吳紹偉牧師 03/13/2022
I. 聖所 啟示錄11：1-2
啟示錄11：1有一根好像量尺的蘆葦賜給了我，又有話說：“你起來，把神的聖所和祭壇，以及在裡面敬拜的人，都量一量、數一數。2但聖所外面的院子，不要量它，因為它已經給了外族人，他們要踐踏聖城四十二個月。
大多數人認為啟示錄是在公元九十年左右寫成的，耶路撒冷的聖殿應該在公元七十年已經被羅馬人摧毀。這意味著約翰被要求測量的聖殿應該是第三個聖殿。 耶路撒冷聖殿是猶太人宗教活動的中心，因為現在沒有一個實體的聖殿，所以他們就不能向神獻祭。 對於他們的宗教來說，最重要的祭就是每年一次在贖罪日，需要向神獻上一隻羔羊，以消除他們那一年所犯的罪。
耶穌是神的羔羊，除去了我們所有的罪，不僅一年一次，而且一次便永遠除去我們的罪。 我們不再需要在一個實體的聖殿中向神獻一隻羔羊為祭。 除此之外，神是不會永久居住在實體的建築物中。 耶穌說祂才是神真正的聖殿。
約翰福音2：19耶穌回答：“你們拆毀這殿，我三天之內要把它建造起來。”20猶太人說：“這殿建了四十六年，你三天之內就能把它建造起來嗎？”21但耶穌所說的殿，就是他的身體。
保羅告訴我們，耶穌是神聖殿的房角石，我們也是聖殿的一部分。因它不是由人手所建造的，神才會永遠居住在那裡。 信耶穌的人，才是真正神的殿。
哥林多前書3：16難道不知道你們是神的殿，神的靈住在你們裡面嗎？17如果有人毀壞神的殿，神必要毀壞這人，因為神的殿是聖潔的，這殿就是你們。
會有第三座聖殿嗎？ 會有的，但這座聖殿不是用來敬拜和獻祭給神的。 那麼這座聖殿是為誰而建的呢？ 但以理和耶穌曾預言第三座聖殿，這聖殿將是撒但聲稱為神並要求人們崇拜他的地方。 約翰被要求測量的殿應該是敬拜撒但的殿。
但以理書9：26六十二個七以後，受膏者必被剪除，一無所有；那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所。結局必像洪水而來；必有爭戰直到末了；荒涼的事已經定了。27一七之內，他必和許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭和供物終止；他必在殿裡；設立那使地荒涼的可憎的像，直到指定的結局傾倒在那造成荒涼的人身上。”
馬太福音24：15“當你們看見但以理先知所說的‘那造成荒涼的可憎者’，站在聖地的時候，
II. 兩個見證人 啟示錄11：3-6
啟示錄11：3我要賜能力給我那兩個穿著麻衣的見證人，他們要傳道一千二百六十天。”4他們就是站在全地之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。5如果有人想要傷害他們，就有火從他們口中出來，吞滅他們的仇敵。凡是想要傷害他們的，都必這樣被殺。6他們有權柄在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨，又有權柄掌管眾水，使水變成血，並且有權柄可以隨時隨意用各樣災難擊打全地。
當撒但在工作時，並不意味著神不做任何事情。 即使在世上這個黑暗的時期，神的憐憫仍然存在。神會興起兩個見證人來宣講祂的話語，向人表明神仍然積極參與，祂不會忘記人。這兩個證人是誰？有些人建議一個是以色列民族，另一個是教會。第七章告訴我們，以色列人會相信耶穌，他們應該為耶穌作見證。但教會應該被提走，與耶穌在半空中相遇。即使在教會被提走之後可能還有一些非猶太信徒，他們也不應該被稱為教會。
有人認為這兩個證人是以利亞和摩西，因為他們所行的神蹟就像摩西和以利亞在舊約中所行的神蹟一樣。還有以利亞沒有經歷過死亡，他是被神帶離開這個世界。所以他需要回來死一次。聖經說每個人都必須死，因為我們得罪了神，這就是懲罰。以利亞不是唯一一個沒有死的人，以諾和那些被耶穌提走的信徒，都沒有經歷過死亡。所以這些人是否得再回來死一次？
希伯來書9：27按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。
當耶穌在山上變像時摩西和以利亞出現過並與耶穌交談。 這並不意味著他們需要回來再次為神作見證。 我相信這是神在這個時候才興起兩個不同的人的原因。 就像在舊約中神預言以利亞會在彌賽亞之前出現一樣。 耶穌告訴我們，施洗約翰是神在基督來臨之前準備好傳道的先知。 施洗約翰有以利亞般的工作，但不是轉世的以利亞。 神關於以利亞降臨的預言不是關於一個國家或一個機構——教會，而是一個真實的人來做神的工作。
馬太福音11：13所有的先知和律法，直到約翰為止，都說了預言。14如果你們肯接受，約翰就是那要來的以利亞。
III. 回應 啟示錄11：8-14
