Thursday, November 7, 2019

大衛被遣回

吳紹偉牧師

撒母耳記上29:1-11



2019年11月3日主日受洗的弟兄姐妹
I. 大衛非利士人 撒母耳記上29:1-5
撒母耳記上29:1非利士人把他們所有的軍隊都聚集在亞弗,以色列人卻在耶斯列的泉旁安營。2非利士人的首領各率領百人或千人前進;大衛和跟隨他的人也跟在亞吉的後面前進。3非利士人的領袖說:“這些希伯來人在這裡作甚麼?”亞吉對非利士人的領袖說:“這人不是以色列王掃羅的臣僕大衛嗎?他已經在我這裡有好些年日了。自從他降服我的一天,直到今日,我未曾發現他有甚麼過錯。”4非利士人的領袖向亞吉發怒,對他說:“你叫這人回去,好讓他回到你為他安排的地方去。他不可與我們一同下戰場,免得他在戰場上成為我們的對頭。這人可用甚麼去得他主人的歡心呢?豈不是用我們這些人的頭嗎?5這人不就是大衛嗎?從前以色列的婦女向他歌唱跳舞說:‘掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬!’”

當我們說謊時,我們可能不會認為有一天總有人會發現我們在說謊。大衛與亞吉一起生活了16個月後,但現在非利士人要與以色列人開戰。這次,亞吉王只是其中之一個首領,還有其他的非利士人的首領。亞吉王把大衛呼召到他的身邊,因為他認為大衛是他的頭號戰士。但是有一個問題-亞吉王信任大衛是因為他認為大衛一直在做一些正確的事情,他不知道大衛是一直在說謊。

其他的首領就不信任大衛,不僅是因為他們沒有與大衛在一起,也沒有看到大衛為了證明自己值得信賴所做的事情。另一個原因是,他們都知道大衛受到他自己的人以色列人所愛載的,他們都讚揚大衛的能力。他們不像亞吉王那樣相信大衛。他們都對大衛的忠誠度有所懷疑。他們想大衛可以在相方開戰時反轉過來與他們作對,因此大衛可以利用這次機會來回歸以色列的人民。因此,所有人都想把他和他的手下送回他們所屬的地方。

其實在這次的種情況下,神都保護著大衛和他的手下。大衛以前從未襲擊過自己的人民以色列人。即使他告訴亞吉王他是襲擊以色列人,但事實並非如此。如果大衛真的是跟隨非利士人去攻擊以色列人,那將是他第一次攻擊他們。大衛在這場戰爭之後真的定無法回到以色列人手中。大衛怎麼可能成為以色列的王?神使其他非利士的首領將他遣送回國。

如果我是非利士人的首領人,你想知道在這種情況下我會怎麼做嗎?所有其他首領都是不信任大衛,並說在他們交戰時他可能會反攻他們。可能大衛真的是會這樣做。大衛和他的手下是可以改變方向,然後在戰爭中去攻擊非利士人並殺死他們。非利士人將陷入困境。當你看第二節時,大衛和他的手下是在非利士人軍隊中的那個位置?他們在非利士軍隊的後面。因此,當非利士軍隊與以色列軍隊作戰時,大衛和他的手下可以從後面攻擊非利士軍隊。然後,非利士軍隊將面對兩支軍隊,一支在前面,大衛在後面。那將是危險的情況。

但是,如果我是非利士人的首領,我會將大衛和他的手下放在最前線,並要求大衛和他的部下先進攻以色列人,然後我將率領我的軍隊跟隨大衛。大衛和他的手下將首先與以色列人作戰。如果他們輸了,那沒關係因為他們不是我的人。但是,如果他們贏了,那就更好了。如果大衛改變了主意並想轉過身來攻擊我,我將派我的軍隊來攻擊大衛和其餘的以色列人好像攻擊一支軍隊一樣。記得大衛只有600名士兵,他沒有機會與整個非利士人軍隊作戰。

我相信神不容許大衛與自己的人民作鬥爭,他利用非利士人的首領將他送回家。

II. 大衛非利士人戰 撒母耳記上29:6-11
撒母耳記上29:6亞吉把大衛叫來,對他說:“我指著永活的耶和華說,你是正直的人,你與我在軍中出入,我感到很滿意,因為自從你到我這裡來的那一天,直到今日,我未曾在你身上找到甚麼過失;只是各首領不喜歡你。7現在,你可以回去,平平安安走吧!不要行非利士人的首領看為惡的事。”8大衛對亞吉說:“我作了甚麼呢?自從我來到你面前的那一天,直到今日,你在僕人身上找到甚麼,使我不能與我主我王的仇敵爭戰呢?”9亞吉回答大衛,說:“我知道你在我眼中是個好人,像神的使者一樣;只是非利士人的領袖曾經說過:‘他不可與我們一同上戰場。’10所以明天早晨,你和跟你來的人,就是你主人的僕人都要清早起來。你們明天早晨都要早起,天一亮你們就要離開。”11於是大衛和跟隨他的人清早起來,一早就離開,回到非利士人的地去。非利士人也上耶斯列去了。

當亞吉王告訴大衛,其他首領不信任他並想將他遣送回去時,大衛感到非常沮喪。大衛甚至問亞吉是否做錯了什麼,並說他應該能夠與亞吉一起去作戰。大衛真的知道,如果他真的與亞吉一起去作戰,會給自己帶來什麼樣的麻煩?當我們遇到麻煩時,我們仍然認為我們是對的,其他人是錯的。大衛仍然認為他是對的,他應該能夠與亞吉王一起去作戰。自我中心是我們生活中最大的問題。很多時候,我們只能看到我們的觀點,而看不到其他觀點。

當我們犯罪得罪神的時候,我們仍然認為我們是對的,神是錯的。我聽過很多次人們問為什麼神把知善惡樹放在園的中間了。如果祂不這樣做,那麼亞當和夏娃就不會吃禁果,他們也不會犯罪。世界被顛倒了。作為父母,我的孩子問我為什麼一定要按照我的方式來做。我敢肯定,如果你是學校的老師,你的學生可能不會說同樣的話。

