張國昇牧師 07/07/2024
Genesis 32:27-29
負責人問你：「你叫甚麽名字？」What is your name？名字是很重要的。名字是代表你的個人
（represents your person）、確認你的身份（ prove your idenity）。所以取名要經過一些思考、要很謹慎。通常我們第一個名字、出生時是父母给我們取的、以後我們長大了、或許自已也會取一個自己喜歡的别名。父母給兒女取名、背地裏一定有很大的意義：我是出生於抗日戰爭的末期、中國被日本欺壓、民不聊生、在那動盪不安情況下的世界、總想早日國家昇平、因而我得其名。聖經人物的名字也有獨特意思：該穩是「得到」的意思、亞當說耶和華使我得到一個男子。亞伯意思是「氣色」 vapor, breath、很快 便過去。該穩殺了亞伯以後、亞當又生一個完給他起名塞特、是「代替」substitute 的意思。
當神創造了一切走獸和飛鳥後、便把它們帶到亞當面前、亞當怎樣叫它們、就是它們的名字。命名有管理它們的意思 rule over them 、have dominion over them。(創1:26-28；2:19-20）亞當對所有活物立名、稱其名就有權柄治理它們。神從亞當身上取下一條肋骨、為他作一個配偶、帶他到亞當面前、亞當就叫他為「女人」、希伯來文這字的意思很廣、可作女姓 female、妻子wife、或女人or woman。
自古以來「名」也帶著「擁有」、「歸屬」的意味。例如說這些田地是張氏的產業、就是說這些地是歸屬於他名下的。世人都喜歡以其名稱其地。聖經告訴我們、亞當的兒子該隱生下一個兒子、給他起名以諾、後來他建造了一座城、就按他兒子的名稱那座城為以諾。（創4:17）今天的亞歷山大港 Alexandria 就是以亞歷山大大帝的名來稱其地。「名」除了有「歸屬」的意味、還包括「擁有」的權利。無論甚麼、要是歸入誰的名下就是說那人擁有一切權利、任他主使。
「名」既然代表其人、那麼倘若他行得正、就有好的名聲、行得不正就有壞的名聲、因此人在社會上、很自然就會追求名譽地位、想要得人稱贊：要一舉成名、名成利就、不要名譽掃地、身败名裂；要留芳百世、不要遗臭萬年。
好了、言歸正傳。亞伯拉罕蒙神應許得以撒、以撒生以掃和雅各。以掃和雅各是雙生的、以掃是長子、皮膚發红、渾身有毛、他們就给他起名以掃（有毛的意思）他又名以東（红的意思）。隨後弟弟出生、手抓住以掃的脚跟、因此给他起名雅各（抓住的意思）（創25:24-26）。正如他名字所代表的、雅各的前半生都是為自己的利益去抓。甚至不擇手段、用詭詐欺騙的方法去取得心裏所要的。一天以掃打獵回來、累昏了。雅各正好在熬紅豆湯、以掃向雅各要一碗紅豆湯、雅各就乘人之危、要以掃出賣他長子的名份。這裏我們看到雅各看重而且要爭取那長子的名份；以掃卻輕看那名份、只想滿足一些暫時肉體的需求。作父母的以撒和利百加也有不是之處、因為他們對兒子有偏愛。以撒愛以掃、因為他喜歡吃野味、利百加卻愛雅各。以撒年紀老邁、吩咐以掃去打獵、作野味、好等他吃了後為長子祝福。利百加聽見了、就串同雅各去騙取他爸爸的祝福。以掃知道了就怨恨雅各、心想要在父親去世後殺雅各。於是利百加要安排雅各離開躲避一下、就請求以撒打發雅各去他舅舅家去娶妻。在途中、神向他顯示、告訴他神將來要帶領他歸回神所應許亞伯拉罕之地。他醒來給那地方起名叫伯特利。又在那裡許願、所許的願是帶有條件的、若神與他同在、保佑他、並平平安安的帶他回到父家、他便以耶和華為他的神、並向神作十一奉獻。（創28:20-22）雖然他在舅舅家受了不少委屈、但神仍是祝福他、因為他看重長子的名份和神給長子的祝福。他舅舅十次改他的工價、但他用計得了很多肥壯的牲畜。他娶了兩妻兩妾、生了十一個兒子、成為一大族。
雅各的前半生的處世之道、一如其名、是靠著人的方法去抓。他有聰明、有手段、名乎其實、抓到了不少屬世的財富。不過心裡還是有很多掛慮惧怕。他離開舅舅拉班、要回他本地本鄉時、他怕哥哥以掃還懷恨在心、想要害他。因此他準備很多禮物在先、希望能以禮物軟化哥哥以掃的心。又把自己的家人分成四隊、以免全家同時遭害被殺絕。這一切都是人為的媒算。
雅各人生最大的的轉戾點是在雅博的渡口。當他們到雅博的渡口、雅各打發所有人先過去、他一個人單獨在那裏。夜間有一個人來與他摔跤、直到天亮。那人見勝不過他、就把雅各的大腿摸了一把、他就扭了。那人說容我去吧、雅各知這人是從神來、就緊緊的抓住他、那人不祝福他就不容那人去。這回他要抓住的是神的祝福、不再是人世間的物質財富了。那人說、你的名叫甚麼、他說、我名叫雅各。那人說、你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因為你與神與人較力、都得了勝。（創32:27-28）雅各是他與人較力時的稱號；以色列是他與神較力得勝的稱號。