啟示錄11：7他們作完了見證的時候，那從無底坑上來的獸要跟他們作戰，勝過他們，把他們殺死。8他們的屍首要倒在大城的街道上。這城按著寓意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主被釘十字架的地方。9從各民族、各支派、各方言和各邦國中，都有人觀看他們的屍首三天半，又不許人把屍首安放在墳墓裡。10住在地上的人為了他們的緣故，就歡喜快樂，彼此送禮，因為這兩位先知曾經使他們受痛苦。11過了三天半，有生命的氣息從神那裡來，進入他們裡面，他們就站立起來，看見他們的人都非常懼怕。12他們聽見從天上來的大聲音，說：“上這裡來！”他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。13就在那時，大地震發生了，那座城倒塌了十分之一，因著地震而死的有七千人，其餘的人都很害怕，就把榮耀歸給天上的神。14第二樣災禍過去了。看哪，第三樣災禍快要到了！
有時當我們做神的工作時，我們可以得到別人的尊重，我們也可能會得到某種形式的好處。 但大多時候，當我們忠實地服從神而不是人時，我們是會得到不同的待遇。 這兩位見證人在最黑暗的日子裡為神作見證，相信他們的人並不多，他們的獎賞不是榮譽而是死亡。 當我們做工作時，我們期望得到報酬或獎勵和滿足。但在為神工作可能會遇上最大的犧牲——要求我們付出的生命。
腓立比書2：5你們應當有這樣的意念，這也是基督耶穌的意念。6他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，7 反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；8既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。9因此神把他升為至高，並且賜給他超過萬名之上的名。10使天上、地上和地底下的一切，因著耶穌的名，都要屈膝，11並且口裡承認耶穌基督為主，使榮耀歸給父神。
撒但和他在地上的追隨者將殺死這兩個見證人，在見證人死後，人們會歡欣鼓舞並舉辦一場盛大的派對來慶祝他們的死亡。 因為這兩位見證人給他們的日常生活帶來了極大的不便。 我相信這兩位見證人是真實的人，他們應該是猶太人的信徒，他們見證的主要地區是在耶路撒冷。 就算是被殺，人也不讓他們下葬，屍體會被展示出來，這是當眾羞辱。 就像耶穌被釘在十字架上死了，但祂又復活了，同樣的這兩個見證人將被神復活並被帶到天上。 他們被帶走後，耶路撒冷會受到神的懲罰。
第一個禍患是在第九章與第十二章吹響第五號之後。 無底坑被打開，邪靈的力量開始工作。 聖經告訴我們在這裏是第二個禍患，兩個見證人為神工作，但世人拒絕相信神。 之後還會有另一個禍患。
IV. 第七號 啟示錄11：15-19
啟示錄11：15第七位天使吹號，天上就有大聲音說：“世上的國成了我們的主和他所立的基督的國，他要作王，直到永永遠遠！”16那在神面前，坐在自己座位上的二十四位長老，都面伏在地上敬拜神，17說：“主啊！全能的神，昔在今在的，我們感謝你！因為你執掌了大權，作王了！18列國忿怒了！你的震怒也臨到了！時候已經到了！死人要受審判！你的眾僕人、先知、聖徒，和所有老幼貴賤、敬畏你名的人，都要得賞賜！你也要毀滅那些敗壞全地的人！”19於是，在天上神的聖所開了，他的約櫃就在他的聖所中顯現出來。隨即有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。
第七位天使將吹第七號，也就是最後的號，天上已經宣布這個世界將成為神和基督的國度。 我們生活的世界在撒但的統治之下，這是他的國度。在第七號吹響之後，這個世界將變成基督的國度，祂將建立這個國度一千年，我們將在第二十章裏看到。
以弗所書2：1你們因著自己的過犯和罪惡，原是死的。2那時你們在過犯和罪惡中行事為人，隨著時代的潮流，也服從空中掌權的首領，就是現今在悖逆的人身上運行的靈。3我們從前也都和他們在一起，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心意所喜好的去行；我們與別人一樣，生來都是可怒的兒女。
二十四位長老將在天上敬拜神，約翰看到了在天上神的殿和約櫃，他們正準備降臨人間，為真正敬拜神而建立神殿。 不順服神的人會受到懲罰，順服神的人會得到獎賞。 作為父母，我們想教我們的孩子存錢，把錢存入銀行。 當你可以隨意消費而不需為將來預備而存錢時，你會覺得花錢是愉快的。 在這次疫情期間，很多人發生困難，因為沒有任何積蓄又無法工作來維持生活需要。 屬靈上呢？ 我們是否只關心我們現在能得到什麼，卻從未投資在神的國裏？
馬太福音4：8最後，魔鬼帶耶穌上了一座極高的山，把世界各國和各國的榮華都指給他看。9並且對他說：“你只要跪下來拜我，我就把這一切都給你。”10但耶穌說：“撒但，走開！經上記著：‘當拜主你的神，單要事奉他。’”11於是魔鬼離開了耶穌，有天使前來服事他。
當耶穌第一次來的時候，撒但通過以世界的榮耀來引誘祂，但耶穌拒絕了。 如果耶穌接受了，那麼祂就不需要面對任何痛苦，並且可以享受世界帶給祂的一切。 世界所能提供給祂的任何東西都是暫時的。 來自神的獎賞才是永久的。 我們也需要作出選擇。 若現在就緊抓著世界，就會失去我們從神那裡得到的永恆獎賞。 這個世界不是永恆的，但神的國度是永恆的。