錯誤不再是錯誤,正確不再是正確。在我們今天的世界中越來越多這種心態嗎?我們是否犯錯也不想承認這也沒什麼的關係。它仍然會被證明是錯誤的。即使我們認為神是不存在的,也不會改變神存在的事實。

羅馬書1:17神的義就是藉著這福音顯明出來,本於信而歸於信,正如經上所記:“義人必因信得生。”18神的震怒,從天上向所有不虔不義的人顯露出來,就是向那些以不義壓制真理的人顯露出來。19神的事情,人所能知道的,在他們裡面原是明顯的,因為神已經向他們顯明了。20其實自從創世以來,神那看不見的事,就如他永恆的大能和神性,都是看得見的,就是從他所造的萬物中可以領悟,叫人沒有辦法推諉。21因為他們雖然知道神,卻不尊他為神,也不感謝他,反而心思變為虛妄,愚頑的心就迷糊了。22他們自以為是聰明的,卻成了愚蠢的。23他們用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形象,取代了永不朽壞的神的榮耀。24因此,神就任憑他們順著心中的私慾去作污穢的事,以致羞辱自己的身體。25他們用虛謊取代了神的真理,敬拜事奉受造之物,卻不敬拜事奉造物的主。他是永遠可稱頌的,阿們。26因此,神就任憑他們放縱可恥的情慾:他們的女人把原來的性的功能,變成違反自然的功能;27同樣地,男人也捨棄了女人原來的性功能,彼此慾火攻心,男人與男人作出可恥的事。他們這樣妄為,就在自己身上受到應該受的報應。28他們既然故意不認識神,神就任憑他們存著敗壞的心,去作那些不正當的事。29這些人充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、陰險;滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍;又是好說讒言的、30毀謗人的、憎恨神的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、31冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。32 他們雖然明明知道行這些事的人,神判定他們是該死的,然而他們不單自己去行,也喜歡別人去行。

Saturday, November 2, 2019

掃羅王朝的終結

吳紹偉牧師

撒母耳記上28:1-25

多瑙河的黃昏
I. 非利士人與以色列人爭戰 撒母耳記上28:1-7
撒母耳記上28:1那時,非利士人聚集他們的軍隊,要與以色列人爭戰。亞吉對大衛說:“你要清楚知道,你和跟隨你的人都要在軍隊中與我一同出征。”2大衛回答亞吉說:“僕人所能作的事你都知道。”於是亞吉對大衛說:“好吧,我要立你永遠作我的護衛長。”3那時,撒母耳死了,以色列眾人都為他哀哭,把他埋葬在拉瑪他自己的城裡。掃羅曾經把交鬼的和行巫術的,都從國中除去了。4非利士人聚集起來,來到書念安營;掃羅也聚集以色列眾人,在基利波安營。5掃羅看見了非利士人的軍隊,就懼怕,他的心大大發抖。6掃羅求問耶和華,耶和華卻沒有藉著夢,或烏陵,或先知回答他。7於是掃羅對他的臣僕說:“你們要為我尋找一個能交鬼的女人,我好去求問她。”他的臣僕回答他說:“在隱.多珥有一個能交鬼的女人。”

大衛與亞吉王在一起十六個月後,非利士人想攻打以色列人。亞吉王希望帶大衛一起去,因為他相信大衛是一直在攻擊以色列人。但是這次是跟從前不同的。在之前的時間裡,大衛是在沒有和亞吉王一起的情況下攻打其他的民族。這次,亞吉王是和大衛一起行動。有一個問題出現了--大衛和他的手下根本就沒有攻打過以色列人。他們攻擊的是不同的人。這一次是真的要攻擊以色列人。如果大衛不想去,那麼亞吉王會懷疑大衛的忠誠。如果大衛真的攻擊了以色列人,那麼他將成為以色列人的叛徒。

無論去或者不去對大衛都同樣是挑戰。在他的腦海中他知道自己遇到了一個大麻煩。很多時候我們會遇到這種情況。無論我們做什麼樣的選擇,對我們都不會有好處。甚至耶穌本人也遇到類似情況。曾經有一段時間,法利賽人想通過問耶穌來陷害耶穌,他們應該向羅馬人納稅嗎?如果耶穌同意,祂將是支持羅馬帝國的以色列人。如果祂拒絕,那麼祂將是叛逆羅馬帝國的人。無論祂說什麼,人們仍然會找到某種方式來指責祂。

很多時候,我們可能會有相同的感覺-我們處在某種情況下,無論我們做什麼,看起來都像是死路一條,沒有出路。耶穌都常常身處在這種情況下,但衪總是找到出路。耶穌都不是靠自己的力量來解決問題的。祂總是想出第三種選擇,解決這些問題。祂的智慧從何而來?

哥林多前書10:13你們所受的試探,無非是人受得起的; 神是信實的,他必不容許你們受試探過於你們抵受得住的,而且在受試探的時候,必定給你們開一條出路,使你們能忍受得住。14所以,我所親愛的,你們要遠避拜偶像的事。

聖經告訴我們,當我們面對這些問題時,求助於神,神將為我們提供一條我們從來都沒有想到過的出路。 不要依靠自己,也不要求助於虛假的神。

撒母耳死後,以色列人以為再沒有屬靈的領袖,掃羅即使是以色列國王,也擺脫不了尋求靈界的媒介,他試圖通過求助於這些邪靈來解決自己的問題。 當他不再與神同行且撒母耳也不在他的身邊時,他轉向了假神。 我認為撒母耳的死對掃羅沒有任何影響。 即使撒母耳還在掃羅的身邊,他也不會聽撒母耳的話,因掃羅的心已經離神很遠。

當我們的心不與神同在的時候,我們就會喜歡用自己的方式來解決事情。 這樣很容易在我們的心中產生了一個真空的位置,我們就會想要用一些東西來填補心中的那個空洞。 不安全感可能使我們轉向成癮,最終導致敬拜虛假的神靈,造成了一些不真實的安全感或幸福感。

