吳紹偉牧師 04302023
路得記2：1拿俄米的丈夫以利米勒有個同族的親戚，名叫波阿斯，是個大財主。2摩押女子路得對拿俄米說：“讓我到田裡去，我在誰的眼前蒙恩，我就跟在誰的背後撿麥穗。”拿俄米說：“女兒啊，你儘管去。”3路得就去了，來到田裡，在收割的人背後撿麥穗。她恰巧來到以利米勒同族的人波阿斯那塊田。
（圖：青少年詩班擊鼓彈琴讚美主）
4波阿斯剛好從伯利恆來，對收割的人說：“願耶和華與你們同在。”他們回答：“願耶和華賜福與你。”5波阿斯問那監督收割的僕人：“那是誰家的姑娘呢？”6監督收割的僕人回答：“她是跟拿俄米從摩押地回來的摩押女子。7她說：‘請讓我撿一點麥穗吧。讓我跟在收割的人背後，在禾捆堆中撿些零碎的穗子。’於是她來了。除了在房子裡休息了一會兒之外，從早晨到現在一直都留在這裡。”
神要我們餵飽飢餓的人，幫助有需要的人，以此表達神對人的愛。 因此，許多社會服務機構出來幫助當地有需要的人。
馬太福音25：34那時，王要對右邊的說：‘蒙我父賜福的，來承受創世以來為你們預備好的國吧。35因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我作旅客，你們接待我；36我赤身露體，你們給我衣服穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。’37義人就回答：‘主啊，我們甚麼時候見你餓了就給你吃，渴了就給你喝呢？38又甚麼時候見你作旅客就接待你，赤身露體就給你衣服穿呢？39或者甚麼時候見你病了，或在監裡就來看你呢？’40王要回答他們：‘我實在告訴你們，你們所作的，只要是作在我一個最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。’
今天的社會服務有兩個問題。 一是公益服務中神是不在的。 二是存在人的罪性。神要我們不帶任何期望或條件地來幫助他人，神也要求我們自己要努力工作，照顧好自己和他人。
帖撒羅尼迦後書3：6弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡是遊手好閒的弟兄，不按著你們從我們所領受的教訓去行，就應當遠離他。7你們自己本來就知道應當怎樣效法我們，因為我們在你們中間並沒有遊手好閒，8也沒有白吃過誰的飯，反而辛苦勞碌，晝夜作工，免得加重你們任何一人的負擔。9這不是因為我們沒有權利，而是要給你們作榜樣，好讓你們效法我們。10我們在你們那裡的時候，曾經吩咐過你們，如果有人不肯作工，就不可吃飯。11因為我們聽說，你們中間有人遊手好閒，甚麼工也不作，反倒專管閒事。12我們靠著主耶穌基督，吩咐勸戒這樣的人，要安靜作工，自食其力。
在舊約時代，神沒有像今天這樣設立社會服務。 如果你身體原因不能工作，家人又不能照顧你，你就需要向別人討飯吃。 神要求其他人幫助你——施捨給你。 但是，如果你有能力工作，就要為食物而工作。 神要求農田的主人不要收割莊稼兩次，不要收割田的四角，讓窮人可以來自己收取。 社會服務只有在神參與下才能發揮作用，田主要遵守神的誡命，窮人自己動手來收取。 田主可以收集所有，不留給窮人。 另一方面，一些窮人只是希望別人免費為他們提供食物，無需付出努力。 幫助他人，神的系統比今天的系統要好得多。
