吳紹偉牧師
撒母耳記上28：1-25
I. 非利士人與以色列人爭戰 撒母耳記上28：1-7
撒母耳記上28：1那時，非利士人聚集他們的軍隊，要與以色列人爭戰。亞吉對大衛說：“你要清楚知道，你和跟隨你的人都要在軍隊中與我一同出征。”2大衛回答亞吉說：“僕人所能作的事你都知道。”於是亞吉對大衛說：“好吧，我要立你永遠作我的護衛長。”3那時，撒母耳死了，以色列眾人都為他哀哭，把他埋葬在拉瑪他自己的城裡。掃羅曾經把交鬼的和行巫術的，都從國中除去了。4非利士人聚集起來，來到書念安營；掃羅也聚集以色列眾人，在基利波安營。5掃羅看見了非利士人的軍隊，就懼怕，他的心大大發抖。6掃羅求問耶和華，耶和華卻沒有藉著夢，或烏陵，或先知回答他。7於是掃羅對他的臣僕說：“你們要為我尋找一個能交鬼的女人，我好去求問她。”他的臣僕回答他說：“在隱．多珥有一個能交鬼的女人。”
大衛與亞吉王在一起十六個月後，非利士人想攻打以色列人。亞吉王希望帶大衛一起去，因為他相信大衛是一直在攻擊以色列人。但是這次是跟從前不同的。在之前的時間裡，大衛是在沒有和亞吉王一起的情況下攻打其他的民族。這次，亞吉王是和大衛一起行動。有一個問題出現了--大衛和他的手下根本就沒有攻打過以色列人。他們攻擊的是不同的人。這一次是真的要攻擊以色列人。如果大衛不想去，那麼亞吉王會懷疑大衛的忠誠。如果大衛真的攻擊了以色列人，那麼他將成為以色列人的叛徒。
無論去或者不去對大衛都同樣是挑戰。在他的腦海中他知道自己遇到了一個大麻煩。很多時候我們會遇到這種情況。無論我們做什麼樣的選擇，對我們都不會有好處。甚至耶穌本人也遇到類似情況。曾經有一段時間，法利賽人想通過問耶穌來陷害耶穌，他們應該向羅馬人納稅嗎？如果耶穌同意，祂將是支持羅馬帝國的以色列人。如果祂拒絕，那麼祂將是叛逆羅馬帝國的人。無論祂說什麼，人們仍然會找到某種方式來指責祂。
很多時候，我們可能會有相同的感覺-我們處在某種情況下，無論我們做什麼，看起來都像是死路一條，沒有出路。耶穌都常常身處在這種情況下，但衪總是找到出路。耶穌都不是靠自己的力量來解決問題的。祂總是想出第三種選擇，解決這些問題。祂的智慧從何而來？
哥林多前書10：13你們所受的試探，無非是人受得起的； 神是信實的，他必不容許你們受試探過於你們抵受得住的，而且在受試探的時候，必定給你們開一條出路，使你們能忍受得住。14所以，我所親愛的，你們要遠避拜偶像的事。
聖經告訴我們，當我們面對這些問題時，求助於神，神將為我們提供一條我們從來都沒有想到過的出路。 不要依靠自己，也不要求助於虛假的神。
撒母耳死後，以色列人以為再沒有屬靈的領袖，掃羅即使是以色列國王，也擺脫不了尋求靈界的媒介，他試圖通過求助於這些邪靈來解決自己的問題。 當他不再與神同行且撒母耳也不在他的身邊時，他轉向了假神。 我認為撒母耳的死對掃羅沒有任何影響。 即使撒母耳還在掃羅的身邊，他也不會聽撒母耳的話，因掃羅的心已經離神很遠。
當我們的心不與神同在的時候，我們就會喜歡用自己的方式來解決事情。 這樣很容易在我們的心中產生了一個真空的位置，我們就會想要用一些東西來填補心中的那個空洞。 不安全感可能使我們轉向成癮，最終導致敬拜虛假的神靈，造成了一些不真實的安全感或幸福感。
II. 掃羅與交鬼的 撒母耳記上28：8-14
撒母耳記上28：8於是掃羅改裝易服，帶著兩個人與他一同去了。他們夜裡到了那女人那裡。掃羅說：“請你用交鬼的法術，把我所告訴你的那人為我招上來。”9那女人回答他：“你是知道掃羅所作的，他已經把交鬼的和行巫術的，都從國中剪除了，你為甚麼要陷害我的命，使我死呢？”10掃羅指著耶和華起誓說：“我指著永活的耶和華起誓，你必不因這事受懲罰。”11那女人問：“我要為你招誰上來呢？”掃羅回答：“為我招撒母耳上來。”12那女人看見了撒母耳，就大聲呼叫。那女人對掃羅說：“你為甚麼欺騙我？你就是掃羅！”13王對她說：“不要懼怕。你看見了甚麼？”那女人回答掃羅：“我看見有神靈從地裡上來。”14掃羅問她：“他的容貌怎樣？”她回答：“上來的是一個身披外袍的老人。”掃羅知道那人是撒母耳，就臉伏於地向他叩拜。