II. 掃羅與交鬼的 撒母耳記上28:8-14
撒母耳記上28:8於是掃羅改裝易服,帶著兩個人與他一同去了。他們夜裡到了那女人那裡。掃羅說:“請你用交鬼的法術,把我所告訴你的那人為我招上來。”9那女人回答他:“你是知道掃羅所作的,他已經把交鬼的和行巫術的,都從國中剪除了,你為甚麼要陷害我的命,使我死呢?”10掃羅指著耶和華起誓說:“我指著永活的耶和華起誓,你必不因這事受懲罰。”11那女人問:“我要為你招誰上來呢?”掃羅回答:“為我招撒母耳上來。”12那女人看見了撒母耳,就大聲呼叫。那女人對掃羅說:“你為甚麼欺騙我?你就是掃羅!”13王對她說:“不要懼怕。你看見了甚麼?”那女人回答掃羅:“我看見有神靈從地裡上來。”14掃羅問她:“他的容貌怎樣?”她回答:“上來的是一個身披外袍的老人。”掃羅知道那人是撒母耳,就臉伏於地向他叩拜。

掃羅從前 剷除一切交鬼的人,但現在離開神之後,他回到這些交鬼的方法。當我們離開神之後,同樣我們會回到從前所犯的罪裡。 所以他要偽裝成另一個人,去找交鬼的人尋求幫助,就像今天人們會去找算命或看風水的人,為了是想知道將來會發生什麼事一樣。 我們越沒有安全感,就越想冒大的危險,之後也為此付上大代價。 掃羅希望藉著交鬼的人来召喚撒母耳,但聖經告訴我們撒母耳已經死了。 掃羅不想在撒母耳還活著的時候與他說話,現在他已經死了,掃羅才想向他詢問自己的未來。

這是聖經中最難的解釋的一段經文。 這真的是撒母耳從地上冒出來嗎?

III. 掃羅與撒母耳 撒母耳記上28:15-19
撒母耳記上28:15撒母耳對掃羅說:“你為甚麼攪擾我,把我招上來呢?”掃羅說:“我非常苦惱,非利士人正在攻打我,神又離開了我,不再藉著先知或異夢回答我。所以我請你上來,指示我應該怎樣行。”16撒母耳說:“耶和華既然離開了你,又成了你的敵人,你為甚麼還問我呢?17耶和華已經照著他藉我所說的話行了,他把王國從你手中奪去,賜給別人,就是大衛。18因為你沒有聽從耶和華的話,沒有執行他對亞瑪力人所懷的烈怒,所以今天耶和華向你行了這樣的事,19並且耶和華必把以色列和你一起都交在非利士人手裡;明天你和你的兒子們都要和我一起了。耶和華必把以色列的軍隊交在非利士人手裡。”

有人認為一定是撒母耳。 首先,聖經清楚地寫的是撒母耳和掃羅正在互相交談。 第二,撒母耳對掃羅說的話已實現了。 撒母耳說掃羅將在這場戰爭中死去。

但是有人說那不是撒母耳。 耶穌說,人死後是去天堂,不是去地獄,兩者之間有很大的差距。

路加福音16:19“有一個財主,身穿紫色袍和細麻衣,天天奢華宴樂。20又有一個乞丐,名叫拉撒路,滿身是瘡,被人放在財主門口,21想得財主桌子上掉下來的零碎充飢;並且有狗來舔他的瘡。22後來乞丐死了,被天使送到亞伯拉罕的懷裡。那財主也死了,並且埋葬了。23財主在陰間受痛苦,舉目遠遠望見亞伯拉罕,和他懷裡的拉撒路,24就喊著說:‘我祖亞伯拉罕啊,可憐我吧!打發拉撒路來用指頭蘸點水,涼涼我的舌頭吧!因為我在這火燄裡非常痛苦。’25亞伯拉罕說:‘孩子,你應該回想你生前享過福,同樣拉撒路受過苦,現在他在這裡得安慰,你卻要受苦了。26不但這樣,我們與你們之間,有深淵隔開,人想從這邊過到你們那裡是不可能的,從那邊過到我們這邊也是不可能的。’27那人說:‘我祖啊,那麼求你差遣拉撒路到我家裡去,28因為我有五個兄弟,他可以警告他們,免得他們也到這受苦的地方來。’29亞伯拉罕說:‘他們有摩西和先知可以聽從。’30他說:‘不然,我祖亞伯拉罕啊,如果有人從死人中復活,到他們那裡去,他們必定會悔改。’31亞伯拉罕說:‘如果他們不聽從摩西和先知,就算有一個從死人中復活的人,他們也不會接受勸告。’”

那個有錢人想把拉撒路送回世上,但亞伯拉罕對他說這是不可能的。 聖經只有一次說過有死人回來與其他人交談-就是摩西和以利亞。 當耶穌形象改變了的時候,摩西和以利亞與耶穌交談。  

馬太福音17:1過了六天,耶穌帶著彼得、雅各和雅各的弟弟約翰,領他們悄悄地上了高山。2耶穌在他們面前改變了形象,臉好像太陽一樣照耀,衣服潔白像光。3忽然,摩西和以利亞向他們顯現,跟耶穌談話。

哥林多後書11:13這樣的人是假使徒,是詭詐的工人,裝成基督的使徒。14這並不希奇,因為撒但自己也裝作光明的天使,15所以,撒但的僕役裝成公義的僕役,也不必大驚小怪。他們的結局必按他們所作的而定。

IV. 掃羅崩潰 撒母耳記上28:20-25
撒母耳記上28:20掃羅立刻全身仆倒在地上,他因撒母耳的話,非常懼怕,又因為他已經一日一夜沒有吃飯,所以一點氣力也沒有。21那女人來到掃羅面前,見他非常驚慌,就對他說:“你看,婢女聽從了你的話;我冒著生命危險,聽從了你對我所說的話。22現在求你也聽從婢女的話,允許我在你面前擺上一點食物。你吃了,身體就有氣力,可以走路。”23掃羅不肯,說:“我不吃。”可是他的臣僕和那女人再三勸他,他才聽從了他們的話,從地上起來,坐在床上。24那女人的家裡有一頭肥牛犢,她急忙把牠宰了,又拿點麵粉,搓好了,烤成無酵餅,25送到掃羅和他臣僕的面前;他們吃了以後,當夜就起身離去了。

