吳紹偉牧師 10/09/2022
腓立比書3：7-11
腓立比書3：7然而以前對我有益的，現在因著基督的緣故，我都當作是有損的。8不但這樣，我也把萬事當作是有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我把萬事都拋棄了，看作廢物，為了要得著基督。9並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從神而來的義，10使我認識基督和他復活的大能，並且在他所受的苦上有分，受他所受的死；11這樣，我也許可以從死人中復活。
少兒詩班獻詩：Child's Prayer
保羅在信主之前，從猶太公會裡獲得逮捕和殺害那些相信耶穌的人的權力。他認為自己正在為神做一件非常光榮的工作——神會悦納自己的事奉。直到他遇見突然從天降臨的主耶穌，當面責備他逼迫基督徒就等於逼迫祂。保羅心中一直認為，自己從小接受正統的猶太教教義，他認為自己是對的。儘管他在最出名的學校裡接受最好教導，但那只是人的智慧，而不是神的智慧。不幸的是，我們中有許多人都在做與保羅類似的事情。我們總是聲稱自己的教導是最正確的，其他人都是有問題的。我是對的，你是錯的，每個人都應該同意自己的觀點。這是原罪的結果——我們都認為自己像神一樣。這種思維不僅存在於宗教、教育、政治，甚至夫妻之間。
保羅開始知道他是錯的，不是因為有人告訴他。而是因為他遇到了耶穌。當沒有對時，就沒有錯。當沒有真理時，就沒有謬論。沒有標準，就沒有合不合格之分。沒有神的標準，就沒有人的罪。對與錯不是取決於我們的看法。我們不是設立標準的那一個。幾週前我去吃自助晚餐，我已經有20多年沒吃自助餐了。主要原因是我這個年紀，不能吃那麼多，也不應該吃那麼多，對身體不好。此次自助餐，我選擇吃我最喜歡的食物——主要是海鮮，不吃不喜歡的其他食物。喜歡和不喜歡，我們都有自己的偏好。
當我們談到聖經的教導時，我們有同樣的想法，我們選擇喜歡的教導，忽略不喜歡的。保羅時代，法利賽人列出的律法比聖經還要多，認為這樣會使自己在神和人得讚許。
耶穌在馬太福音23：23描述他們：“虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們把薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，卻忽略律法上更重要的，就如正義、憐憫和信實；這些更重要的是你們應當作的，但其他的也不可忽略。”
聖經說神恨惡同性戀。耶穌指責人心靈在犯罪！當人看到一個女人心裡動淫念時，就犯了罪。聖經說不可殺人，耶穌直指人的內心：凡是動怒，或者罵人“沒腦袋，愚蠢”時，就犯了殺人罪。保羅在遇見耶穌之前，不知道什麼是對是錯，什麼是犯罪？人不知道什麼是對是錯。留心保羅所說的耶穌，他稱耶穌為基督。耶穌這個名字是耶穌在世上的名字，意思是救主。這是神給約瑟和馬利亞為頭生兒子起的名字。
基督是描述耶穌的頭銜，意思是受膏者。
在舊約中，只有三種人可以被神膏抹。大祭司、王和先知。從人的角度來看，一個人可以擁有兩個頭銜，沒有人可以擁有三個頭銜。大祭司必須來自亞倫的後裔的利未支派。王必須足來自猶大支派的大衛王，而先知可以來自 12 個支派中的任何的一個支派。如果一個人是大祭司，他就不可能是王，如果一個人是王，他就不可能是大祭司。耶穌擁有所有這些頭銜，祂是大祭司、王和先知。基督是希伯來文彌賽亞的希臘文的翻譯，是指與神相同的含義。保羅不僅遇到了耶穌——一個人，同時親自遇到了神。
保羅生命被改變是他與神相遇，得著生命轉化的力量。如果人只相信耶穌是自己的救主，而不接受祂為生命的主，他們的生命就無法改變。保羅雖然出自名校，身居高位，事業有成，但他遇見基督之後，他覺得這些都不重要了。不僅過去不重要，未來能得到什麼也不重要。當他將這些成就與基督相比較時，他認為這些成就和成功全都是垃圾。我想我已經找不到我的幼兒園、小學或高中畢業文憑。我保留了我的學士和碩士文憑。當我退休時，我認為這些文憑也不像以前那麼重要了。
