吳紹偉牧師 10/22/2023
約壹5：1凡信耶穌是基督的，都是從神生的，凡愛那生他的，也必愛那從他而生的。2我們若愛神，並且遵行他的命令，就知道我們是愛神的兒女了。3我們遵守神的命令，就是愛他了；而且他的命令是不難遵守的，4因為凡從神生的就勝過世界。使我們勝過世界的，就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢？不就是那信耶穌是神的兒子的嗎？6那藉著水和血來的就是耶穌基督，不是單用水，而是用水又用血；作見證的是聖靈，因為聖靈就是真理。7原來作見證的有三樣，8就是聖靈、水和血，這三樣是一致的。9我們若接受人的見證，神的見證就更強而有力了，因為這是神為他的兒子作的見證。10信神的兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是把神當作說謊的，因為他不信神為他兒子所作的見證。11這見證就是神已經把永遠的生命賜給我們，這生命是在他兒子裡面的。12凡有神兒子的，就有生命；沒有神兒子的，就沒有生命。
耶穌是姓什麼？ 有人認為耶穌姓基督吧？ 耶穌沒有姓氏。 那時候，人只有名字。 姓氏是後來才出現的。 因為那時候人口比較少，亦不會四處旅行。 當一個人叫同樣名字時，會在名字前面加上他父親、城市或工作地點，來區分不同的人。 耶穌被稱為約瑟的兒子、拿撒勒人耶穌或木匠耶穌。
耶穌是希伯來文名字Yeshua的希臘文翻譯，英文翻譯是Joshua，意思是「耶和華拯救」。 這是一個常出現的名字。 聖經中可以發現其他人也被稱為耶穌。 基督是個頭銜，就像我們稱呼陳博士、李教授、黃牧師一樣。 頭銜的主要作用是描述你正在做什麼工作，而不是你的名字。 有時頭銜可能會令人困惑，例如當你稱呼別人為Dr陳時，他的Dr是醫生還是博士？ 並非所有博士可以稱為教授。 當時，無論是在猶太文化或羅馬文化中，沒有人會對基督這個頭銜有混亂的。 因為沒有人敢使用這個頭銜並被稱為基督。
基督的意思是受膏者。 在猶太文化中，只有三類人被允許膏上特殊的油——大祭司、王和先知——然後才能履行職責。 沒有一個人能同時擁有這三種的身份。 大祭司必須來自利未支派和亞倫的子孫。 君王必須是大衛的後裔－猶大支派，先知可以來自任何支派。 他們都是神所揀選、被任命的，你不能自己任命任何職務。 沒有一個人能同時擔負三個角色而被稱為基督，因為人只能擁有兩個角色。 你可以同時擔任大祭司和先知，但不能同時擔任君王，因為大祭司是利未支派的人，而君王是猶大支派的人。 同樣你可以成為君王和先知，但不能成為大祭司。
舊約中有兩個人具有這三個角色──摩西和撒母耳，但他們從未被稱為基督。 人們明白舊約中的基督就是彌賽亞，是神自己。 這就是為什麼當耶穌被捕並被帶到猶太公會時，他們指控祂犯下許多罪行，但沒有一個罪名成立，直到大祭司問耶穌“你是基督嗎”，耶穌回答“是”。 他們說不需要更多證據，就把祂釘死在十字架上。 如果有人聲稱他是基督，猶太人就會殺了他，因為你讓自己與神平等。 不僅如此，猶太人還會殺害那些相信耶穌是基督的人。 今天這種事依然會發生。 如果你是猶太人並相信耶穌是基督，或許不會被釘死，但會被家人趕出家門，好像對待死人一樣。
那時，即使是羅馬人相信耶穌是基督，也會被迫害，因為相信耶穌就意味著你相信祂是王。 羅馬人將皇帝視為神，並要求公民效忠王。 當人們相信除耶穌之外沒有神，他們只會忠於耶穌，那就是叛國。 那些相信耶穌為基督的人將被羅馬政府殺害。 今天的我們是很難理解，當時的人相信耶穌是基督時，他們可能會付出生命的代價。 今天，許多人在成長過程中都知道耶穌是基督，但這並不意味著他們會得救。 因為這並不是約翰所說的「凡信耶穌是基督的人都是從神生的」的意思。
當約翰說「信」時，意味著接受耶穌進入自己的生命，兩人合而為一，與耶穌聯合。 當我接受耶穌為基督時，表示耶穌是我的大祭司、我的君王和我的先知。 大多數人會讓耶穌成為大祭司－代表我們為我們的罪獻祭。 他們可能會讓耶穌成為先知，告訴我們神的話語，但沒有太多人會讓耶穌成為君王，來統治自己的生命。 不幸的是，我們不能選擇一些而忽略其他。 這三個角色是一個整體。 我們要麼全部接受，要是全不接受。 接受耶穌，我們就成為神的兒女，就能勝過世界，因為耶穌用祂的能力來勝過世界。 約翰告訴我們正在勝過世界時，意味著我們正在勝過罪和死亡，並將承受永生。
我們之所以能戰勝世界，不是靠我們的努力和能力，或是靠努力來賺取我永生。 而是因為耶穌是基督及祂所做的事。
約翰壹書5：6那藉著水和血來的就是耶穌基督，不是單用水，而是用水又用血；作見證的是聖靈，因為聖靈就是真理。
水和血有不同的解釋。 有人說水是指耶穌死在十字架上時，水和血從祂的身體流出來。 有人說水意味著耶穌接受施洗約翰的洗禮和耶穌的死亡。 有人說水意味著耶穌是活水，正如祂在井旁告訴撒瑪利亞婦人那樣。 不管水和血意味著什麼，約翰想告訴我們耶穌是一個歷史人物。 耶穌以肉身的形體降臨。 當時，已經有人否認耶穌道成肉身而來，否認神會道成肉身從天降下。有人拒絕承認耶穌是神。 今天仍然如此。 人們不相信耶穌是100%的人，也是100%的神。