壞消息會使我們崩潰,失去勇氣,使我們陷入深深的沮喪,使我們失去生命。 當我們沒有神時,許多事情都會壓垮我們。 就像一個空罐,如果對它施加一點壓力,整個罐子就被壓碎了。 但是,如果內部是充滿的,雖有外部的壓力也很難把它壓碎。 這就是為什麼我們不僅需要邀請耶穌進入我們的生命,而且還需要每天與他同行,以使我們與神建立一個充滿的關係。 當我們面對外界壓力時,我們才能夠抵抗得住。

哥林多後書4:7我們有這寶貝在瓦器裡,是要顯明這極大的能力是屬於神,不是出於我們。8我們雖然四面受壓,卻沒有壓碎;心裡作難,卻不至絕望,9受到迫害,卻沒有被丟棄;打倒了,卻不至死亡。10我們身上常常帶著耶穌的死,好讓耶穌的生也在我們的身上顯明出來。

非利士人--亞吉

撒母耳記上27:1-12

吳紹偉牧師

I. 大衛逃奔到亞吉 撒母耳記上27:1-7

鬥獸場門口的乞丐
撒母耳記上27:1大衛心裡說:“總有一天,我會死在掃羅的手裡,我倒不如逃奔到非利士人的國土,掃羅對我就會死心,不再在以色列全境尋索我,我就可以逃脫他的手了。”2於是大衛起來,和跟隨他的六百人都越過邊界,到迦特王瑪俄的兒子亞吉那裡去。3大衛和跟隨他的人,以及他們各人的家眷,都與亞吉一同住在迦特。大衛的兩個妻子,就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻子的迦密人亞比該也都住在那裡。4有人告訴掃羅,大衛已經逃到迦特去了,掃羅就不再尋索他了。5大衛對亞吉說:“我若是在你眼前蒙恩,求你在這地的城市中,給我一個地方,讓我住在那裡。為甚麼要你的僕人與你一同住在王城呢?”6那天,亞吉就把洗革拉賜給大衛,因此,洗革拉直到今日還是屬猶大王的。7大衛在非利士人的鄉鎮居住的日子,共有一年零四個月。

大衛不得不逃避掃羅的追殺。但他都不是每次都求問神。這次他就沒有求問神,他自己心裡想。大衛心想總有一天掃羅會殺了他。他一直都是經歷神的保護,即使他有機會殺死掃羅,他也沒有這麼做。現在他以為神會讓掃羅可以俘虜並殺死他。就像大衛一樣,我們可能從前都層經經歷過神,並相信神會保護我們,但有時我們都會自己心裡想今次神會再幫助我們嗎?忘記神過去所做的事情。我們懷疑神不會保護我們,我們需要自己想出方法來解決問題。

當我們以自己的方式而不是神的方式來解決困難時,大多數時候我們都會遇到更多的麻煩。這是大衛第二次向非利士人求助。第一次是在撒母耳記上21:10那一天大衛起來,從掃羅面前逃走,到了迦特王亞吉那裡。 大衛第二次去了迦特王亞吉,尋求幫助。之前我曾提過,迦特是大衛之前殺死的歌利亞的故鄉,而大衛第一次到那裡時,有人層經提醒迦特國王亞吉這件事。大衛需要假裝自己是瘋子才可以逃離那個地方。

現在大衛又再決定逃到加特,並請亞吉王讓他可以住在那裡。我不知道為什麼大衛這麼喜歡這個地方。為什麼亞吉王讓大衛回到自己的身邊。大衛曾經欺騙過他-為什麼這次亞吉會再信任大衛?這是本章的第一個謎。可能是亞吉王聽說掃羅試圖殺死大衛,而大衛有兩次機會可以殺死掃羅,但他沒有這樣做。大衛是個出色的員工,很難找到好的員工。

本章的第二個奧秘是亞吉王要求大衛住在首都,但大衛想到另一個城市。因此,亞吉王將洗革拉交給了大衛,後者距首都有30英里,靠近猶太邊界。大衛與他的手下及其家人一起在那住了16個月。我認為應該至少有1000到2000人。什麼是一個謎?大衛是一個以色列人,是一個敵人,他以前欺騙過亞吉王。現在他回到了他的身邊,想再次為他工作。大衛的可信度是如何?亞吉王可以讓大衛按自己的選擇來行事,亞吉是否需試試大衛的忠誠才讓大衛住在他想要住的地方?

我知道很多做IT可以在家工作,即使我應該是全天24小時做工作的,我自己比較喜歡在辦公室工作。而不是在家工作。我是一個人都在辦公室裡工作的,我的工作時間是不固定的,不是8到4。我剛開始工作的時候,我回到辦公室,需要經過接待處並會向人們打招呼。人們來來往往,所以他們知道我是在辦公室。你能想像一下,如果我每在日都沒有出現,而只在禮拜三晚上來參加禱告會,禮拜五晚上參加團契,每兩個禮拜六參加廣東團契和禮拜日參加主日崇拜嗎?

有人告訴我,即使是IT員工,當新員工剛剛開始新工作時,有些公司都不容許這些新員工在家裡辦公,需要他們在辦公室工作一段時間,然後才可以在家工作。這是一種制衡與問責的手段。 亞吉為什麼讓大衛離開他?如果我是亞吉,我會先看看大衛的工作表現,並觀察大衛的工作方式。即使我讓大衛和他的同伴出去,我也要讓他們的家人留在自己的身邊,以防萬一出了什麼問題。

這些是我所不了解的,但是神的恩寵是與大衛同在,即使他沒有先求問神,神都保守了大衛。他本來可以惹上更大的麻煩。

II. 大衛襲擊其他民族 撒母耳記上27:8-12
撒母耳記上27:8大衛和跟隨他的人上去襲擊基述人、基色人和亞瑪力人,這些人自古以來就是這地的居民,居於書珥到埃及地之間。9大衛攻打那地,無論男女,都不讓一人存活,又擄走了牛、羊、驢子、駱駝和衣服,然後回來,到亞吉那裡去。10亞吉問:“你們今天襲擊了甚麼地方呢?”大衛回答:“我們襲擊了猶大的南方,耶拉蔑的南部,和基尼的南方。”11無論男女,大衛都不讓一人活著帶到迦特來,他說:“恐怕他們把我們的事告訴別人,說:‘大衛作了這樣的事,他住在非利士人鄉鎮的日子,常常這樣作。’” 12亞吉相信了大衛,心裡說:“他在自己的族人以色列中留下了臭名,他必永遠作我的僕人了。”

