撒母耳記上31：1-撒母耳記下1：27
吳紹偉牧師
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| 2019年感恩節少兒團契讚美神 |
1非利士人與以色列人交戰。以色列人從非利士人面前逃跑，有很多人在基利波山上倒斃。2非利士人緊緊追趕掃羅和他的眾子，擊殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達和麥基舒亞。3戰爭激烈，掃羅受到猛烈的攻擊，弓箭手發現了他，射箭的人射中了他，他的傷勢嚴重；4掃羅就對替他拿兵器的人說：“拔出你的刀來，把我刺透，免得這些未受割禮的人來把我刺透，戲弄我。”但替他拿兵器的人不肯這樣作，因為他非常害怕。於是掃羅拿過刀來，自己伏在刀上死了。5替他拿兵器的人看見掃羅死了，他也伏在自己的刀上，與掃羅一起死了。6這樣，掃羅和他的三個兒子，以及替他拿兵器的人，還有所有跟隨他的人，都在那一天一同死了。7在山谷那邊，和約旦河那邊的以色列人，看見以色列人逃跑，掃羅和他的兒子都死了，他們就棄城逃跑。非利士人就來住在城中。
當掃羅認為自己所擁有的比神重要時，他選擇不聽神的說話與他同行。掃羅全心全意地做了他想要的。起初神選擇掃羅為王，掃羅在神面前是謙卑的。他當時聽了神的話，做了神要他做的事情。他成為王之後，他越來越轉向自己。他聽從自己，沒有聽從神。當他遠離神走自己要走的路時，他甚至沒有勇氣面對非利士人與他們打仗，最終輸掉了戰爭。然後他決定結束自己的生命。
今天有一個困擾許多信徒的問題。如果基督徒自殺是否依然可以上天堂？這個問題本身就是一個錯誤的問題。我們如何可以上天堂？是因為我們所做的事情，還是因為我們所相信的？讓我問大家一個問題。基督徒可以撒謊依然上天堂嗎？您將如何回答？大多數人認為，即使我們一直在說謊，我們依然可以上天堂。我們卻不會一直在自殺。這是兩種不同的罪。
這是我們的邏輯 -說謊是一種比較小的罪，所以應該沒事，但是自殺是一種較大的罪，因此神不會原諒我們犯自殺的罪。不好意思告訴大家，這是我們的思維方式。但聖經的教導，罪就是罪，神的標準沒有區別。
哥林多前書6：9你們不知道不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、10偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的，都不能承受神的國。
神的標準是如此之高，就算在我們生命中犯了一個小罪，我們也無法上天堂。 在神眼裡，說謊與殺人是無異。 那我們怎樣才可以上天堂？
約翰福音3：16“神愛世人，甚至把他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。17因為神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉著他得救。18信他的，不被定罪；不信的，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
根據聖經，當我們站在祂面前時，神將如何審判我們？ 是通過我們的所作所為， 還是通過我們是否相信耶穌來做判斷？ 通過相信耶穌，這是唯一可以進入天堂的方法。
