吴绍伟牧师
路加福音15：11-32 06212020
I. 小兒子 路加福音15：11-24
路加福音15：11耶穌又說：“某人有兩個兒子。12小兒子對父親說：‘爸爸，請把我應得的家業給我。’父親就把財產分給他們兩兄弟。13過了不多幾天，小兒子收拾一切，到遠方去了，在那裡生活放蕩，浪費錢財。14他花盡了一切所有的，那地方又遇上了嚴重的饑荒，就窮困起來；15於是他去投靠當地的一個居民。那人打發他到田裡去放豬，16他恨不得吃豬所吃的豆莢，可是沒有人給他。17他醒悟過來，說：‘我父親有那麼多雇工，又有豐富的食物，我卻要在這裡餓死嗎？18我要起來，到我父親那裡去，對他說：爸爸，我得罪了天，也得罪了你，19不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！’20於是他起來往父親那裡去。他還在遠處時，他父親看見了他，就動了慈心，跑過去抱著他，連連與他親嘴。21兒子說：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再稱為你的兒子。’22父親卻吩咐僕人說：‘快把那最好的袍子拿來給他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他腳上，23把肥牛犢牽來宰了，我們要吃喝快樂，24因為我這兒子是死而復活、失而又得的。’他們就歡樂起來。
今天是父親節，對於我們所有人來說，絕對是一個不一樣的父親節，我們可能無法出去慶祝父親節。不論你如何慶祝，都祝各位父親有一個愉快的父親節。我想與你們分享一個有關父親的故事--路加福音15章中所提及的浪子的故事。這是聖經中一個眾所周知的故事，大多數時候，我們是從小兒子的角度來看這段經文，也有些時候我們會從大兒子的角度來看。但是今天我將會從父親的角度來看這些經文。由於我們大多數人以前都聽過有關這兩個兒子的故事，所以今天我不會過多的關注這兩個兒子。
在我們討論之前，你可能會問類似這樣一個問題。有人問，在舊約中或在這種文化中，兒子可以在父親仍在世的情況下要求繼承遺產嗎？如果沒有這種做法，那麼兒子就是一個叛逆和不尊重父親的兒子。父親為什麼願意將遺產交給這個小兒子呢？我們需要知道他們的文化和傳統與今天不同，因此我們不能用今天的標準來衡量他們的文化和傳統。
舊約從未對這事件做出明確的教導。有時，舊約會談到兒子在父親去世後才能獲得遺產，但是在某些情況下，父親會在自己去世之前就將遺產先分給了兒子們，例如亞伯拉罕將一部分遺產贈予了他其他的兒子，並且在自己離世前把他們分散到不同的地方去。亞伯拉罕把大部分遺產給了以撒。在當時的社會長子會比其他任何兒子得到更多的家產，與我們今天情況有所不同，今天每個兒子可能都得到同等的遺產。在當時不是關乎公平，而是關乎保留家庭的財富和權力。現今有些富豪會把自己的家產先安排好分給自己的兒女，好像香港的李家誠把他的不動產分給長子，而把很多的金錢給了小兒子。
無論如何，在這裡小兒子要先得到父親的家產，然後就離開自己的父親去一個自己想去的地方，按照自己想要過的方式去過他的生活，他可以過一個完全自由在和沒有任何束縛的日子。我們小時候也都想這樣。我們可能無法從我們的父親那裏得到很多的金錢，也無法像這個小兒子那樣完全沒有約束地花天酒地，但是我們在某種程度上都希望可以獲得自由，並且能夠做對自己有益的事。在我們年輕的時候，我們並不了解和關心我們的選擇和行動的後果。就像這個小兒子一樣。他不知道會發生什麼情況，所以他花了所有的錢。他從未想過可能會遇到的任何困境，使他得去面對一些不幸的事情。