大衛離開亞吉之後,他做了什麼? 他成為亞吉王的殺手。 大衛帶了他的士兵並且突襲了其他人,這意味著大衛像今天的黑幫一樣,成為别人的打手,搶劫並殺死這些人。 雖然他殺害的不是以色列人,而是其他民族的人,但他告訴亞吉王說,他突襲了自己民族的猶太人。 他在向亞吉王撒謊,因而欺騙了亞吉對他的忠誠,因此亞吉相信他是無法再返回以色列。 以色列人會因大衛所作所為而仇恨他。 大衛就會永遠服務於亞吉。

因為大衛需要對亞吉說謊,所以他必須殺死所有人。 聖經說大衛需要殺死所有人,這才可以防止有人可以揭露他的謊言。 我相信這是大衛一生中最黑暗的時期。 人們沒有意識到,當我們離開神時,我們會做愚蠢的事情。可能會使我們一生都會後悔的事情。

歷代志上22:6大衛對所羅門說:“我兒啊,我心裡原想為耶和華我的神建造殿宇,7只是耶和華的話臨到我說:‘你流了許多人的血,打了很多大仗;你不可為我的名建造殿宇,因為你在我面前流了許多人的血在地上。

大衛成為王之後,他想為神建造一座聖殿,但神不允許他這樣做。 神告訴大衛,因為他殺死了很多人,所以他無法為神建造聖殿。 所羅門也殺害了其他人,包括他自己的兄弟。

我認為,當大衛和他的手下突襲這些人時,他們殺了很多無辜人,並且流了很多無辜人的血。 這可能就是為什麼他不允許建造神的殿堂的原因。

再次饒恕掃羅

吳紹偉牧師

撒母耳記上26:1-25

古河泛新舟
I. 掃羅搜索大衛 撒母耳記上26:1-5
撒母耳記上26:1西弗人基比亞來見掃羅,說:“大衛不是在曠野前面的哈基拉山中躲藏起來嗎?”2掃羅就動身,下到西弗曠野去,跟隨他的有三千以色列精兵,要在西弗的曠野尋索大衛。3那時,掃羅在曠野前面的哈基拉山的路旁安營,大衛仍然住在曠野。大衛看見掃羅來到曠野追尋他,4就派出探子,知道掃羅已經到了納康。5大衛起來,來到掃羅安營的地方,看見掃羅和他的元帥,尼珥的兒子押尼珥睡臥的地方。掃羅睡在軍營的中央,眾人都在他的周圍安營。

大衛當時約有六百名男子與他在一起,但掃羅帶著三千名男子尋找大衛。 如果他們真的開打,每一個人大衛的人需要面對五個掃羅的人。 除此之外,大衛的人馬是沒有受過訓練的。掃羅的人馬卻是職業軍人。 就像你一個人需要面對五個海軍陸戰隊員一樣。 你可以獲勝的機會有多大?

大衛的人馬是無法與掃羅的人馬面對面開戰的。 所以他們大部分時間都在躲藏或逃跑,這也就是他們常常要搬家的原因。有一次,掃羅和他的人馬試圖尋找大衛, 大衛知道他們要來,就派人去探測掃羅。

II. 大衛阻止亞比篩傷害掃羅 撒母耳記上26:6-12
撒母耳記上26:6大衛問赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩,說:“誰願與我一起下到掃羅的營裡去呢?”亞比篩回答:“我願與你一起下去。”7於是大衛和亞比篩趁著夜裡到了眾軍那裡。掃羅正躺在軍營的中央睡著了,他的矛插在頭旁的地上;押尼珥和眾軍都躺在他的周圍。8亞比篩對大衛說:“今天神把你的仇敵交在你手裡了。現在求你容我用矛把他刺透在地上,一刺就夠,不必再刺。”9大衛卻對亞比篩說:“不可殺死他,因為有誰伸手傷害耶和華的受膏者而無罪呢?”10大衛又說:“我指著永活的耶和華起誓,他或被耶和華擊打,或死期到了,或下到戰場陣亡了,11我在耶和華面前,絕對不敢伸手傷害耶和華的受膏者。現在,你可以把掃羅頭旁的矛和水袋拿來,我們就走吧!”12於是大衛從掃羅的頭旁拿了矛和水袋,他們二人就走了。沒有人看見,沒有人知道,也沒有人醒來。他們都睡著了,因為耶和華使他們沉睡。

大衛知道掃羅和他的人馬在那裏過夜之後,就問有沒有人會和他一起去探探。 亞比篩和他一起去了。 在大衛之前也出現過這種情況,基甸與他的童僕普拉一同去了米甸的營地。

士師記7:9當夜,耶和華對基甸說:“起來,下去攻營,因為我已經把他們交在你手裡了。10如果你害怕一人下去,可以帶著你的童僕普拉一同下到營地那裡去;11你要聽聽他們說甚麼,然後你的手就必堅強起來,有膽量下去攻營了。”於是基甸帶著他的童僕普拉一同下去,到營中駐軍的邊緣。

是神告訴基甸下山去米甸人的軍營。但是我不知道是不是神告訴大衛去掃羅的營地,這是一個很危險的行動。我和太太之前去過沖繩島的一個美軍軍營住過。我們住的地方是民房,但出入口都有陸戰隊的軍人站崗。他們會要求我們的車停下來並出示身份證。因為我們朋友的車上有一個軍官貼紙,所以每當我們進出時,那些陸戰隊員都需要向我們敬禮。到了晚上,保安更嚴,每個人都得被檢查才可以進出。

我想神幫助大衛使他毫無困難地去了掃羅的營地。就像他們穿著一件隱形的衣服一樣,沒有人能看到他們,或者士兵都睡著了。但士兵是不允許這樣做的。只有神知道發生了什麼的事情。大衛去了掃羅的帳篷後,他從掃羅的身邊取走了掃羅的武器和水瓶,這些東西對掃羅都是很重要的。