我剛才說過、名字是代表一個的身份、有人改名換姓、或隱姓埋名、是為了不讓人認識自已真正的身份。隱姓埋名或許是謙卑、不願太露鋒芒；改名換姓、肯定是為了逃避一些現實、不願別人發現身份。雅各在雅博渡遇見的那人、改了他的名字、另給他一個新名、就是代表一個新的身份、一個新的人生。神為一個人「改名」、是相當重要的。當神與亞伯蘭立約的時候、祂把他的名字改作亞伯拉罕。（創17:1-5）亞伯蘭的意思是尊榮之父（Exalted Father)；亞伯拉罕的意思是多國之父（Father of many)。神應許他的後裔極其繁多。是神與他立約的印證、就好像是神要他用來簽約的合法名字。神也改了他妻子的名字作撒拉。
撒萊和撒拉 在希伯來文意思都是差不多、意思是公主 noble lady, princess, queen、不同的是撒拉是立約的名字。神親自改了亞伯蘭和撒萊的名字、是很重要的、因為是神與亞伯蘭立約的關鍵、並且有割禮為記號。從此他不再是亞伯蘭、而是多國之父亞伯拉罕。神在雅博渡口為雅各改名、從那時起、他不再是靠自己的聰明、靠人為的方法去爭取福份的雅各、而是靠神的祝福去祝福萬民的長老。
「以色列」Yisra'el 這個名字有甚麼意義呢？ 以色列就是與神較力的意思（Struggle with God) 因為他與人與神較力都得了勝。與人較力得勝就是他用他的聰明才智、從别人那裏抓到了一切物質的東西；與神較力也得勝了、就是他抓着神的使者、直等到他得到了神的祝福才容他去。以色列這個名字是神给他的、這也有很重要的意義。還記得起初神把所有的活物帶到亞當面前、要他給他們名字、他給他們定名、他們就成為他所管理的活物。現在神為雅各命名為以色列、就是應許雅各作神的僕人、從此雅各事奉神、也完成了他在伯特利所許的願：「神若使我平平安安的回到我父親的家、我就必以耶和華為我的神。」
神讓雅各在他哥哥以掃的眼前蒙恩、兄弟相見、珍惜手足之情、雅各平安回到迦南神應許亞伯拉罕為業之地、在示劍築一座壇、起名為伊利伊羅伊以色列 （就是：神、以色列神的意思）。雅各從巴旦亞蘭回來後、神又重新跟他確定他的名要改為以色列。（創35:10）應許他成為大國、並確定把從前應許亞伯拉罕以撒的迦南地、也賜給他和他的後裔永遠為業。
當神呼召亞伯蘭出吾珥、到神應應許之地為業時、他信神、就遵命的出去、（希11:8）亞伯拉罕被神稱為義是因信神的應許（羅4:3）今天我們若信耶稣是神的兒子、信他為我們的罪死在十字架、而且復活了、我們也會因着信被神稱為義、成為亞伯拉罕屬靈的後裔。神呼召亞伯蘭時、曾對他說、你要叫别人得福、為你祝福的、我必赐福與他、那咒詛你的、我必咒詛他。（創12:2-3）我們今天作基督徒的、是相信聖經是神的話語、是真理。不是談政治、也不须要迎合政治家的那一套理論。迦南地是神應許亞伯拉罕和他後裔永遠為業之地、誰也不能改變這個應許、誰也不能把以色人逐出迦南地、難道我們要與神為敵、比神還強麽？我們無論選擇祝福或咒詛以色列、都會得着神應許亞伯蕳的後果。
雅各在雅博渡口與神摔跤、神把他的名改為以色。開始他人生的一個新階段。我們的人生又是否經過不同的階段呢。信主前我也曾像雅各、要靠自己的努力去抓着人生的幸福。其實我抓到的東西也不算少、神給我的人是五倍的祝福：我有五兄弟姊妹；身邊又有五個女人伴着、一個太太四個女兒；有些人唸大學都覺得麻煩、我卻拿了五個學位；年少時週遊列國、走遍五大洲；在職塲上也不是在同一個辦公室幹到退休、我曾充任過五種完全不同的職業。曾從事科學研究、當過教授、做過醫生、也作過宣教士和牧師。
人生的經歷中、最值得懷念的是什麼呢、我在退休以後才領會到、不是那些功名成就、而是有沒有把握機會、去享受神所賜的喜樂平安。很多時一個忙忙碌碌的人生、就好像雅各的經歷一樣、抓到了想要的一切又怎樣、還是帶著恐懼的心情去迎見哥哥以掃、怕有可能一剎那間就會完全失去一切。
你的名叫甚麼？你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因為你與神與人較力、都得了勝。我們也許也像雅各、靠自己的聰明才幹抓到了不少物質的豐盛、與人較力確實是勝人一筹、不過神把雅各的名字改為以色列、不是因為他與人較力得勝、而是因為他要抓住神的祝福、他與神較力也得勝了。神曾把亞伯蘭的名字改作亞伯拉罕、亞伯拉罕是神與他立約的名字、神應許祝福他的後裔。神现在也替雅各改名叫以色列、以色列也是神與他立约的名字。以色列的神就是亞伯拉罕的神；以撒的神、雅各的神。（出3:15）今天烦擾我們的事多的是、也許我們也曾與神較力、倘若我們沒有抓住神的祝福、那場較力我們便是輸了。但願神也給我們新的名字、新的開始、新的使命、抓著神的祝福去跟隨神。