掃羅從前 剷除一切交鬼的人，但現在離開神之後,他回到這些交鬼的方法。當我們離開神之後，同樣我們會回到從前所犯的罪裡。 所以他要偽裝成另一個人，去找交鬼的人尋求幫助，就像今天人們會去找算命或看風水的人，為了是想知道將來會發生什麼事一樣。 我們越沒有安全感，就越想冒大的危險，之後也為此付上大代價。 掃羅希望藉著交鬼的人来召喚撒母耳，但聖經告訴我們撒母耳已經死了。 掃羅不想在撒母耳還活著的時候與他說話，現在他已經死了，掃羅才想向他詢問自己的未來。
這是聖經中最難的解釋的一段經文。 這真的是撒母耳從地上冒出來嗎？
III. 掃羅與撒母耳 撒母耳記上28：15-19
撒母耳記上28：15撒母耳對掃羅說：“你為甚麼攪擾我，把我招上來呢？”掃羅說：“我非常苦惱，非利士人正在攻打我，神又離開了我，不再藉著先知或異夢回答我。所以我請你上來，指示我應該怎樣行。”16撒母耳說：“耶和華既然離開了你，又成了你的敵人，你為甚麼還問我呢？17耶和華已經照著他藉我所說的話行了，他把王國從你手中奪去，賜給別人，就是大衛。18因為你沒有聽從耶和華的話，沒有執行他對亞瑪力人所懷的烈怒，所以今天耶和華向你行了這樣的事，19並且耶和華必把以色列和你一起都交在非利士人手裡；明天你和你的兒子們都要和我一起了。耶和華必把以色列的軍隊交在非利士人手裡。”
有人認為一定是撒母耳。 首先，聖經清楚地寫的是撒母耳和掃羅正在互相交談。 第二，撒母耳對掃羅說的話已實現了。 撒母耳說掃羅將在這場戰爭中死去。
但是有人說那不是撒母耳。 耶穌說，人死後是去天堂，不是去地獄，兩者之間有很大的差距。
路加福音16：19“有一個財主，身穿紫色袍和細麻衣，天天奢華宴樂。20又有一個乞丐，名叫拉撒路，滿身是瘡，被人放在財主門口，21想得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且有狗來舔他的瘡。22後來乞丐死了，被天使送到亞伯拉罕的懷裡。那財主也死了，並且埋葬了。23財主在陰間受痛苦，舉目遠遠望見亞伯拉罕，和他懷裡的拉撒路，24就喊著說：‘我祖亞伯拉罕啊，可憐我吧！打發拉撒路來用指頭蘸點水，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火燄裡非常痛苦。’25亞伯拉罕說：‘孩子，你應該回想你生前享過福，同樣拉撒路受過苦，現在他在這裡得安慰，你卻要受苦了。26不但這樣，我們與你們之間，有深淵隔開，人想從這邊過到你們那裡是不可能的，從那邊過到我們這邊也是不可能的。’27那人說：‘我祖啊，那麼求你差遣拉撒路到我家裡去，28因為我有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也到這受苦的地方來。’29亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知可以聽從。’30他說：‘不然，我祖亞伯拉罕啊，如果有人從死人中復活，到他們那裡去，他們必定會悔改。’31亞伯拉罕說：‘如果他們不聽從摩西和先知，就算有一個從死人中復活的人，他們也不會接受勸告。’”
那個有錢人想把拉撒路送回世上，但亞伯拉罕對他說這是不可能的。 聖經只有一次說過有死人回來與其他人交談-就是摩西和以利亞。 當耶穌形象改變了的時候，摩西和以利亞與耶穌交談。