大衛的跟隨者亞比篩建議他可以在那裡殺死掃羅。但大衛攔住了他。這是大衛第二次有機會殺死掃羅。大衛為什麼不這樣做?如果這樣做不就可以解決大衛所有的問題了?大衛再次放過了掃羅的生命。大衛不敢殺死掃羅,因為掃羅是被神膏立的。我們常常都喜歡把事情掌握在自己手中,而且喜歡用自己的方法來解決我們的問題。如果有人得罪了我們,我們希望立刻處理這個人。

現今我們可能不會殺人,但糟糕的是有時我們卻喜歡向對方說出不好的話語傷害對方。雖然現在不再有被神膏立的人,但我們仍然不應加害别人或說別人的壞話。

雅各書3:5照樣,舌頭雖然是個小肢體,卻會說誇大的話。試看,星星之火,可以燎原;6舌頭就是火,在我們百體中,是個不義的世界,能污穢全身,把整個生命在運轉中焚燒起來,而且是被地獄之火點燃的。7各類飛禽、走獸、昆蟲、水族,都可以馴服,而且都已經被人類制伏了;8可是沒有人能夠制伏舌頭;它是喋喋不休的惡物,充滿了致命的毒素。9我們用它來稱頌我們的主和天父,又用它來咒詛照神的形象被造的人。10同一張嘴竟然又稱頌主,又咒詛人;我的弟兄們,這是不應該的!11同一泉眼裡能夠湧出甜水和苦水來嗎?

我們用話語來傷害按照神形象所造的人。 大衛是被神所膏立的,也將取代掃羅。即便如此,大衛也不敢殺死被神的所膏立的掃羅。 但我們卻敢傷害按照神形像所造的人。

III. 大衛責罵押尼珥 撒母耳記上26:13-16
撒母耳記上26:13然後大衛過到另一邊去,遠遠地站在山頂上,兩者之間的距離很遠。14大衛呼叫眾人和尼珥的兒子押尼珥說:“押尼珥啊,你不答話嗎?”押尼珥回答說:“你是誰,竟敢呼叫王?”15大衛對押尼珥說:“你不是一個男子漢嗎?以色列人中有誰能與你相比呢?眾民中有一個人來要殺害王你的主,你為甚麼沒有保護王你的主呢?16你所作的這事不好。我指著永活的耶和華起誓,你們都是該死的,因為你們沒有保護你的主,就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的矛和水袋在哪裡?”

大衛離開掃羅之後,他大聲呼叫掃羅的士兵,並告訴他們自己做了什麼。 如果你入侵他人的電腦,並獲取了一些信息, 你會發一封電子郵件通知那個人你做了什麼嗎? 大衛做了,因為他的心意不是要傷害掃羅,而是掃羅軍兵的防禦系統出了問題, 他們需要處理。 同時也讓掃羅知道大衛有機會第二次殺死他,但是大衛沒有這麼做。

IV. 掃羅跟大衛說話 撒母耳記上26:17-25
撒母耳記上26:17掃羅認出是大衛的聲音,就說:“我兒大衛啊!這是你的聲音嗎?”大衛說:“我主我王啊!是我的聲音。”18又說:“我主為甚麼這樣追趕僕人呢?我作了甚麼?我手裡犯了甚麼過錯?19現在求我主我王聽你僕人的話。如果是耶和華激動你攻擊我,願耶和華收納祭物;如果是人激動你,願他們在耶和華面前受咒詛,因為他們今天把我趕出來,不容我在耶和華的產業上有分,說:‘你去服事別的神吧!’20現在,求王不要讓我的血流在遠離耶和華的地上,因為以色列王出來尋索我的性命,就像人在山中獵取一隻鷓鴣一樣。”21掃羅說:“我有罪了,我兒大衛啊,你回來吧!因為今天你看我的命為寶貴,我必不再害你。看哪!我作了糊塗事了,並且錯得很厲害。”22大衛回答說:“看哪!王的矛在這裡,可以叫一個僕人過來拿去。23耶和華必按著各人的公義和信實報答他;今天耶和華把你交在我手裡,我卻不願伸手傷害耶和華的受膏者。24看哪,我今天怎樣看重你的命,願耶和華也怎樣看重我的命,並且救我脫離一切患難。”25掃羅對大衛說:“我兒大衛啊,願你得福,你必作成你所要作的,也必得勝。”於是大衛離去了,掃羅也回自己的地方去了。

這是掃羅第二次向大衛道歉,之前他曾向大衛保證他不會再追他,但掃羅沒有履行諾言。 我們就像掃羅一樣,即使我們向神作了許多承諾,但大部分時候我們都無法兌現承諾。因此對這些我們的無法兌現的承諾感到內疚。

在接受耶穌進入我們的心中之後,聖靈可以活在我們的生命中。 祂就能夠改變我們的生命,成為我們生命改變的動力。 只有聖靈才能夠幫助我們兌現承諾。

羅馬書8:26 照樣,聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告,但聖靈親自用不可言喻的歎息,替我們祈求。27 那鑒察人心的,曉得聖靈的心意,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。

大衛、拿八和亞比該

吳紹偉牧師

撒母耳記上25:1-44

羅馬鬥獸場與凱旋門並肩見證古今多少事
I. 大衛和拿八 撒母耳記上25:1-9
撒母耳記上25:1撒母耳死了,以色列眾人都聚集起來,為他哀哭,把他埋葬在拉瑪他自己的家裡。大衛起身,下到巴蘭的曠野去。2在瑪雲有一個人,他的產業在迦密。他是一個很富有的人,有綿羊三千隻,山羊一千隻,那時他正在迦密剪羊毛。3那人名叫拿八,他的妻子名叫亞比該。這女人既聰明,又美麗。但那男人為人粗暴,又行事兇惡。他是個迦勒族的人。4大衛在曠野聽說拿八正在剪羊毛,5就差派十個僕人,對他們說:“你們上迦密去見拿八,以我的名義向他問安。6你們要這樣說:‘願你長壽!願你平安!願你的家平安!願你所有的一切都平安!7現在我聽說有人為你剪羊毛。你的牧人與我們在一起的時候,我們都沒有侮辱他們;他們在迦密的日子,也從沒有遺失過甚麼。8你可以問問你的僕人,他們必會告訴你。願我派來的這些僕人在你眼前蒙恩,因為我們是在好日子來的,請你把手中所有的,隨便賞賜一點給你的僕人和你的兒子大衛。’”9大衛的僕人到了,就以大衛的名義,把這些話都對拿八說了,然後等候答覆。

