張國昇牧師
2/19/2023
講道經文：加拉太書五章七節
Scripture: Galatian 5:7
世人對成功與失敗有多方面的看法。有些人以為人生想要追求的目的達到了就算是成功，達不到就是失敗。做生意的是為盈利、賺到錢就是成功，虧本就是失敗；讀書人在科舉制度下考取功名，仕途順利就是成功，落第就覺得失敗、一事無成了。在我的那個年代、全香港的中學生畢業時有個會考（School Certification)考過了才有機會繼續唸下去、考進大學。在這些制度中當然有成功者、也有失敗者、但對一些年青失敗的中學生來說、 打擊實在太大了、甚至會有些人自尋短見去自殺。有些人把重心放在家庭上、能教養出一群敬虔的兒女、家庭和睦相處、便覺得自己是很幸福很成功了。
我以為成功與失敗都是相對的（relative) 世上沒有絕對的成功、也沒有絕對失敗的例子。作生意的以為一本萬利就是成功、但牟利的方法可能有點自私、或許也有些是損人利己的成份、在道德方面、在人際關係方面便算是失敗了。只懂得埋頭苦讀、不問世事、就算考取了功名、也失去了人生多方面的成長、也可以說是一種失敗。在另一方面來看、人生在某一方面失敗、或許會帶來新的道向、在別的方面引至成功、所謂失敗乃成功之母。相反地、當你走到成功的巔峰時倒要小心、因為巔峰的旁邊便是懸崖。
我在書架上偶然看到陳終道的兩本著作「得勝者」、「失敗者」、述說舊約聖經中的人物。最令人心痛的就是很多得勝者的人物、在失敗者的名錄上也找得到。大衛王敬畏耶和華神、是他成功之處、但當他在事業最成功的時候、就放鬆了警惕、睡到很晚才起床、在露台上看見拔示巴在洗澡、他就在情慾上失敗了。他不但犯了奸淫、還謀害了拔示巴丈夫的命。所羅門王登基時、他向神不求什麼、只求智慧去治理他的王國。神喜悅賜他無比的智慧、連他沒有求的、神都賜了給他。所羅門王富甲天下、國泰民安、士巴女王聞風來拜訪他、都驚嘆不已。這就是他成功之處。但他娶了很多外邦女子為妻、心就被引誘去敬拜外邦的神、這就是他一生最大的失敗。假先知巴蘭受金錢的引誘、去咒咀以色列人、但也知道不是神的旨意、他滿口都是敬虔話、但心卻是存着以敬虔謀利的心、在他虛假的敬虔中、便知道他是個完全的失敗者。亞倫本是神看重的祭司、但摩西遲遲不下山、他經不起同輩的壓力、便為他們做了一只金牛犢當作神、切底地失敗了。就算是神人摩西、因一時控制不住自己的情緒、忿怒地用杖擊打磬石出水、沒有聴從神的吩咐、結果神不許他進迦南應許之地。聖經裏很多成功的人物也失敗了、可是他們也曾經歷過不少的成就。
中國歷史中的三國時代、是多姿多采的、三國誌裏描述了不少風雲人物。不過那些歷朝的興廢事、今天都成為漁樵閒話、在茶餘飯後、說說聽聽而已。羅貫中在三國誌演義首卷詞寫道：「滾滾長江東逝水、浪花淘盡英雄. 是非成敗倒頭空、青山依舊在、幾度夕陽紅。」說出了一個真理：一時的聲望榮華、算不了什麼、一下子便過去了。人生短暂、世上的成败得失又何足掛呢、值得我們仔细去思想的、乃是在這短暫的人生過後、有沒有永恆的歸宿和頒望。 中國人對來生的觀念、被佛教的影響很深。以行善修身為主、盡所能在今生做個好人、才有來生的盼望。但靠自已的行為、是否能成正果、也是沒有把握的。但聖經說：「信子的人有永生、不信子的人得不着永生、神的震怒常在他身上。」（约3:36）得永生是因信耶穌、不是靠行為！
