吳紹偉牧師 07／25／2021
I. 兩城被毀 創世記19：23-26
創世記19：23羅得到達瑣珥的時候，太陽已經從地面升上來了。24當時，耶和華就使硫磺與火，從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉；25把那些城和全平原，以及城中所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。26羅得的妻子向後一望，就變成了鹽柱。
所多瑪和蛾摩拉的罪孽深重，神給了他們悔改的機會，羅得在那裡作了神的見證人，神還親自到了這兩座城市。如果有人願意離開這兩座城就可以逃避神的懲罰，但人選擇拒絕聽從拒絕神。有些人會問，為什麼神會做出這樣殘忍的事把所有人殺死。愛人的神不是應該放走他們，讓他們隨心所欲地過他們的生活嗎？ 他們沒有做任何傷害他人的事情，他們只不過按照自己喜歡的方式來過生活。
許多人相信只影響自己而不影響他人的事情不算為罪。我不認為罪只單會影響到自己而不會影響到他人。我對美國的性別有點困惑。有時我知道人們會說性取向是個人的選擇，不會影響任何人。有一次我和太太去住家附近的一家超市購物。我需要去洗手間。我之前曾去過那個洗手間，進去的時候看到裡面有一位女士。我的第一個反應是馬上轉身離開，我以為自己進了女洗手間。那位女士立刻對我說我沒有進錯洗手間，是因為女洗手間人很多，她迫不及待地進到男洗手間來。
她穿得不像是個變性人，因此我以為她是個女人。我還沒有在男洗手間裡遇到穿得像個男人的女人或穿得像個女人的男人。但有一些女孩說她們遇到過，她們分不清楚女洗手間的是男還是女。現在有一些州已允許男人和女人共同使用同一個洗手間。最近在美國和中國以及很多其他國家都有一些爭論。媽媽們帶著她們的兒子進到女洗手間或更衣室，讓在裡面的其他女士覺得不舒服。相反的，有一些媽媽告訴我，她們不會讓自己的兒子單獨一個人去男洗手間，因為她們害怕裡面有一些男人會性侵他。你能想像這些男孩在這種不正常的方式下長大嗎？ 到底我是男孩還是女孩？他們如何看待自己和他人？
通常，罪不是從一整個群體開始的，也不是一開始就是很大的。它總是從很少的人做一些小的事情開始，而後發展到他們控制每個人的地步。罪就像我們身體裏的癌細胞，一開始只有很少的壞細胞，後來發展到控制了我們整個的身體。甚至當我們死的時候身體裏的好細胞比壞細胞還多，但壞細胞已經可以殺死我們。沒有人會說，它們只是我們臉上的幾個黑色的雀斑，讓它們長吧，我們不需理會它們。其實大多數人都會去看醫生做檢查，如果需要的話就立即將它們移除。
所多瑪和蛾摩拉的罪就像我們身體裡的癌細胞一樣，神需要將它們除去。神從天上降下硫磺來摧毀這兩座城市和周圍的地區。當挪亞時代全世界都得罪了神，神就用洪水毀滅了那個世界，只拯救了挪亞和他的家人。在那之後，神向挪亞和我們承諾祂永不會再用洪水來淹沒世界。神只用火摧毀了所多瑪和蛾摩拉，因為當時並不是整個世界都得罪了祂。但在將來，這個世界的罪孽會達到像挪亞和羅得的時代，到那時神會用火來毀滅整個世界。
神吩咐羅得出城，不要回頭和停下來，羅得的妻子雖然跟著他出城，卻停下來回頭觀看。不知道她是好奇神會怎樣對待所多瑪，還是捨不得在城裡的財產，想最後看看這座城。她變成了一根鹽柱。我對硫磺和鹽不太了解，它們有什麼不同？ 我知道神是用兩種不同的方式來懲罰那城和羅得的妻子。他們都有同樣的問題，不聽從神，不順服神。
II. 亞伯拉罕觀望 創世記19：27-29
創世記19：27亞伯拉罕清早起來，到他從前站在耶和華面前的地方，28向所多瑪和蛾摩拉，以及平原全地觀望。不料，看見那地有煙上升，好像燒窯的煙一樣。29神毀滅那平原上的眾城，傾覆羅得所住過的眾城的時候，神記念亞伯拉罕，把羅得從傾覆中救出來。
第二天，亞伯拉罕向所多瑪的方向看去，他看到所多瑪有很多煙升起。亞伯拉罕像羅得的妻子那樣觀看那城，但他怎麼不像羅得的妻子那樣，變成了鹽柱，他們都是朝著所多瑪的方向看呢？雖然他們與所多瑪的距離是不一樣，但他們是否應該受到同樣的懲罰呢？神訂了一些通用命令給每一個人，這些命令是每一個人都需要遵守的。但神也給一些特定的命令要某些人遵守。神明確命令羅得和他的家人不要停下來回頭觀看，但神沒有給亞伯拉罕這條不可回頭的命令。
