吳紹偉牧師 09262021
I. 妻子眾子 創世記25：1-6
創世記25：1亞伯拉罕又娶了一個妻子，名叫基土拉。2基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。3約珊生了示巴和底但，而底但的子孫是亞書利人、利都示人和利烏米人。4米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大和以勒大。這些人都是基土拉的子孫。5亞伯拉罕把自己一切所有的都給了以撒。6亞伯拉罕把禮物分給他庶出的眾子，在自己還活著的時候，就打發他們離開他的兒子以撒，向東面行，往東方的地去。
許多人認為亞伯拉罕只有一個妻子——撒拉，一個妾——夏甲，和兩個兒子——以實瑪利和以撒。這是不對的。 亞伯拉罕娶夏甲為妾侍，為的是要生一個兒子以實瑪利。 但是當神通過一個神蹟給了他另一個兒子以撒之後，撒拉就要求把夏甲和以實瑪利趕走。 撒拉死後，亞伯拉罕又娶了一個妻子且可能另娶幾個妾侍，生了更多的兒女。
當神創造亞當和夏娃時，祂創造了一個男和一個女，然後神將他們結合為夫妻。 神只允許一夫一妻的婚姻嗎？
馬太福音19：3法利賽人前來試探耶穌，說：“人根據某些理由休妻，可以嗎？”4他回答：“造物者從起初‘造人的時候，就造男造女’。‘因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。’這些話你們沒有念過嗎？5/6這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。所以神所配合的，人不可分開。”
聖經告訴我們再婚只有一個原因，那就是配偶的死亡。
哥林多前書7：39丈夫活著的時候，妻子是受約束的；丈夫若死了，她就可以自由地嫁給她願意嫁的人，只是要嫁給主裡的人。
聖經教導我們離婚只有兩個原因。 第一個是通姦。
馬太福音19：9我告訴你們，凡休妻另娶的，如果不是因為妻子不貞，就是犯姦淫了。
第二個是不信的配偶，因為信仰問題而決定離開。
哥林多前書7：15如果那不信的要離去，就由他離去吧；在這種情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉強。神呼召你們，是要你們和睦。
無論出於何種原因，離婚都不是首選。如果可能，丈夫和妻子首先要解決為什麼要離婚的問題並且嘗試和解。這可能是一件很難的事，關鍵是他們需要別人和神的幫助。亞伯拉罕有許多妻子和妾侍，這是否違反了神的律法？可能是的。神怎麼讓他這樣做，擁有多個妻妾呢？那些妻妾都是出於人的罪性，罪總是有其後果的。我們之前看過，亞伯拉罕娶夏甲為妾的時候，並沒有提到神和亞伯拉罕有任何的接觸。撒拉死後，亞伯拉罕娶了另一個妻，同樣的也都沒有再提到神。罪影響我們與神的關係，就像它影響亞伯拉罕一樣。
除了以實瑪利和以撒之外，亞伯拉罕還有其他的兒子和女兒。聖經告訴我們至少有6個兒子。我們需要知道他不僅僅只有兩個兒子。亞伯拉罕死前，他將禮物送給了這些兒子。為什麼他送走以實瑪利的時候沒有送禮物，這次他卻送了？當他送走以實瑪利時，神曾應許他會祝福以實瑪利並且使以實瑪利成為一個民族，但神並沒有向其他兒子承諾祂會祝福他們並與他們同在。我們對這些兒子的遭遇知之甚少。這些兒子的後代今天還在嗎？
II. 亞伯拉罕離世 創世記25：7-11
創世記25：7亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。8亞伯拉罕壽高年老，享盡天年，氣絕而死，歸到他的先人那裡去了。9他的兒子以撒和以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞是在幔利前面，赫人瑣轄的兒子以弗崙的田間，10就是亞伯拉罕從赫人那裡買來的那塊田。亞伯拉罕和他的妻子撒拉都埋葬在那裡。11 亞伯拉罕死後，神賜福給他的兒子以撒；那時，以撒住在庇耳．拉海．萊附近。
亞伯拉罕 175 歲離世，他的大兒子以實瑪利那時應該是89 歲，以撒應該是75 歲。 我們可以看到，即使亞伯拉罕把以實瑪利送走了，他仍在附近，因為他參加了亞伯拉罕的葬禮。其他兒子不在場。 以實瑪利和以撒把他葬在亞伯拉罕埋葬撒拉的同一個洞裡。