隨著我們的成長，我們變得聰明一些，我們知道這種生活會發生什麼情形，所以我們可能不會這樣做了。尤其是現在我們大多數人都是父親，我們不想看到我們的兒女在他們生命中犯這種的錯誤。我們會禁止他們這樣做，並盡一切可能保護他們在生命旅程中朝著一個正確的方向發展。當你閱讀此故事時，你會不會問為什麼這位父親會允許他的兒子這樣做？
當我在香港居住的時候，我與一位父親交談時，他說他的女兒將會來美國讀高中。我問這位父親，你想讓她在大學時念什麼？他告訴我她可以念任何她喜歡的科系。這個父親是一個很成功的商人，他只有這一個女兒。父親從前非常努力的念書，得到一個學位，然後回到香港開始了自己的生意。他現在所有的知識經驗和財富是經過很多艱難之後得到的，所以他不想讓女兒走他曾經走過的路。他希望她能比他擁有一條更通暢的路。
然後我問他，如果她想大學念舞蹈呢？他的回答很堅定，沒有可能。如果她選擇了那個專業，她將無法在經濟上照顧自己。他認為他不會要求她進入法學院或商學院，雖然這些學科可以讓她賺很多錢。另一方面，他也不希望她去念那些音樂或舞蹈科系，因為這些學位無法賺什麼錢。作為父親，我們都希望以某種方式保護我們的孩子，使他們不會做出錯誤的決定，以後後悔。為什麼這個父親會讓這個小兒子選擇這條路，然後最終陷入困境呢？他是不是不應該把錢交給這個兒子而是把他關起來，直到他醒悟且意識到這是一個錯誤的選擇？
父親給了小兒子錢並讓他過他認為最適合自己的生活的原因是什麼？父親應該知道兒子會遇到麻煩和困境，甚至可能兒子的生命都會出現危險。我相信父親會想到這一點。你是否曾經告訴你的孩子不應該這樣做，如果這樣做會有什麼樣的後果？但無論你如何警告，他們仍然會想這樣做。
這是因為我們所有人都有一個共同點，就像這個小兒子一樣，在我們的生命裡都同樣是叛逆的，在聖經裡稱之為罪惡的本質。
羅馬書3：10 正如經上所說：“沒有義人，連一個也沒有，11 沒有明白的，沒有尋求神的；12 人人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。
如果我們用高壓的手段來管教我們的兒女，這只能將他們控制到某一個年齡，然後就再難做到了。就算父親真的不給小兒子任何的金錢，並且把他關起來，這樣做真的會對兒子有好處嗎？父親可以控制兒子的身體，但是他的心不會真的順服。讓兒子得到他想要的錢對父親來說是要承擔極大風險的。不是因為父親不在乎或不愛小兒子，正是因為他愛他的兒子。這就是他讓兒子有了選擇的原因。
我們都知道小兒子拿了錢就走了的故事。他過著一個自己認為自由幸福的生活，然後遇到了困難。不懂得如何管理自己的錢又交上一些豬朋狗友。他花光了他所有的錢，到一個地步需要找工作時，他成了一個養豬場的工人。猶太人是不能吃豬的。你能想像一個有錢人的兒子需要做這種工作嗎？他一生的轉折點就是他想起了父親，他後悔起來，認為父親一定還在生他的氣，甚至不會再把他當成兒子。但想到父親的工人與自己的現況相比，既便是父親只把他當成是一個工人也都是好的。
聖經對這位父親沒有講得很詳細，但是你能想像他的父親平常是如何對待他的工人嗎？我相信那一定比他身所在的地方對他好得多。如果他父親對待工人是很差的話，他就不會有想回去做工人的想法。他知道父親的工人比他情況好，這才促使他有想回去的念頭。我不知道他父親從前是如何教導他成長的，但我知道他覺得即使他從前不服從父親而離開他，當他回去的時候父親仍會接納他。
當我們想起天父的時侯，神創造了亞當和夏娃，祂也給了他們一個選擇。他們可以不吃分別善惡樹的果子，選擇服從或不服從祂。神是冒險讓他們有這個選擇的權利。如果神不給他們選擇，他們就像是機器人，而不是神的兒女。祂知道他們都會犯罪並違背祂的命令，但神都會希望有一天他們會想起神並回到祂的身邊。
