吳紹偉牧師 02/04/2024
讀經：路加福音5：1-11
路加福音5：1耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。2他看見兩隻船停在湖邊，漁夫離開船洗網去了。3他上了西門的那一隻船，請他撐開，離岸不遠，就坐下，從船上教導眾人。4講完了，就對西門說：“把船開到水深的地方，下網打魚！”5西門說：“主啊，我們整夜勞苦，毫無所得，不過，我願照你的話下網。”6他們下了網，就圈住很多魚，網幾乎裂開，7就招呼另外那隻船上的同伴來幫助，他們就來把兩隻船裝滿，甚至船要下沉。8西門．彼得看見這種情景，就俯伏在耶穌膝前，說：“主啊，離開我，因為我是個罪人。”9他和跟他在一起的人，因這網所打的魚，都十分驚駭。10西門的夥伴，西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說：“不要怕！從今以後，你要作得人的漁夫了。”11他們把兩隻船攏了岸，撇下一切，跟從了耶穌。
我知道你們很多人都喜歡釣魚，我也是。自從到美國之後，我就沒有去釣魚了。 這裡需要釣魚許可證，淡水海水或者不同地方，需要不同的許可證。 還要開長途車。 我在香港步行5分鐘就可以釣魚，從晚上11點釣到凌晨4、5點。 這個時間大魚會到岸邊找食。 我不僅喜歡吃魚，還喜歡與魚搏鬥。 我不喜歡用“假魚餌”，因為那可能是魚的最後一餐，我樂意它們享受美食。
釣魚需要技能和知識。 哪裡是最佳釣魚地點？知道最佳釣魚時間。 不同魚需要特別裝備？ 悠閒垂釣是享受時光。 有時可能一無所穫。 我在海邊會遇見熟人。 朋友彼此分享捕獲。 我和一個律師朋友一起釣魚。 他曾經和一些專業漁民出海。那天海上風浪很大，他暈船了。 職業漁民比我們釣魚愛好者存在更多不確定性。
這些意外困難造就了漁民虔誠的性格。他們知道收穫的原因不僅取決於自己。 他們需要一個可以保護免受天氣影響，每天保佑收穫的神靈。 即使有現代技術，也需要各種神靈。
有一天，耶穌來到加利利海西北的革尼撒勒湖，距離拿撒勒約十九英里。 那裡人多。他開始教導人們有關上帝的知識。那裡應該是個港灣，是個買賣魚的地方。 耶穌上了彼得的船，對眾人說話。 耶穌教導完後，就叫彼得開船到深水裡去捕魚。 這是有道理的，因為那應該是在清晨，大魚通常會回到深水區。
耶穌是神，無所不知。祂來得夠早，看到彼得什麼也沒抓到。耶穌在揀選門徒之前為祂的門徒禱告。 耶穌向群眾講話，但他只選擇了少數人作為他的使徒，「使徒」一詞的意思是「被打發走」。
馬可福音3：13耶穌上了山，呼召自己所要的人，他們就來了。14他選立了十二個人，稱他們為使徒，要他們跟自己常在一起，好差遣他們去傳道，15又有權柄趕鬼。
彼得為何聽從耶穌的話，再出去呢？ 耶穌不像一個重要人物那樣受過良好教育，也沒有穿著考究。 耶穌在開始傳道之前是一名木匠，一名藍領工人。 耶穌不像當時的拉比一樣，穿著特殊的禮服。
5西門說：“主啊，我們整夜勞苦，毫無所得，不過，我願照你的話下網。”
彼得是漁夫，耶穌是木匠，一個非專業人士告訴專業人士該做什麼。 有道理嗎？ 我們知道只有在共產國家，搞階級鬥爭的時候，玩這種把戲。 結果一團亂。
彼得稱耶穌為主，意思是“先生”或“尊貴的”，而不是上帝。 他告訴耶穌他們已經一無所獲，但因為耶穌告訴他再出去一次。 是什麼讓彼得聽從耶穌的話呢？ 你會像彼得那樣做嗎？ 還記得耶穌在邀請彼得出海前做了什麼嗎？ 耶穌向群眾傳道，彼得聽見了他的教導。 彼得每週都會去猶太教堂，聽到很多教訓。 但這次彼得知道耶穌的教導與其他人不同。