馬太福音17：1過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的弟弟約翰，領他們悄悄地上了高山。2耶穌在他們面前改變了形象，臉好像太陽一樣照耀，衣服潔白像光。3忽然，摩西和以利亞向他們顯現，跟耶穌談話。
哥林多後書11：13這樣的人是假使徒，是詭詐的工人，裝成基督的使徒。14這並不希奇，因為撒但自己也裝作光明的天使，15所以，撒但的僕役裝成公義的僕役，也不必大驚小怪。他們的結局必按他們所作的而定。
IV. 掃羅崩潰 撒母耳記上28：20-25
撒母耳記上28：20掃羅立刻全身仆倒在地上，他因撒母耳的話，非常懼怕，又因為他已經一日一夜沒有吃飯，所以一點氣力也沒有。21那女人來到掃羅面前，見他非常驚慌，就對他說：“你看，婢女聽從了你的話；我冒著生命危險，聽從了你對我所說的話。22現在求你也聽從婢女的話，允許我在你面前擺上一點食物。你吃了，身體就有氣力，可以走路。”23掃羅不肯，說：“我不吃。”可是他的臣僕和那女人再三勸他，他才聽從了他們的話，從地上起來，坐在床上。24那女人的家裡有一頭肥牛犢，她急忙把牠宰了，又拿點麵粉，搓好了，烤成無酵餅，25送到掃羅和他臣僕的面前；他們吃了以後，當夜就起身離去了。
壞消息會使我們崩潰，失去勇氣，使我們陷入深深的沮喪，使我們失去生命。 當我們沒有神時，許多事情都會壓垮我們。 就像一個空罐，如果對它施加一點壓力，整個罐子就被壓碎了。 但是，如果內部是充滿的，雖有外部的壓力也很難把它壓碎。 這就是為什麼我們不僅需要邀請耶穌進入我們的生命，而且還需要每天與他同行，以使我們與神建立一個充滿的關係。 當我們面對外界壓力時，我們才能夠抵抗得住。
哥林多後書4：7我們有這寶貝在瓦器裡，是要顯明這極大的能力是屬於神，不是出於我們。8我們雖然四面受壓，卻沒有壓碎；心裡作難，卻不至絕望，9受到迫害，卻沒有被丟棄；打倒了，卻不至死亡。10我們身上常常帶著耶穌的死，好讓耶穌的生也在我們的身上顯明出來。
撒母耳記上28：1-25
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| 多瑙河的黃昏 |
撒母耳記上28：1那時，非利士人聚集他們的軍隊，要與以色列人爭戰。亞吉對大衛說：“你要清楚知道，你和跟隨你的人都要在軍隊中與我一同出征。”2大衛回答亞吉說：“僕人所能作的事你都知道。”於是亞吉對大衛說：“好吧，我要立你永遠作我的護衛長。”3那時，撒母耳死了，以色列眾人都為他哀哭，把他埋葬在拉瑪他自己的城裡。掃羅曾經把交鬼的和行巫術的，都從國中除去了。4非利士人聚集起來，來到書念安營；掃羅也聚集以色列眾人，在基利波安營。5掃羅看見了非利士人的軍隊，就懼怕，他的心大大發抖。6掃羅求問耶和華，耶和華卻沒有藉著夢，或烏陵，或先知回答他。7於是掃羅對他的臣僕說：“你們要為我尋找一個能交鬼的女人，我好去求問她。”他的臣僕回答他說：“在隱．多珥有一個能交鬼的女人。”
大衛與亞吉王在一起十六個月後，非利士人想攻打以色列人。亞吉王希望帶大衛一起去，因為他相信大衛是一直在攻擊以色列人。但是這次是跟從前不同的。在之前的時間裡，大衛是在沒有和亞吉王一起的情況下攻打其他的民族。這次，亞吉王是和大衛一起行動。有一個問題出現了--大衛和他的手下根本就沒有攻打過以色列人。他們攻擊的是不同的人。這一次是真的要攻擊以色列人。如果大衛不想去，那麼亞吉王會懷疑大衛的忠誠。如果大衛真的攻擊了以色列人，那麼他將成為以色列人的叛徒。
無論去或者不去對大衛都同樣是挑戰。在他的腦海中他知道自己遇到了一個大麻煩。很多時候我們會遇到這種情況。無論我們做什麼樣的選擇，對我們都不會有好處。甚至耶穌本人也遇到類似情況。曾經有一段時間，法利賽人想通過問耶穌來陷害耶穌，他們應該向羅馬人納稅嗎？如果耶穌同意，祂將是支持羅馬帝國的以色列人。如果祂拒絕，那麼祂將是叛逆羅馬帝國的人。無論祂說什麼，人們仍然會找到某種方式來指責祂。