有些教義有時會很難接受，例如耶穌是100%的人，100%的神，祂是三位一體的神，耶穌的第二次降臨，因為他們的生命是沒有聖靈住在裡面。 約翰告訴我們，一但我們相信耶穌，神就會差遣聖靈向我們見證這一切真理，因為聖靈就是真理的靈。 在耶穌升天之前，祂應許會差遣聖靈來幫助我們為耶穌作見證。
約翰福音14：17這保惠師就是真理的靈，世人不能接受他，因為看不見他，也不認識他。你們卻認識他，因為他跟你們住在一起，也要在你們裡面。
約翰福音15：26“我從父那裡要差來給你們的保惠師，就是從父那裡出來的真理的靈，他來到的時候，要為我作見證。
約翰福音16：13只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理。他不是憑著自己說話，而是把他聽見的都說出來，並且要把將來的事告訴你們。
當我們接受耶穌時，就有證據幫助我們知道自己屬於神。 聖靈、水和血就像我們的出生證明和DNA證明，證明我們是父母的孩子。
有時我需要去醫院向別人講述耶穌。 即使他失去知覺，我仍然與他分享福音，因為我知道他可能有機會聽到我所講的事情，只是無法回應。 那些有意識的人，我會要請他們接受耶穌。 有時他們的家人對他們接受耶穌會存懷疑。 我會告訴家人，他們可以看到他們的家人是否接受耶穌的證據。 神會向我們證明。
有一次，一位會友邀請我去醫院探望她媽。 她的媽媽處於意識不穩定階段。 當她意識清醒，我與她分享福音，請她接受耶穌為她的救主和生命的主，她照做了，我和她一起祈禱。 我是單獨的一人在那裡，因為那不是正式的探訪時間。 之後，我告訴該會友，她的媽媽已經信了耶穌，她不完全相信是真的，因為她不在那裡。 她一直向媽媽傳福音一直遭拒絕。 我告訴她，神會給她證據，證明她媽媽的信仰是真的。 但在我探訪她媽媽之後，她一直在無意識和有意識之間來回徘徊。
幾天后，她媽媽清醒了，告訴女兒，有幾個看起來好像外國人，在她的床尾不停地唱歌跳舞。 他們邀請她參與。 當那些人唱歌給她聽時，她感到喜樂和平安。 在她告訴女兒幾天之後，這位母親平靜地去世了。 女兒很傷心，但同時她知道媽媽已經接受了耶穌，現在她永遠與神在一起了。 神向她證明了她媽媽的信仰是真實的。 雖然並非所有人都會有這樣的證據，但耶穌應許會給我們平安。
約翰福音14：26但保惠師，就是父因我的名要差來的聖靈，他要把一切事教導你們，也要使你們想起我對你們所說過的一切話。27我留下平安給你們，我把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要難過，也不要恐懼。
聖靈會賜給我們超越理解的平安，因為我們是神的兒女。 聖靈也是神給我們的印記，證明在末世的時候，神會帶我們回去永遠與祂在一起。 聖靈就像神對我們的保證金一樣，來保證祂住在我們心裡。
以弗所書1：13你們既然聽了真理的道，就是使你們得救的福音，也信了基督，就在他裡面受了所應許的聖靈作為印記。14這聖靈是我們得基業的憑據，直到神的產業得贖，使他的榮耀得著頌讚。
約翰壹書5：11這見證就是神已經把永遠的生命賜給我們，這生命是在他兒子裡面的。
生命沒有耶穌，就像一朵花被折下來一樣，只能存活很短時間，然後就會死去。 沒有耶穌在我們生命中的永生就不是永生。 有一次，耶穌的好朋友拉撒路生病了。 有人請耶穌去醫治他，但耶穌等了兩天才去。 當耶穌到達那裡時，拉撒路已經在三天前去世了。 耶穌故意推遲到那裡醫治拉撒路，並不是因為祂不愛拉撒路和姊姊們。 祂愛他們。 對某些人來說，他們認為死亡就是終點。 以後就沒有生命了 如果你這麼想的話，那麼在你死了三天多之後，一切就該結束了。 但耶穌向他們證明，即使人死了，祂也能把人從死亡中救回來。 祂是生命的創造者和主宰。
約翰福音11：25耶穌說：“我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著。
我已經解釋過很多次了，永生並不意味著沒有目的和意義地生存。 有些信徒認為永生就是永遠在神面前唱讚美詩。 啟示錄告訴我們，在新天新地裡，除了讚美神之外，還有許多活動。 我們會吃生命樹的果子，每個月都有不同的味道。 我們會喝活水。 我們將吃餅、喝酒－與耶穌守聖餐。 我們將與不同的動物一起玩耍，包括獅子和羊。 但這些並不是永恆中最重要的活動。 與神、耶穌和聖靈共度美好時光是我們最滿足的事。
約翰福音10：10賊來了，不過是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。
豐富的生命並不代表你有更多的玩具。 我們的生命就像一幅拼圖。 無論你有多少塊，當你缺少一塊時，就永遠不會完美。 我們所缺少的就是神。 只有神進入我們的生命，我們才會感到生命是完整的。
