吳紹偉牧師 11072021
I.撒狄 啟示錄3：1-6
啟示錄3：1“你要寫信給在撒狄教會的使者，說：‘那有神七靈和七星的這樣說：我知道你的行為，你有名聲，說你是活著的，其實你是死的。2你要警醒，把那些剩下來將要死的堅強起來；因為我見你的行為在我神面前是不完全的。3所以，你應當回想你是怎樣領受、怎樣聽見的；應該遵守，也應該悔改。你若不警醒，我就要像賊來到一樣。我甚麼時候來到你那裡，你決不能知道。4然而在撒狄你還有幾名是未曾玷污自己衣服的，他們要身穿白衣與我同行；因為他們是配得上的。5得勝的，也必這樣身穿白衣，我決不從生命冊上塗抹他的名，我還要在我父和他的眾天使面前，承認他的名。6聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。’
撒狄是位於推雅推喇以南約30英里處。 這是聖經中唯一的地方提到撒狄這個城市，沒有人知道是誰在那裡創辦教會的。 這座城市以羊毛、布料和地毯的貿易而成為一座富裕的城市。 它是敬拜不同的神，最受歡迎的是阿爾忒彌斯(Artemis)——野生動物、狩獵和分娩的女神。 撒狄最著名的地標是令人印象深刻的墓地 “千山丘” 。它是位在距撒狄約7英里的天際線上，因可以看到數百個墳墓而得名。
耶穌介紹自己是那有神的七靈和七星的。 神的七靈並不是說有七個靈，並不是指聖靈是在耶穌的控制之下。 以賽亞向我們解釋了七靈是什麼。七星是神的使者——每個教會的牧師。
以賽亞書11：2耶和華的靈必停留在他身上，就是智慧的靈和聰明的靈，謀略的靈和能力的靈，知識的靈和敬畏耶和華的靈。
耶穌認識撒狄的教會。這教會外表看起來是活的，但內心卻是死的。 當人們看教會時，會看到教會裏有很多的活動，許多人參與在不同的活動中，使教會看起來充滿活力。 教會可能積極參與政治活動、社會公益和事工，也有許多人出席教會的敬拜，但教會卻是一個死的教會。 一個教會怎麼會死呢？ 教會除了敬拜神之外，是否還應該舉辦和參與這些不同的活動？
約翰福音15：5我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作甚麼。6人若不住在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾了，人把它們拾起來，丟在火裡燒掉了。
問題不在於作為教會或信徒參與了這些活動，我們應該參與。問題是當我們舉辦或參與這些活動時若耶穌不在當中，我們就是死的。如果不是耶穌呼召我們參與這些活動時，那麼我們就不會是依附在葡萄樹上。我們就變成了一個死的教會。耶穌看著撒狄教會的活動時，祂告訴他們那些他們以為是為神所做的事，最終神都是不喜悅的。我們需要確保我們為神所做的事情是神要求我們做的事情。耶穌要撒狄教會悔改，回到所聽到的信息——好消息。
耶穌稱讚其中一些沒有玷污自己衣服的人。今天我們總是喜歡大數據，越多越好。縱觀歷史，神常常都是使用少數的人來影響世界。神在淹沒世界之前拯救了諾亞和他的家人。神揀選亞伯拉罕建立一個國家。在拜偶像的以色列國中，神保守了以利亞和七千名先知依然忠心於祂。神使用十二使徒將耶穌的福音帶到世界各處。聖經用這個詞來形容這些神的子民——餘民。
除了五大宗教之外，你知道世界上還有多少宗教嗎？據谷歌稱，有四千三百種宗教。在所有這些不同的宗教中，有多少種方法可以清除我們的過犯或罪惡，使我們的生命可以變回清潔呢？只有兩種的方式，第一種也是最普通的方式就是靠自己做好事來抵償我們所做的壞事，所有宗教都是這樣教導的。另一種是聖經的教導，相信耶穌，用祂的寶血來遮蓋我們所有的罪。如果你開車撞到了另一輛車，你沒有買汽車保險，也沒有錢來付你造成的損失。你在法庭時可否告訴法官你是個好人，曾經幫助盲人過馬路，餵飽很多飢餓的人，也在教會參與很多事奉的工作。你問法官，你所做的所有這些善事是否可以抵消對汽車所造成的損害，讓你離開。或者是有別人願意為你所造成的損失賠償一切，因此你可以離開。你認為那種方法合邏輯呢？
