吳紹偉牧師 08222021
I. 神試驗亞伯拉罕 創世記22：1-3
（圖：耶和華以勒；主耶穌已經為我們獻上！祂留下平安給我們。）
創世記22：1這些事以後，神試驗亞伯拉罕，對他說：“亞伯拉罕啊！”他回答：“我在這裡。”2神說：“帶著你的兒子，就是你所愛的獨生子以撒，到摩利亞地去，在我所要指示你的一座山上，把他獻為燔祭。”3亞伯拉罕清早起來，預備好了驢，帶著兩個童僕和自己的兒子以撒，也劈好了獻燔祭用的柴，就起程到神指示他的地方去。神要求亞當和夏娃不要吃知善惡樹的果子以此來試驗他們。 耶穌在曠野待了 40 天後，神容許撒但來試探耶穌。 神為什麼要試驗人呢？ 祂是無所不知的神，祂應該事先知道他們會通過或失敗祂對他們的試驗。 那又何必去試驗他們呢？ 神不像一個老師不知道他的學生對所學科目到底有多少的認識，他需要透過考試來驗證學生們到底知道了多少。 你認為考試是為著老師還是為著學生的呢？ 老師是否有這個權利給他的學生來個考試呢？
有些人解釋神為什麼要試驗人。 當亞當和夏娃按照神的形像被創造時，他們是非常好的，但他們並不聖潔的。 他們需要通過試驗——順服神之後他們才是聖潔的。 就像神創造的天使一樣，他們比人更有能力，但他們也需要通過試驗。 那些沒有通過試驗的，他們被稱為墜落的天使。在聖經裡沒有墜落天使這個詞，通常是用邪靈來形容這些不順服神的天使。
以賽亞書14：12明亮之星、清晨之子啊！你怎麼從天上墜落？你這傾覆列國的，怎麼被砍倒在地上？13你心裡曾說：‘我要升到天上，我要高舉我的寶座到神的眾星之上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處。14我要升到雲的高處，我要使自己像那至高者一般。’15然而，你卻被拋下陰間，落到坑中的極處。
對於那些順從神並遵行祂旨意的天使，聖經稱他們為聖天使。
詩篇103：20你們作他天使的，就是那些大有能力，行他所吩咐，以及聽從他命令的，都要稱頌耶和華。21你們作他的眾軍，作他的僕役，遵行他旨意的，都要稱頌耶和華。
馬可福音8：38在淫亂罪惡的世代，凡把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，和聖天使一起降臨的時候，也必把他當作可恥的。”
當神要亞伯拉罕獻他的兒子為祭物時，這是一個試驗。 test 的希伯來文是 nacah (naw-saw)，與希臘文一樣，可以翻譯成試驗或試探。 試驗和試探有什麼分別？ 有時真的很難分別這兩個詞。 雅各說神不會試探人。
雅各書1：13人被試探，不可說“我被神試探”；因為神不能被惡試探，他也不試探任何人。14每一個人受試探，都是被自己的私慾所勾引誘惑的。
在我們中間有許多人上過中、小學並且畢業了。有多少人在上小學一年級的時候，老師給大家一個微積分的考試？在大學上課時，有多少人在上課的第一天老師給大家一個考試，以這考試結果做為學期最終的成績呢？ 亞伯拉罕這時已對神有了更多的認識了解和經歷，他們的關係也很親近。 神給了亞伯拉罕一個試驗，看看亞伯拉罕是否相信神還是相信他自己。 當我們受神試驗時，問題不在試驗的本身，答案是我們將重點放在何處。 那些把注意力放在自己身上的人，不論是天使或人都會失敗，但那些把注意力放在神身上的人都會通過試驗。 這就是為什麼我們需要讀聖經和向神祈禱，因為這樣做可以幫助我們更認識神並信任祂，而不會高抬我們自己超過神。 現今和往後的日子裏我們將會面對更多的試驗，不單是在生活上，在屬靈上也會遇到更多和更難的挑戰。