對保羅來說，他並沒有放棄那些對他來說很重要的東西，而是當他與基督相比時，他生命中所擁有的一切都算不了什麼。我們所擁有的東西例如財富、名利和健康都不能永遠存在，唯有基督能給我們的是永恆的。
約翰壹書2：15不要愛世界和世上的東西。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。16原來世上的一切，就如肉體的私慾，眼目的私慾和今生的驕傲，都不是出於父，而是從世界來的。17這世界和世上的私慾都要漸漸過去，但那遵行神旨意的卻存到永遠。
許多人認為需要放棄很多，才能跟隨基督，這是錯誤的想法。就像你要求一個無家可歸的人放棄手中發霉的麵包一樣，是一件很難的事。但是當你給他提供豐富的美食時，他才曉得比較哪個更好。當他別無選擇時，發霉的麵包總比沒有好。如果他不放開發霉的麵包，他就騰不出手去抓美食。保羅並沒有放棄他的舊生活，而是神給了他一個更好的新生命。
不幸的是，在現實生活中，我們不能為無家可歸的人一直提供美食，即使我們可以，也不可能每次都是美食。認識基督意味著與基督合一。這不是一次性的交易，也不僅僅是關於基督的知識。認識這個詞有與基督聯合，二合一的意思。生命轉化的力量來自基督活在我們的生命裡，我們活在祂裡面，兩者合而為一。
10使我認識基督和他復活的大能，並且在他所受的苦上有分，受他所受的死；
保羅在遇見基督之前殺了信徒，在他遇見基督之後，他願意與基督同死。 從殺手到殉道者，他的人生發生了翻天覆地的變化。 他不再是為自己而活，但他希望人們看到基督住在他裡面。
腓立比書1：21因為我活著就是基督，我死了就有益處。
當我們說我們相信耶穌是我們的救主和一生的主時，如果我們的生命並沒有改變。 說明有問題。
馬太福音7：15“提防假先知！他們披著羊皮到你們當中，裡面卻是殘暴的狼。16憑著他們的果子就可以認出他們來：荊棘裡怎能摘到葡萄？蒺藜裡怎能摘到無花果呢？17照樣，好樹結好果子，壞樹結壞果子；18好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。19凡是不結好果子的樹，就被砍下來，丟在火中。20因此你們憑著他們的果子就可以認出他們來。
當某人發出左轉的指揮命令時，你以為他需要左轉，但突然間，他在左轉信號亮著的情況下右轉。這可能會發生事故，甚至可能導致交通意外。當基督徒說他們相信耶穌時，他們的行為與他們的話互不相符時。同樣是一個問題。我知道作為一個信徒，我們的工程正在進行中；我們並不完美。同一個方向行走和反方向行走是有區別的。相信耶穌意味著接受耶穌進入我們的心裡，祂就可以成為我們的救主和我們的主。在我們接受耶穌之前，我們正在遠離祂的方向行走，我們是自己的老闆，但是當我們接受祂之後，我們需要朝祂指的方向行走或稱之為與祂同行。
當保羅認識耶穌時，他的生命完全不同。他是殺害信徒的兇手。但在他認識耶穌後，他為耶穌而死，他後來也真的這樣做了。他因與其他人分享福音，最後在羅馬被斬首。
對保羅來說，相信耶穌意味著他與耶穌聯合，不僅是耶穌的複活，還有祂的死。 保羅不再靠自己過生活，而是耶穌住在他裡面，因此保羅結下了聖靈的果子。 我們不能靠自己改變我們的生命，只有當我們依附於耶穌時，我們的生命才能結出果實。
約翰福音15：1 “我是真葡萄樹，我父是培植的人。2所有屬我而不結果子的枝子，他就剪去；所有結果子的，他就修剪乾淨，讓它結更多的果子。3現在你們因著我對你們所講的道，已經乾淨了。4你們要住在我裡面，我也就住在你們裡面。枝子若不連在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裡面，也是這樣。5我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作甚麼。6人若不住在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾了，人把它們拾起來，丟在火裡燒掉了。7你們若住在我裡面，我的話也留在你們裡面；無論你們想要甚麼，祈求，就給你們成就。8這樣，你們結出很多果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