拿俄米和路得回到伯利恆時，大約是三、四月的大麥收穫季節。 兩個寡婦適時而歸， 路得可以去撿麥穗。 路得可能去不同的田地收集。 因為不是每個人都會順服神，留下一些糧食給窮人去撿。即使是順服神的人，也可能不會留下很多。 她來到波阿斯的田地之前，不知去過多少田地。 波阿斯是拿俄米丈夫的近親。 他們有多親密？ 我們稍後會知道。
波阿斯是個富有與有聲望的人，堅強和高尚。 最重要的是，他是一個敬虔的人。 他問候雇工“願主與你們同在！” 猶太人見面時會說“Shalom”，意思是平安。 他們害怕冒犯耶和華的名，所以用“Shalom”來代替神的名字，願你平安。 一些基督徒也模仿這一點，見面時說“Shalom”。 波阿斯和他的工人互相稱呼耶和華的名。 那時沒有太多以色列人呼求耶和華的名。 他們也不敬拜耶和華，而是敬拜別神。 最著名的神是巴力，生育和雨神。 農民希望雨水充沛和豐收，對他們來說是命根子。
工人們回答：“願主保佑你。” 波阿斯和工人只是在使用屬靈的口號嗎？ 就像我們在教會裡說哈利路亞、讚美主、阿們！聽起來就很屬靈。 我不這麼認為。 路得和在他的地裡撿麥穗，工人們沒有阻止她。 我確信，波阿斯已經吩咐可以讓窮人進入他的田地，他是在服從神的命令。 當他順服神時，他就無法從田地中獲得最大的利潤。 當我們跟隨神時，我們需要付出同樣的代價，失去一些利潤。 波阿斯是屬神的人，他的言行都將神放在首位。
路得正在他的地裡撿糧食，波阿斯向工人詢問了她的情況。 在他的田裡，應該不止路得一人。 路得是摩押人，她的衣服應該與猶太婦女略有不同。 波阿斯也早就听過她的故事。
路得記2：8波阿斯對路得說：“女兒啊，聽我說，不要到別人田裡去撿麥穗，也不要離開這裡，要常常與我的女傭人在一起。9你看他們在哪塊田裡收割，就跟著女傭人去。我不是已經吩咐僕人不可欺負你嗎？假如你渴了，就到水缸那裡去，喝僕人打來的水。”10路得就俯伏在地叩拜，對他說：“我是個外族人，為甚麼會在你眼前蒙恩，蒙你關照呢？”11波阿斯回答她說：“自從你丈夫去世以後，你對婆婆所行的，和你怎樣離開父母與出生之地，來到素來不認識的人中間，這一切我都知道得很清楚了。12願耶和華照你所作的報答你；你來投靠在耶和華以色列神的翅膀下，願他充充足足酬報你。”13路得說：“主人啊，但願我在你眼前蒙恩，雖然我連你的婢女都不是，你還是安慰我，對我這麼好。”14到了吃飯的時候，波阿斯對路得說：“你過來，吃一點餅吧，拿餅塊蘸在醋裡。”路得就在收割的人旁邊坐下來。波阿斯把一些烘好的麥穗遞給她，她吃飽了，還有剩下的。15她再起來去撿麥穗的時候，波阿斯吩咐僕人說：“就算她在禾捆堆中撿麥穗，也不可以辱罵她。16甚至要故意為她從禾捆中抽些出來，留給她去撿，千萬不可責備她。”17路得就這樣在田裡撿麥穗，直到傍晚。她把撿來的麥穗打了，約有二十二公升大麥，
波阿斯打聽路得時，稱她為“年輕女子”。波阿斯與她交談時，稱她為“我的女兒”。 他是一個長者，而路得大約是20多歲的年輕女子。 他告訴她不要去別的田，留在他的田裡。 吩咐她可以自己去喝水，波阿斯還請她吃午飯。 路得還帶給拿俄米吃。 波阿斯告訴工人，即使她從禾捆上拾起穀物，也不要阻止她。
波阿斯那樣做，不僅是因為憐憫她，也不僅是為了順服神的律法，更重要的是他對神的愛。
路得記2：10路得就俯伏在地叩拜，對他說：“我是個外族人，為甚麼會在你眼前蒙恩，蒙你關照呢？”11波阿斯回答她說：“自從你丈夫去世以後，你對婆婆所行的，和你怎樣離開父母與出生之地，來到素來不認識的人中間，這一切我都知道得很清楚了。12願耶和華照你所作的報答你；你來投靠在耶和華以色列神的翅膀下，願他充充足足酬報你。”
