張國昇牧師（6/2/13）
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| 瞧这一对儿！吵过闹过分开过，如今....... |
創世記是神給人最大啓示的一本書。從來沒有一個人知道自己出生以前發生的事，只有憑父母的讲述才晓得。要憑信心去接受父母所說的都是真話，因為父母沒有理由向兒女說謊。人是神所創造的，只有造物主才可以告訴人類被造的過程。神在創世記告訴我們，人是按照神的形像造的，「
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」（
創1：27-28）神創造万物有雌雄性别。但人類與其他受造之物不同，只有人是按照神的形像造的，也只有在創造人时，神特別指出「造男造女」，神已經為人類設立了婚姻制度，祝福夫妻關係，命定家庭是教導兒女敬畏神的地方。因為人是按照神的形像造的，所以只有人才會敬拜神，所以神為人設立有夫妻家庭的觀念。神說，「
因此人要離開父母，同妻子連合，二人成為一體。」（創 2：24）“二人成為一體”這句話是極大的奧秘。神的奇妙創造，萬物都有規律。有雄性也有雌性；有正的也有負的。是彼此配合的 （Complimentary ），自然的定律是同性相拒，異性相吸。異性連合成一體時就很難分開。一體就不是兩個獨立的單位。因此神看婚姻是個完美的結合，是完成了神創造的目的，因此耶穌說，「既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可以分開。」（太
19：6）耶穌講到婚姻的穩固和持久性，是合理自然的，不要按人的意念來分開。按着人意，一時衝動，隨便分開，不但沒有好處，而且是違反了神的心意。
近年來我們常常看到社會論壇對傳統婚姻觀念的攻擊，尤其是自由派人士，提倡同性婚姻的合法化。如今美國有十三州实行同性婚姻合法的法律，另有五个州承認別州的同性婚姻。英國也正在考慮把這種婚姻合法化。有些基督徒也在真理上迷糊了，他們把婚姻的倫理，歪曲成為人權爭論點。有些基督徒抱着“正義感”，支持他們獲得平等待遇，被騙去擁戴同性婚姻。其實爭取人權待遇平等，與支持同性婚姻合法化，根本是兩回事。要是說社會歧視同性婚姻，這也不準確，只不過社會的主流還是認為他們的生活方式是反常的。
美國是基督教立國的，按着聖經的教訓，建立在民主自由的基礎上。因為神愛世人，就是世界上不同文化，不同種族的人，都是神所愛的，美國的早期移民因信神而有這個胸懷，有容納外國人和外邦文化的美德，對人對事都有很大的寬容。但基督徒愛人與容忍罪惡是兩回事。聖經明確指出同性戀是神所憎惡的
。（利 18:22; 20:13; 羅
1：27; 林前 6：9，13）我們屬神的人還能接受和赞成神不喜悅的行為麼？同性的結合是兩人的選擇，並不符合神指定的婚姻和夫妻的定義，是身子反自然的聯合，得罪自己的身子，也得罪神。（林前6：18）保羅在哥林多前書發出警告，因為當時希臘人和羅馬人放縱情慾，社會充滿淫蕩，連羅馬皇帝都搞同性戀。保羅不願意基督徒也糊裡糊塗接受這種恶习。今天的社會，不少人把名星，名人，當作偶像來崇拜。把他們的生活方式當作時髦去仿效，表示自己也合潮流。保羅說，基督徒要逃避這些事。（林前 6：18）基督徒也不應當指責行這些事的人，因為他們不認識神，也不曉得這是得罪神的事。認識神的人要自己醒覺，因為神是輕慢不得的，人種的是甚麼，收的也是甚麼。順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞。（加 6：7-8）
人被造時的夫妻關係。「耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幚助他。...神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，...耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人。」（創
2：18；21-22）首先耶和華知道那人獨居是不好的。孤單寂寞，雖有其它可愛的動物，但動物不能了解人的需要，人也不能和動物溝通談心。神用從男人身上取出來的肋骨去造女人；因此女人的被造，目的不是服事男人，而是做弥補男人一切不足的配偶，因為女人原本就是男人的一部分。那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。（'ish' man;
'ishshah' woman) 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。（創 2：24） 神把那女人給那人作妻子，二人成為一體，因為神知道只有在男女結合的婚姻關係裏，人才可以完全。因此在婚姻關係裏，女人要幫助男人去逹成神創造人的目的。
「我要為他造一個配偶幚助他」英文譯作 'I will make a