很多時候，我們可能會有相同的感覺-我們處在某種情況下，無論我們做什麼，看起來都像是死路一條，沒有出路。耶穌都常常身處在這種情況下，但衪總是找到出路。耶穌都不是靠自己的力量來解決問題的。祂總是想出第三種選擇，解決這些問題。祂的智慧從何而來？
哥林多前書10：13你們所受的試探，無非是人受得起的； 神是信實的，他必不容許你們受試探過於你們抵受得住的，而且在受試探的時候，必定給你們開一條出路，使你們能忍受得住。14所以，我所親愛的，你們要遠避拜偶像的事。
聖經告訴我們，當我們面對這些問題時，求助於神，神將為我們提供一條我們從來都沒有想到過的出路。 不要依靠自己，也不要求助於虛假的神。
撒母耳死後，以色列人以為再沒有屬靈的領袖，掃羅即使是以色列國王，也擺脫不了尋求靈界的媒介，他試圖通過求助於這些邪靈來解決自己的問題。 當他不再與神同行且撒母耳也不在他的身邊時，他轉向了假神。 我認為撒母耳的死對掃羅沒有任何影響。 即使撒母耳還在掃羅的身邊，他也不會聽撒母耳的話，因掃羅的心已經離神很遠。
當我們的心不與神同在的時候，我們就會喜歡用自己的方式來解決事情。 這樣很容易在我們的心中產生了一個真空的位置，我們就會想要用一些東西來填補心中的那個空洞。 不安全感可能使我們轉向成癮，最終導致敬拜虛假的神靈，造成了一些不真實的安全感或幸福感。
II. 掃羅與交鬼的 撒母耳記上28：8-14
撒母耳記上28：8於是掃羅改裝易服，帶著兩個人與他一同去了。他們夜裡到了那女人那裡。掃羅說：“請你用交鬼的法術，把我所告訴你的那人為我招上來。”9那女人回答他：“你是知道掃羅所作的，他已經把交鬼的和行巫術的，都從國中剪除了，你為甚麼要陷害我的命，使我死呢？”10掃羅指著耶和華起誓說：“我指著永活的耶和華起誓，你必不因這事受懲罰。”11那女人問：“我要為你招誰上來呢？”掃羅回答：“為我招撒母耳上來。”12那女人看見了撒母耳，就大聲呼叫。那女人對掃羅說：“你為甚麼欺騙我？你就是掃羅！”13王對她說：“不要懼怕。你看見了甚麼？”那女人回答掃羅：“我看見有神靈從地裡上來。”14掃羅問她：“他的容貌怎樣？”她回答：“上來的是一個身披外袍的老人。”掃羅知道那人是撒母耳，就臉伏於地向他叩拜。
掃羅從前 剷除一切交鬼的人，但現在離開神之後,他回到這些交鬼的方法。當我們離開神之後，同樣我們會回到從前所犯的罪裡。 所以他要偽裝成另一個人，去找交鬼的人尋求幫助，就像今天人們會去找算命或看風水的人，為了是想知道將來會發生什麼事一樣。 我們越沒有安全感，就越想冒大的危險，之後也為此付上大代價。 掃羅希望藉著交鬼的人来召喚撒母耳，但聖經告訴我們撒母耳已經死了。 掃羅不想在撒母耳還活著的時候與他說話，現在他已經死了，掃羅才想向他詢問自己的未來。
這是聖經中最難的解釋的一段經文。 這真的是撒母耳從地上冒出來嗎？
III. 掃羅與撒母耳 撒母耳記上28：15-19
撒母耳記上28：15撒母耳對掃羅說：“你為甚麼攪擾我，把我招上來呢？”掃羅說：“我非常苦惱，非利士人正在攻打我，神又離開了我，不再藉著先知或異夢回答我。所以我請你上來，指示我應該怎樣行。”16撒母耳說：“耶和華既然離開了你，又成了你的敵人，你為甚麼還問我呢？17耶和華已經照著他藉我所說的話行了，他把王國從你手中奪去，賜給別人，就是大衛。18因為你沒有聽從耶和華的話，沒有執行他對亞瑪力人所懷的烈怒，所以今天耶和華向你行了這樣的事，19並且耶和華必把以色列和你一起都交在非利士人手裡；明天你和你的兒子們都要和我一起了。耶和華必把以色列的軍隊交在非利士人手裡。”
有人認為一定是撒母耳。 首先，聖經清楚地寫的是撒母耳和掃羅正在互相交談。 第二，撒母耳對掃羅說的話已實現了。 撒母耳說掃羅將在這場戰爭中死去。
但是有人說那不是撒母耳。 耶穌說，人死後是去天堂，不是去地獄，兩者之間有很大的差距。