在世界上所有的宗教中，只有聖經告訴我們耶穌為我們的罪付出了所有的代價。當我們接受祂進入我們的生命時，祂會遮蓋和消除我們的罪。聖經為這個教導舉了一個例子，就像我們接受耶穌時穿上了一件衣服，這樣我們就不是赤身露體地站在神的面前。少數在撒狄教會得勝的信徒，會穿著白衣。神只看到耶穌遮蓋他們，而不是他們的罪。
得勝的第二個獎賞是他們的名字將出現在生命冊上。對此有兩種不同的解釋。首先，我們所有人的名字都在生命冊上的，包括信徒和非信徒，當你不相信耶穌時，你的名字將在最後的審判中被刪除。其次，在我們接受耶穌的那一刻，我們的名字就會被寫在生命冊上。不管第一種或第二種那一種是對的，最重要的是我們必須接受耶穌，否則，我們的名字將永遠不會出現在生命冊上。如果名字不在生命冊上這意味著我們不會有永生，不管你在教會做了那些好事，你的名字是不會在生命冊上，你的罪也不會被遮蓋。
以弗所書4：21如果你們聽了他，在他裡面受過教導，（因為真理是在耶穌裡的，）22就要除去你們那照著從前生活方式而活的舊人。這舊人是隨著迷惑人的私慾漸漸敗壞的。23你們要把心靈更換一新，24並且穿上新人。這新人是照著神的形象，在公義和真實的聖潔裡創造的。
II. 非拉鐵非 啟示錄3：7-13
啟示錄3：7 “你要寫信給在非拉鐵非教會的使者，說：‘那聖潔的、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說：8我知道你的行為，看哪！我已經在你面前給你一道開著的門，是沒有人能關的；因為你有一點點力量，也遵守我的道，沒有否認我的名。9看哪！從撒但的一黨，就是自稱是猶太人，其實不是猶太人，而是說謊的人中，我要使他們一些人來在你腳前下拜，並且知道我已經愛了你。10你既然遵守了我忍耐的道，我也必定保守你脫離那試煉的時候；這就是那將要臨到普天下，來試煉住在地上的人的時候。11我必快來！你要持守你所有的，不要讓人拿走你的冠冕。12得勝的，我要叫他在我神的聖所裡作柱子，他決不再出去，我也要把我神的名，和我神的城的名，就是那從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷，以及我的新名，都寫在他身上。13聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。’
第六封信是寫給非拉鐵非的，這座城市是由帕加美尼亞國王阿塔羅斯二世 Pergamenian king Attalus II（公元前159-138年）建立的，因為他對兄弟的愛而聞名於世。這座城市位於薩迪斯東南約25英里處，因有一條直達這座城市的主要公路，使得這座城市成為羅馬帝國的一座主要戰略城市。非拉鐵非周邊的地區是一片很大的葡萄種植區，且有紡織和皮革工業同在一起，造就了這座城市的繁榮和富庶。由於葡萄產業，這座城市崇拜葡萄酒的女神狄俄尼索斯(Dionysus)。在聖經裏同樣沒有提到這個教會其它的資料。
耶穌介紹自己是聖潔的和真實的，祂拿著大衛的鑰匙。聖潔這個詞有時很難來定義。它是指純潔、無罪還是正義？天使需要經過考驗，通過考驗才能被稱為聖天使。人必須先信神，才能被稱為聖徒。耶穌告訴人祂是聖潔的。聖經告訴我們，除了神，沒有人是聖潔的。希伯來語和希臘語中的聖潔一詞可能意味著分隔——與其他一切都不相同的意思。耶穌是神，祂不同於所有受造之物。