helper suitable for him' （NIV）或作 make him a counterpart that
meets his needs. 女人被造，各方面的性情雖然都與男人相配合，但男女的品質郤有異。就好像陰與陽，正與負是代表相對却又平衡的兩面
，counterparts， 一剛一柔； 男的可能粗心大意，女的郤細心週詳； 感受方面，男的可能注重肉體的需求
physical ，女的則着重情緒上的滿足 emotional，配合起來就完全了。我們常常聽到西方人介紹妻子時說：這是我更好的一半 （She
is my better half）， 更好的一半是客氣恭維的話，其實應該說：她是我不能少的一半，she is the half that I cannot do without，或基要的一半，
or my essential half。 妻子是丈夫不可缺少的一半，她可以使丈夫的生命完美，但跟丈夫不配合的妻子，也可以令丈夫感受缺乏和痛苦。丈夫既是另一半，在婚姻關係上同樣重要。要使婚姻幸福，家庭美滿，夫妻就先要了解彼此的需要。
聖經教导做夫妻的應当怎樣行。首先在位分方面，「丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。」（弗5：23）聖經沒有說作頭的丈夫一定比妻子聰明能幹，而是說丈夫在家裡如同基督與教會的关系，这並不等於丈夫領導家庭如同基督帶領教會。丈夫既不是基督，行事為人一定不會完美，甚至會常常出錯。女人要幫助不完美的男人，去逹成神創造人的目的，又該怎樣行呢？。聖經指出兩個秘訣：順服與敬重。「教會怎樣順服基督，妻子也要凡事順服丈夫。」（弗 5：22）現代婦女最不能接受這句話。不過別忘記，順服丈夫其實是順服神。順服不等於盲從，丈夫做愚昧事，妻子有責任提醒他們，最要緊的是時刻鼓勵丈夫去親近神，為他禱告，讓神引導他去作頭，凡事作正確的決定。勸告之後，丈夫仍不聽從，妻子也要順服。要相信，當妻子順服神時，神能把任何的後果成為祝福。相反地，若因不同意丈夫的做法就不順從，效果只會引起爭吵，家庭不和。更壞的就是不滿意丈夫的領導，跟丈夫爭作頭。不但不合神的心意，而且丈夫的自尊心受到傷害，夫妻的感情便破裂了。
「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（弗 5：25） 基督的愛是無條件的，捨己的愛。我相信世上沒有一個丈夫能做得到，因為天下的男人都是不完全的罪人。「然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」（弗
5：33）这就是说，不完全的愛也要愛；很不願意也要愛。但妻子可以使丈夫很自然的去愛，容易的去愛，愛得又滿足又甘甜。秘訣就在「敬重」兩個字，尊敬和看重（Respect and give
importance）。把丈夫看作生命中最重要的人物，尊敬他，給與他在家中應有的地位。他在外雖然受了不少委屈，回到家中得到妻子的尊敬，一天的難處就盡都煙消雲散。相反地，在工塲上給老闆責備，回到家中得不到安慰，反被妻子駡沒用，就覺得自己比麈土更卑微。幫助丈夫就是敬重他，使他覺得在你心目中，他不但最重要而且有價值。同樣，丈夫對妻子最基本的愛也是要敬重她。 彼得前書教導说，「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因為她比你輭弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼前 3：7）「 情理」原文是知識，就是要知道神造男女的不同之处。「輭弱」原文是輭弱的器皿，女人在體力和情感上都比男人脆弱。丈夫應有這樣的知識來愛妻子，保護她。還要尊重她，因為她同是按神的形像造的，同是在基督裏蒙受天恩的。這樣愛妻子，雖然愛得還是不完全，但在彼此敬重順服的關係裏，就可以有美滿的婚姻，同心禱告事奉。
妻子要按情理和丈夫同住，要理解丈夫性愛的需要 Sexual needs。在婚姻的關係裏，只有妻子才可以滿足一個男人性慾的需求。妻子沒有滿足丈夫性慾的需求，就沒有做到妻子的本份。保羅嚴厲警告作夫妻的，「丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫。丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可，以後仍要同房，免得撒但趁着你們情不自禁，引誘你們。」（林前
7：3-5）性愛是神賜給夫妻最滿足的享受；性慾也是最強烈的慾望。因此那試探人的往往就趁夫妻性生活的不滿足來引誘人。無論夫妻吵架生氣到甚麼地步，保羅有一個忠告，「生氣郤不要犯罪，不可含怒到日落。也不可給魔鬼留地歩。」（弗
4：26-27）尤其是作妻子的，不要拿拒絶性愛來作武器，抵制你的丈夫，以至給魔鬼留地歩，趁着他情不自禁時，引誘他犯罪。
聖經教導做夫妻的，要按情理同住：就是彼此敬重；彼此順服，好叫你們的禱告沒有阻礙。