路加福音16：19“有一個財主，身穿紫色袍和細麻衣，天天奢華宴樂。20又有一個乞丐，名叫拉撒路，滿身是瘡，被人放在財主門口，21想得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且有狗來舔他的瘡。22後來乞丐死了，被天使送到亞伯拉罕的懷裡。那財主也死了，並且埋葬了。23財主在陰間受痛苦，舉目遠遠望見亞伯拉罕，和他懷裡的拉撒路，24就喊著說：‘我祖亞伯拉罕啊，可憐我吧！打發拉撒路來用指頭蘸點水，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火燄裡非常痛苦。’25亞伯拉罕說：‘孩子，你應該回想你生前享過福，同樣拉撒路受過苦，現在他在這裡得安慰，你卻要受苦了。26不但這樣，我們與你們之間，有深淵隔開，人想從這邊過到你們那裡是不可能的，從那邊過到我們這邊也是不可能的。’27那人說：‘我祖啊，那麼求你差遣拉撒路到我家裡去，28因為我有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也到這受苦的地方來。’29亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知可以聽從。’30他說：‘不然，我祖亞伯拉罕啊，如果有人從死人中復活，到他們那裡去，他們必定會悔改。’31亞伯拉罕說：‘如果他們不聽從摩西和先知，就算有一個從死人中復活的人，他們也不會接受勸告。’”
那個有錢人想把拉撒路送回世上，但亞伯拉罕對他說這是不可能的。 聖經只有一次說過有死人回來與其他人交談-就是摩西和以利亞。 當耶穌形象改變了的時候，摩西和以利亞與耶穌交談。
馬太福音17：1過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的弟弟約翰，領他們悄悄地上了高山。2耶穌在他們面前改變了形象，臉好像太陽一樣照耀，衣服潔白像光。3忽然，摩西和以利亞向他們顯現，跟耶穌談話。
哥林多後書11：13這樣的人是假使徒，是詭詐的工人，裝成基督的使徒。14這並不希奇，因為撒但自己也裝作光明的天使，15所以，撒但的僕役裝成公義的僕役，也不必大驚小怪。他們的結局必按他們所作的而定。
IV. 掃羅崩潰 撒母耳記上28：20-25
撒母耳記上28：20掃羅立刻全身仆倒在地上，他因撒母耳的話，非常懼怕，又因為他已經一日一夜沒有吃飯，所以一點氣力也沒有。21那女人來到掃羅面前，見他非常驚慌，就對他說：“你看，婢女聽從了你的話；我冒著生命危險，聽從了你對我所說的話。22現在求你也聽從婢女的話，允許我在你面前擺上一點食物。你吃了，身體就有氣力，可以走路。”23掃羅不肯，說：“我不吃。”可是他的臣僕和那女人再三勸他，他才聽從了他們的話，從地上起來，坐在床上。24那女人的家裡有一頭肥牛犢，她急忙把牠宰了，又拿點麵粉，搓好了，烤成無酵餅，25送到掃羅和他臣僕的面前；他們吃了以後，當夜就起身離去了。
壞消息會使我們崩潰，失去勇氣，使我們陷入深深的沮喪，使我們失去生命。 當我們沒有神時，許多事情都會壓垮我們。 就像一個空罐，如果對它施加一點壓力，整個罐子就被壓碎了。 但是，如果內部是充滿的，雖有外部的壓力也很難把它壓碎。 這就是為什麼我們不僅需要邀請耶穌進入我們的生命，而且還需要每天與他同行，以使我們與神建立一個充滿的關係。 當我們面對外界壓力時，我們才能夠抵抗得住。
哥林多後書4：7我們有這寶貝在瓦器裡，是要顯明這極大的能力是屬於神，不是出於我們。8我們雖然四面受壓，卻沒有壓碎；心裡作難，卻不至絕望，9受到迫害，卻沒有被丟棄；打倒了，卻不至死亡。10我們身上常常帶著耶穌的死，好讓耶穌的生也在我們的身上顯明出來。