作為父親，我們知道兒女會做一些我們不喜歡的事情。我們不僅只是要求他們外表順服，還應該在他們的生命中加插某些的價值觀。這樣有一天他們可以回想一下然後自願和甘心地回轉過來。我了解我們希望在兒女生命中融入很多的價值觀。但是希望你可以把神加插入他們的生命中，以便有一天他們可以認識神並讓神指引他們的生命方向。隨著我的女兒們日漸長大，他們將去上大學，找工作，結婚並有自己的孩子。他們會記住我對待他們和對待其他人的方式。我最希望就是在他們生命中有神的價值觀。
II. 大兒子 路加福音15：25-32
路加福音15：25“那時，大兒子正在田裡。他回來離家不遠的時候，聽見音樂跳舞的聲音，26就叫了一個僕人來，問他這是怎麼一回事。27僕人說：‘你弟弟回來了，你父親因為他平安無恙地回來，就宰了肥牛犢。’28大兒子就生氣，不肯進去；父親出來勸他。29他對父親說：‘你看，我服事你這麼多年，從來沒有違背過你的命令，可是你沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同歡樂。30但你這個兒子，常常跟娼妓在一起，花盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰殺肥牛犢！’31父親對他說：‘孩子，你常跟我在一起，我的一切都是你的。32只是因為你這個弟弟是死而復活、失而又得的，我們應該歡喜快樂。’”
大兒子一個完全不同性格的人，勤奮，服從和按規則生活，不像他的弟弟，是個追求自由，花費很大且喜愛派對的人。我認為，不只是這兩個孩子的父親，所有有多過一個孩子的父親都會認同，當面對兩個孩子時，這兩個孩子可以是兩個完全不同的性格的人。我們以不同方式對待一個孩子可能導致另一個孩子認為我們是偏心的，或者認為我們愛另一個人多些。我確信大多數父親沒有偏愛，我們只是要根據孩子不同的個性來對待他們。
這個大兒子正是因為想到了這點，所以向父親抱怨。父親告訴他這不是事實。他將那份屬於年幼孩子的家產分給了年幼的孩子，其餘的家產只會分配給年長的兒子。父親向大兒子肯定了這一點，也讓他想想弟弟所經歷過的，因為他的弟弟好像是一個死而復生的。生命比家產更重要。
兩個兒子都把重點放錯了，他們只是從自己的角度思考和審視事物，卻看錯了父親真正想要的東西。他們的父親都愛他們，並且最想要他們的心。隨著年齡的增長，我越來越了解我的父親，即使他很早就去世了。作為父親，我祈禱並希望我的孩子們越來越了解我的心。我知道我可能無法給他們留下很多錢。但是我祈禱他們自己有認識神的心，並將一生跟隨祂。
路加福音15：11-32 06212020
路加福音15：11耶穌又說：“某人有兩個兒子。12小兒子對父親說：‘爸爸，請把我應得的家業給我。’父親就把財產分給他們兩兄弟。13過了不多幾天，小兒子收拾一切，到遠方去了，在那裡生活放蕩，浪費錢財。14他花盡了一切所有的，那地方又遇上了嚴重的饑荒，就窮困起來；15於是他去投靠當地的一個居民。那人打發他到田裡去放豬，16他恨不得吃豬所吃的豆莢，可是沒有人給他。17他醒悟過來，說：‘我父親有那麼多雇工，又有豐富的食物，我卻要在這裡餓死嗎？18我要起來，到我父親那裡去，對他說：爸爸，我得罪了天，也得罪了你，19不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！’20於是他起來往父親那裡去。他還在遠處時，他父親看見了他，就動了慈心，跑過去抱著他，連連與他親嘴。21兒子說：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再稱為你的兒子。’22父親卻吩咐僕人說：‘快把那最好的袍子拿來給他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他腳上，23把肥牛犢牽來宰了，我們要吃喝快樂，24因為我這兒子是死而復活、失而又得的。’他們就歡樂起來。