當路得選擇跟隨拿俄米回到伯利恆時，她放棄了一切，甚至放棄了自己的宗教，來到了伯利恆。 連女傭都不如，要別人的施捨。 她可能受到文化、種族和宗教歧視？ 當她決定跟隨主時，她並沒有立即蒙福。 她在日常生活中仍然面臨著許多困難。 當我們信耶穌的時候，可能也是這樣。 我們的情況可能不會馬上好轉，生活可能還會面臨很多困難。 我們遠離神嗎？ 無論我們面對什麼，無論是好是壞，我們是否都像路得一樣繼續相信神？
在路得和拿俄米的一生中，耶和華沒有向她們顯現，那沒有直接出手幫助她們。 她們安全走回伯利恆，遇到波阿斯，會是偶然的嗎？ 雖然看不到周圍的神蹟，但神正在幫助我們。生活中的艱辛可以讓人氣餒，拿俄米和她的家人曾經遠離祂。苦難可以幫助我們更認識神，更親近神。
路得記2：18然後帶回城裡去。路得把撿來的麥子拿給婆婆看，把吃剩的給了婆婆。19婆婆問她：“你今天在哪裡撿麥穗？在哪裡工作呢？願那關照你的人蒙福。”路得就告訴婆婆她在誰那裡工作，說：“我今天在一個名叫波阿斯的人那裡工作。”20拿俄米對媳婦說：“願不斷施慈愛給活人和死人的耶和華賜福給他。”拿俄米又對她說：“這個人是我們的親人，有買贖權的一位近親。”21摩押女子路得說：“他還告訴我：‘緊跟著我的僕人撿麥穗，直到全部收割完畢。’”22拿俄米對媳婦路得說：“我女兒啊，這樣才好，要與他的女傭人一起去，免得在別人的田裡遭受敵視。”23她就緊跟著波阿斯的女傭人撿麥穗，直到大麥和小麥都收割好了。路得一直與婆婆住在一起。
耶和華吩咐以色列人不要把土地收割乾淨，留一些給窮人。 我們對需要的人仁慈和憐憫，盡我所能。
利未記25：25如果你的兄弟貧窮，賣了部分地業，他的至親可以來，把兄弟所賣的贖回。
如果其中一個以色列人變窮並賣掉了他的土地，他最親近的親戚就必須為他買回土地。 不僅是土地，當一個人將自己賣為奴隸時，他的親戚也需要贖回他。
利未記25：47“在你中間寄居的外人或是客旅若是富足起來，你的兄弟在他那裡卻漸漸窮乏，把自己賣給住在你那裡寄居的外人或客旅的家族，48賣了自己以後，他仍有贖回的權利；他兄弟中的任何一個都可以贖他；49他的叔伯或是他叔伯的兒子可以贖他，他家族中的骨肉至親也可以贖他；如果他自己的經濟能力改善，也可以自贖。
當時除以色列外，其他國家沒有這樣的法律。 神希望他們免受貧窮之苦。 至親有買回土地和人身的義務。 這些不是親屬的唯一職責。 還有一個更不合理法規。
創世記38：8於是猶大對俄南說：“你去與你哥哥的妻子親近，向她盡你作弟弟的本分，替你的哥哥立後。”
作為買贖權的近親要與寡婦結婚，生下孩子歸已逝前夫名下。 猶太人在耶穌的時代仍然實行這項法律，撒都該人也試圖用“弟續兄嫂”來欺騙耶穌。
路加福音20：27撒都該人向來否認有復活的事，他們當中有幾個人來問耶穌：28“老師，摩西曾寫給我們說：‘如果一個人娶了妻子，還沒有兒女就死了，他弟弟就應當娶他的妻子，為哥哥立後。’
買地買人都容易，為人生子未必是個容易遵守的法則。 神設立這個近親買贖權的律法，不僅是為了保護他們不致貧窮，在物質上幫助他們。 神最終是為了救贖以色列選民，以至於救贖世界。 耶穌是我們的親屬救贖主，他將我們從罪惡中拯救出來，使我們恢復為神的兒女。
