 第二雅各告訴我們，我們可以救他們脫離死亡。 希臘語中的死亡一詞表示靈魂的死亡，而不是身體的死亡。 雅各所談論是屬靈的死亡，是第二次的死亡或與神在屬靈上的分離。 信徒將永遠與神同在。 最後，當我們使他們相信耶穌時，他們的所有罪孽都將被掩蓋。 只有那些不相信耶穌的人的罪才需要被掩蓋。
希伯來書10：15聖靈也向我們作見證，因為後來他說過：16“主說：‘在那些日子以後，我要與他們所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上。’”17又說：“我決不再記著他們的罪惡，和不法的行為。”18這一切既然都赦免了，就不必再為罪獻祭了。