當我們仔細觀看保羅對加拉太教會的責備、就會很容易聯想到今天基督徒失敗的關鍵。保羅在加拉太傳福音給外邦人、很多外邦人接受了因信稱義的道理、成為基督徒。但一些猶太人的基督徒卻堅持要那些外邦信徒行割禮。一方面是他們相信一些舊約的規條、在新約教會仍然應該遵守；另一方面可能是想避免與那些嚴謹守舊的猶太教人仕衝突、受他們的逼迫。保羅在這理嚴厲的譴責他們、不可混淆真理。人稱義是因信、不是靠行為。倘若把一些舊約的要求放進去、便不是恩典了。今天的基督徒也許和當年加拉太的猶太信徒有同一想法。以為基督徒要行善或须要有好行為才算是真基督徒、對「得救本乎恩、也因着信、不是出於自己」的道理有點模糊、仍然被律法困住、以為非遵守律法有好的行為、就不能得救。相反地、有些基督徒與世俗認同、隋波逐流、因怕被朋友譏笑、不被接納在他們的圈子裏、就不敢承認自己是基督徒、也沒有活出基督徒的樣式。保羅對加拉太的信徒說：「你們向來跑得好、有誰欄阻你們、叫你們不順從真理呢？」（加5:7）保羅往往把人生看作馬拉松長跑、能向著標竿跑到終點便是成功得勝的人生。加拉太的信徒向來跑得好、接受了因信稱義的福音、按着真理的路跑。保羅有點失望的說、你們本來是跑得好好的、但現在有誰攔阻你們呢？「攔阻」這字不是指擋着路不能通過継續去跑、希臘文這字是指在奧林匹克的兢賽中、有人從旁搶線、cut into opponent‘s lane，把賽跑員碰離他的路線、knock him off course。保羅說我若仍舊傳割禮、他就不會受逼迫了。倘若今天的基督徒向世界妥協、也再不會被世人譏笑受逼迫了。但被碰離正軌、繼續去跑再也跑不到終點。基督徒向真理妥恊、雖被世人擁抱接納、但在神的國度裏、卻是一個完全的失敗者。
得勝與成功也有很大的分別。成功 （success）只是個相對的觀點、（relative points of view）得勝可有兩個定義：勝過（overcome）和勝利（ victory）。我們基督徒又怎樣可以過一個得勝的生活呢？首先要勝過世上名利和情慾的試探和引誘、要勝過同輩的壓力、不在真理上妥協；繼而要作個基督的精兵、活出一個勝利的生命（victorious life) 。要勝過這個世界的壓力、談何容易、就如保羅所說、有很多人想要攔阻我們，就是在人生的跑道上逼我們離線。要勝過這攔阻有兩個方法：一則要鍛練自己更加剛强、不至被碰出軌；另则要學㑹閃避。剛强當然是好、受攻擊時不至跌倒。但倘若自知軟弱、沒有能力抵擋惡者的攻擊或試探、就須懂得怎樣去逃避那惡者。有時因沒有防避、或是因逃離不了、被碰了出軌、便須要設法馬上返回正軌。只有循着正軌努力跑、才有機會得勝。失败者可能一開始就走错了路、又或者在途中被人逼出了軌而不自知。要避免最終的的失敗還是有機會的、只要在沒有跑完人生路前、醒悟過來、趕快歸回正軌。在人生的路上奔跑、糟遇到攔阻是免不了的。但我們必须努力面前的、要作一個得勝者、向着主給我們的標竿直跑。聖經在啓示錄告訴我們、世界末了、在新天地裏、不再有死。主說：「我要將生命泉源的水賜給那口渴的人喝。得勝的、必承受這些為業。」（啓 21:6-7）但失敗者得不到生命的活水、結局就不堪切想了。
讓我們一起禱告。
