吳紹偉牧師 02/26/2023
路加福音23：34耶穌說：“父啊，赦免他們！因為他們不知道自己所作的是甚麼。”
4月9日就是復活節，我將在以下幾週同大家分享主耶穌的“十架七言”。 我希望並
祈禱能幫助大家了解神在救贖行動中所做的一切。 當時的宗教領袖很憎恨耶穌，不僅耶穌的教訓與他們的不同，最重要的是耶穌自稱與神同等。 為此，他們要殺害耶穌，並請許多見證人控告耶穌所犯下的“罪行”，但沒有一項指控能證明耶穌有罪。 直到大祭司問耶穌：“你是基督，神的兒子嗎？” 耶穌回答他們說：“你們說我是。”
大祭司說再不需要任何證人，因為耶穌說“我是”就是聲稱自己是神。 他們判祂釘十字架。 羅馬政府賦予猶太人一定的統治權。 宗教領袖可以處死耶穌。 他們為什麼要把耶穌送到羅馬總督彼拉多那裡？ 猶太人不能以“釘十字架”的方式處死人。 十字架是羅馬帝國最殘酷的刑罰。 這是一種長期受苦的死法，同時公開羞辱被處死者，只有羅馬政府才可以執行。 我認為他們想讓人們知道耶穌是個假先知。 他們不僅希望耶穌在身體上受苦，還要在屬靈上受苦，因為舊約告訴我們，掛在木頭上的人是被神詛咒的。
他們從彼拉多那裡得到了許可，可以將耶穌釘在十字架上。 在十字架上，耶穌說的第一句話是：“父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。” 誰是需要被寬恕的“他們”？ 在耶穌時代，或自亞當和夏娃以來的世代，都是處死耶穌的人？ 我相信“他們”是所有世代出生的每一個人。 聖經中有很多經文告訴我們這一點。 我相信包括未出生的嬰兒。
希伯來書2：9不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著神的恩典，為萬人嘗了死味。
約翰壹書2：2他為我們的罪作了贖罪祭，不僅為我們的罪，也為全人類的罪。
耶穌的死不只是為祂所處時代的人，而是為所有世代的人。不只是為信徒，也是為非信徒。 當耶穌死在十字架上時，祂為我們所有的罪付出了代價。 有些人認為耶穌的死只能清洗以前的罪。 如果我們以後犯罪，就要自己解決罪。
希伯來書10：17又說：“我決不再記著他們的罪惡，和不法的行為。”
耶穌的死可以洗淨我們任何所有的罪孽。 接受耶穌為救主之後再犯罪，我們只需要認罪。 耶穌為彼得洗腳時舉了一個例子。 祂告訴彼得和所有人，洗澡後全身是乾淨的，如果我們把腳弄髒，不需要再清洗全身，只需要洗腳。 當每個人的罪都被赦免時，為什麼人會受到審判並下地獄呢？ 耶穌的死是神給每個人的禮物，因此每個人的罪都被寬恕了。 別人送你禮物，你不接受，你有禮物嗎？
幾週前，奧斯汀有很多樹倒了，冰暴過後，我開車回辦公室。 一輛滿載樹幹的卡車停在路口，卡車司機在呼叫一個討錢人要不要工作？ 他拒絕了。這個人的拒絕就錯過了這個機會。 我們必須接受那個禮物，否則，它就不是禮物。
赦免的禮物是免費的，因為耶穌為我們死在十字架上，但我們需要接受它。 這就是耶穌說第二句話的重要原因。 兩個犯人和祂一起被釘十字架，一但在左邊一個在右邊。 一個人嘲笑耶穌，說如果祂是神的兒子，祂就應該拯救自己和他們。 但另一個斥責這個犯人，並請求耶穌在天上記念他。 耶穌應許他，說了第二句話。
路加福音23：43耶穌對他說：“我實在告訴你，今天你必定同我在樂園裡了。”
他們都死在十字架上，這個罪犯承認了他的罪，並請求耶穌在天國裡記念他。 那就是信心。 違反羅馬帝國和神的法律，面臨羅馬帝國最殘酷的刑罰。他也被神詛咒。 那一刻，他悔改過來，並祈求耶穌賜他永生。
路加福音23：39懸掛著的犯人中，有一個侮辱他說：“你不是基督嗎？救你自己和我們吧！”40另一個就應聲責備他說：“你是同樣受刑的，還不懼怕神嗎？41我們是罪有應得的。我們所受的與所作的相稱，然而這個人並沒有作過甚麼不對的事。”42他又對耶穌說：“耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我。”