II. 必有預備 創世記22：4-14
創世記22：4第三日，亞伯拉罕舉目觀望，遠遠地看見了那地方。5亞伯拉罕對他的童僕說：“你們和驢留在這裡，我與孩子要到那邊去敬拜，然後回到你們這裡來。”6亞伯拉罕把獻燔祭的柴，放在他兒子以撒的身上，自己手裡拿著火與刀。他們二人一起向前走的時候，7以撒問他父親亞伯拉罕說：“爸爸！”亞伯拉罕回答：“我兒！有甚麼事？”以撒說：“你看，火與柴都有了，可是獻燔祭用的羊羔在哪裡呢？”8亞伯拉罕回答：“我兒，神自己必親自預備獻燔祭用的羊羔。”於是二人繼續一起前行。9他們到了神指示的地方，亞伯拉罕就在那裡築了一座祭壇，擺好了柴，捆綁了自己的兒子以撒，就把他放在祭壇的柴上。10亞伯拉罕伸手拿刀，要宰殺自己的兒子的時候，11耶和華的使者從天上呼叫亞伯拉罕，說：“亞伯拉罕，亞伯拉罕！”亞伯拉罕回答：“我在這裡。”12天使說：“不可在這孩子身上下手，一點也不可害他；現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有留下你的獨生子不給我。”13亞伯拉罕舉目觀望，看見一隻公綿羊，兩角扣在稠密的小樹叢中；亞伯拉罕就去取了那隻公綿羊，把牠獻為燔祭，代替自己的兒子。14亞伯拉罕給那地方起名叫“耶和華以勒”。直到今日，人還說：“在耶和華的山上必有預備。”
正如雅各所說，沒有行為的信心是死的，亞伯拉罕並不是一個嘴裏說相信神而沒有任何行動來支持他信心的信徒。他預備好之後就與以撒動身，準備將他獻給神為祭物。獻人為祭在古時很多宗教中都會這麼做，所以並不是一件稀奇的事。有一些宗教認為獻人為祭是最終的奉獻，當他們這樣做時，他們的神就一定會賜福給他們。我不知道亞伯拉罕預備獻以撒時，以撒是多少歲，他應該至少有 10 歲，也才會向父親問到缺少了羔羊的事。
我不知道亞伯拉罕把以撒綁起來的時候，以撒為什麼沒有逃跑，也沒有反抗。亞伯拉罕是個老人家，以撒為何沒有任何掙扎的動作。亞伯拉罕捆綁以撒的時候亞伯拉罕心裡在想些什麼？他知道神會阻止他殺死以撒嗎？或者他相信即使他殺了以撒，神也會把以撒給復活過來？以撒的出生本來就是一個神蹟，他從沒想過自己可以有以撒這個兒子。神賜給他這個兒子，他相信神會讓他活著回來，他可能不完全知道事情會怎麼發展，但他相信神。我們可能不知道亞伯拉罕拿著刀要殺以撒時他到底在想些什麼。但我們知道亞伯拉罕知道以撒會活著的。
創世記22：5亞伯拉罕對他的童僕說：“你們和驢留在這裡，我與孩子要到那邊去敬拜，然後回到你們這裡來。”
當我們看這節經文時，亞伯拉罕對著他的童僕說他和他的兒子在他們獻祭給神之後就會回來。 亞伯拉罕知道神要他獻他的兒子以撒為祭。 亞伯拉罕應該在獻祭之後回來，如果他真的遵守神的話時，他的兒子就不可能和他一起回來。 同樣，當以撒問到羔羊時，亞伯拉罕回答說神會預備。 我們看到亞伯拉罕可能不是完全明白，但他相信神會為他解決這個問題。 請記住，神曾應許亞伯拉罕，只有以撒會被視為他的繼承人，繼續神的祝福。 亞伯拉罕相信神的應許永遠不會落空， 神會以某種方式使以撒復活過來，以實現這個應許。 實現應許不是亞伯拉罕的事情，是神的事情。 亞伯拉罕相信神會解決這個互相衝突的難題。
希伯來書11：17因著信，亞伯拉罕在受試驗的時候，就把以撒獻上；這就是那歡喜領受應許的人，獻上了自己的獨生子；18論到這個兒子，曾經有話說：“以撒生的，才可以稱為你的後裔。”19亞伯拉罕認定，神能使人從死人中復活，因此，就喻意說，他的確從死裡得回他的兒子。