如果你是亞伯拉罕，當你看到那煙，你會不會因為神沒聽你的請求而感到失望呢？亞伯拉罕與神討價還價，如果神能找到10個義人，神就不會毀滅所多瑪。但是第二天早上你看到煙霧，這意味著你的請求沒有得到回應，你浪費了時間為所多瑪祈求神。現在很多人都是這樣想，祈求神時只想要得到自己想要的結果，這樣我們的禱告才算蒙神應允，否則，神是不關心我們的。事實並非如此，即使神摧毀了所多瑪，但亞伯拉罕最關心的是他的侄子羅得，神依然記念亞伯拉罕。我們可能不完全理解，但請記住，即使神對我們說不，祂依然是關心我們和我們所關心的事情。
III. 亂倫 創世記19：30-38
創世記19：30羅得因為怕住在瑣珥，就與他的兩個女兒，一同離開瑣珥上了山，住在那裡；他和兩個女兒住在一個洞裡。31大女兒對小女兒說：“我們的爸爸已經老了，這地又沒有男人可以按著世上的常規進來與我們親近。32來吧，我們可以叫父親喝酒，然後與他同睡，這樣我們可以藉著父親保全後裔。”33當夜，她們叫父親喝酒，大女兒就進去與父親同睡，她甚麼時候躺下，甚麼時候起來，她父親都不知道。34第二天，大女兒對小女兒說：“昨夜我與父親同睡了，今夜我們再叫父親喝酒，你可以進去與他同睡，這樣我們可以藉著父親保全後裔。”35當夜，她們又叫父親喝酒，小女兒就起來，與父親同睡；她甚麼時候躺下，甚麼時候起來，她父親都不知道。36這樣，羅得的兩個女兒，都從她們的父親懷了孕。37大女兒生了一個兒子，給他起名叫摩押，就是現在摩押人的始祖。38小女兒也生了一個兒子，給他起名叫便．亞米，就是現在亞捫人的始祖。
很多人在讀到這段經文的時候都會有一個疑問，神怎麼會允許這樣的事情發生。我們曾經談到當時神還沒有把律法交給摩西，所以就算亞伯拉罕娶了他同父異母的妹妹撒拉，並不算是罪。但是，無論有沒有律法，父親與女兒在任何時候都不應該發生這種關係。神拯救了他們，因為他們在神眼中是公義的，但他們怎麼能做這種得罪神的事呢？最近我被不同的人多次問到，為什麼某某牧師和出名的講員會與許多女性發生性關係。他們對那些牧師和講員感到失望。在他們看來，神使用這些牧師和講員去接觸和影響了許多人，這些牧師和講員在事工上看起來是非常成功的。現在他們都不知道該怎麼看待這些牧師和講員，令他們大為失望。
第一，我想提醒大家，在聖經裡，神已經講得很清楚了，沒有一個人是義人，亞伯拉罕不是，羅得不是，彼得不是，保羅也不是，他們全都不是因為他們所做的被稱義的。他們是因信神而不是因行為被算為是義人。即使在他們相信神之後，他們的行為也不是 100% 的完美。就算在我們中的任何一個人也都不會因為通過我們的行為而在有生之年變成無罪的人。我們喜歡看別人的罪而忽略了自己的罪。
馬太福音7：1 “不可判斷人，免得你們被判斷。2你們怎樣判斷人，也必怎樣被判斷；你們用甚麼標準衡量人，也必照樣被衡量。3為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻不理會自己眼中的梁木呢？4你自己眼中有梁木，怎能對弟兄說：‘讓我除掉你眼中的木屑’呢？5偽君子啊！先除掉你眼中的梁木，才可以看得清楚，去除掉弟兄眼中的木屑。
我不知道那些牧師發生了什麼事，我沒有權柄去批判他們，只有神有，祂會在將來會作出公平的審判。 第二，任何人都只是神的工具，我們不是主角。 許多時候我們都是因為某些人的幫助才認識神，但最終使我們對神有信心是神自己。 就算某人的事工有多大的功效他仍是僕人，神才是主人。為什麼他人在我們生命中取代了神成為我們關注的焦點呢？有人幫助過我去認識神，我也幫助過他人去認識神，但我們不應該成為他們生命中最重要的人。 我們只是神的僕人。 如果你讓某人或某人想成為你生命的中心，那是偶像崇拜。
神偉大的僕人保羅要求人效法他，就像他效法基督一樣。保羅並沒有讓自己在他人的生命中取代了耶穌，保羅是通過自己讓他人更認識基督，成為別人的榜樣。
哥林多前書11：1你們應該效法我，好像我效法基督一樣。
以弗所書1：17求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分地認識他，18並且使你們心靈的眼睛明亮，可以知道他的呼召有怎樣的盼望；他基業的榮耀，在聖徒中是多麼的豐盛；
神會使用一些人來幫助我們更好地認識祂，但這些人不能取代神在我們生命中的地位，成為我們的焦點。最屬靈的人都會令我們失望，但神不會令我們失望，所以我們應該把注意力放在神身上，而不是放在某些人身上。