如果我們不接受那就不是一份禮物。 即使我們所有的罪都因耶穌的死被赦免，但如果不接受，我們就像拒絕耶穌的犯人一樣，死後就無法進入神的國。
以弗所書2：8你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是神所賜的；9這也不是出於行為，免得有人自誇。
當那個犯人承認他的罪並要求耶穌記念他時，耶穌應許他，他將與耶穌一起在樂園。 樂園一詞出現在新約中。 這是第一次，第二次是哥林多後書12:4，保羅說他被提到樂園裡，第三次是啟示錄2:7，耶穌應許得勝的人要吃在樂園裡樹上的果子。 罪犯請求耶穌在耶穌的國度裡記念他。 耶穌應許他會在樂園裡。 國度、樂園和亞伯拉罕的懷抱有什麼區別？ 我相信所有這些名字信主的人準備的同一個臨時地方。 他們將與神同在，直到神在白色寶座上前進行最後審判。 我們就會在新天新地裡與神同在。不信耶穌的人，死後會在地獄裡。
無論如何，耶穌向犯人保證，他今天會與祂同在。 這個犯人的靈魂不需要等到最後的審判之後才從沉睡中醒來，享受與耶穌在一起的快樂。 他在肉體死後將立刻會進入樂園，但他的靈魂還是活著。 我不知道在樂園裡的人會做什麼樣的活動，但他們會享受神的同在，不再有痛苦。 拒絕耶穌的人就像那個嘲笑耶穌的犯人，將永遠遠離神。 如果你想更多地了解天堂和地獄之間的區別，你可以閱讀耶穌在路加福音 16 章中講述的關於財主和乞丐拉撒路的故事。
耶穌的死除去了人的罪孽，消除神的詛咒，信靠耶穌的人得到永生。
申命記21：22“如果人犯了該死的罪，被處死以後，你就把他掛在木頭上；23他的屍體不可留在樹上過夜，必須在當日把他埋葬，因為被掛在木頭上的，是受神咒詛的；這樣，你就不至於玷污耶和華你的神賜給你作產業的地了。”
當我們接受耶穌時，耶穌的死就除去了神的咒詛，否則我們就是神的仇敵，不可進入神的國度。耶穌為我們付出什麼代價？ 祂在被釘在十字架上之前和期間經歷了肉體上的痛苦，因為祂將我們所有的罪孽都轉到自己身上，但最痛苦的是祂為我們受到神的詛咒。 許多年前，先知以賽亞就預言了這一點。
以賽亞書53：4原來他擔當了我們的病患，背負了我們的痛苦；我們卻以為他受責打，被神擊打和苦待了。5然而他是為了我們的過犯被刺透，為了我們的罪孽被壓傷；使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。
耶穌的死除去所有人的罪孽和神的詛咒，每個人都應該自動進入天堂嗎？ 我們信不信耶穌重要嗎？ 耶穌已經為我們的罪付出了代價，為什麼神還要審判人？ 不僅信不信耶穌有區別，神還將進行最後的審判。
約翰福音3：16“神愛世人，甚至把他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。17因為神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉著他得救。18信他的，不被定罪；不信的，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
認罪並求耶穌記念他的犯人，他的罪就被除去了。 不信的，他的罪也被除去了，但他不能進天堂，不是因為他有罪，而是他不信，他必須獨自站在神的審判台前。 當你得了癌症，醫生告訴你需要做手術，把癌細胞全部切除，也許能救你一命，但你不相信醫生，選擇不做手術。 是什麼殺死了你？癌症還是不信？ 即使你可能在不進行手術的情況下存活下來，並且由於不明原因而沒有癌症，但這並不意味著你可以永遠活著而不會死於其他原因。
想一想另一個問題。當耶穌向這個犯人保證祂會在同一天與犯人同在樂園時，耶穌死在十字架上之後在哪裡？ 有些人認為耶穌去了地獄三天。我們再看耶穌在十字架上說的其他話，會得到答案。