拿八與亞比該的婚姻是一個對比很大的婚姻。拿八當時在地方是一個很愚蠢但是很富有的人。他的妻子是一個美麗且聰明的女人。大衛是一個流氓團體的領導者。跟隨他的大多數都是犯了法的人。你能想像大衛帶領一群這樣的人嗎?如果你是你工作團隊的領導者,大多數時候你可以選擇你的團隊成員,當你不喜歡某個成員時,你可以解雇他另聘你喜歡的人。但大衛不能,他是沒有選擇權的人,無論誰想跟隨他,他都接受。大衛需要他們,他們也需要大衛。所以他們中間很可能有不喜歡順從大衛或聽他的命令的人。

即使在這種情況下,大衛也能夠將他們聚集在一起而且成為他們的領袖,我相信大衛是很有領導的恩賜。你可以從聖經中看出他們跟随大衛時相當有紀律,他們都被分配在不同的崗位上。 因為他們都需要防備掃羅的攻擊,他們需要保護自己。當他們值班時,他們也會幫助周圍的人們,看看有沒有野獸來攻擊羊群或小偷來偷羊。你可以看到大衛對他們的訓練有多好,因為他們沒有去攻擊牧羊人也沒有把這些羊據為己有。

我不知道大衛在剪羊毛結束時向拿八請求一些禮物是不是有這種傳統。我知道在剪毛後,主人都會有一個盛大的聚會來獎勵工人。同時感謝神在羊毛上的豐收,就像收穫莊稼之後一樣。這是一個開心快樂的時光。主人與家人和工人一起慶祝,有時甚至邀請其他親人和朋友一起來慶祝, 讓其他人一同享受這個時光。作為一個牧羊人,大衛都知道有這種傳統。因此,他派了一些人到拿八那裡,請求拿八向他和他的手下表達一些謝意。這是很正常的。

大衛希望拿八能夠給他一些賞賜。就好像你去餐館用完餐結帳後,留一些小費給服務員表達你的謝意是一樣的。

II. 拿八侮辱大衛 撒母耳記上25:10-22
撒母耳記上25:10拿八回答大衛的僕人說:“大衛是誰?耶西的兒子是誰?現在離開主人逃走的僕人太多了。11我怎能把我的餅、我的水,和我為剪羊毛的人宰殺的肉,給那些我不知道從哪裡來的人呢?”12於是大衛的僕人轉回原路,回去了。他們到了以後,就把這一切話都告訴大衛。13大衛對跟隨他的人說:“你們各人都佩上刀。”他們各人就佩上自己的刀,大衛也佩上自己的刀。跟隨大衛上去的約有四百人,有二百人留下來看守器具。14拿八的一個僕人告訴拿八的妻子亞比該說:“大衛從曠野派遣使者來向我們的主人問候,主人卻辱罵了他們。15但是,那些人對我們很好。我們在田野與他們往來的時候,他們都沒有侮辱我們,我們也從沒有遺失過甚麼。16我們與他們在一起牧羊的日子,他們日夜都作保護我們的牆。17現在,你要想一想,看看你該怎麼辦,因為災禍必定臨到我們的主人和他的全家。他是一個性情兇惡的人,沒有人敢對他說話。”18亞比該急忙拿了兩百個餅、兩皮袋酒、五隻預備好了的羊、十七公斤烘好了的穗子、一百個葡萄餅、兩百個無花果餅,都馱在驢背上,19然後對她的僕人說:“你們先去,我隨著你們來。”這事她卻沒有告訴她的丈夫拿八。20亞比該騎著驢,正從山坡下來,忽見大衛和跟隨他的人也正從對面迎著她走下來,亞比該就與他相遇了。21大衛曾經說過:“我在曠野看守這人一切所有的,使他一切所有的一樣也沒有失落,實在是白費心機了。他竟然對我以惡報善。22如果我讓這人一切所有的,就是一個男丁,留到明天早晨,神怎樣懲罰大衛的仇敵,願他也怎樣加倍懲罰我。”

如果你是服務員為你的客人服務。他在結帳之後並沒有給你小費,反而開始羞辱你,沒有對他提供好的服務。他還對你這樣說“你的樣貌不好看,看起來像個乞丐。又好像似一個賊。”你會有什麼感覺?

那正是拿八對大衛的僕人說的。他們不好,反叛和盜竊。他們是不法分子。如果人們向你說這些話,你會非常生氣。大衛非常生氣,他帶著他的手下攻擊了拿八。這不是因為他沒有得到賞賜,而是因為拿八對他們的羞辱。大衛準備殺死拿八家中的每一個人。

僕人告訴了拿八的妻子拿八怎樣對待大衛的僕人,她知道這下全家都會遇到麻煩。她告訴她的僕人準備一些食物和酒作為禮物。她告訴僕人們走在她前面,把禮物送給大衛和他的手下。這不是一份昂貴的禮物,是一些食物和葡萄酒,我相信那些食物和葡萄酒不能滿足大衛所有的追隨者。重要的不是禮物有多少和有多貴重。對於女性來說,當他們不高興的時候,你可能需要買一件昂貴的禮物。但對男人來說有時候只需表示尊重就足夠了。