我們都知道這個試驗是如何結束的，神阻止亞伯拉罕獻他的兒子，神提供了一頭公綿羊來取代以撒作為祭物。 亞伯拉罕通過這次的試驗，是因為他相信神。 亞當和夏娃沒有通過神對他們的試驗，因為他們沒有聽從和服從神。 當耶穌被試探時，祂是用神的話來勝過所有這些的試探。 我們如何才能克服生命中的不同的試驗？ 我們需要相信神，並且像亞伯拉罕和耶穌一樣使用神的話才可以勝過所有的試驗。 而不是只相信自己。
箴言3：5你要一心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；6在你一切所行的路上，都要承認他，他必使你的路徑平坦正直。
III. 賜福 創世記22：15-19
創世記22：15耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕，16說：“耶和華說：‘我指著自己起誓，你既然作了這事，沒有留下你的獨生子，17我必定賜福給你，必使你的後裔繁多，像天上的星，海邊的沙；你的後裔必佔領仇敵的城門。18地上萬國都要因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。’”19亞伯拉罕回到他的童僕那裡；他們就起程，一起到別是巴去了；亞伯拉罕就住在別是巴。
亞伯拉罕通過了這個試驗，神再次應許他，神會祝福他和他的後裔。直到今天，神依然信守祂的應許。我們可以看到，神在1948年將以色列人帶回到他們已經離開差不多兩千年的應許之地。我相信當耶穌第二次再回來的時候，神對亞伯拉罕的所有應許都會實現，不僅是物質上的祝福，還有屬靈上的祝福，不僅僅是以撒肉身的後裔，還有亞伯拉罕真正的後裔--教會。
聖經告訴我們，我們都沒有通過神的試驗，我們不應該被包括在神的這個應許中。神試驗了亞伯拉罕，這與我們（非猶太人）有什麼關係呢？亞伯拉罕順服神，最後是神攔阻他殺以撒。因著亞伯拉罕的信心神就算他是公義的，不把他當為仇敵。神沒有阻止祂自己的兒子耶穌為我們的罪犧牲。當我們相信耶穌時，我們會像亞伯拉罕一樣被算為義人--無罪的人。因為相信耶穌，我們就跟亞伯拉罕有一樣的信心，我們也就會被包括在神對亞伯拉罕的應許中。
我之前說過，當以實瑪利在亞伯拉罕身邊成長的那段日子裏，並沒有提到神和亞伯拉罕之間有任何互動。如果你是以撒，你會有什麼感覺？被父親捆綁，差點被他殺死。然後神告訴他停止這樣做，取而代之的是神提供的一隻羊羔。以撒一直在那裡，他看起來不是主角，但是他是這次試驗當中有獨一親身經歷的。他對神有什麼看法？我不認為神現今會要求我們犧牲我們的孩子，即使有時我們真有意願想這樣做。但我們是否應該讓我們的孩子與神有這種個人的相遇？我們是否在幫助他們認識和經歷神，以便他們也像亞伯拉罕和以撒一樣與神建立獨一親身的關係？
IV. 遠親 創世記22：20-24
創世記22：20這些事以後，有人告訴亞伯拉罕說：“密迦也給你的兄弟拿鶴生了幾個兒子；21長子是烏斯，他的弟弟是布斯，和亞蘭的父親基母利；22還有基薛、哈瑣、必達、益拉和彼土利。23 （彼土利生了利百加。）”這八個人，都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的兒子。24拿鶴的妾名叫流瑪。她也生了提八、迦含、他轄和瑪迦。
亞伯拉罕來自吾珥，他在那裡仍然有親戚，就像我們許多人在亞洲有親戚一樣。 信息不像今天可以那麼容易的得著。 那個時候與家人和朋友保持聯繫並不容易。 當以撒尋找妻子時，這份親屬的名單是很重要的。