舊約從未對這事件做出明確的教導。有時，舊約會談到兒子在父親去世後才能獲得遺產，但是在某些情況下，父親會在自己去世之前就將遺產先分給了兒子們，例如亞伯拉罕將一部分遺產贈予了他其他的兒子，並且在自己離世前把他們分散到不同的地方去。亞伯拉罕把大部分遺產給了以撒。在當時的社會長子會比其他任何兒子得到更多的家產，與我們今天情況有所不同，今天每個兒子可能都得到同等的遺產。在當時不是關乎公平，而是關乎保留家庭的財富和權力。現今有些富豪會把自己的家產先安排好分給自己的兒女，好像香港的李家誠把他的不動產分給長子，而把很多的金錢給了小兒子。
無論如何，在這裡小兒子要先得到父親的家產，然後就離開自己的父親去一個自己想去的地方，按照自己想要過的方式去過他的生活，他可以過一個完全自由在和沒有任何束縛的日子。我們小時候也都想這樣。我們可能無法從我們的父親那裏得到很多的金錢，也無法像這個小兒子那樣完全沒有約束地花天酒地，但是我們在某種程度上都希望可以獲得自由，並且能夠做對自己有益的事。在我們年輕的時候，我們並不了解和關心我們的選擇和行動的後果。就像這個小兒子一樣。他不知道會發生什麼情況，所以他花了所有的錢。他從未想過可能會遇到的任何困境，使他得去面對一些不幸的事情。
隨著我們的成長，我們變得聰明一些，我們知道這種生活會發生什麼情形，所以我們可能不會這樣做了。尤其是現在我們大多數人都是父親，我們不想看到我們的兒女在他們生命中犯這種的錯誤。我們會禁止他們這樣做，並盡一切可能保護他們在生命旅程中朝著一個正確的方向發展。當你閱讀此故事時，你會不會問為什麼這位父親會允許他的兒子這樣做？
當我在香港居住的時候，我與一位父親交談時，他說他的女兒將會來美國讀高中。我問這位父親，你想讓她在大學時念什麼？他告訴我她可以念任何她喜歡的科系。這個父親是一個很成功的商人，他只有這一個女兒。父親從前非常努力的念書，得到一個學位，然後回到香港開始了自己的生意。他現在所有的知識經驗和財富是經過很多艱難之後得到的，所以他不想讓女兒走他曾經走過的路。他希望她能比他擁有一條更通暢的路。
然後我問他，如果她想大學念舞蹈呢？他的回答很堅定，沒有可能。如果她選擇了那個專業，她將無法在經濟上照顧自己。他認為他不會要求她進入法學院或商學院，雖然這些學科可以讓她賺很多錢。另一方面，他也不希望她去念那些音樂或舞蹈科系，因為這些學位無法賺什麼錢。作為父親，我們都希望以某種方式保護我們的孩子，使他們不會做出錯誤的決定，以後後悔。為什麼這個父親會讓這個小兒子選擇這條路，然後最終陷入困境呢？他是不是不應該把錢交給這個兒子而是把他關起來，直到他醒悟且意識到這是一個錯誤的選擇？
父親給了小兒子錢並讓他過他認為最適合自己的生活的原因是什麼？父親應該知道兒子會遇到麻煩和困境，甚至可能兒子的生命都會出現危險。我相信父親會想到這一點。你是否曾經告訴你的孩子不應該這樣做，如果這樣做會有什麼樣的後果？但無論你如何警告，他們仍然會想這樣做。
這是因為我們所有人都有一個共同點，就像這個小兒子一樣，在我們的生命裡都同樣是叛逆的，在聖經裡稱之為罪惡的本質。
羅馬書3：10 正如經上所說：“沒有義人，連一個也沒有，11 沒有明白的，沒有尋求神的；12 人人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。
如果我們用高壓的手段來管教我們的兒女，這只能將他們控制到某一個年齡，然後就再難做到了。就算父親真的不給小兒子任何的金錢，並且把他關起來，這樣做真的會對兒子有好處嗎？父親可以控制兒子的身體，但是他的心不會真的順服。讓兒子得到他想要的錢對父親來說是要承擔極大風險的。不是因為父親不在乎或不愛小兒子，正是因為他愛他的兒子。這就是他讓兒子有了選擇的原因。