當我們看羅得和他的女兒們時，我們可以看出他們出了什麼問題。正如我之前所說，雙方都有責任。首先，女兒的想法是錯誤的。她們認為不會有男人娶她們為妻。神並沒有毀滅整個世界，也沒有殺死世上所有的男人。神只毀滅了兩個城市，和其中的男人包括她們未來的丈夫，但在別的城市還有其他的男人。如果她們環顧四周，她們可以找到其他想與她們結婚的男人。她們就算認為周圍仍有其他男人，她們可能也害怕當這些男人發現她們是來自所多瑪時，就不會想娶她們了。錯誤的想法會給我們帶來很多問題，尤其是來自恐懼和非真實的想法。這就是聖經告訴我們要思想來自神的事，而不是我們自己的事的原因。
歌羅西書3：1所以，你們既然與基督一同復活，就應當尋求天上的事，那裡有基督坐在神的右邊。2你們要思念的，是天上的事，不是地上的事。3因為你們已經死了，你們的生命與基督一同隱藏在神裡面。4基督就是你們的生命，他顯現的時候，你們也要和他一同在榮耀裡顯現。5所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心，貪心就是拜偶像。6因著這些事，神的忿怒必要臨到悖逆的人。
其次，羅得也不是無辜的，他喝醉了。 聖經並沒有禁止我們喝酒，而是要求我們不要被酗酒控制和不要喝醉。 當我們喝醉時，我們可能不知道我們做過什麼事情。挪亞和羅得都喝醉過，我們知道他們都發生什麼不好的事和所帶來的後果。 為了他人和我們自己，我們需要祈求神幫助我們。 正如我們所看到的，我們的罪不僅會影響我們自己，也會影響他人。 我們可能不會像挪亞和羅得犯同樣的罪，但醉酒依然會影響其他人的生命。
有些人認為羅得和他女兒的罪是禍害了其他的人，因為有兩個種族就是從這次亂倫中出來的， 一個是摩押人，另一個是亞捫人。當以色列人從埃及出來時，他們雇了巴蘭來咒詛以色列人，摩押婦女與以色列人通姦，引誘他們拜巴力假神離棄耶和華。
民數記25：1以色列人住在什亭，人民與摩押的女子行起淫亂來。2那些女子叫以色列人來，一同給她們的神獻祭，以色列人也吃了她們的祭物，跪拜她們的神。3以色列人與巴力．毗珥連合，耶和華就向以色列人發怒。
這都是因為他們的祖先羅得犯下與女兒亂倫的罪。 他們從亂倫中承繼了羅得與他女兒的罪性。 他們都被咒詛。 有人相信我們都受我們祖宗的罪而被咒詛，如果我們不為我們祖宗認他們的罪，就會被咒詛，神也不會接納我們。 我不同意這種的教導而且相信這是錯誤的，不是聖經的真理。 聖經確實教導我們必須承認我們的罪，但我不知道聖經裏有教導我們為別人承認他們的罪，神才會赦免我們的罪。
約翰壹書1：8我們若說自己沒有罪，就是自欺，真理就不在我們裡面了。9我們若承認自己的罪，神是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，潔淨我們脫離一切不義。10我們若說自己沒有犯過罪，就是把神當作說謊的，他的道就不在我們心裡了。
如果我們必須在神面前承認我們祖先的罪，我們需要往上追溯多少代。 我們需要回到亞當和夏娃的時候嗎？ 此外聖經告訴我們，恩典比我們所有的罪都更大。 我們應該關注神的恩典還是我們的罪呢？ 我們都因亞當的罪而死，但神的恩典遠超過我們的罪。
羅馬書5：15 但恩賞和過犯是截然不同的；如果因著那一人的過犯，眾人都死了，神的恩典和這一人耶穌基督在恩典裡的賞賜，對眾人就更加豐盛了。16 這賞賜和那一人犯罪的後果也是不同的；因為審判是由一人而來，以致定罪，恩賞卻由許多過犯而來，以致稱義。17 如果因著那一人的過犯，死就因那一人而掌權，那些蒙豐富的恩典並且得公義為賞賜的，就更要因這一位耶穌基督在生命中掌權了。18 這樣看來，因一次的過犯，全人類都被定罪；照樣，因一次的義行，全人類都被稱義得生命了。19 因著那一人的悖逆，眾人就被列為罪人；照樣，因著這一人的順服，眾人也被列為義人了。20 律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。21 罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。
當我們看摩押人時，我們需要記住有一位摩押人改變了整個歷史。 她就是路得，後來成為大衛的曾祖母，耶穌是大衛的後裔，也就是說耶穌與摩押人路得是有血緣的關係。 她相信神因而她被包括在耶穌的血統中。
路得記1：15拿俄米說：“你看，你嫂嫂已經回到她同胞和她的神那裡去了。你也跟著嫂嫂回去吧。”16路得說：“請不要逼我離開你回去，不跟從你。你到哪裡去，我也要到哪裡去；你在哪裡過夜，我也要在哪裡過夜；你的同胞就是我的同胞，你的神就是我的神；
我們都因為某種方式得罪了神，應該受到神的懲罰。但就像路得一樣，當我們相信神並靠著神的恩典時，我們就會被神拯救和使用。