如果我們不相信耶穌，不單是掃羅連我們當中任何人也都無法進入天堂。 不是因為他的行為。 現在，當我們生命中有了耶穌，我們可以殺死自己嗎？ 答案是不可以。 有時我也考慮過這一點 –不僅是當我面臨很多問題時，就是平時也認為與神同在比住在世上更好。保羅也有這個想法。
腓立比書1：23我處於兩難之間，情願離世與基督同在，因為那是好得無比的。24可是為了你們，我更需要活在世上。
我們不再為自己而活，也不再只為自己著想。掃羅只想著自己-那就是他寧願自殺也不願面對自己問題的原因。保羅或任何一個信耶穌的人都應該知道我們是為耶穌而活，耶穌是我們活下去的理由。當我承認耶穌是我的救主和主的時候，我已經決定耶穌不僅把我從罪惡中拯救出來，祂也是我的主。這意味著祂就是決定我一生要做些什麼的那一位。
你們中的有些人可能知道我的願望不是當牧師。我想在神學院教書，但這不是神要我做的。當我說耶穌是我的主，但我又不想聽從祂想要我做的事情時，那耶穌還真的是我的主嗎？我認為大多數人都以為耶穌是我的救主是件好事，但是當想到耶穌也是我的主的時，那就不好了。人們是這樣想的。耶穌可以成為我的救主，但不允許作我的主-我認為沒有這樣的協議。如果耶穌不是我們的主，那麼祂應該也不是我們的救主。
II. 掃羅的屍體 撒母耳記上31：8-13
撒母耳記上31：8第二天，非利士人來剝那些被殺的人的衣物的時候，發現掃羅和他的三個兒子都倒斃在基利波山上，9就砍下他的頭，解下他的兵器，又派人到非利士地的各處，去向他們的偶像的廟和人民報信。10他們把掃羅的兵器放在亞斯他錄的廟裡，又把他的屍體釘在伯．珊的城牆上。11基列．雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，12所有的勇士就動身，走了一整夜，把掃羅的屍體和他三個兒子的屍體都從伯．珊的城牆上取下來，帶回雅比，在那裡把他們燒了，13又把他們的骸骨埋葬在雅比的垂柳樹下，並且禁食七天。
非利士人殺死掃羅和他的兒子們之後，他們虐待了他們的屍體。 這是侮辱敵人的方法，向别人展示誰贏得戰爭的一種方式。 他們將兵器放在他們的廟宇中，並告訴其他人那位神的能力更大。 當時，兩國之間的戰爭也意在表明那位神更強大。
掃羅的第一個軍事行動是從亞捫人手中拯救基列．雅比的居民。 現在基列的人通過取回屍體來表達對掃羅的感激，並給他們尊榮的葬禮，向掃羅和他的兒子們致敬。 他們展現了很大勇氣才能做到這一點。 我們對拯救我們脫離永恆刑罰的神有多大的感激？我們為祂做了什麼？
III. 掃羅的死 撒母耳記下1：1-16
撒母耳記下1：1掃羅死後，大衛殺退了亞瑪力人回來，就在洗革拉住了兩天。2第三天，忽然有一個人從掃羅的營回來，衣服撕裂，頭上蒙灰。這人一來到大衛面前，就俯伏在地上叩拜他。3大衛問他：“你從哪裡來？”他對他說：“我是從以色列的營中逃出來的。”4大衛又問他：“情況怎麼樣？請你告訴我！”他回答：“眾人都逃離戰場，他們中間不但有許多人倒地陣亡，連掃羅和他的兒子約拿單也死了。”5於是，大衛問那向他報信的年輕人：“你怎麼知道掃羅和他的兒子死了呢？”6那個向大衛報信的年輕人回答：“我剛巧在基利波山，看見掃羅靠在自己的矛槍上，又見有戰車和馬兵緊緊地追趕他。7他回頭看到我，就呼喚我。我說：‘我在這裡。’8他問我：‘你是誰？’我回答他：‘我是亞瑪力人。’9於是他對我說：‘請你站到我身邊來，把我殺死，因為痛苦抓住我，我卻還死不了。’10我就站到他身邊去，把他殺了，因為我知道他一倒下，就不能再活了。我摘下他頭上的王冠，取下他臂上的手鐲，帶到這裡來奉給我主。”