神第一次呼召亞伯拉罕時，他是75 歲，死的時候是175 歲。他在這應許之地活了整整 100 年，但沒有擁有這地。 這就是信心。
希伯來書11：8因著信，亞伯拉罕在蒙召的時候，就聽命往他將要承受為業的地方去；他出去的時候，還不知道要往哪裡去。9因著信，他在應許之地寄居，好像是在異鄉，與承受同樣應許的以撒、雅各一樣住在帳棚裡。10因為他等待那座有根基的城，就是神所設計所建造的。
亞伯拉罕被稱為信心之父。 信心對他和我們意味著什麼呢？ 信心不是一個抽象的概念。 信心始於神，是神呼召亞伯拉罕，亞伯拉罕才回應神。 我們沒有找神，是神在尋找我們。 沒有神的啓示，就沒有信心。
羅馬書3：10 正如經上所說：“沒有義人，連一個也沒有，11 沒有明白的，沒有尋求神的；12 人人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。
信心意味著我們要相信神，而不是相信我們自己或相信我們的理解能力。 亞伯拉罕死的時侯還沒有得到神應許給他的土地，也不明白神怎樣使撒拉給他生一個兒子，但他相信神，相信神會實現所有這些應許。 亞伯拉罕可以用自己的武力來奪取土地，但他並沒有依賴他的能力和努力，而是相信神。 在神的時間裡，神會把土地和兒子給他。
希伯來書11：11因著信，甚至撒拉，她雖然過了生育的年齡，還是能夠懷孕，因為她認為那應許她的是信實的。12所以從一個好像已死的人，竟然生出許多子孫來，仿佛天上的星那麼眾多，海邊的沙那麼無數。13這些人都是存著信心死了的，還沒有得著所應許的，只不過是從遠處看見，就表示歡迎，又承認他們在世上是異鄉人，是客旅。
信心是需要經過考驗的。 亞伯拉罕通過信靠和順服神，戰勝了考驗。 亞當和夏娃不聽從神的話，就沒有通過考驗。同樣以色列人沒有聽從神所以沒有通過考驗，現今有許多人也沒有聽從神而失敗。 我們的信心也將會受到不同的考驗。 我們只有相信神和聽從祂的話來勝過一切的考驗。
希伯來書11：17因著信，亞伯拉罕在受試驗的時候，就把以撒獻上；這就是那歡喜領受應許的人，獻上了自己的獨生子；18論到這個兒子，曾經有話說：“以撒生的，才可以稱為你的後裔。”19亞伯拉罕認定，神能使人從死人中復活，因此，就喻意說，他的確從死裡得回他的兒子。
信心並不意味著我們不會犯錯。 這意味著當我們犯錯時，我們願意回轉到神面前。 好像亞伯拉罕一樣，他一生犯了很多的錯誤例如把撒拉當作妹子而不是妻子，但他總是悔改歸向神。 當他回到神面前時，神與他的關係才可以得到恢復。 我們也一樣，信了耶穌以後都會犯罪得罪神。當我們認罪之後，神會赦免我們，修復我們與祂的關係。
約翰壹書1：9我們若承認自己的罪，神是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，潔淨我們脫離一切不義。10我們若說自己沒有犯過罪，就是把神當作說謊的，他的道就不在我們心裡了。
我們在創世記中看到的亞伯拉罕，看到亞伯拉罕是一個真實的人，有好有壞，有血有肉，有信心但也會犯錯。 創世記是詳細地描述了亞伯拉罕的一生——即使在他做錯的事情上。在新約中，卻沒有提到亞伯拉罕的錯誤。 這就是耶穌基督死而復活之前和之後的分別。
希伯來書8：6但是現在耶穌得了更尊貴的職分，正好像他是更美的約的中保，這約是憑著更美的應許立的。7如果頭一個約沒有缺點，就沒有尋求另一個約的必要了。8可是神指責他們，說：“看哪，主說，日子要到了，我要與以色列家和猶大家訂立新約。9這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及的日子與他們所立的約。因為他們沒有遵守我的約，我就不理會他們。這是主說的。10主說：‘因為在那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。11他們各人必不用教導自己的鄰居，和自己的同胞，說：你要認識主。因為所有的人，從最小到最大的，都必認識我。12我也要寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡。’”13神既然說到新的約，就是把前約當作舊的了；那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。