III. 亞比該 撒母耳記上25:23-31
撒母耳記上25:23亞比該見了大衛,就急忙從驢背下來,俯伏在大衛面前,臉伏於地,向他叩拜。24她又俯伏在大衛的腳前,說:“我主啊,願這罪孽歸我。求你容婢女向你講話,求你聽婢女所說的話。25請我主不要把這個性情兇惡的人拿八放在心上。因為他的名字怎樣,他的為人也怎樣。他名叫拿八,他也真是愚笨。我主派來的僕人,你的婢女並沒有看見。26我主啊,現在我指著永活的耶和華,又在你面前起誓,耶和華既然阻止了你流人的血,又阻止了你親手報仇,願你的仇敵和那些謀害我主的人,都像拿八一樣。27現在,請把你婢女給我主帶來的這禮物,賜給跟隨我主的僕人。28求你饒恕你婢女的過犯。耶和華必為我主建立一個堅固的家,因為我主為耶和華爭戰;在你一生的日子裡,在你身上也找不到甚麼過錯。29雖然有人起來追趕你,尋索你的命,我主的性命必得保全在耶和華你的神生命的囊中。至於你仇敵的命,耶和華卻要甩去,像從甩石機甩出去一樣。30將來耶和華照著他應許的一切善待了你,立了你作以色列的領袖的時候,31我主就不致因為無緣無故流人的血或親自報仇而良心不安,心裡有愧了。耶和華恩待了我主以後,求你記念你的婢女。”

我相信亞比該是個聰明的女人。 在她被告知拿八做了什麼事之後,她不僅向大衛準備了一份禮物,而且還跑去看望他,如果她在那裡,她就不會讓這種情發生。 但她的丈夫是個傻瓜,他不知道如何處理。 除了表達她對大衛的敬意之外,她還提醒大衛,如果大衛因為拿八就殺了很多無辜的人,神也不會喜悅。因為這是大衛個人的不悅而要去流這麼多的人血。 一時之怒,會後悔莫及。
亞比該是知道神對大衛的應許和大衛是公義的。他在神面前是沒有罪的,是掃羅想要殺他,但是大衛沒有報復。 有一天神會讓大衛做王,如果這次只因為大衛的私怒而殺死這些無辜的人,其他人會怎樣看大衛。 這值得嗎? 她提醒大衛,不要只是為了現今的一時衝動,殺死拿八,大衛和他的手下會高興,但那只是短暫的高興。從長遠來看,這對大衛來說並不好。 況且神在將來也會為大衛報仇。

申命記32:35等到他們失足的時候,我要伸冤報應;因為他們遭遇災難的日子近了,那預備要臨到他們身上的事,必快快臨到。

大衛需要信心和耐心來等待神的作為,而不是自己動手來報仇。

IV. 拿八的收場 撒母耳記上25:32-38
撒母耳記上25:32大衛對亞比該說:“耶和華以色列的神是應當稱頌的!他今天差派你來迎接我。33你的智慧和你的為人也是應當稱讚的,因為你今天阻止了我流人的血,又阻止了我親手報仇。34我指著那攔阻了我加害你的永活的耶和華以色列的神起誓,如果你不及時來迎見我,到明天早晨,拿八所有的男丁必不留一個。”35大衛從亞比該手中接受了她帶來給他的東西,就對她說:“你平平安安回家去吧!你看,我已經聽了你的話,也答應了你的請求。”36亞比該到了拿八那裡,他正在家中擺設筵席,好像帝王的筵席一樣。拿八心裡暢快,喝得爛醉如泥,所以無論大事小事亞比該都沒有告訴他,直到第二天早晨。37到了早晨,拿八酒醒了,他的妻子才把這些事告訴他,他就嚇得魂不附體,立刻中風癱瘓了。38大約過了十天,耶和華擊打拿八,他就死了。

大衛接受了她的禮物和建議,這不僅僅是一個明智的建議,也是一個屬靈的建議。 亞比該在背後為拿八做了這些事,但是拿八當時正在辦一個盛大的聚會,正如我所說的那樣,在剪羊毛之後,他們要辦一個盛大的聚會。 這個聚會很大,而且很奢侈。 拿八在自己身上花了很多錢,卻不向大衛表示謝意。 我相信聚會裡有很多其他人,那些人應該是拿八的朋友和他在商業上有往來的人士。 他只是想讓自己快樂。 很多時候我們也像拿八一樣。喜歡花錢在自己身上而不想幫助別人。

路加福音12:16就對他們講了一個比喻,說:“有一個富翁的田地豐收。17他自己心裡說:‘怎麼辦呢?因為我沒有足夠的地方收藏出產了!’18又說:‘我要這樣辦:我要拆掉這些倉房,建造更大的,好在那裡收藏我的一切糧食和貨物。19然後,我要對我的靈魂說:靈魂啊,你擁有許多好東西,足夠多年享用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!’20神卻對他說:‘無知的人哪,今天晚上,你擁有的就要取去你的靈魂,你所預備的要歸給誰呢?’21凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。”

V. 大衛娶亞比該 撒母耳記上25:39-44
撒母耳記上25:39大衛聽見拿八死了,就說:“耶和華是應當稱頌的,因為他為我伸了拿八羞辱我的冤,又阻止了僕人行惡,也使拿八的惡歸到他自己的頭上。”於是大衛派人去對亞比該說要娶她作他的妻子。40大衛的僕人到了迦密去見亞比該,對她說:“大衛差派我們到你這裡來,要娶你作他的妻子。”41亞比該就起來,面伏於地叩拜,說:“婢女願意作女僕,洗我主人的腳!”42亞比該急忙起來,騎上驢,帶著五個跟隨她的女僕,跟從大衛的使者去了,就作了大衛的妻子。43大衛先娶了耶斯列人亞希暖,她們二人都作了他的妻子。44掃羅已經把他的女兒米甲,就是大衛的妻子,賜給了迦琳人拉億的兒子帕提作妻子。

神確實取走了拿八的生命。 然後大衛派他的僕人,要求亞比該成為他的妻子。沒想到亞比該她馬上就跟著去了。 大衛是通緝犯,逃避掃羅的一個人。 我們想想大衛當時的生活環境和條件是怎樣的,他甚至沒有一個穩定的住宿地點。亞比該成了寡婦,拿八應該留下了很多遺產。不像今天寡婦可以有法律保護留下的遺產。如果她沒有已成年的孩子,大部分的遺產都會歸於拿八的兄弟。最終她可能都得不到什麼遺產。她知道神曾答應大衛,神選擇了大衛。 她能從大衛得到的遠比從拿八得到的多。

大衛要娶她,也不是為了她的財富。

箴言12:4有才德的婦人是丈夫的冠冕,貽羞的婦人,如同丈夫骨中的朽爛。