羅馬書10：14 然而，人還沒有信他，怎能求告他呢？沒有聽見他，怎能信他呢？沒有人傳揚，怎能聽見呢？15 如果沒有蒙差遣，怎能傳揚呢？如經上所記：“那些傳美事報喜訊的人，他們的腳蹤多麼美！”16 但並不是所有的人都順從福音，因為以賽亞說：“主啊，我們所傳的，有誰信呢？”17 可見信心是從所聽的道來的，所聽的道是藉著基督的話來的。
聽到耶穌的話是改變彼得生命的第一步，但他將信念付諸行動。
雅各書2：17照樣，如果只有信心，沒有行為，這信心就是死的。18 也許有人要說，你有信心，我有行為；請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著我的行為，把我的信心指給你看。19你信神只有一位，你信的不錯；就連鬼魔也信，卻是戰兢。20愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？
我們有很多行動，但不是每一個行動都像彼得。 彼得遵循耶穌的話，違背了他的理解和一生的訓練。 當時沒有人釣到魚，白費力氣。 這不正常，也不符合常識。 彼得知道這一點，但他做了耶穌要他做的事。 這需要很大的信心和順服。 很多人告訴我，神告訴他們要做這個或那個，或是不做這個，我很難說。 有些人利用神來實現他們的收穫或目標。 他們也許能得到一些東西，但從長遠來看，他們會失去一切。
彼得照耶穌所吩咐的去做，捕獲了一生中最多的魚。 他自己無法處理捕獲的魚，只好請朋友幫忙。 如果你是彼得，你會如何應對這個捕獲？ 感謝神創造的奇蹟並一直說「讚美主」？ 但彼得卻沒有這樣回應。
8西門．彼得看見這種情景，就俯伏在耶穌膝前，說：“主啊，離開我，因為我是個罪人。”
耶穌請彼得把船開到水深之處，彼得稱耶穌為主人或先生；但當彼得捕到滿網魚後，他稱耶穌為主。 「主」這個字有多種翻譯──希臘文的「先生」、「主人」和「耶和華」。 我認為彼得稱耶穌為神，因為彼得知道他能夠抓到這麼多魚是一個奇蹟。 彼得知道自己是誰，在耶穌面前是個罪人。 彼得是一名漁夫，他的朋友都是粗魯無禮的人，言談舉止充滿非禮。 他從來沒有發現任何問題，直到他遇見了耶穌，才知道自己是個罪人。
舊約有一位神的先知，是神所重用的。 人們認為他是聖人，他可能也認為自己是神的人——直到他遇見神才意識到自己是一個罪人。
以賽亞書6：1烏西雅王去世那年，我看見主坐在高高的寶座上，他的衣裳垂下，充滿聖殿。2在他上面有撒拉弗侍立，各有六個翅膀；用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。3他們彼此高呼著說：“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華！他的榮光充滿全地。”4因呼叫者的聲音，門檻的根基震撼，殿也充滿了煙雲。5那時我說：“我有禍了，我滅亡了！因為我是個嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的人民中間，又因為我親眼看見了大君王萬軍之耶和華。” 6有一個撒拉弗飛到我面前，手裡拿著燒紅的炭，是用火鉗從祭壇上取來的。7他用炭沾我的口，說：“看哪！這炭沾了你的嘴唇，你的罪孽就除掉，你的罪惡就赦免了。”
耶穌在加利利海所行的神蹟並不是物質上的祝福。 彼得知道如何釣魚，但有時卻抓不到。 他遵行耶穌的話，捕獲的比以前的還要多。 耶穌要求彼得跟隨他時，彼得就撇下一切跟隨了耶穌。 彼得不再是魚的漁夫，而是人的漁夫。 漁夫是暫時的，但漁夫是永恆的。
我不知道有多少人來聽耶穌的教導，大概有50人。 耶穌和彼得的船上有五、六個人，大約 10 個人看到了這個神蹟。 耶穌吩咐四個人跟隨他：彼得、約翰、雅各和安得烈。 這個神蹟影響了一些人的生活。 但這少數生命改變了世世代代無數人的生命。