我們都知道小兒子拿了錢就走了的故事。他過著一個自己認為自由幸福的生活，然後遇到了困難。不懂得如何管理自己的錢又交上一些豬朋狗友。他花光了他所有的錢，到一個地步需要找工作時，他成了一個養豬場的工人。猶太人是不能吃豬的。你能想像一個有錢人的兒子需要做這種工作嗎？他一生的轉折點就是他想起了父親，他後悔起來，認為父親一定還在生他的氣，甚至不會再把他當成兒子。但想到父親的工人與自己的現況相比，既便是父親只把他當成是一個工人也都是好的。
聖經對這位父親沒有講得很詳細，但是你能想像他的父親平常是如何對待他的工人嗎？我相信那一定比他身所在的地方對他好得多。如果他父親對待工人是很差的話，他就不會有想回去做工人的想法。他知道父親的工人比他情況好，這才促使他有想回去的念頭。我不知道他父親從前是如何教導他成長的，但我知道他覺得即使他從前不服從父親而離開他，當他回去的時候父親仍會接納他。
當我們想起天父的時侯，神創造了亞當和夏娃，祂也給了他們一個選擇。他們可以不吃分別善惡樹的果子，選擇服從或不服從祂。神是冒險讓他們有這個選擇的權利。如果神不給他們選擇，他們就像是機器人，而不是神的兒女。祂知道他們都會犯罪並違背祂的命令，但神都會希望有一天他們會想起神並回到祂的身邊。
作為父親，我們知道兒女會做一些我們不喜歡的事情。我們不僅只是要求他們外表順服，還應該在他們的生命中加插某些的價值觀。這樣有一天他們可以回想一下然後自願和甘心地回轉過來。我了解我們希望在兒女生命中融入很多的價值觀。但是希望你可以把神加插入他們的生命中，以便有一天他們可以認識神並讓神指引他們的生命方向。隨著我的女兒們日漸長大，他們將去上大學，找工作，結婚並有自己的孩子。他們會記住我對待他們和對待其他人的方式。我最希望就是在他們生命中有神的價值觀。
II. 大兒子 路加福音15：25-32
路加福音15：25“那時，大兒子正在田裡。他回來離家不遠的時候，聽見音樂跳舞的聲音，26就叫了一個僕人來，問他這是怎麼一回事。27僕人說：‘你弟弟回來了，你父親因為他平安無恙地回來，就宰了肥牛犢。’28大兒子就生氣，不肯進去；父親出來勸他。29他對父親說：‘你看，我服事你這麼多年，從來沒有違背過你的命令，可是你沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同歡樂。30但你這個兒子，常常跟娼妓在一起，花盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰殺肥牛犢！’31父親對他說：‘孩子，你常跟我在一起，我的一切都是你的。32只是因為你這個弟弟是死而復活、失而又得的，我們應該歡喜快樂。’”
大兒子一個完全不同性格的人，勤奮，服從和按規則生活，不像他的弟弟，是個追求自由，花費很大且喜愛派對的人。我認為，不只是這兩個孩子的父親，所有有多過一個孩子的父親都會認同，當面對兩個孩子時，這兩個孩子可以是兩個完全不同的性格的人。我們以不同方式對待一個孩子可能導致另一個孩子認為我們是偏心的，或者認為我們愛另一個人多些。我確信大多數父親沒有偏愛，我們只是要根據孩子不同的個性來對待他們。
這個大兒子正是因為想到了這點，所以向父親抱怨。父親告訴他這不是事實。他將那份屬於年幼孩子的家產分給了年幼的孩子，其餘的家產只會分配給年長的兒子。父親向大兒子肯定了這一點，也讓他想想弟弟所經歷過的，因為他的弟弟好像是一個死而復生的。生命比家產更重要。
兩個兒子都把重點放錯了，他們只是從自己的角度思考和審視事物，卻看錯了父親真正想要的東西。他們的父親都愛他們，並且最想要他們的心。隨著年齡的增長，我越來越了解我的父親，即使他很早就去世了。作為父親，我祈禱並希望我的孩子們越來越了解我的心。我知道我可能無法給他們留下很多錢。但是我祈禱他們自己有認識神的心，並將一生跟隨祂。