撒母耳記上2：2沒有人像耶和華那麼聖潔，因為除你以外沒有別的神，也沒有磐石像我們的神。
在這裏耶穌也說祂是真理的。 在約翰福音十四章六節，耶穌說祂就是真理。 真理不是知識，也不是事實。 真理(aletheia)的意思是真實的，不是虛假的，真理是一個人——耶穌自己。 只有真理才能使我們脫離罪惡。
約翰福音14：6耶穌對他說：“我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。
約翰福音8：31於是耶穌對信了他的猶太人說：“你們若持守我的道，就真是我的門徒了；32你們必定認識真理，真理必定使你們自由。”
耶穌拿著大衛的鑰匙來自以賽亞書22:22大衛王的後裔——彌賽亞的稱號。
以賽亞書22：22我必把大衛家的鑰匙放在他肩頭上；他開了，就沒有人能關；他關了，就沒有人能開。
鑰匙的意思是打開或關閉神國的門。耶穌是唯一可以進入神國的途徑，沒有其他方法。那些相信耶穌的人將能夠進入神的王國。
非拉鐵非的教會是第二個沒有被耶穌責罵的教會。第一個是士每拿教會，因為他們面對著很多的苦難和迫害，但他們仍然忠於祂。耶穌沒有責備他們。非拉鐵非是第二個沒有責備只有稱讚的教會，即使他們只有很小的力量，並且受到其他宗教領袖的攻擊。他們做對了什麼？耶穌說他們遵守了祂的道，這裡道的希臘文是logos這個詞——是話語的意思。神在舊約中所說的話和耶穌在新約中所說的話有什麼不同嗎？
在約翰福音13:34中，耶穌給了祂的門徒一條新的誡命。誡命這個詞是entole是命令的意思。耶穌說這一條新的誡命就是彼此相愛，但神在舊約中已經給出了這條誡命。那為什麼耶穌說這是一條新誡命呢？
約翰福音13：34我給你們一條新命令，就是要你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。35如果你們彼此相愛，眾人就會認出你們是我的門徒了。
新的誡命不僅只是要彼此相愛，信徒會愛人，非信徒也會愛人。這條誡命是新的，因為耶穌要求我們彼此相愛，就像祂愛我們一樣。 耶穌如何愛我們？祂愛我們到一個地步為我們而死。這就是這條新誡命的要求。我們需要以耶穌的愛彼此相愛。我們怎麼能像耶穌愛我們一樣去愛他人呢？在舊約中，人是通過自己的能力、力量或意志去彼此相愛，非信徒也是如此。對於信徒來說，我們知道靠自己的努力是做不到的，只有當神的愛賦予我們像耶穌愛我們一樣的去愛一個人時，我們才能遵守這條誡命。
非拉鐵非的信徒意識到他們沒有什麼力量。 不能只靠著人的力量去遵守神的誡命，他們依靠神的力量遵守了祂的誡命。很多人喜歡用自己的能力去行神的旨意，但我們應該用神的能力去行神的旨意。尤其是當我們被命令去愛他人時，就像耶穌愛我們一樣，我們甚至願意為他人去犧牲自己。耶穌應許他們，祂將會在被提的時候，接他們免受神的憤怒。得勝的將成為神殿的柱石。這並不是意味著他們永遠會站在那裏不能動。神的聖殿或神的教會不是由建築材料來建造的，人才是神用來建造祂的教會的材料。彼得告訴我們，我們是神殿的活石。我們將成為神聖殿的一部分，意味著我們正在分享神的榮耀。
彼得前書2：4主是活石，雖然被人棄絕，卻是神所揀選所珍貴的；你們到他面前來，5也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的靈祭。
神的名字、新耶路撒冷的名字和耶穌的新名字將寫在我們身上，這意味著我們與神建立了一種新的關係，比我們現在擁有的關係更好。 當我們進入神的國度時，一切都是新的，舊的不能進來。與神有新的關係，也與他人有新的關係。