11大衛就抓住自己的衣服，把它們全都撕裂。所有與他在一起的人也都是這樣。12他們為了掃羅、他的兒子約拿單、耶和華的子民和以色列家的緣故悲哀、哭泣、禁食直到晚上，因為他們已經倒斃在刀下。13大衛問那向他報信的年輕人：“你是哪裡的人？”他回答：“我是個寄居這地的亞瑪力人的兒子。”14大衛對他說：“你伸手毀滅耶和華的受膏者，怎麼還不懼怕呢？”15於是大衛叫了一個年輕人來，說：“你上前去，砍倒他。”那年輕人擊殺他，他就死了。16大衛對他說：“你流人血的罪要歸到自己的頭上，因為你親口作證指控自己說：‘我殺了耶和華的受膏者。’”
本章告訴我們，殺害掃羅的是一個年輕人。那一個故事才是對的？掃羅是自殺還是這個年輕人殺了他？我相信掃羅是自殺的，而這個年輕人是向大衛撒謊。那個年輕人以為掃羅從前常常想殺死大衛，而大衛一定是很討厭掃羅。因此，當他告訴大衛是他殺死了大衛的敵人的時，他一定以為大衛應該會為此獎勵他。這個年輕人不太了解大衛。
這個年輕人沒有殺死掃羅。他撒了謊，但是對大衛來說，他不在乎這個年輕人是否撒了謊，所以他把這個年輕人殺了。大衛不允許任何人殺死掃羅。第一、大衛不是恨掃羅，他不認為掃羅是他的敵人。其次，這個年輕人殺死的是神的受膏者，對大衛來說這個行動是不可原諒的罪過。那個年輕人沒有殺死掃羅，他只是在撒謊。但是對於大衛來說，沒有區別。
最後一點是最重要的一點，大衛無法獎勵這個年輕人。如果大衛獎勵他，那麼每個人都會以為殺害掃羅是大衛的計劃。即使事實並非如此，人們也會相信事實確實如此。無論如何，大衛都會有罪。大衛殺死了這個年輕人，證明他沒有參與掃羅的死。
IV. 大衛為掃羅哭泣 撒母耳記下1：17-27
撒母耳記下1：17大衛為掃羅和他的兒子約拿單作了這首哀歌。18他又吩咐要把這首“弓歌”教導猶大人。（這首歌記錄在《雅煞珥書》上。）19“以色列啊！尊榮的人都在高處被殺，勇士怎麼都已仆倒！20你們不要在迦特報道，不要在亞實基倫的街上宣揚，免得非利士的女子歡喜，免得未受割禮之人的女子快樂。21基利波的群山啊！願雨露都不降在你們上面，願你們的田地不產供物。因為勇士的盾牌在那裡玷污，掃羅的盾牌沒有用油抹亮。22不見被殺者的血、勇士的脂油，約拿單的弓不縮回，掃羅的劍也不空空返回。23掃羅和約拿單，生時相親相愛，死時也不分離。他們比鷹還快速，比獅子更勇猛。24以色列的女子啊！你們要為掃羅哭泣，他曾給你們穿上紫色豪華的衣服，又給你們的外衣加上金飾。25勇士怎麼會在戰陣上倒斃，約拿單在高處被刺死！26我的兄弟約拿單啊！我為你悲痛，你是我最好的朋友，你對我的愛情遠超過婦女的愛情。27勇士怎麼會倒斃！爭戰的武器怎麼會毀滅！”
大衛不僅沒有參與掃羅的死，也為他的死感到非常難過。 他怎麼會難過？ 他不是應該開心嗎？ 現在他將擺脫他最大的一個問題。 他應該喜出望外，應該慶祝。 聖經告訴我們，大衛卻處於悲哀的階段，他是非常的傷痛。 雖然掃羅對大衛做了很多不好的事，但是對於大衛來說，神的子民失去了一個偉大的戰士。 無論掃羅對他做了什麼，大衛都不會與掃羅為敵。 甚至當掃羅死去時，大衛也不認為是一件開心的事。 大衛是從更大的角度來看，這不是一個好日子。
當我們看到我們的兄弟姐妹離開神並且遇到某種問題時，我們會這樣想嗎？ 我們是否會為他們感到難過，就像大衛為掃羅感到難過一樣？
我們都知道，大衛愛約拿單的方式遠非塵世間的愛。 他們是超越了人與人之間的愛，是一個愛神的人去愛另一個愛神的人。這樣的愛讓我想起神對我們的愛。
